2022屆山東省濟(jì)南市槐蔭區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A敦煌 搏弈 筆桿子 不可名狀 不能自已B辯論 訂正 邊角料 百感交集 不可思議C諦聽 悲傖 辯證法 渡過(guò)難關(guān) 遲疑不決D蟬聯(lián) 詆毀 白內(nèi)瘴 兢兢業(yè)業(yè) 不容質(zhì)疑2下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A我省要全面加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)，提高海洋資源開發(fā)利用的效率和范圍。B中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛讀

2、書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤(rùn)心靈。C我們不能否認(rèn)做一個(gè)真正幸福的人應(yīng)該關(guān)注自身的精神生活，培養(yǎng)高雅的興趣愛好。D廣受好評(píng)的電視節(jié)目經(jīng)典詠流傳不但提高了大眾對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的鑒賞水平，而且喚起了人們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的記憶。3下列文學(xué)常識(shí)，搭配正確的一項(xiàng)是（ ）A儒林外史諷刺小說(shuō)吳敬梓明代B荷葉母親散文詩(shī)冰心謝婉瑩C蟬法布爾昆蟲學(xué)家英國(guó)D資治通鑒紀(jì)傳體通史司馬光史學(xué)家4下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A詩(shī)經(jīng)對(duì)我們而言還是一個(gè)謎，它有著太多的秘密尚未被揭開；可是它實(shí)在太美了，我們研究它，雖殫精竭慮，卻仍對(duì)它戀戀不舍。B他寫了一部描寫農(nóng)村現(xiàn)狀的小說(shuō)空槐以后，便一發(fā)不可收拾，又接連寫了幾部農(nóng)村題材的

3、小說(shuō)，竟然成了作家。C漢字集形體、聲音和詞義于一體，是表達(dá)和交流的重要工具，是祖先留給我們的一筆輝煌的文化遺產(chǎn)，保護(hù)和開發(fā)這一寶藏，我們責(zé)無(wú)旁貸。D從先秦至清末，有關(guān)君子和君子文化的描述不僅在汪洋浩瀚的歷代典籍中星羅棋布，而且在戲曲舞臺(tái)和民間說(shuō)唱中俯拾即是。5默寫古詩(shī)文。金樽清酒斗十千，_。（李白行路難）_，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)）朱自清在散文匆匆中寫道：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候”，在晏殊的浣溪沙中也有表達(dá)類似感慨的詞句，這兩句是：_，_。6閱讀選文，回答問(wèn)題。卻說(shuō)劉岱知王忠被擒，堅(jiān)守不出。張飛每日在寨前叫罵，岱聽知是張飛，越不敢出。飛守了數(shù)日，見

4、岱不出，心生一計(jì)：傳令今夜二更去劫寨；日間卻在帳中飲酒詐醉，尋軍士罪過(guò)，打了一頓，縛在營(yíng)中，曰：“待我今夜出兵時(shí)，將來(lái)祭旗!”卻暗使左右縱之去。軍士得脫，偷走出營(yíng)，徑往劉岱營(yíng)中來(lái)報(bào)劫寨之事。劉岱見降卒身受重傷，遂聽其說(shuō)，虛扎空寨，伏兵在外。是夜張飛卻分兵三路，中間使三十余人，劫寨放火；卻教兩路軍抄出他寨后，看火起為號(hào)，夾擊之。三更時(shí)分，張飛自引精兵，先斷劉岱后路；中路三十余人，搶入寨中放火。劉岱伏兵恰待殺入，張飛兩路兵齊出。岱軍自亂，正不知飛兵多少，各自潰散。劉岱引一隊(duì)殘軍，奪路而走，正撞見張飛，狹路相逢，急難回避，交馬只一合，早被張飛生擒過(guò)去。余眾皆降。飛使人先報(bào)入徐州。玄德聞之，謂云長(zhǎng)日：

5、“翼德自來(lái)粗莽，今亦用智，吾無(wú)憂矣!”乃親自出郭迎之。飛曰：“哥哥道我躁暴，今日如何?”玄德日：“不用言語(yǔ)相激，如何肯使機(jī)謀!”飛大笑。（選自人民文學(xué)出版社1982年版）1選文出自古典名著_，作者是元末明初小說(shuō)家_。2張飛以剛烈勇猛著稱，魯莽暴躁，缺乏智謀，面對(duì)劉岱的蜷縮不出，猛張飛也略施小計(jì)。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括張飛是如何打敗劉岱的?3文學(xué)作品常常通過(guò)各種各樣的描寫來(lái)塑造人物形象，分析選文中作者是通過(guò)什么方法來(lái)刻畫張飛的勇猛的?二、閱讀7根據(jù)課文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。爾輩不能究物理（_）（河中石獸）薄暮冥冥（_）（岳陽(yáng)樓記）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（_）（三峽）陟罰臧否（_）（出師表）吾義

6、固不殺人（_）（公輸）8閱讀下面文言文，完成下列小題。六一泉銘并敘北宋蘇軾予昔通守錢塘，見公于汝陰而南，公曰：“西湖僧惠勤甚文，而長(zhǎng)于詩(shī)。吾昔為山中樂(lè)三章以贈(zèng)之。”予到官三日，訪勤于孤山之下，抵掌而論人物，曰：“公，天人也。人見其暫寓人間，而不知其乘云馭風(fēng)，歷五岳而跨滄海也。此邦之人，以公不一來(lái)為恨。公麾斥八極，何所不至？”勤語(yǔ)雖幻怪，而理有實(shí)然者。明年公薨，予哭于勤舍。又十八年，勤亦化去久矣。訪其舊居。舍下舊無(wú)泉，予未至數(shù)月，泉出汪然。二仲謂余：“師聞公來(lái)，出泉以相勞苦。公可無(wú)言乎？”乃取勤舊語(yǔ)，推本其意，名之曰六一泉，且銘之曰：泉之出也，去公數(shù)千里，后公之沒(méi)，十有八年，而名之曰六一，不幾于

7、誕乎？曰：君子之澤，豈獨(dú)五世而已，蓋得其人，則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂(lè)而飲此水，則公之遺風(fēng)余烈，亦或見于斯泉也。（選自蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)，王水照、朱剛撰，上海古籍出版社2011年12月第1版，有刪減）注通守錢塘：任杭州通判?！板X塘”和下文的“此邦”都是指杭州。公：指歐陽(yáng)修，號(hào)“六一居士”。惠勤：歐陽(yáng)修的朋友，蘇軾曾為其詩(shī)集寫序。抵（zh）掌：擊掌。表示談話時(shí)氣氛融洽。不一來(lái)：指歐陽(yáng)修未曾在杭州做官。薨：去世。化去：僧人去世。二仲：指惠勤的兩個(gè)弟子。1解釋下面加點(diǎn)字。（1）予昔通守錢塘（_）（2）以公不一來(lái)為恨（_）（3）推本其意（_）（4）或見于斯泉也（_）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下

8、面句子。勤語(yǔ)雖幻怪，而理有實(shí)然者。3對(duì)于文中涉及的常識(shí)，下列解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A銘，是古代警戒自己或稱述功德的文字。B歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一，自號(hào)為醉翁。C蘇軾，曾作核舟記描述游赤壁的經(jīng)歷。D“君子之澤”中的“君子”是對(duì)高尚者的尊稱。4蘇軾為什么將此泉命名為“六一泉”？9閱讀文段,回答問(wèn)題公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師?；騿?wèn)：“天下何時(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍，俄而課將士注坡跳壕，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜

9、宿，民開門愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍飛遣妻問(wèn)勞其家死國(guó)者則育其孤。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無(wú)敗。故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難?！泵空{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”舍：駐扎休息。課：督促。注坡跳壕：從山坡上急馳而下，從壕溝低處向上跳。此處指練兵。束芻：捆扎喂牲口的草料。徇：示眾。統(tǒng)制：武官名。1用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。諸 將 遠(yuǎn) 戍 飛 遣 妻 問(wèn) 勞 其 家 死 國(guó) 者 則 育 其 孤。2選出

10、理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（ ）A甲、乙兩個(gè)選段都告訴我們?nèi)⌒庞诿袷菓?zhàn)爭(zhēng)取勝的根本原因。B甲、乙兩個(gè)選段都沒(méi)有對(duì)以少勝多的戰(zhàn)斗場(chǎng)面作具體的描繪。C乙段中“每辭官”是指岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加的官，而不是每次辭掉官職。D從乙段中可以看出岳飛雖為武將，但不乏文臣儒雅之風(fēng)。3用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。_凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。_4面對(duì)齊軍壓境，莊公欲倉(cāng)促迎戰(zhàn)，盲目追擊。曹劌卻通過(guò)_考察敵情，弄清真相，結(jié)果大勝。岳飛作戰(zhàn)之前也是群策群力，制定作戰(zhàn)計(jì)劃的，從乙文_中可以看出。（請(qǐng)用文中詞句作答）5岳飛是抗金名將，曹劌亦有卓越的軍事才能，根據(jù)甲、乙兩段提供的信息，請(qǐng)你概括他們

11、分別具有哪些軍事才能。_10文學(xué)作品閱讀搗亂的用品（波蘭）萊柯拉柯夫斯基果醬煎餅有非常不良的性格，膽小怕事，卻又愛耍花招，還不懷好意，耍出許多出人意料的詭計(jì)，破壞人的情緒。因而，狄托感到有些輕松，因?yàn)樗⒁獾郊屣炓娝樕缓枚鷼?，進(jìn)而離開了盤子，從屋里逃走。李娜進(jìn)來(lái)，見盤子空了，又驚奇又氣惱?！暗彝?，你怎么把煎餅都吃了，一點(diǎn)兒也不給我留？”“我一個(gè)也沒(méi)吃。”狄托說(shuō)著，跑出門追煎餅。他向煎餅撲去，煎餅發(fā)出吱吱吱的聲音從他手里溜走。東奔西跑窮追半小時(shí)后，狄托抓住了大部分煎餅。他把它們?nèi)谝露道?，得意洋洋地跑回家。怒氣未消的李娜正等著他。他掏出煎餅，衣服上全是果醬。李娜看著他，害怕得很?！暗彝校?/p>

12、她說(shuō)，“你一身衣服都?xì)Я?！”“是你讓我去追趕煎餅的?！薄澳銉粽f(shuō)瞎話，”李娜叫起來(lái)?！澳闶窃谏痰曩I的煎餅，現(xiàn)在又告訴我這是自己出去散步的煎餅。”“不信你自己?jiǎn)枂?wèn)煎餅?！奔屣炛朗虑榈脑?，故意說(shuō)是狄托剛才在點(diǎn)心鋪?zhàn)永镔I的。其他的煎餅也說(shuō)出同樣的故事。狄托十分憤怒?！袄钅龋憧偛粫?huì)更相信那些煎餅吧！這些煎餅全會(huì)撒謊！”“你才撒謊呢！”李娜大叫，“煎餅怎么會(huì)胡謅出這種故事來(lái)？！”狄托嘆了口氣，去了洗漱間。煎餅的滑頭令他憤怒，他決定找個(gè)同盟伙伴幫幫他。牙膏的性格和藹又可親，狄托想和它談?wù)劇？墒撬麆倲Q開口，牙膏就吱的一聲涌了出來(lái)。狄托嚇了一跳；李娜也進(jìn)了洗漱間，一見擠出來(lái)的牙膏就沉下臉來(lái)?！暗彝?，你又耍

13、花招了是不是？”“沒(méi)有啊，是牙膏自己鉆出來(lái)的?！毖栏嘀ㄖㄍ弁鄣恼f(shuō)正是狄托把它擠出來(lái)的?！暗彝?，你真是不知悔改呀?！崩钅日f(shuō)得很難過(guò)。從此以后，一切東西都串通起來(lái)和狄托作對(duì)，竭力破壞他的名譽(yù)。他剛上床，枕頭就裂開，雞毛落在李娜剛做好的果醬上。枕頭抱怨說(shuō)，是狄托故意撕破的。釘子叫囂說(shuō)是狄托把它硬拔下來(lái)。褲子和外衣上的紐扣開始溜走，藏在找不著的地方，即使有留下來(lái)，也是為了向李娜打小報(bào)告狄托這才明白，生活就是和物品的沉重斗爭(zhēng)，而且這場(chǎng)斗爭(zhēng)沒(méi)有希望得勝，因?yàn)槔钅扔肋h(yuǎn)也不會(huì)信任他，而只是相信物品。狄托目睹了物品的?；瑩v亂，但李娜在場(chǎng)時(shí)，各種物品全都又安靜又守規(guī)矩，似乎是把李娜當(dāng)成莫逆之交。狄托身上的東西也開

14、始和他作對(duì)。頭發(fā)從頭頂?shù)粝?，可李娜硬說(shuō)狄托想當(dāng)光頭。他的心跳越來(lái)越弱，可是他卻不能和心臟達(dá)成諒解。一只耳朵變大、走形，可李娜說(shuō)狄托讓人改造耳朵，是為了惹她生氣。狄托想：“要是我能變成一個(gè)物件，或許就能向李娜揭示出物品的居心險(xiǎn)惡，或許能夠教育其他物品，讓它們不要耍陰謀?！庇谑堑彝凶兂梢粋€(gè)配有果醬的煎餅，跳進(jìn)盤子。它先對(duì)其他煎餅演說(shuō)一番，竭力讓它們感到羞愧。可是這些煎餅立即識(shí)破它是一個(gè)冒牌分子，不愿聽他訓(xùn)話。狄托教唆煎餅從盤子里跳出來(lái)，把果醬掛在李娜的外套上；他希望至少用這種辦法可以讓李娜相信各種物品的歹毒。可是這些煎餅根本就不想聽他的話，竟乖乖地讓李娜吃了下去。狄托終于明白：物品都在和他斗爭(zhēng)，卻

15、不想和李娜斗。它們對(duì)李娜很友好，允許她隨意擺布。對(duì)他則是兇狠得出奇，什么勸說(shuō)也不奏效。他領(lǐng)悟到，物品是既不能教育、也不能改變的，只能對(duì)它們嚴(yán)厲、強(qiáng)硬，迫使它們聽話。狄托把煎餅切成小塊扔進(jìn)垃圾箱，又把牙膏擠在下水道里，把紐扣揪下來(lái)?？墒?，狄托看到被摔碎、打爛、毀棄的物品，像是死了一樣，對(duì)他的暴行沒(méi)有任何反應(yīng)。他終于理解，他沒(méi)辦法對(duì)付全部物品，這場(chǎng)斗爭(zhēng)是毫無(wú)希望的。狄托認(rèn)輸，并聲明承認(rèn)自己被打敗。根據(jù)那野蠻時(shí)代的規(guī)矩，敗者成為勝者之奴隸，狄托因此受到物品的奴役。因此，在李娜把果醬煎餅放在桌上又去廚房時(shí)，狄托一動(dòng)不動(dòng)觀望著煎餅。煎餅一個(gè)接一個(gè)從盤子里慢慢爬出來(lái)，又露出狡黠的微笑走出房間。（選自關(guān)于來(lái)

16、洛尼亞王國(guó)的十三個(gè)童話故事，楊德友譯，三聯(lián)書店）（注釋）萊謝克柯拉柯夫斯基（Leszek Kolakowski），20世紀(jì)波蘭著名的哲學(xué)家、哲學(xué)史和宗教史學(xué)家，也是作家和翻譯家，享有國(guó)際聲譽(yù)。1根據(jù)童話內(nèi)容，完成下表。狄托用品抓回逃走的煎餅煎餅逃離屋子，被抓回后撒謊（1）_互相串通與狄托作對(duì)，破壞狄托名譽(yù)變成煎餅，教育其他物品識(shí)破冒牌分子，不愿聽從狄托的訓(xùn)話對(duì)物品實(shí)施暴行（2）_認(rèn)輸，聲明自己被打敗奴役狄托2批注賞析語(yǔ)言：品讀第段、第25段中畫波浪線的句子，任選一句寫批注。3圖解人物關(guān)系：理清人物關(guān)系是讀懂故事的重要一步，圖解人物關(guān)系是一種直觀又個(gè)性的解讀方法。請(qǐng)根據(jù)你的理解，畫出狄托、李娜、

17、物品三者之間的關(guān)系圖，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。4比較內(nèi)容：取舍某文學(xué)雜志編輯這篇童話時(shí)，刪除了文中劃線的三段文字，你是否贊同？結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理解。5探究童話主題：請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析狄托被物品打敗的原因。11閱讀回美的故鄉(xiāng)探親，完成小題?；孛赖墓枢l(xiāng)探親呂勝中每當(dāng)我踏上安塞的土地，總有一種回到故鄉(xiāng)的感覺。街上的熟人很多，他們向我點(diǎn)頭微笑，不時(shí)有人問(wèn)：“你回來(lái)了？”吸引我常“回來(lái)”的，是數(shù)不清的愛美的故鄉(xiāng)，數(shù)不清的愛美的母親。那次我初來(lái)安塞，在縣文化館里，見到正在剪紙作畫的幾十位巧人。她們見自己做的這些粗手大腳的東西竟引來(lái)了北京的人看，很是興奮，但看著我路上碰破的頭和穿著的邋遢，又很不理解。年齡頗大

18、的曹佃祥問(wèn)我：“你犯什么錯(cuò)誤了，孩子？”我打趣說(shuō)：“我犯了不輕的錯(cuò)誤，罰回老家改造來(lái)了?！备呓饜蹎?wèn)：“我們說(shuō)話你嗨哈嗨不哈（解下解不下）？”我聽成“害怕不害怕”，就答道；“一點(diǎn)兒也不害怕！”于是大家笑得前仰后合。我在她們中的“改造”就這樣在輕快的氣氛中開始了。我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色，聽她們唱著古老的歌：“養(yǎng)女子，要巧的，石榴牡丹冒鉸的”經(jīng)典中給予我的關(guān)于“美術(shù)”二字的理解徹底被摧毀。在安塞，美的創(chuàng)造能力曾是一個(gè)女人完善與否的重要標(biāo)志，而審美，正在人與精神的對(duì)話之中。她們平常剪紙、繡花、繪畫，并非為“登上大雅之堂”展覽，每年換一次窗紙，舊花兒就撕下來(lái)扔掉了；繡一個(gè)俊美的肚兜兒，掩藏在貼

19、身的最里邊，可不能隨便讓外人看見；畫在箱子上、炕圍上的裝飾，那才叫真正的“農(nóng)民畫”，使得屋里既明亮好看，又花不了多少錢，更重要的是自己在全新創(chuàng)造的過(guò)程中，獲得了美的體驗(yàn)。曹佃祥剪花時(shí)似乎忘記了手指上的病痛，吵吵嚷嚷的高金愛在畫花花時(shí)的那股專注勁兒，連旁人喊她都聽不見。白鳳蘭平時(shí)就不善言傳，她正擺天河配中的云鉤鉤和喜鵲，心隨著云的飛騰，鳥的疾飛在天外游轉(zhuǎn)。而胡風(fēng)蓮剪起花來(lái)，或張著嘴巴，或緊咬牙關(guān)，在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界忘卻的狀態(tài)中，進(jìn)入自我創(chuàng)作的理想天國(guó)那個(gè)小人人因何三張臉？這座屋又因何從外面看到里面？魚身上因何長(zhǎng)著幾多綻開的荷花？碗口圓圓的，因何把碗底畫成一條直線？嘿！如果不換個(gè)腦袋，還的確不可理解她們

20、造出來(lái)的那些希奇古怪的形。第二次來(lái)安塞，是除夕的傍晚。當(dāng)我坐到曹佃祥大娘家的炕頭時(shí)，不消一會(huì)兒工夫，土窯里面就擠滿了看熱鬧的鄉(xiāng)親。曹佃祥的兒子六娃叫著這些不請(qǐng)自來(lái)的客人，我們便也跟著六娃甜絲絲地叫著“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼，一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辭了幾句就唱開了酸曲，我也扯著破鑼嗓子唱開了流行歌曲，因?yàn)槲也怀?，那個(gè)常在沒(méi)人處哼哼的二嬸子是不肯當(dāng)眾唱的。窮樂(lè)呵一通宵，第二天便挨家串門去，三四天后又跟著腰鼓隊(duì)“沿門子”。和村民們一起生活的日子里，我常在想：尚未擺脫清苦的高原人民，支持他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前生存下去的力量何在？那些大娘嬸子們?cè)谧约簞?chuàng)造的“藝術(shù)品”中，摒除辛

21、酸和眼淚的大度何在？在與藝術(shù)之外的人的接觸中，我看到了一種精神的閃光。磚窯灣鎮(zhèn)新莊子村高克孝大哥的窯洞，裝飾的就像西洋玻璃鑲嵌畫一樣漂亮。他老爹的父親（恕我記不住名字了）是個(gè)1935年入黨的“老黨”，并是最早組織合作社的老社長(zhǎng)。我和他見面時(shí)，他壽衣都準(zhǔn)備好了，整天躺在炕上喘不開氣，卻非要和我諞。一談起鬧革命送情報(bào)來(lái)，激動(dòng)得哮喘也顧不上喘了?，F(xiàn)在他并沒(méi)有什么與村人兩樣的待遇，卻無(wú)一點(diǎn)兒怨氣。我甚至還有點(diǎn)挑撥性地說(shuō)：“國(guó)家不該忘記你?！彼降孟褚煌胨f(shuō)：“那鬧革命也不是給我自己鬧的。如今比我過(guò)得差的有的是?！狈瞰I(xiàn)對(duì)于陜北人來(lái)說(shuō)，已成為世界觀的重要部分；而一切的索取，都靠著雙雙粗壯的、纖細(xì)的、笨

22、拙的、靈巧的手。我有時(shí)不知不覺地爬上塬的最高處，鳥瞰眼底的萬(wàn)千世象。這高原人司空見慣的宏偉景觀，連同他們居住的塬的洞穴，是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而，現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了，理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)正是這種盡善盡美的理想境界，支持著我們的民族不斷擺脫著黑暗走向文明，不斷否定著自己的愚昧走向今天和未來(lái)。第三次來(lái)安塞第四次來(lái)安塞我熟悉的幾位剪花大娘，已有曹佃祥、胡鳳蓮相繼去世了，其他傳統(tǒng)功力較強(qiáng)的巧手們也都在安排著晚年。民間傳統(tǒng)的審美趣味已經(jīng)在發(fā)生著巨大的改變那二姐夫、三姐夫及他們的子孫們，或許漸已看不上老祖宗傳下來(lái)的這種用剪子剜出來(lái)的花，也不穿繡著魚兒戲蓮的紅囊肚了。嘆息了許久

23、我終于不再嘆息，因?yàn)檫@些藝術(shù)的母親們留給后世的，不僅是一朵貼在窗上的花，一朵繡在衣上的云，也不僅是個(gè)招魂的抓髻娃娃或供在案前的花饃，那其中蘊(yùn)含著的，有我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻。民族的后代身上流動(dòng)著母親的血液，必然會(huì)以自己創(chuàng)造的活力，把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來(lái)。1988年12月10日于北京注釋：沿門子，陜北農(nóng)村秧歌隊(duì)每年春節(jié)挨家挨戶去拜年。諞（pin），方言，顯示、夸耀。塬，中國(guó)西北黃土高原地區(qū)因沖刷形成的高地，呈臺(tái)狀，四邊陡，頂上平。1作者多次踏上安塞的土地，回美的故鄉(xiāng)探親，結(jié)識(shí)了那里的人，重新認(rèn)識(shí)了美，請(qǐng)你用自己的話概括這一過(guò)程。2本文的語(yǔ)言表達(dá)精彩傳神，意蘊(yùn)豐

24、富，請(qǐng)從兩段中任選一處語(yǔ)句進(jìn)行賞析。3請(qǐng)從下列三個(gè)關(guān)鍵詞中選取一個(gè)，從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問(wèn)題并做簡(jiǎn)要說(shuō)明。創(chuàng)造 美 傳統(tǒng)關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}：說(shuō)明：三、應(yīng)用12 “登高社”社員們對(duì)“登高”這一活動(dòng)進(jìn)行了多方面的探究，請(qǐng)結(jié)合你的積累，一起來(lái)完成吧！每當(dāng)?shù)桥R高處，舉目四望，便覺天地悠悠，亙古未變；外物永 （hng），歷久猶存。而人的生命與之相比，何其短（zn） ，何其渺小。登高而望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處是家鄉(xiāng)、是歸處。思故鄉(xiāng)、安社稷、濟(jì)蒼生“登高”化為文人的一個(gè)“情結(jié)”，千百年來(lái)被反復(fù)（yn） 詠。（1）請(qǐng)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。_ _ _（2）“登高說(shuō)愁”是古詩(shī)中的常見主題，下面是社員們搜集到的部分名句，請(qǐng)幫

25、助填寫完整。（游子懷鄉(xiāng)）一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。（許渾咸陽(yáng)城東樓）_，_。（崔顥黃鶴樓）（壯士悲歌）_，_。（陳子昂登幽州臺(tái)歌）遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。（岑參行軍九日思長(zhǎng)安故園）（3）社員們發(fā)現(xiàn)“登高說(shuō)愁”這一說(shuō)法也并不絕對(duì)：王安石登上飛來(lái)峰，以“_，_”一展朝氣與信心；杜甫登泰山而小天下，以“_，_”喊出豪情與壯志；而范仲淹則在岳陽(yáng)樓記中以“_，_”盡顯豁達(dá)與淡然。（4）社員們?cè)谔骄恐仃?yáng)節(jié)登高習(xí)俗過(guò)程中，對(duì)“重陽(yáng)節(jié)”這一名稱產(chǎn)生了疑問(wèn)，請(qǐng)從下面“陽(yáng)”的釋義中選擇正確的義項(xiàng)來(lái)解釋。從阜，易聲。從阜，與山有關(guān)。本義：山南水北。陽(yáng)還有凸出的意思。農(nóng)歷十月的別稱。晴天九重陽(yáng)節(jié)：_四、綜合性學(xué)

26、習(xí)與寫作13題目:心里暖暖的要求:(1)寫一篇600字左右的文章；(2)不得透露個(gè)人相關(guān)的信息；(3)不得抄襲。參考答案一、積累1、B【解析】B詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A博弈。C悲愴。D白內(nèi)障，不容置疑。2、C【解析】此題考查修改病句。常見的病句類型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂 、語(yǔ)意不明、不合邏輯。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。A.“提高”與“范圍”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“和范圍”；B.缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“尤其是讀經(jīng)典名著”后加“的習(xí)慣”；C.正確；D.語(yǔ)序顛倒，應(yīng)改為“不但喚起了人們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的記憶，而且提高了大眾對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的鑒賞水平”。3、B【

27、解析】B文學(xué)常識(shí)搭配正確。其它幾項(xiàng)改為：A儒林外史諷刺小說(shuō)吳敬梓清代。C蟬法布爾昆蟲學(xué)家法國(guó)。D資治通鑒編年體通史司馬光史學(xué)家。4、B【解析】A項(xiàng)，殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，一發(fā)不可收拾：指一件事情發(fā)展勢(shì)頭很猛，無(wú)法收手，不可阻擋。指事情一旦發(fā)生便不可收拾，形容對(duì)發(fā)生的情況難以控制，局面無(wú)法收拾。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，責(zé)無(wú)旁貸：意思是自己的責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，星羅棋布：像天空中的星星似的羅列著和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量眾多，散布的范圍很廣。使用恰當(dāng)。【點(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞

28、語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、 （1）玉盤珍羞直萬(wàn)錢 （2）學(xué)而不思則罔 （3）無(wú)可奈何花落去 似曾相識(shí)燕歸來(lái)【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！靶摺薄柏琛薄把唷笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、1 三國(guó)演義 羅貫中 2張飛假傳指令夜晚劫寨，日間飲酒

29、詐醉，尋軍士罪過(guò)毒打一頓，又故意讓挨打的士兵給劉岱報(bào)信，然后在劉岱伏擊蜀營(yíng)時(shí)，從后面殺入，劉岱軍大敗。3運(yùn)用側(cè)面描寫的手法來(lái)刻畫張飛的勇猛，面對(duì)張飛每日在陣前叫罵，劉岱竟不敢出營(yíng)迎戰(zhàn)；劉岱引一隊(duì)殘軍，奪路而走，正撞見張飛，狹路相逢，急難回避，交馬只一合，早被張飛生擒過(guò)去。【解析】1此題考查的是名著的文體常識(shí)。這些內(nèi)容是需要識(shí)記的，水滸傳，中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者是元末明初小說(shuō)家羅貫中。2此題考查的是對(duì)名著的故事情節(jié)的概括。張飛先是假傳指令，然后用了故意尋找士兵罪過(guò)，將他責(zé)打，然后又故意放走他，讓他去劉岱營(yíng)里報(bào)信。最后張飛

30、從后伏擊，大獲全勝。據(jù)此理解作答即可。3此題考查的是名著中的表現(xiàn)手法。選段中多處通過(guò)寫劉岱的表現(xiàn)來(lái)突出張飛的勇猛，例如面對(duì)張飛的挑戰(zhàn)，劉岱不敢出戰(zhàn)等細(xì)節(jié)都是側(cè)面描寫。據(jù)此作答即可。二、閱讀7、物理：事物的道理； 薄：迫近； 奔：飛奔的馬； 臧否：善惡； 義：善良堅(jiān)持道義 【解析】（1）“爾輩不能究物理”的意思是“你們這些人不能探求事物的道理”，“物理”的意思是“事物的道理”。（2）“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”，“薄”的意思是“迫近”。（3）“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的意思是“即使騎上飛奔的快馬，也不如船快”，“奔”在這里是名詞，指“飛奔的馬”。（4）“陟罰臧否”的意思是“獎(jiǎng)懲功過(guò)”，“臧

31、否”的意思是“善惡”。（5）“吾義固不殺人”的意思是“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人”，“義”的意思是“善良，堅(jiān)持道義”。8、1 我 遺憾 推究；推測(cè) 這 2惠勤的話雖然奇幻怪異，但是（其中的）道理是真實(shí)的（或符合實(shí)際情況的）。3C4歐陽(yáng)修號(hào)“六一居士”；歐陽(yáng)修是蘇軾和惠勤共同尊崇的人，他們?cè)?jīng)在泉水舊址一起贊美歐陽(yáng)修；蘇軾認(rèn)為泉水長(zhǎng)流是歐陽(yáng)修的文氣英靈永存世間的象征?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意恨：（古今異義）古義：遺憾。今

32、義：怨，仇視。2此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：語(yǔ)：話。3C魏學(xué)洢寫的核舟記描述蘇軾游赤壁的經(jīng)歷。4考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此題很難，理解出幾點(diǎn)即可。宋歐陽(yáng)修晩號(hào)六一居士，曾與西湖僧惠勤友善，惠勤曾經(jīng)有評(píng)論歐陽(yáng)修的語(yǔ)言贊美歐陽(yáng)修；蘇軾曾為其詩(shī)集寫序，認(rèn)為歐陽(yáng)修澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)；順應(yīng)了杭州人民的心意，彌補(bǔ)他們心中歐陽(yáng)修不曾到杭州做官的遺憾?！军c(diǎn)睛

33、】譯文：我在熙寧四年（1071），前往杭州任通判（相當(dāng)副市長(zhǎng)）的途中，取道汝陰（就是潁州）拜訪了恩師歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修對(duì)我說(shuō)：“杭州西湖孤山僧人惠勤能文，而且擅長(zhǎng)作詩(shī)，我曾經(jīng)以山中樂(lè)三章贈(zèng)與他交流。我上任三天后，就到孤山拜訪了惠勤，談?wù)撊宋锸秩谇?。他評(píng)論歐陽(yáng)修道：“歐陽(yáng)公乃是天人也。人們只見到他現(xiàn)在暫時(shí)居住在人間，而不知道他曾經(jīng)馭風(fēng)駕云，跨越滄海翱翔在五岳之上的情形。杭州這邊的人，總以歐陽(yáng)公沒(méi)有來(lái)過(guò)此處為恨事。其實(shí)歐陽(yáng)修翱翔四面八方，哪里沒(méi)有去過(guò)？雖然大地多有勝境，卻都不適合他常住（意思是他只適合住在仙界），然而勝境奇麗秀絕的萬(wàn)千氣象，卻常常被歐陽(yáng)修應(yīng)用到文章之中。所以我說(shuō)杭州的西湖，也只不過(guò)是

34、歐陽(yáng)修幾案間的一個(gè)點(diǎn)綴之物罷了?！被萸诘脑掚m然有點(diǎn)離譜，但道理上卻是對(duì)的，也就是說(shuō)，名山大川也可以借助文學(xué)作品等等，進(jìn)行神游與精神上的擁有。想不到在此之后一年，歐陽(yáng)文忠公即撒手人寰。因事務(wù)纏身，我與惠勤，只能哭祭歐陽(yáng)公于惠勤所在的寺廟。又過(guò)了十八年，我再次出守錢塘（擔(dān)任杭州市長(zhǎng)），則惠勤也已仙去很久了。拜訪惠勤的舊居，這房舍的周圍原本并沒(méi)有泉水，我來(lái)之前的數(shù)月，泉水涌出于此講堂之后，也就是在這孤山之腳，水量充沛。二仲對(duì)我說(shuō)：“我?guī)熁萸诼犝f(shuō)公（指蘇軾）要來(lái)，特意涌出這眼泉水，以慰問(wèn)你管理杭州一方的辛勞，你對(duì)此能沒(méi)有一點(diǎn)表示嗎？”想起惠勤曾經(jīng)評(píng)論歐陽(yáng)修的語(yǔ)言，推測(cè)其本意，故將此泉稱為“六一泉”，并

35、作銘說(shuō)：泉涌出之處，千里之外于您（指歐陽(yáng)修）所在的潁州，且在您仙逝的十八年之后，我將其命名為“六一”，是不是有點(diǎn)過(guò)于荒誕了呢？我認(rèn)為：君子的精神感召力，又豈止是五世而已，真正優(yōu)秀的智者，其惠澤可達(dá)千秋萬(wàn)代。我嘗試著與您（指歐陽(yáng)修）的精神一道，神游于孤山之上，俯視著吳越的蒼茫大地，歌頌著錦繡的華夏山川，快樂(lè)地飲用著這眼甘甜的泉水，感受到您那澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)，或可從這眼甘甜的泉水。9、1 諸將遠(yuǎn)戍/飛遣妻問(wèn)勞其家/死國(guó)者/則育其孤。 2 A 3 在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公（一上陣）就要擊鼓進(jìn)軍。 凡是有犒賞，都分給下屬官吏，一點(diǎn)不占為己有。 4 下視其轍，登軾而望之 盡召諸統(tǒng)制與謀，謀

36、定而后戰(zhàn) 5 曹劌：小心謹(jǐn)慎；知己知彼；相機(jī)出擊。岳飛：治軍有方（紀(jì)律嚴(yán)明，撫恤死傷，頒犒軍吏）；取信于民；謀而后戰(zhàn)。 【解析】1本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意“（對(duì)）遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)衛(wèi)戍邊疆的各位將領(lǐng)，派他（指岳飛）妻子慰問(wèn)他（指戍將）的家人；（對(duì)）為國(guó)而死的將領(lǐng)，就養(yǎng)育他們的遺孤”來(lái)劃分即可。2本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的對(duì)比理解，解答時(shí)要在讀懂原文的基礎(chǔ)上明確文章的結(jié)構(gòu)思路、寫作特色、作者的思想情等。A甲文未講“取信于民”，講的是作戰(zhàn)要抓住有力的作戰(zhàn)時(shí)機(jī)。故選A

37、。3本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“于”，在；“鼓”擊鼓進(jìn)軍；“秋毫”，一點(diǎn)也不。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。根據(jù)“下視其

38、轍，登軾而望之”的意思“曹劌下車看了看地上齊軍戰(zhàn)車輾過(guò)的痕跡，又登上車前的橫木遠(yuǎn)望齊軍撤退的情況”，“凡是有犒賞，都分給下屬官吏，一點(diǎn)不占為己有”的意思“就召集所有的官員一起謀劃，制定策略后再進(jìn)攻”，即可解答此題。5本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答時(shí)，需要通曉全文大意。通過(guò)具體事例分析人物的形象。曹劌在“齊人三鼓”后“擊鼓進(jìn)軍”，可見他能抓住有利的戰(zhàn)機(jī)。在“下視其轍，登軾而望”后在追擊，可見他的小心謹(jǐn)慎，也可看出他知道要做到知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。從“立斬以徇”，“卒夜宿，民開門愿納，無(wú)敢入者”可見岳飛軍紀(jì)嚴(yán)明。從“諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問(wèn)勞”可見岳飛只有要取信于民。從“凡有所舉，盡召諸

39、統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無(wú)敗”可見岳飛知道謀劃好再戰(zhàn)。甲文選自左傳 作者：左丘明 年代：春秋時(shí)期乙文選自宋史 作者：脫脫 年代：元參考譯文：（甲）魯莊公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。一開始，魯莊公就要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！饼R軍擊鼓三次后，曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍被打得大敗。魯莊公就要下令驅(qū)車追擊齊軍，曹劌說(shuō)：“還不行?！辈軇ハ萝嚳戳丝吹厣淆R軍戰(zhàn)車輾過(guò)的痕跡，又登上車前的橫木遠(yuǎn)望齊軍撤退的情況，說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。（乙）有人問(wèn)：“天下什么時(shí)候太平？”岳飛說(shuō)：“文臣不喜歡錢財(cái)，武將不怕死，天下就太平了！”每當(dāng)軍隊(duì)駐扎休整，不久他就督促將士練兵，都穿上重重的

40、鎧甲來(lái)訓(xùn)練他們。士兵中有私拿老百姓一根繩子捆扎草料的，就立即斬首來(lái)示眾。士兵晚上住宿，百姓開門希望他們進(jìn)屋，沒(méi)有人敢進(jìn)去。軍隊(duì) 號(hào)令“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。士兵有人生病，岳飛親自為他配藥。（對(duì)）遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)衛(wèi)戍邊疆的各位將領(lǐng)，派他（指岳飛）妻子慰問(wèn)他（指戍將）的家人；（對(duì)）為國(guó)而死的將領(lǐng)，就養(yǎng)育他們的遺孤。凡是有犒賞，都分給下屬官吏，一點(diǎn)不占為己有。（岳飛）擅長(zhǎng)以少擊多。凡是有進(jìn)攻（之事），就召集所有的官員一起謀劃，制定策略后再進(jìn)攻，因此從未有過(guò)失敗。敵人因此議論說(shuō)：“搖動(dòng)山容易，搖動(dòng)岳家軍難?！泵看位I集軍糧，（他）一定皺著眉說(shuō)：“東南百姓民力枯竭了！”（岳飛）愛惜賢能，禮遇士人，謹(jǐn)慎謙和，極

41、具儒將風(fēng)度，每次辭謝升官，必定說(shuō)：“將士效力，我有什么功勞呢？”10、1 找同盟伙伴相助 漠視狄托暴行 2（1）運(yùn)用擬聲詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了煎餅極力想逃脫狄托抓捕的心理，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。（2）“一個(gè)接一個(gè)”“慢慢”“又”寫出了煎餅贏了狄托后得意、驕傲、有恃無(wú)恐的心理及其挑釁的意味，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。（結(jié)合富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)如“吱吱吱”“溜走”或 “一個(gè)接一個(gè)”“慢慢”“又”加以分析；心理分析正確；體現(xiàn)了童話語(yǔ)言特點(diǎn)等。3示例：關(guān)系圖：說(shuō)明：1代表物品，2代表李娜，3代表狄托，圖2圖3均在圖1內(nèi)。李娜與狄托雖是夫妻，但她只相信物品，與狄托隔閡較深；物品對(duì)李娜很友好，對(duì)狄托卻不

42、友善，各種物品串通起來(lái)與狄托作對(duì)。最后，狄托不堪物品的搗亂與李娜的不信任，被物品奴役。4示例：我贊同。這三段文字?jǐn)⑹隽搜栏嗾f(shuō)謊、故意與狄托作對(duì)的各種搗亂，與上文煎餅的搗亂性質(zhì)相似，內(nèi)容類同，所以，刪除這三段文字，結(jié)構(gòu)更緊湊，行文更簡(jiǎn)潔。5示例：果醬煎餅使出種種招數(shù)，故意與狄托搗亂；其他物品串通起來(lái)與狄托作對(duì)，破壞狄托名譽(yù)，導(dǎo)致李娜與狄托兩人矛盾深化，李娜越來(lái)越不相信狄托，只相信物品，狄托陷入孤立無(wú)援的境地，最終徹底敗給物品。作者以這樣離奇的故事，向人們展現(xiàn)人如何被物化，物如何統(tǒng)治人，從而告訴人們?nèi)吮晃锘怯捎谌伺c人之間的隔閡與不信任。能促進(jìn)讀者深入思考如何更好地處理人與物之間的關(guān)系，在科技高度

43、發(fā)達(dá)、物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代，有著較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義?！窘馕觥?要求學(xué)生通讀文本，找到具體的答題區(qū)間。結(jié)合其內(nèi)容回答即可。（1）處結(jié)合“狄托嘆了口氣，去了洗漱間。煎餅的滑頭令他憤怒，他決定找個(gè)同盟伙伴幫幫他。牙膏的性格和藹又可親，狄托想和它談?wù)??！钡贸觯簺Q定找個(gè)同盟伙伴幫幫他；（2）處結(jié)合“可是，狄托看到被摔碎、打爛、毀棄的物品，像是死了一樣，對(duì)他的暴行沒(méi)有任何反應(yīng)。他終于理解，他沒(méi)辦法對(duì)付全部物品，這場(chǎng)斗爭(zhēng)是毫無(wú)希望的?！钡贸觯簩?duì)他的暴行沒(méi)有任何反應(yīng)。2賞析句子一般從修辭方法，寫作手法，遣詞造句等角度入手。二句任選一句即可。然后結(jié)合語(yǔ)境分析。結(jié)合“煎餅發(fā)出吱吱吱的聲音從他手里溜走。”分析，運(yùn)用了

44、“吱吱吱”擬聲詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了煎餅極力想逃脫狄托抓捕的心理，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。結(jié)合“煎餅一個(gè)接一個(gè)從盤子里慢慢爬出來(lái)，又露出狡黠的微笑走出房間。”分析，可以從詞語(yǔ)“一個(gè)接一個(gè)”“慢慢”“又”寫出了煎餅贏了狄托后得意、驕傲、有恃無(wú)恐的心理及其挑釁的意味，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。也可以從“爬”“露”“走”等動(dòng)詞分析，運(yùn)用了動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象的寫出了煎餅贏了狄托后得意、驕傲、有恃無(wú)恐的心理及其挑釁的意味，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。3要求學(xué)生首先找出三者的關(guān)系，物品對(duì)李娜很友好，但對(duì)狄托很不友善；在物品的不斷搗亂下，李娜對(duì)狄托越來(lái)越不信任，狄托很無(wú)奈；然后劃出關(guān)系圖并作出說(shuō)明即可

45、。如：關(guān)系圖說(shuō)明：在物品的不斷搗亂下，李娜對(duì)狄托越來(lái)越不信任，狄托很無(wú)奈；物品對(duì)李娜很友好，但對(duì)狄托很不友善；各種物品串通起來(lái)，一直與狄托作對(duì)。4要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容。然后結(jié)合劃線句的內(nèi)容，從文本結(jié)構(gòu)上，內(nèi)容上分析其作用。結(jié)合其作用表明自己的態(tài)度。如：我不贊同。這三段文字?jǐn)⑹隽搜栏嗾f(shuō)謊、故意與狄托作對(duì)的各種搗亂；這些內(nèi)容有助于讀者了解狄托在處理他與物品關(guān)系時(shí)的努力，能讓讀者更清晰地感受到狄托與物品的艱巨斗爭(zhēng)，能進(jìn)一步表現(xiàn)李娜對(duì)狄托的不信任，有助于表現(xiàn)文章主題；這三段文字，使童話情節(jié)銜接自然。5要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。分析原因要從物品，李娜，狄托三者分析別分析。物品：果醬煎餅

46、使出種種招數(shù)，故意與狄托搗亂；其他物品串通起來(lái)與狄托作對(duì)，破壞狄托名譽(yù)，導(dǎo)致李娜與狄托兩人矛盾深化；李娜：越來(lái)越不相信狄托，只相信物品；狄托：領(lǐng)悟到，物品是既不能教育、也不能改變的，只能對(duì)它們嚴(yán)厲、強(qiáng)硬，迫使它們聽話。狄托把煎餅切成小塊扔進(jìn)垃圾箱，又把牙膏擠在下水道里，把紐扣揪下來(lái)?？墒?，狄托看到被摔碎、打爛、毀棄的物品，像是死了一樣，對(duì)他的暴行沒(méi)有任何反應(yīng)。他終于理解，他沒(méi)辦法對(duì)付全部物品，這場(chǎng)斗爭(zhēng)是毫無(wú)希望的。加上李娜的不信任，陷入孤立無(wú)援的境地，最終徹底敗給物品。從而告訴人們?nèi)吮晃锘怯捎谌伺c人之間的隔閡與不信任。11、1示例：初識(shí)善良安塞人，摧毀對(duì)美術(shù)的傳統(tǒng)理解；深入交往，理解美就是在

47、創(chuàng)造中獲得了美的體驗(yàn)；再到安塞，理解質(zhì)樸、純潔的安塞人奉獻(xiàn)、勇于抗?fàn)幍木裼绊懥嗣赖膭?chuàng)造中。認(rèn)識(shí)到發(fā)自本源精神的美以精神的方式得以傳承。2示例：抓住胡風(fēng)蓮剪紙時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)，寫出了她在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的專注與投入，表現(xiàn)了民間藝術(shù)家在全新創(chuàng)造的過(guò)程中，獲得了美的體驗(yàn)。3示例：關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)問(wèn)題：隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)將何去何從？說(shuō)明：隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)的形式可能會(huì)逐漸消失，但其中蘊(yùn)含著的我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻，必然會(huì)奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來(lái)?！窘馕觥?本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有

48、效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的“我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色經(jīng)典中給予我的關(guān)于美術(shù)二字的理解徹底被摧毀?！薄霸诎踩?，美的創(chuàng)造能力曾是一個(gè)女人完善與否的重要標(biāo)志，而審美，正在人與精神的對(duì)話之中。更重要的是自己在全新創(chuàng)造的過(guò)程中，獲得了美的體驗(yàn)?！薄拔矣袝r(shí)不知不覺地爬上塬的最高處，鳥瞰眼底的萬(wàn)千世象。是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而，現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了，理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)”“民族的后代身上流動(dòng)著母親的血液，必然會(huì)以自己創(chuàng)造的活力，把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來(lái)。”這些內(nèi)容概括作答。2體會(huì)重要語(yǔ)句，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞

49、析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。本題要求從兩段中任選一處語(yǔ)句進(jìn)行賞析，如：第段中“曹佃祥剪花時(shí)吵吵嚷嚷的高金愛在畫花花時(shí)白鳳蘭而胡風(fēng)蓮剪起花來(lái)”運(yùn)用排比的修辭，寫出幾位剪花大娘在全新創(chuàng)造“美”的過(guò)程中認(rèn)真、專注的情景。條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的贊美之情。答案不唯一。3本題考查設(shè)計(jì)問(wèn)題。要求從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問(wèn)題并做簡(jiǎn)要說(shuō)明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏上安塞的土地，回美的故鄉(xiāng)探親，結(jié)識(shí)了那里的

50、人，認(rèn)識(shí)了“美”。安塞剪紙是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的精華之一，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化和生活方式的沖擊，安塞剪紙的傳承與發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要不滿足于傳承，同時(shí)不斷推陳出新，即創(chuàng)新。創(chuàng)新方面如：構(gòu)圖新穎化，線條流暢化，色彩明快化等。挖掘其深刻的思想內(nèi)涵，吟詠生命、民族繁衍和美好愿望的主題，體現(xiàn)出其豐富的創(chuàng)造意義。如選擇關(guān)鍵詞“美”：?jiǎn)栴}：安塞的剪紙藝術(shù)，神奇而美麗，它的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值體現(xiàn)在哪里？說(shuō)明：安塞的剪紙藝術(shù)，質(zhì)樸而倔強(qiáng)，它是安塞人性格的真實(shí)寫照和對(duì)美好生活的向往和追求。安塞剪紙形式多樣，內(nèi)容豐富，花鳥魚蟲，花果蔬菜，家畜走獸，人物樹木，集中體現(xiàn)了安塞人民的生活方式和風(fēng)情習(xí)俗，帶有濃厚的歡樂(lè)和吉祥色彩。答案不唯一，言之有理即可。三、應(yīng)用12、（1）恒 暫 吟 （2）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 煙波江上使人愁 念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下 （3）不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 不以物喜 不以己悲 （4）選擇，因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)是農(nóng)歷九月初九，兩個(gè)