《社會發(fā)展的規(guī)律》集體備課發(fā)言稿

1、文檔可自由編輯打印PAGE5 / NUMPAGES5文檔可自由編輯打印文檔可自由編輯打印社會發(fā)展的規(guī)律的教學設計（一）一、教學內容的分析（1）本框的主要內容“社會發(fā)展的規(guī)律”是生活與哲學第十一課“尋覓社會的真諦”的第一框。本框分為三目。第一目從歷史唯物主義和歷史唯心主義的比較中，引出社會存在與社會意識的概念、關系；第二目分析了社會基本矛盾的運動規(guī)律；第三目指出了社會歷史發(fā)展的總趨勢。（2）本框在全書中的地位生活與哲學第二、三單元主要是在最一般的意義上講如何正確看待我們周圍的世界，而沒有把如何正確看待社會和人生作為一個獨立的主題進行討論。因此，第四單元首先要講清楚的一個內容就是社會歷史觀。本框屬

2、于社會歷史觀的重點內容，主要講授了馬克思主義哲學的基本觀點，目的是為下一框講人民群眾是社會歷史的主體、為下一課講人的價值與價值觀、價值判斷與價值選擇、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)做準備。二、學生學情分析 高二學生已經(jīng)在第二、三單元系統(tǒng)地學完了辯證唯物主義的唯物論、認識論和辯證法，這為他們學習本單元歷史唯物主義奠定了理論基礎，尤其是本框要運用物質與意識的辨證關系理解社會存在與社會意識的辨證關系、用發(fā)展、矛盾的觀點理解人類社會的基本矛盾急發(fā)展趨勢。人類在自然觀上容易堅持唯物主義，但是在歷史觀上往往容易陷入唯心主義。高二學生同樣面臨著理解歷史唯物主義的難題。三、教學設計思想1、遵循“以生為主，還學于生”的新課程

3、核心理念，堅決貫徹“自主學習、合作學習策略”。在教學中，學生是學習的主體，教師主要起導向作用。教師不直接給學生答案，而是創(chuàng)設情境，預設問題，使學生在自主學習，合作探究中掌握知識、解決問題。2、遵循“三貼近”原則：貼近學生、貼近生活、貼近實際。在教學中，所舉事例力求從學生生活中尋找，也讓學生將所學理論與生活實際相結合。3、遵循“用教材教，而不是教教材”的理念。教材只是教師教學中的一種資源，一種手段，避免以本為本，照本宣科。4、注重現(xiàn)代信息技術在教學中的運用。在教學中，運用多媒體制作課件，展示案例、圖片等，既激發(fā)了學生興趣，拓展了教學空間，又節(jié)約了時間，豐富了教學內容，從而增強了教學效果。四、教育

4、教學目標（一）教育教學目標分析1.知識目標（1）識記社會存在與社會意識的辨證關系；生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，上在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律；社會發(fā)展的總趨勢。（2）理解馬克思主義以前的社會歷史理論的局限性；社會生活在本質上是實踐的；社會意識的相對獨立性；生產(chǎn)方式是社會存在與發(fā)展的基礎。（3）運用運用社會存在與社會意識辨證關系的原理，分析說明虛幻、歪曲的社會意識也是對社會存在的反映；運用社會意識相對獨立性的原理，分析說明我國的精神文明建設；運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑辨證關系的原理，分析說明我國的經(jīng)濟體制和政治體制改革；運用社會基本矛

5、盾理論，分析說明社會歷史發(fā)展的總趨勢。2.能力目標（1）通過對社會存在與社會意識辨證關系的學習，初步形成用歷史唯物主義原理看待社會現(xiàn)象、分析和解決社會問題的能力。（2）通過對社會基本矛盾原理的學習，初步形成正確認識社會發(fā)展的能力，對社會歷史發(fā)展的總趨勢有正確的認識。3.情感、態(tài)度和價值觀目標（1）從社會存在出發(fā)理解社會意識，堅持思想領域的問題要到物質領域中去尋找根源，堅定歷史唯物主義的基本立場。（2）尊重社會發(fā)展規(guī)律，走社會歷史發(fā)展的必由之路，為社會歷史的發(fā)展和人類進步事業(yè)作出自己的貢獻。（二）課程標準的基本要求領悟社會存在決定社會意識。五、教學重點和難點教學重點：社會存在與社會意識的辨證關系

6、教學難點：社會基本矛盾運動六教學方法：講授法、自學閱讀法、討論法、啟發(fā)教學法教學流程：導入新課教師敘述：對于紛繁復雜的社會生活及其歷史現(xiàn)象，不同的人有不同的看法，用不同的理論解讀，真是眾說紛紜，莫衷一是。展示PPT1.有人說,在戰(zhàn)國時期,若是沒有秦始皇的網(wǎng)羅人才、文韜武略就沒有統(tǒng)一的中國，就沒有統(tǒng)一的度量衡，中國就不會從奴隸社會進入封建社會。2.曾有一個充滿神奇色彩的傳說：劉邦當年起義時，有白蟒蛇拒不讓路，并說：“你斬我的頭，我就鬧你的頭；你斬我的尾，我就鬧你的尾?！眲畲笈?，舉劍將白蟒蛇攔腰斬斷。這條蟒蛇后來轉世來到人間，就是王莽?！懊А焙汀膀蓖?。王莽果然鬧了漢朝的中間，建立了一個15年

7、的新朝王莽新朝，使400多年的漢朝分為兩段西漢和東漢。問題：你是否認同上述歷史觀？上述觀點產(chǎn)生及流傳的原因是什么？學生：學生看書找答案。教師敘述：要徹底地解決上述問題，首先要解決的問題是：社會現(xiàn)象的本質是什么？世界盡管紛繁復雜，變化多樣，但歸納起來無非只有物質和精神（或思維和存在）兩大類現(xiàn)象。對于千變萬化的社會現(xiàn)象來說，社會現(xiàn)象中的物質和意識各是什么呢？社會存在與社會意識展示PPT：社會現(xiàn)象中的物質是指構成人類社會生活的物質條件，包括自然地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式的總和，通常上稱之為社會存在；社會現(xiàn)象中的意識通俗而簡要來說，是指人們對物質生活的過程及條件在觀念上的反映，是人們對物質生活的總的

8、看法，通常上稱之為社會意識。問題：西游記中的孫悟空、豬八戒、牛魔王等人物，真有其人其事嗎？你能分辨出其中的社會存在與社會意識嗎？他們與現(xiàn)實生活中的人和物是怎樣的關系？學生：舉手回答問題：從以上問題的答案中，你能否說出社會存在與社會意識之間是怎樣的關系呢？學生：看書、思考、歸納板書或PPT: 社會存在和社會意識的辯證關系的解析圖問題：既然社會存在決定社會意識，我們又該如何理解：先進的社會形態(tài)中還存在落后的社會意識？落后的社會存在也存在先進的社會意識？學生：舉手回答問題：你能否運用這一原理說明我們的現(xiàn)代化建設為什么要以科學發(fā)展觀為指導？學生：思考回答。實踐、生產(chǎn)方式、社會存在三者間的關系問題：在紛

9、繁復雜的社會生活現(xiàn)象中，其本質是以物質生產(chǎn)方式為主要內容的在社會存在，為什么這樣說呢？學生：舉手回答因為人們要進行各種各樣的社會活動，首先要解決的問題是衣食住行這個基本問題，而要解決這一問題就不得不進行物質資料的生產(chǎn)活動。人們在進行物質資料生產(chǎn)活動的過程中，生成現(xiàn)實的而不是觀念中的生產(chǎn)方式。所以說社會存在的最本質內容是物質資料的生產(chǎn)方式。物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，它決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。板書或PPT：生產(chǎn)實踐、生產(chǎn)方式、社會存在三者間關系的解析圖社會基本矛盾運動敘述：我們把握了社會現(xiàn)象的本質，并不等于解開了社會歷史之謎。辯證唯物主義認為，客觀事

10、物是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起事物變化發(fā)展的原因在于事物內部的矛盾，矛盾是事物變化發(fā)展的源泉和動力。用上述基本觀點認識人類社會，可以看到，人類社會是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，社會發(fā)展的根本原因在于社會內部的矛盾。問題：那么，推動人類社會發(fā)展的矛盾是什么？人類社會發(fā)展的規(guī)律又是什么？生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律教師敘述：為了方便說明這些問題，現(xiàn)在我們以西歐資本主義取代封建社會為例加以說明。展示:PPT封建社會的生產(chǎn)方式發(fā)展到后期，其生產(chǎn)力水平已達到一個新的水平，表現(xiàn)為：機械生產(chǎn)取代手工生產(chǎn)；需要大量勞動力的工場生產(chǎn)取代作坊生產(chǎn)；需要商品自由交換的商品經(jīng)濟取代自足自給

11、的自然經(jīng)濟。其生產(chǎn)關系仍然是：封建主依然掌握著土地等生產(chǎn)資源，制約著工場主為生產(chǎn)所需要的原材料；農民對地主有半人身依附關系，制約著農民成為工場所需要的自由勞動者；地主榨取封建地租，卻憑著封建特權而不納稅，農民收入少，封建割據(jù)嚴重，嚴重的制約著商品交換?？梢姡藭r的封建生產(chǎn)關系已嚴重制約著生產(chǎn)力的發(fā)展。問題：此時的封建生產(chǎn)關系將會發(fā)生怎樣的變化？為什么？學生：思考、討論教師歸納：此時的生產(chǎn)關系已不適應此時的生產(chǎn)力狀況，對生產(chǎn)力起著阻礙作用，根據(jù)生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律要求，封建生產(chǎn)關系一定會發(fā)生變化，變化為適應現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關系，即發(fā)生由地主掌握生產(chǎn)資料變?yōu)橛少Y本家掌握生產(chǎn)

12、資料、生產(chǎn)資料所有者和勞動者之間的關系由半人身依附關系變?yōu)楣陀门c被雇用的關系、分配關系由地租關系變?yōu)槔麧櫯c工資的關系。問題：你能否從中抽象出推動生產(chǎn)方式發(fā)展的內在原因？進而得出規(guī)律性認識？學生：思考歸納歸納：從資本主義生產(chǎn)方式取代封建生產(chǎn)方式可以看出，在生產(chǎn)方式內部存在著的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系間的矛盾相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間內在的本質的必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。板書或展示PPT：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系間的辯證關系原理上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律敘述：要把握對社會整體面貌的變化發(fā)展，僅僅了解作為社會本質的生產(chǎn)方式的運動變化是不夠的，不全面的。為此，

13、還須進一步揭示作為經(jīng)濟基礎的生產(chǎn)關系怎樣決定政治制度、意識形態(tài)等方面的變化，即揭示經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系和矛盾運動。問題：那么，什么是經(jīng)濟基礎？什么是上層建筑呢？二者間的關系又是怎樣的呢？學生：自學展示PPT 或板書：經(jīng)濟基礎和上層建筑的含義問題：在封建社會中，封建主是經(jīng)濟利益的最大獲得者，但你可能不知道封建主是用什么手段維護其經(jīng)濟利益的？學生：舉手回答敘述：當社會發(fā)展到封建經(jīng)濟基礎被資本主義經(jīng)濟基礎取代時，封建主是絕對不肯答應的。問題：為什么？封建主階級將會怎樣利用其上層建筑維護其經(jīng)濟利益？代表先進生產(chǎn)力的資產(chǎn)階級怎樣才能建立并鞏固資產(chǎn)階級經(jīng)濟基礎？學生：討論、表述觀點教師敘述：由此，

14、我們得出什么結論？學生：舉手回答展示PPT 或板書：經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系原理社會歷史發(fā)展的總趨勢及其實現(xiàn)途徑教師敘述：矛盾的觀點認為，在事物內部存在著的對立統(tǒng)一的雙方中，當否定的一方戰(zhàn)勝肯定的一方時，矛盾就得到解決，事物的性質就發(fā)生了改變，事物也就得到了發(fā)展。問題：你能否據(jù)此推理出社會發(fā)展的實現(xiàn)方式？學生：舉手回答教師敘述：矛盾的特殊性原理告訴我們，不同事物有不同的矛盾，不同的矛盾又不同的解決方法。問題：階級社會的矛盾和社會主義社會的矛盾的解決方法有什么不同？學生：舉手回答展示PPT: 社會歷史發(fā)展的總趨勢及其實現(xiàn)途徑的說明教師小結：總之，人類通過各種實踐活動不斷的解決社會基本矛盾，從

15、而推動社會歷史由低級向高級發(fā)展。歷史唯物主義科學地揭示了社會發(fā)展的這一奧秘，揭示了社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。展示：本節(jié)知識結構解析圖第五部分課堂練習1.（2010年高考政治江蘇卷第32題）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設，是因為A. 社會意識具有相對獨立性B. 社會生活在本質上是實踐的C. 社會歷史是由人們的思想意識決定的 D. 先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用2.（2008年高考政治廣東卷第34題，多選）為了適應我國經(jīng)濟社會發(fā)展，2008年3月國務院進行“大部制”機

16、構改革，形成“寬職能、大部門”的政府組織機構和體制機制。這表明A經(jīng)濟基礎決定上層建筑B.上層建筑適應經(jīng)濟基礎狀況C機構臃腫阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和改革D.機構精簡促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善3.（2010年高考政治全國卷第38題第3問）在國際金融危機的沖擊下，2008年寶鋼遇到授產(chǎn)30年來最大的困難，寶鋼人士到，必須依靠員工的共同努力才能戰(zhàn)勝困難。為此，寶鋼組織了全員參與的“最佳實踐者”活動。這一活動激發(fā)了員工的智慧與活力。他們巍然節(jié)能降耗、優(yōu)化生產(chǎn)工藝和設程等主題，自主確定技術創(chuàng)新課題5576個，提出合理化建議161656條。其中142380條被采納，實現(xiàn)經(jīng)濟效益10.588億元。2009年1至5月，寶鋼銷售收入715億元，利潤27.3億元，在國內鋼鐵業(yè)中收入和利潤排名第一，實現(xiàn)了逆勢而上。寶鋼總結