研討語(yǔ)文課堂知識(shí)點(diǎn)對(duì)話

1、研討語(yǔ)文課堂知識(shí)點(diǎn)對(duì)話一月三十一號(hào)晚七時(shí)半，冰冷的空氣卻洋溢著濃濃的溫情，在眾人期盼中，北大中文系主任、語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)溫儒敏先生如約而至。溫先生溫文謙和，儒雅敏銳，在兩個(gè)小時(shí)的交流里，與網(wǎng)友就語(yǔ)文這個(gè)我們共同關(guān)注的話題相談甚歡：就語(yǔ)文課程的教育功能，他作了詳盡的闡述，對(duì)于此功能下的課堂實(shí)施，亦有十分在情在理的指點(diǎn)，并向我們熱情介紹了北大語(yǔ)文教育研究所，另外如語(yǔ)文課的文本解讀，課堂上的知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練，課堂對(duì)話個(gè)性化的理解，溫先生將其個(gè)人理念細(xì)細(xì)道來(lái)，真誠(chéng)的話語(yǔ)中真知灼見(jiàn)不斷閃現(xiàn)，我們一線教師可細(xì)細(xì)咀嚼。真語(yǔ)文：機(jī)會(huì)難得，我多問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)溫教授不吝指教。研討語(yǔ)文課程的教育功能，就是站在社會(huì)（學(xué)校

2、之語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)之外）角度開(kāi)言，對(duì)不？也就是調(diào)用社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等科學(xué)理路上的工具來(lái)審視語(yǔ)文課程，是這樣嗎？溫儒敏：語(yǔ)文課改讓我們來(lái)重新來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的功能，為什么要有這樣一門課，這門課要解決什么基本的問(wèn)題，現(xiàn)在爭(zhēng)論很多。但是我們可以回到樸素的立場(chǎng)上來(lái)。現(xiàn)在我們講素質(zhì)教育講得很多，但是實(shí)施起來(lái)很難。已經(jīng)講了7年了，好像沒(méi)有多大的起色。所以我們有必要反思一下，我現(xiàn)在考慮較多的是一個(gè)問(wèn)題，就是很多人高中畢業(yè)以后不一定上大學(xué)。這些未來(lái)的公民他們應(yīng)該具備什么樣的閱讀寫作的水平才能夠應(yīng)對(duì)生活，滿足生計(jì)之需？課改也要考慮大多數(shù)人這個(gè)問(wèn)題，要解決他們基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力。當(dāng)然，還有要提高整體素質(zhì)的問(wèn)題。我想對(duì)語(yǔ)

3、文課的功能應(yīng)該有一個(gè)比較全面的實(shí)際的理解。這樣課改才比較有底氣！對(duì)語(yǔ)文課功能的理解現(xiàn)在有很多爭(zhēng)論，我覺(jué)得不要搞得負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。不要把什么東西都交給語(yǔ)文來(lái)承擔(dān)，要求語(yǔ)文解決人生觀問(wèn)題，審美的問(wèn)題，道德的問(wèn)題，愛(ài)國(guó)主義的問(wèn)題，等等?？梢宰鲆稽c(diǎn)，但是很難。負(fù)擔(dān)太重了。所以我們不要夸大語(yǔ)文課程的功能，語(yǔ)文課確實(shí)有人文性，這是課改應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的，但應(yīng)該在語(yǔ)文教育基礎(chǔ)上面體現(xiàn)人文性，不能把語(yǔ)文功能無(wú)限地?cái)U(kuò)大，好像很重視語(yǔ)文了，到頭來(lái)反而可能掏空了一些基本的東西。透明的藍(lán)：語(yǔ)文教育的功能，是不是應(yīng)該區(qū)分為習(xí)字教學(xué)的功能、閱讀教學(xué)的功能、寫作教學(xué)的功能、口語(yǔ)交際教學(xué)的功能，才更合乎實(shí)際？抽象的語(yǔ)文教育的功能，有嗎

4、？當(dāng)我們說(shuō)語(yǔ)文教育的功能的時(shí)候，這個(gè)功能來(lái)自哪里？溫儒敏：謝謝提問(wèn)！剛才你說(shuō)的都是語(yǔ)文教學(xué)基本的功能，也就是所謂聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力培訓(xùn)。當(dāng)然，用現(xiàn)在的詞來(lái)說(shuō)，還有信息處理的基本能力。我想這對(duì)一般的人來(lái)說(shuō)，都是非常必要的，放低一點(diǎn)來(lái)說(shuō)是生計(jì)之需。所以課改不能不重視這些基本功能。但是，語(yǔ)文課程還有一些其他功能，包括我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的人文教育、整體素質(zhì)的提高，也就是所謂工具性和人文性的結(jié)合。兩者應(yīng)該是很自然地融合，而不應(yīng)該偏廢，講人文素質(zhì)教育也并不是抽象的東西，它應(yīng)該彌漫到所有教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該和基本的語(yǔ)文學(xué)訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。你覺(jué)得可以接受這種意見(jiàn)嗎？透明的藍(lán)：請(qǐng)問(wèn)溫教授，在語(yǔ)文功能實(shí)現(xiàn)方面，比方說(shuō)，閱讀教學(xué)中，閱

5、讀能力的提高、信息處理能力的發(fā)展、人文教育素養(yǎng)的培養(yǎng)，是靠什么來(lái)整合的？是不是閱讀技能？溫儒敏：不一定是閱讀技能來(lái)整合。具體到一堂課，它可能有各個(gè)環(huán)節(jié)，各有所偏重，老師能夠突出一些重點(diǎn)，把它互相勾連起來(lái)，這確實(shí)是一個(gè)教學(xué)的藝術(shù)。我聽(tīng)過(guò)很多中學(xué)老師的課，有的講得非常活躍，學(xué)生也很有興趣，但是知識(shí)點(diǎn)不突出，缺少基本的訓(xùn)練。這樣一來(lái)學(xué)生還是學(xué)不到什么基本的東西。所以上課把各種因素綜合考慮是非常有必要的。有時(shí)可以突出這一點(diǎn)，有時(shí)也可以突出另外一點(diǎn)，但都要考慮到把幾種因素結(jié)合起來(lái)。一車：溫教授，您好。我是一名一線初中語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，怎樣利用課上的45分鐘，實(shí)現(xiàn)課程改革背景下的語(yǔ)文教育功能

6、呢？溫儒敏：謝謝你的問(wèn)題！我想可以充分發(fā)揮你的創(chuàng)造性，新課標(biāo)只是提出一個(gè)框架和目標(biāo)，具體的操作還是要我們一線老師來(lái)發(fā)揮我們的主觀努力。我覺(jué)得課改后的語(yǔ)文課上的好其中一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)生有興趣，而且他們能夠主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。所以課上老師注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)他們的想像力和積極參與，這是非常重要的。課程設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)高度重視課堂氣氛的活躍，讓學(xué)生能夠主動(dòng)地投入。不能老師一個(gè)人高頭講章。但是也要防止另外一種傾向，就是一堂課下來(lái)，什么思想性，人文性都比較重視，課堂也活躍，但知識(shí)積累不夠。學(xué)生學(xué)完了不知道落下了什么東西。所以，上課還是要注意有梳理，要有放有收，要有必要的語(yǔ)文能力的訓(xùn)練。鴻邊：請(qǐng)溫教

7、授談一談現(xiàn)行的語(yǔ)文教材與以前老教材之前最大的區(qū)別，就以您主編的人教版高中語(yǔ)文為例吧？您認(rèn)為語(yǔ)文教材改革的方向是什么？溫儒敏：謝謝提問(wèn)！新課標(biāo)指導(dǎo)下的高中語(yǔ)文和老教材最大的區(qū)別在于分為必修和選修。增加了選修課的板塊，這樣讓學(xué)生更主動(dòng)、更有興趣地投入學(xué)習(xí)，或者說(shuō)是更個(gè)性化地學(xué)習(xí)。而且必修課的教材的設(shè)置也是突出了一個(gè)積累、梳理，采用幾個(gè)版塊或單元教學(xué)的方式，既注重基本的語(yǔ)文素養(yǎng)的訓(xùn)練，包括語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，主要區(qū)別也就在這里了。而且，人教版編寫注意了守正出新，和以前老教材有一定的銜接，這樣照顧到廣大老師教學(xué)上的銜接。語(yǔ)文教材改革的方向還是要按照新課標(biāo)所設(shè)定的目標(biāo)，把工具性和人文

8、性都結(jié)合起來(lái)。而且要照顧到廣大農(nóng)村地區(qū)的中學(xué)，改革付出的代價(jià)也不能太大。申宣成：溫教授，您認(rèn)為語(yǔ)文課程改革面臨的最大挑戰(zhàn)是什么？目前亟待解決的問(wèn)題又是什么？溫儒敏：最大的挑戰(zhàn)是要提高教師的水平，而一些具體的問(wèn)題，比如選修課怎么上，課改怎么面對(duì)高考（高考當(dāng)然也會(huì)改革，但短時(shí)期內(nèi)不會(huì)取消），這都是非常實(shí)際的問(wèn)題。我主張還是步子穩(wěn)一點(diǎn)，既要堅(jiān)持改革，又要考慮到改革的代價(jià)，要考慮到廣大農(nóng)村地區(qū)。申宣成：感謝溫教授對(duì)農(nóng)村教育的關(guān)注！課程改革中，農(nóng)村確實(shí)面臨著資源不足的問(wèn)題.這是必須要考慮到的。gogo：北京大學(xué)錢理群教授的語(yǔ)文教育思想曾引起很大的沖擊，您怎樣看？溫儒敏：錢理群是我的同學(xué)，我很欣賞這個(gè)帶有

9、理想主義的學(xué)者！在這樣一個(gè)實(shí)利化的時(shí)代，在這樣一個(gè)物欲泛濫的時(shí)代，理想主義顯得非?？少F。盡管理想的東西有時(shí)候和現(xiàn)實(shí)會(huì)保持一定的距離，這種距離會(huì)帶來(lái)某種批判的眼光，形成一種觀照。我覺(jué)得這是很必要的，我們的社會(huì)應(yīng)該有各種各樣的聲音，有時(shí)有些批判的聲音也是有益的。colddog：溫先生，您好！最近，上海教育社重版了錢理群先生的名作重讀，同時(shí)出版的還有孫紹振名作細(xì)讀，王富仁的名作導(dǎo)讀，關(guān)于文本的解讀，真是可以有太多話說(shuō)了。對(duì)于當(dāng)下的語(yǔ)文課，文本解讀到底具有何種意義？常聽(tīng)人講，教師文本解讀的高度決定了課堂的深度與溫度（這樣的說(shuō)法，溫先生是否認(rèn)同？），而這一切，自然都取決于教師的個(gè)人能力，溫先生，對(duì)于當(dāng)下

10、的語(yǔ)文課，您覺(jué)得目前一線教師在文本解讀方面比較缺乏怎樣的修煉，該如何努力提高自己的解讀能力，朝哪個(gè)方向努力。溫儒敏：謝謝提問(wèn)。文本解讀當(dāng)然是語(yǔ)文課教學(xué)的一個(gè)很重要的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，文本解讀需要老師有比較高的水平。在比較好的學(xué)校，老師還可以多嘗試做一點(diǎn)，對(duì)一種文本做多側(cè)面的多角度的解讀。這樣可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高他們解釋問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。也就是所謂思維的訓(xùn)練吧。這比一般的訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫是要有更高的要求的。但是有些基層的學(xué)校，課改中還是要求他們能夠從基礎(chǔ)做起，首先要解決一些所謂基本口糧問(wèn)題，也就是新課標(biāo)所規(guī)定的最基本的學(xué)習(xí)要求。文本解讀這樣的學(xué)習(xí)，可以在選修課里面多做一些實(shí)驗(yàn)。申宣成：溫教

11、授，課改中的語(yǔ)文課堂教學(xué)，常?？吹竭@樣的情況：課堂討論和對(duì)話因?yàn)槭タ刂贫優(yōu)楹翢o(wú)意義的喧嘩，對(duì)文本的解讀因?yàn)閺垞P(yáng)學(xué)生的個(gè)性而允許了肆意的曲解，語(yǔ)文教師似乎出現(xiàn)了空前的存在危機(jī)，您對(duì)此是如何看待的？謝謝！溫儒敏：我也有同感！但我覺(jué)得課改剛剛開(kāi)始，有些老師比較注重怎么調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣。更多地考慮師生的互動(dòng)和所謂個(gè)性化學(xué)習(xí)。這也是一個(gè)過(guò)程。確實(shí)應(yīng)當(dāng)注意不要走偏了，不要追求花架子。要保證語(yǔ)文教學(xué)的基本訓(xùn)練，也就是我剛才說(shuō)過(guò)的基本口糧。珊瑚：我是一位農(nóng)村的小學(xué)語(yǔ)文教師,現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上對(duì)于語(yǔ)文的教育功能,注重了學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng),關(guān)注了學(xué)生的個(gè)性情感,所以課堂上活躍了許多,學(xué)生的興趣自然就大增了

12、.可是我們有時(shí)看到的只是表面上的熱鬧,因?yàn)槊撾x了適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文訓(xùn)練,缺少了必要的咬文嚼字,請(qǐng)問(wèn)溫教授:語(yǔ)文訓(xùn)練和人文培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)應(yīng)該怎樣把握呢?溫儒敏：這個(gè)問(wèn)題你講得很好。實(shí)際上你已經(jīng)意識(shí)到存在的缺失了。我想語(yǔ)文課要想辦法活躍氣氛，加強(qiáng)師生的互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，這是非常重要的方面，老師上課時(shí)可以強(qiáng)化這個(gè)方面。但要注意，不能丟掉基本的訓(xùn)練。每節(jié)課應(yīng)該有哪些學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，包括知識(shí)點(diǎn)，上完一節(jié)課以后，應(yīng)該給學(xué)生留下些什么。這是非常重要的。fenglong88：溫教授，您好。在人教社的教材培訓(xùn)中，培訓(xùn)的老師說(shuō)過(guò)教材的安排是小學(xué)階段注重生活體會(huì)，中學(xué)階段培養(yǎng)對(duì)民族文化的熱愛(ài)，不知道您是怎樣看待這個(gè)

13、問(wèn)題的。溫儒敏：這個(gè)問(wèn)題說(shuō)的有點(diǎn)絕對(duì)了。其實(shí)，可以結(jié)合起來(lái)。不過(guò)小學(xué)階段多一些從切身體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，也是好的。fenglong88：就筆者所見(jiàn)的教材分析，大多數(shù)教材的安排是循著文字文體文學(xué)文化的思路安排的。從表面上看這是一種循序漸進(jìn)的合理模式，但問(wèn)題是文化不是簡(jiǎn)單的前者的總和！文化應(yīng)該是貫徹在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)容。也許有人會(huì)說(shuō)，這有點(diǎn)夸張吧？我要說(shuō)：不一點(diǎn)也不夸張。如果我們要體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性就必須讓語(yǔ)文能與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，如果我們要體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性就必須讓語(yǔ)文喚起學(xué)生的生命意識(shí)，如果我們要體現(xiàn)語(yǔ)文的民族性就必須讓語(yǔ)文激發(fā)學(xué)生的民族情感，而實(shí)際生活、生命意識(shí)、民族情感正是文化內(nèi)涵的具體表現(xiàn)

14、。溫儒敏：你談得非常好，我都沒(méi)有補(bǔ)充的意見(jiàn)了！k12qq：中學(xué)階段培養(yǎng)對(duì)民族文化的熱愛(ài)，有哪些措施呢?溫儒敏：現(xiàn)在各個(gè)版本的選修課都設(shè)計(jì)有這方面的教材，比如民俗文化教育、傳統(tǒng)文化教育等等。另外，必修課的選文也還是充分考慮到有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài)。我想中學(xué)語(yǔ)文教育成功的標(biāo)志之一，就是讓學(xué)生對(duì)民族文化有興趣。所以我們除了在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育以外，要引起他們對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)閱讀的興趣。具體措施，還是要一線老師在教學(xué)中發(fā)揮主動(dòng)性與創(chuàng)造性，去不斷探索好的辦法。真語(yǔ)文：對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高讀寫能力是他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的起碼要求，先要學(xué)會(huì)掌握語(yǔ)言表達(dá)的工具，然后才是審美呀、素養(yǎng)呀等等方面的要求，

15、后者相對(duì)是比較奢侈的東西。老頑童看到，您已經(jīng)意識(shí)到以文學(xué)包打（語(yǔ)文的）天下那大都是搞文學(xué)的朋友們的一種設(shè)想，可愛(ài)而不可行，不切合語(yǔ)文教育的實(shí)際。，但還是在字里行間透露出語(yǔ)文語(yǔ)言文學(xué)的話語(yǔ)前提（或曰本體觀念吧）。請(qǐng)恕頑童愚鈍而冒昧，您可以嘗試用語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)（要不再加上教育學(xué)吧）學(xué)科的專業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋一下學(xué)會(huì)掌握語(yǔ)言表達(dá)的工具咋的回事么？溫儒敏：這個(gè)問(wèn)題討論起來(lái)意見(jiàn)可能會(huì)比較紛繁。何謂語(yǔ)文？一種說(shuō)法是語(yǔ)言文學(xué)，這種說(shuō)法有一定的道理，但不全面，另外一種說(shuō)法是語(yǔ)文的語(yǔ)是說(shuō)話，文是寫文章，這是從另外一個(gè)層面來(lái)解釋語(yǔ)文的含義，也有其道理。我看不必去摳這些字眼，語(yǔ)文要解決聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，還要在這個(gè)基礎(chǔ)上，提升

16、學(xué)生的人文素質(zhì)。這個(gè)大概是大家都比較贊同的。鐘林廣：溫教授，您好!我是一名小學(xué)語(yǔ)文老師,平時(shí)常說(shuō)小學(xué)與初中都是基礎(chǔ)課程的教學(xué),請(qǐng)問(wèn)小學(xué)與初中在語(yǔ)文的課程教學(xué)中如何做好銜接,小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)較初中的側(cè)重點(diǎn)又在哪,平時(shí)怎么凸顯小語(yǔ)教學(xué)?溫儒敏：請(qǐng)參看義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，里面有非常詳細(xì)清晰的界定。小學(xué)和中學(xué)有一定的差別，但是也有些基本的東西要進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練的，譬如說(shuō)，閱讀興趣的培養(yǎng)。鐘林廣：謝謝溫教授了，能在百忙之中給我回復(fù),真叫我激動(dòng)不已呀!好的,我一定好好研究語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),在那里找到小語(yǔ)的著重點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)做好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性功能。確實(shí)如溫教授所言，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要著重培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀興趣，只有閱

17、讀能力上去了，語(yǔ)文素養(yǎng)才能真正得到全面發(fā)展。hnjyszxf：溫教授，您好！我是河南濟(jì)源的初中語(yǔ)文教研員，在平時(shí)的課堂教學(xué)過(guò)程中，人文性這方面，教師們做的很好。在工具性方面，學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累，也不成問(wèn)題，可是在閱讀教學(xué)方面，我們的教師總感到缺少一個(gè)有效的閱讀教學(xué)系統(tǒng)，例如：學(xué)生各種具體閱讀能力的培養(yǎng)，就是很多教師頭痛的一個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)溫教授賜一付良藥。謝謝！溫儒敏：其實(shí)我相信你們比我要有經(jīng)驗(yàn)。我覺(jué)得閱讀教學(xué)最基本的也是最重要的，就是讓學(xué)生有興趣。有了興趣他就會(huì)自己找書(shū)來(lái)看，看得多了，他的整體能力很自然就會(huì)上去了。所以我想，在教學(xué)環(huán)節(jié)中如何引起學(xué)生的興趣，并不斷強(qiáng)化這種興趣，是非常重要的，具體到不同

18、的學(xué)校，不同層次的學(xué)生，我們可以有不同的設(shè)計(jì)方案。選修課提供了很多閱讀的材料，并且有一些拓展閱讀，如果選修課能引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)閱讀的興趣，而不是整天上網(wǎng)（當(dāng)然上網(wǎng)也有閱讀），我想我們的靈敏也就達(dá)到一部分目的了。申宣成：大部分初中并沒(méi)有選修課，我們教師倒是可以在語(yǔ)文課上給學(xué)生推薦一些經(jīng)典和時(shí)文，在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣上，這的確比死扣課本要有效得多?？涩F(xiàn)實(shí)的情況是，我們的很多語(yǔ)文教師的閱讀行囊已經(jīng)近乎干癟無(wú)物了。高占國(guó)：課程改革背景下的語(yǔ)文教育功能是本次論壇的主題，看來(lái)是要與課程改革前的語(yǔ)文教育的功能進(jìn)行比較才能說(shuō)清楚。有的人認(rèn)為課程改革后語(yǔ)文教育的功能是人文性和工具性的結(jié)合，工具性是基礎(chǔ)，人文性是目的

19、，這個(gè)觀點(diǎn)是否正確？溫儒敏：謝謝提問(wèn)！課程改革前，的確應(yīng)試教育對(duì)大家的束縛比較厲害。大家都不滿意，所以才要改革。我理解這次課改就是要從應(yīng)試教育里面適度地?cái)[脫出來(lái)。所以要強(qiáng)化人文性，要強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的學(xué)習(xí)。但是，你說(shuō)工具性是基礎(chǔ)，人文性是目的，這個(gè)說(shuō)法不一定很準(zhǔn)確，應(yīng)該是工具性和人文性都同樣重要。在沖擊應(yīng)試教育習(xí)慣的當(dāng)前，我們更加強(qiáng)調(diào)人文性是有必要的，但不要 忘記了語(yǔ)文教育還要解決聽(tīng)說(shuō)讀寫等基本能力的訓(xùn)練。透明的藍(lán)：請(qǐng)問(wèn)溫教授，您在談話中多次提到知識(shí)點(diǎn)、基本訓(xùn)練，我們一線教師都覺(jué)得很有必要搞清它們的具體內(nèi)容。您能進(jìn)一步解說(shuō)一下嗎？溫儒敏：各個(gè)版本教材和教師用書(shū)里面對(duì)知識(shí)點(diǎn)都是有提示的。比如說(shuō)，講一堂

20、課下來(lái)應(yīng)該讓學(xué)生掌握的最基本的知識(shí)，甚至要背誦一些什么課文等等。這些基本的要求都是必要的。所以課程的設(shè)計(jì)不能光考慮如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性（當(dāng)然這是很重要的方面）同時(shí)也要考慮學(xué)生學(xué)完一門課，他能夠落下點(diǎn)什么。所以老師備課的時(shí)候，要充分考慮到這些教學(xué)的重點(diǎn)或者知識(shí)點(diǎn)，包括某些反復(fù)的訓(xùn)練。我這種意見(jiàn)也許有些人不贊同，他們認(rèn)為一講知識(shí)，一講訓(xùn)練，就讓學(xué)生束縛住了，就違背了課改的精神。其實(shí)，我理解課改的精神不只是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)習(xí)，還要不斷地積累和梳理知識(shí)。訓(xùn)練是必要的。申宣成：同意溫教授的看法!張志公先生就是語(yǔ)文教育訓(xùn)練的倡導(dǎo)者和研究者。透明的藍(lán)：金玉良言！支持您的觀點(diǎn)！銀色月光：語(yǔ)文的功能現(xiàn)在已

21、經(jīng)強(qiáng)調(diào)得很多了，如語(yǔ)言積累運(yùn)用、閱讀能力、詩(shī)歌賞析、名著閱讀、寫作等。特別是語(yǔ)言的運(yùn)用跟學(xué)生的日常生活結(jié)合得很緊。我們的教材在這方面涉及的知識(shí)還比較少。溫教授好！溫儒敏：我非常贊同你的看法，剛才我在路上還跟蔡可說(shuō)呢。現(xiàn)在講語(yǔ)文要重視閱讀寫作，其實(shí)以前葉圣陶他們講得更好！那就是聽(tīng)說(shuō)讀寫。把聽(tīng)說(shuō)放在讀寫前頭，可見(jiàn)口頭表達(dá)交流、口才是非常重要的?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們的語(yǔ)文能力最重要的除了閱讀，也就是處理信息的能力，那就是表達(dá)，首先是口頭表達(dá)能力。所以我很贊成在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)口才訓(xùn)練的內(nèi)容?，F(xiàn)在各種教科書(shū)對(duì)口才表達(dá)的訓(xùn)練也安排了一些，但分量很不夠。某種意義上可以說(shuō)，口才訓(xùn)練比寫作訓(xùn)練更加重要。珊瑚：請(qǐng)問(wèn)溫

22、教授:對(duì)于生命的角度來(lái)說(shuō),語(yǔ)文應(yīng)該有提高生命質(zhì)量的功能,可以這樣說(shuō)嗎?溫儒敏：你說(shuō)的非常好！當(dāng)然有！比如說(shuō)，語(yǔ)文可以 教會(huì)我們閱讀，把閱讀做為一種生活的方式，一種習(xí)慣。閱讀會(huì)幫助我們了解生活，受到高雅文化的熏陶。這當(dāng)然對(duì)我們生活質(zhì)量的提高有莫大益處。力行：請(qǐng)溫教授指教語(yǔ)文與文學(xué)的關(guān)系？有人說(shuō)文學(xué)不等于語(yǔ)文，但為什么文學(xué)素養(yǎng)好的老師總是能教出來(lái)好學(xué)生。溫儒敏：謝謝你的問(wèn)題！語(yǔ)文當(dāng)然包括文學(xué)的因素，而且是很重要的因素。所以，中學(xué)語(yǔ)文課文的選目文學(xué)性占了大多數(shù)。也因?yàn)槲膶W(xué)的東西比較能夠引起學(xué)生的興趣，能培養(yǎng)他們的想像力，表達(dá)能力包括情感的熏陶等等。但語(yǔ)文不等于文學(xué)，語(yǔ)文還包括有某些工具性的要求，也就

23、是聽(tīng)說(shuō)讀寫。你說(shuō)文學(xué)素養(yǎng)好的老師總能教出好的學(xué)生，確實(shí)文學(xué)素養(yǎng)高的老師他可能整體水平包括語(yǔ)言表達(dá)、寫作等等能力也是比較好的，而且他能夠引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，把學(xué)生引導(dǎo)到一個(gè)可以進(jìn)一步拓展他們思維的領(lǐng)域。dagada：想請(qǐng)教溫教授一個(gè)問(wèn)題，有人建議語(yǔ)言和文學(xué)應(yīng)該分開(kāi)教學(xué)，您怎么看？溫儒敏：我們?cè)?0年代就曾試驗(yàn)過(guò)把文學(xué)和語(yǔ)言分開(kāi)來(lái)教，結(jié)果不是很好，主要是師資和其他一些條件跟不上，另外，這種完全分成兩半的做法在教學(xué)上也不見(jiàn)得很科學(xué)，當(dāng)然我們?cè)诰唧w的教學(xué)設(shè)計(jì)中，有些課偏重一點(diǎn)文學(xué)，有些課偏重一點(diǎn)語(yǔ)言寫作或者口才訓(xùn)練，都是可以的。但語(yǔ)言和文學(xué)還是應(yīng)該融合在一起。萬(wàn)類霜天：現(xiàn)在很多教師在語(yǔ)文課上使用多媒

24、體，用花里胡哨的課件來(lái)吸引學(xué)生的注意力，我認(rèn)為這與深入文本是有沖突的，語(yǔ)文是很個(gè)性化的學(xué)習(xí)，有時(shí)候，自己讀一讀就可以了，請(qǐng)問(wèn)溫教授怎樣看這個(gè)問(wèn)題？溫儒敏：多媒體要適度使用，不要過(guò)分。以多媒體來(lái)代替講課是不合適的，它只是一個(gè)輔助手段。有時(shí)候多媒體圖像運(yùn)用太多，你講李白，馬上出來(lái)一個(gè)李白的頭像。你講某一首詩(shī)的意境，它就給你一幅圖畫。這樣會(huì)破壞學(xué)生的想像力，適得其反。所以，適度使用是很重要的，不能做為一個(gè)依賴性的工具。另外，有的靠多媒體或者已經(jīng)設(shè)計(jì)好的某些課件，照本宣科，這樣效果也很不好。我們要求學(xué)生是個(gè)性化的學(xué)習(xí)，老師也應(yīng)該有個(gè)性化的教學(xué)，要發(fā)揮各自的創(chuàng)造性，要針對(duì)不同層次的學(xué)生。有些部門靠是不是普及多媒體做為課改的主要指標(biāo)，恐怕是不合適的。我在北大講課基本上不用多媒體。阿香：我是一個(gè)數(shù)學(xué)教師，常常聽(tīng)到一個(gè)詞本色語(yǔ)文，請(qǐng)問(wèn)溫教授這里本色有沒(méi)有什么特殊的內(nèi)涵？還只是對(duì)新課程背景下語(yǔ)文課堂教學(xué)一些形式化作法的矯正而提出的？溫儒敏：我沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞語(yǔ)，不過(guò)覺(jué)得很新鮮。我倒是贊成語(yǔ)文課不要講得太花哨，樸素一點(diǎn)好。阿香：謝謝溫教授，您所說(shuō)的不花哨、樸