2022屆廣東省揭陽市揭陽岐山中學(xué)中考語文模擬預(yù)測試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1下列句子中加點成語使用正確的一項A感謝有你，如果沒有你的綿薄之力，我們就不能取得比賽的勝利。B來自杭州的外賣小哥雷海為在第三季中國詩詞大會總決賽上舞文弄墨，逆襲奪冠。C近年來，微

2、博逐漸成為輿論引導(dǎo)的一線陣地，政府開設(shè)微博已蔚然成風(fēng)。D中國智能機(jī)器人的發(fā)展果然不孚眾望，正逐步走進(jìn)公眾視野，影響普通民眾的生活。2下列詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）A授予 難辭其咎 掩應(yīng) 鄭重其事B糟蹋 循序漸進(jìn) 刻毒 余音繞梁C覆轍 縱橫絕蕩 搪塞 錙株較量D袒露 中流砥柱 狂妄 飽學(xué)宿孺3下列句加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A消費者一旦被認(rèn)定受到經(jīng)營者的精神損害，經(jīng)營者將支付至少五萬元以上的精神賠償。B重慶市人民法院經(jīng)過一年的調(diào)查，采集大量的證言、證詞，依法對“綦江彩虹橋案”的主要嫌疑人進(jìn)行了審判。C如果沒有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，沒有較高的語言文字修養(yǎng)，是很難寫出高品位的作

3、品來的。D二惡英成了當(dāng)令詞匯以后，各種媒體對它的“包裝”可謂五花八門，有的寫成“二噩英”，有的寫成“二惡因”，有的寫成“二巫英”。4下列句子中，沒有語病的一項是（ ）A廣州市旅游事業(yè)發(fā)展第十三個五年規(guī)劃提出，到2020年旅游業(yè)要成為廣州支柱產(chǎn)業(yè)，總收入達(dá)5000億元以上。B通過閱讀格列佛游記，使我們了解了主人公格列佛先后到小人國、大人國、慧骃國和飛島國旅行的經(jīng)歷。C廣州公共自行車運營管理有限公司從3月20日開始對BRT沿線公共自行車進(jìn)行了升級改造，讓市民出行更便捷。D語文與生活是密不可分的，在語文課上學(xué)習(xí)語文固然重要，但也不能忽視在生活中運用語文、學(xué)習(xí)語文。5下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）

4、A皈依 悼唁 碧螺春 功虧一匱 墨守成規(guī)B荏苒 視察 冷不防 恃才放曠 莫衷一是C喟嘆 情愫 必須品 如法炮制 仗義執(zhí)言D餞橋 隔閡 渡難關(guān) 酩丁大醉 禍起蕭墻6花，在人類文化的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象征。（書法中的“花”）書法是中國的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是“花”字的幾個書法字體，分別代表的是甲骨文、金文、篆書、隸書。請你用一句話來表達(dá)自己看到以下書法字體的感受。_ （文學(xué)中的“花”）中國人自古對花情有獨鐘，詩詞歌賦中寫花的句子比比皆是。請你寫出與“花”有關(guān)的一句詩文，與大家分享。_（生活中的“花”）花有花語，生活中送花時一定要注意情境。你的爺爺今年七十大壽，你想

5、送一束鮮花祝福爺爺生日快樂。你感覺送玫瑰好，還是萬壽菊好？請說明理由。_7根據(jù)提示默寫 晴空一鶴排云上，_。 （秋詞劉禹錫）無可奈何花落去，_。 （浣溪沙晏殊）_，寒光照鐵衣。 （木蘭詩）_，不求聞達(dá)于諸侯。 （出師表諸葛亮）山隨平野盡，_。 （渡荊門送別李白）春蠶到死絲方盡，_。 （無題李商隱）而現(xiàn)在/_/我在這頭/大陸在那頭 （鄉(xiāng)愁余光中）鳶飛戾天者，望峰息心；_，_。 （與朱元思書吳均）8根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答各題。鋼鐵是怎樣煉成的是理想主義的旗幟和人生的教科書。書中給你印象最深的故事情節(jié)是什么？請簡要概括。_揭露和批判是許多名著共同的主題。請概括水滸傳一書揭露的內(nèi)容和批判的對象。

6、_二、閱讀9閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。 興，百姓苦。亡，百姓苦。1這首曲的題目是_。2如何理解“興，百姓苦。亡，百姓苦”一句？10閱讀下面的文言文，完成下列小題。昔吳起出遇故人，而止之食。故人曰：“諾?！逼鹪唬骸按?。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！吳起：戰(zhàn)國時著名的軍事家。俟：等待。1解釋句中加點詞的含義。明日早，令人求故人（_）欲服三軍，非信不可也（_）2翻譯下

7、面的句子。故人至暮不來，起不食待之。3這個小故事中，吳起在為人處事上最值得我們學(xué)習(xí)的一點是什么？11非文學(xué)作品閱讀談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時的同樣重要，或者還更重要。道學(xué)家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的

8、是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國的神倒是極端唯物的。俗語說得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國人吃的范圍之廣，真可使他國人為之吃驚，中國人于世界普通的食物之外，還吃著他國人所不吃的珍饈；A吃西瓜的實，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。 至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久

9、，土地之大，人口之眾，軍隊之多，戰(zhàn)爭之頻繁，乃是善吃一事。中國的菜肴已征服了全世界了。B有人說中國人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問。吃的重要更可于國人所用的言語上證之。在中國，吃字的意義特別復(fù)雜，什么都會帶了“吃”字來說。被人欺負(fù)曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見的寒暄，他民族說“早安”“午安”“晚安”，而中國人則說：“吃了早

10、飯沒有？”“吃了中飯沒有？”“吃了夜飯沒有？”對于職業(yè)，普通也用吃字來表示，營什么職業(yè)就叫做吃什么飯?！俺再€飯”，“吃教書飯”，諸如此類，不必說了。甚至對于應(yīng)以信仰為本的宗教者，應(yīng)以保衛(wèi)國家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國，衣不妨污濁，居室不妨簡陋，道路不妨泥濘，而獨在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠(yuǎn)高于其余一切，很不調(diào)和，中國民族的文化，可以說是口的文化。佛家說六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相

11、信這話，那么中國民族是否都從餓鬼道投胎而來，真是一個疑問。1930年1月中學(xué)生第1號（有刪改）1閱讀全文。用簡潔的語言概括作者從哪幾個方面“談吃”。2聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質(zhì)疑?？梢l(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國事，批判看似委婉，實則辛辣，投機(jī)政治家們看了，會出一身冷汗！3“中國”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結(jié)合全文，簡析作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國”一詞的用意。4文章開篇提出：“中華民族是善吃的民族?！闭埣?xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”談?wù)勀愕目捶ā＃ㄦ溄硬牧希?）一份土豆燒雞，一份糖醋魚，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨享的美味。但曉燕只吃了一點兒

12、就完事了：一雞肉和魚肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說：“雖然點一份某也可以吃飽，但是營養(yǎng)單一。飲食要講究五谷搭配，粗細(xì)搭配，葷素搭配，多樣搭配，我從小就養(yǎng)成這樣的習(xí)慣”摘自大學(xué)生食堂浪費現(xiàn)象調(diào)查（2）直到有一天，和萍萍一起吃飯時，看見她直到盤于不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身。摘自再憶里的“吃”12 當(dāng)節(jié)約細(xì)化到生活的每個角落（1）一個同事，用著20年前大學(xué)時期破爛不堪的雨傘，冬天也穿著常被人嘲笑的地攤上買的便宜羽絨服，相對他不低的收入，他是節(jié)儉呢還是吝嗇？如果我告訴你，他是江蘇一個小山村出來的大學(xué)生，而且身體有一些殘疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得

13、了生活的艱辛，物質(zhì)的匱乏在他心中打下了很深的烙印，那么你會說他是節(jié)儉還是吝嗇呢？節(jié)儉與吝嗇，雖然兩詞褒貶截然不同，然而其間的界限卻真是不易把握的。(2)人對價值或者行為的認(rèn)知來自周圍環(huán)境，對于價值觀的培養(yǎng)和接納也有各自不同的方式。同學(xué)就是一個大環(huán)境，有一種普遍的價值觀，就像我的那個同事，他一定會受到大家的嘲笑，雖然他堅定地秉持了自己的原則。而一些人對“節(jié)約之星” 之類的榜樣或者模范作用的抵觸，才是在一個社會奉行節(jié)約所遇到的最大的問題。(3)其實調(diào)節(jié)個人與整個環(huán)境(節(jié)約型社會)的價值觀問題很簡單：我們到底需要什么樣的節(jié)儉，如何把這種觀念讓個人真正地接受與執(zhí)行。(4)首要原則是“和諧”。和諧意味著

14、不與環(huán)境發(fā)生不必要的沖突，例如：一個人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不著總是衣著破舊以彰顯自己的節(jié)儉；也不用過分癡迷易變的時尚或者名牌。節(jié)儉是一種意識，一種與他人的共識，一種默契，存在于社會與個人的集體意識之中。任何時代都有窮奢極欲的人，然而如果在一個社會中，人們追求浪費，并把這種炫耀式追求和個人的財富地位相聯(lián)時，這個社會便存在問題！“節(jié)約型社會”需要解決“我們需要什么樣的節(jié)儉”的問題，這也是建立大眾節(jié)儉意識的過程。(5)而如何完善地建立“節(jié)約”的標(biāo)準(zhǔn)，是一個非常細(xì)化的龐大事業(yè)，需要點點滴滴的行動，簡單的口號與教條化教育無法達(dá)到我們期望的效果。2005年夏天，6家民間環(huán)保組織發(fā)起了“2

15、6空調(diào)節(jié)能行動”就是一個非常細(xì)節(jié)化的行動，而且效果非常顯著。當(dāng)人們從身體健康以及整個環(huán)保與節(jié)約意識中懂得這個道理時，行動起來就快捷有效了。2006年“每月少開一天車”活動也是這種細(xì)化的教育活動。一次我去參觀一個同事的新居，看到洗衣機(jī)的下水管搭在一個大水桶上，問起他，他才解釋說是把洗衣機(jī)的排水存下來可以沖廁所用。當(dāng)時我很驚訝，因為我平時并沒有感覺到自己身邊這個并不張揚的人竟有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識，從那之后我對他便有了一種新的認(rèn)識。我有充足的理由相信他絕對不是一個吝嗇的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一種普遍意識時，一切便都是自然而然了。(6)回到“節(jié)儉還是吝嗇？”當(dāng)人們認(rèn)為你怎樣的時候，

16、那就是怎樣，這就是公共意識！如果進(jìn)一步，如何讓人們認(rèn)為我是節(jié)儉而不是吝嗇呢？說大呢，那是社會的事情，老百姓呢，還是節(jié)儉點兒好，畢竟也是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，先不說是不是在繼承傳統(tǒng)，畢竟省了不少錢啊(還不會被人們背后說是吝嗇鬼)，這才是“節(jié)約型社會”對普通個人的真正好處。大有大的思想、計劃和考慮，小有小的算盤和實際生活，讓節(jié)約的觀念和行動細(xì)化到生活的每個角落，像春雨般地“潤物細(xì)無聲”，才是最實際和最現(xiàn)實的做法。而要不要“節(jié)約之星”的漂亮帽子，就變得不甚重要了。1本文的中心論點是什么？2文章開頭講同事的事，有什么作用？3文章第四自然段劃線部分運用了什么論證方法？作用？4第五自然段運用同事新居中洗衣機(jī)

17、的下水管搭在一個大水桶上的論據(jù)，是要證明什么觀點？你能從生活中舉出類似的例子嗎？5文中說節(jié)儉“畢竟也是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，你能寫出有關(guān)節(jié)約的古詩文或者格言嗎？13閱讀下文，完成后面小題奶奶的粽子“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。”端午的歌謠是清晨的布谷鳥起得調(diào)，脆生，清亮，故鄉(xiāng)從仲夏夜的夢中醒來，惺松中瞅見階前的青草里，綴滿昨夜露珠的清香。奶奶的細(xì)碎的步伐，踩一地晨露的濕潤，粗糙的手掌摩挲著我絨軟的頭發(fā)，我想在清涼的晨風(fēng)中再賴會兒床，可端午的歌謠已在奶奶的廚房里吟唱，睡意便在那芬芳之中忽而散去。端午的香先是棕葉的清香，墨綠的葉子有竹葉可愛的形狀和艾草氣味的清爽

18、，奶奶將兩束葉子散亂地鋪在白瓷的盆里，再澆一壺滾燙的水，水汽升起，攜裹著裊裊清香，如同沸水沖茶，將葉里蘊著的香氣點染出來，那香氣就像活了一般，在奶奶手里，清香原來可以生長。我去看那泡了一夜的米，一粒粒透亮飽滿，此時都相互倚著，慵懶得沉甸甸，像是飲了一夜的瓊漿，濃睡不消殘酒。奶奶的粽子簡單至極，只放紅棗和糯米，青翠的葉裹紅白的餡，不膩不甜，原始、純粹，卻有著獨特的甘醇，令我的童年深深迷戀。我著迷的是奶奶包粽子的過程，三層粽葉錯落著搭好，輕輕展開、抹平，兩手輕輕一彎，便彎出小小的圓錐形狀，一撮米添在尖尖的角里，捏三顆紅棗點在米中，再一撮米蓋在上面。奶奶不會讓棗露出米外，于是紅棗的汁液不會流出，全都

19、浸在米里，不放糖，卻更香更甜。奶奶的大手緊緊捏著盛滿餡的粽葉，一根線繩緊緊繞過，纏兩圈，系住，便成了一個精巧的四個角的粽子。我趕緊捧過來，細(xì)細(xì)地看，滿心滿眼地喜歡。我也試圖包一個，鋪好粽葉，彎成小圓錐，放米和棗去，總是捏不住粽葉，纏不緊線，總是漏了米，或者包成了三個角的平面。奶奶笑著說：“俺妮兒手小，不是干活的命，一定清清閑閑享一輩子福?！倍宋绲年柟庹赵谀棠痰谋成?，我坐在奶奶投下的影子里想，享一輩子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子粽子在鍋里咕嘟咕嘟地響，是端午的歌謠最貼切的唱腔，香氣從廚房溢出，氤氳在整個院子上空，我不住地扒在門口張望，奶奶說，妮兒不急，越煮越香。奶奶的粽子包了三層葉，煮的時間

20、越長，米越軟糯，越能浸透葉的清香。奶奶把火燒得細(xì)長，我在過午的溫?zé)嶂兴バ褋頃r，粽子便已煮好，奶奶已經(jīng)涼在盤里。我捧起一只粽子，我覺得奶奶的粽子像是有生命，要用一只來做量詞，輕輕拉一下，線繩便解落，展開粽葉，精致的四個角的粽子煮得透亮，微微地染了青綠，第一口是葉的清香，第二口是米得甜糯，我不愛吃紅棗，奶奶用筷子輕輕劃出，只留下那被棗浸得微紅甜香的米。奶奶說小孩兒吃了肚脹，便用那粗粗硬硬的手輕輕揉著我吃得圓滾滾的肚子我在端午的歌謠中成長，門前的小樹隔年盈尺，奶奶卻在我的鮮嫩反襯下日漸白頭。我后來吃過八寶粽、蛋黃粽、鮮肉粽，卻都不及奶奶的粽子有著最純粹的清香；我后來見過長長的竹筒粽、纏著五彩線的迷

21、你粽，卻都不及奶奶那過著錯落搭開的三層粽葉。奶奶的粽子在每個端午，溫柔敲打我回憶的味蕾。端午的歌謠又響起，奶奶的粽子隔著時光和故鄉(xiāng)，與我相思凝望。1文章第段有什么作用？請簡要分析。2結(jié)合上下文，談?wù)勀銓Φ诙沃挟嬀€句子的理解。3奶奶的粽子無論配料還是做工都“簡單至極”，為什么卻會“在每個端午，溫柔敲打我回憶的味蕾”？4在作者心里，故鄉(xiāng)是奶奶手中一只只香甜的粽子。對于青春年少的你來說，故鄉(xiāng)又是什么呢？請用一段話描述你對故鄉(xiāng)的理解。（至少使用一種修辭，不少于40字）三、語言表述14結(jié)合下面的語境和括號里提示的內(nèi)容，概括出相應(yīng)的成語。國乒隊員們之所以在比賽中屢屢取勝，是因為他們在打球時_（隨著情況的變

22、化靈活機(jī)動地應(yīng)付），運用多種戰(zhàn)術(shù)。栽種花草樹木應(yīng)當(dāng)_（根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法），不能不顧及當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)和氣候特點。駱駝祥子中老舍對祥子在烈日下拉車情景的生動描寫，仿佛給人一種（形容自己仿佛親自到了那個境地中去了）_的感覺。四、寫作15以“ ，才明白”為題寫一篇作文要求：思想內(nèi)容健康，立意自定，思路清晰，中心突出（不得寫成詩歌）；文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。參考答案一、積累與運用1、C【解析】A綿薄之力：指盡自己的努力去幫助別人。使用對象錯誤。B舞文弄墨：故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。用錯了語境。D不孚眾望：不能使大家信服，未符合大家的期望。應(yīng)改為“不

23、負(fù)眾望”。2、B【解析】B沒有錯別字。A掩映。C縱橫決蕩、錙銖較量。D飽學(xué)宿儒。3、A【解析】試題分析：A.至少：表示最小的限度。與“以上”的使用重復(fù)累贅。使用不恰當(dāng)。故答案為A。4、C【解析】A項成分重復(fù)，“達(dá)以上”錯誤。B選項成分殘缺，“通過”和“使”不能連用。D選項語序不當(dāng)，應(yīng)為“學(xué)習(xí)語文，運用語文”。故選C。5、B【解析】A功虧一匱功虧一簣；C必須品必需品；D餞橋棧橋，酩丁大醉酩酊大醉；故選B。6、示例：我從“花”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長。 示例：花間一壺酒，獨酌無相親。 玫瑰是男女之間表示愛意的花；萬壽菊表示健康長壽。所以從萬壽菊更為合適。 【解

24、析】（1）開發(fā)性試題，答案不唯一，結(jié)合“花”字的幾個書法字體的變化，從中感受到中國書法的博大和中國文化的源遠(yuǎn)流長即可。（2）答案不唯一，根據(jù)自己的詩詞積累，寫出最有把握的兩句即可。如：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花；夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。（3）注意要結(jié)合語境，兩種花的寓意分別是玫瑰是男女之間表示愛意的花，萬壽菊表示健康長壽?！盃敔斀衲昶呤髩邸保蕬?yīng)該選用“寓意”長壽的“萬壽菊”。7、便引詩情到碧霄 似曾相識燕歸來 朔氣傳金柝 茍全性命于亂世 江入大荒流 蠟炬成灰淚始干 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 經(jīng)綸世務(wù)者 窺谷忘反 【解析】考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默

25、寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“碧霄、燕、朔、柝、荒、蠟炬、經(jīng)綸、窺、忘反”等字詞容易寫錯。8、示例：我印象最深刻的是保爾等人修筑鐵路時發(fā)生的故事。保爾等人在食物匱乏、工作及休息環(huán)境極差的情況下不僅要修路，還要應(yīng)對武裝土匪的襲擊，經(jīng)過不懈努力，終于完成了黨交給他們的任務(wù)。 水滸傳通過生動的藝術(shù)描寫，反映了以宋江為首的梁山好漢起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了社會的黑暗、腐敗，批判了百姓有苦無處伸張、官逼民反的社會狀況，宣揚了忠義思想，表現(xiàn)了梁山

26、好漢忠心為國的無奈。 【解析】（1）此題考查的是對名著知識的積累。對于書中的情節(jié)，可以根據(jù)自己印象最深的來寫，敘述時講清事情的來龍去脈，語句要連貫。示例：保爾在全身癱瘓，雙目失明的情況下，依然很頑強(qiáng)，在病榻上完成了在暴風(fēng)雨中誕生。（2）水滸傳是第一部描寫農(nóng)民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部小說最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾

27、逐漸加深。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1潼關(guān)懷古2一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。后來遇上孫恩賊兵侵入?yún)强?，?nèi)史袁山松馬上要出兵征討。這時陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，（沒有吃的，）多數(shù)人餓死了，唯獨陳遺憑借著鍋巴得以活下來了。當(dāng)時人們認(rèn)為這是對他純厚的孝心的報答。【解析】1這是一道考查文學(xué)常識的

28、題目，每一位中學(xué)生都應(yīng)該掌握一些古今中外著名作家和其作品的基本情況，這就需要同學(xué)們在日常學(xué)習(xí)時注意積累背誦?！吧狡卵颉笔乔泼?，“潼關(guān)懷古”是題目。2此題考查了對重點語句的理解。關(guān)鍵要答出“興”百姓苦的原因和“亡”百姓苦的原因：一個朝代興起了，必，定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。10、1 派，讓 使信服 2 老友到了夜晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。 3 吳起的守信體現(xiàn)了他以身作則，為人講信用，待人誠懇守信的品質(zhì)，告訴人們要以誠待人。 【解析】1考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字

29、詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，如“服”：使信服 。所以千萬不要以今釋古。2本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“之：代詞，指老朋友。食：吃飯?！?考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題，先要理解文章句子的大意，再結(jié)合重點句子“故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食?！?吳起的守信體現(xiàn)了他以身作則，為人講信用，待人誠懇守信的品質(zhì)，

30、告訴人們要以誠待人?！军c睛】本文選自龍門子凝道記宋濂譯文從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊,那你等我?！眳瞧鹫f：“（ 我在家里）等待您一起吃飯?！崩嫌训搅税磉€沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）讓人去找老友，老友來了，才同他一起吃飯。吳起不吃飯而等候老友的原因是，怕自己說了話不算數(shù)啊。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要使軍隊信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。11、1中國人吃的名目繁多。中國人吃的范圍廣。中國人吃的方法多。吃的重要性。2A處：示例1（品析型）：大量例舉（鋪陳排比）讓人匪夷所思的吃的東西，印證了中國人吃的范圍之廣，對中國民族吃的不加分

31、辨加以批判。示例2（質(zhì)疑型）：作者為何要如此這般不厭繁雜地羅列中國人的“珍饈”？示例3(思考型）：此等“珍饈”，越羅列，越令人反胃。驚之，批之B處：示例：這句話在夸張中，見出中國人的確善吃!然而思考之余，不禁要問:廚刀真的能領(lǐng)先其他刀嗎？真的值得自豪嗎？似乎言過其實。3文章表面上是對中國人善吃的贊美，實際上隱含著對國人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判。文中多次提到“中國”一詞，將善吃提到國家、民族的層面，是對民族文化、國民性的反省。夏丐尊多處將中國與他國、他民族的吃進(jìn)行對比，寫出中國人吃的范圍之廣、方法之多、吃字意義之復(fù)雜，在對比中隱含對國人只重視吃、盲目重視吃的不滿。文中“中國是餓鬼道降

32、生”“中國廚刀征服世界”“連月亮也要吃”等，作者多次通過反話正說（反語）表達(dá)對國人重吃、“善吃”的諷刺。4我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會風(fēng)俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對國人善吃的贊美，實則奢侈浪費的反感與憂慮。鏈接材料中曉燕吃得浪費、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費。一奢一儉，兩兩對比，啟示我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費。人間真味是至簡，節(jié)儉是一種美德，是一種社會正能量。【解析】1考查對文章主要內(nèi)容的分析能力。解答此類題目時，要先通讀

33、文章，然后根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，找出描寫的具體內(nèi)容。文章第一段總領(lǐng)全文提出“中華民族是善吃的民族”；第二、三段主要寫中國人吃的名目繁多；第四、五段寫中國人吃的范圍廣；第六段寫中國人吃的方法多；第七、八段寫吃的重要性。據(jù)此作答即可。2考查學(xué)生的批注能力。做此類題目時，首先要明確批注意義和分類，然后選擇適合自己的方式和類型進(jìn)行批注。這要求考生平時就要養(yǎng)成看書時做批注的習(xí)慣，這樣在考試時才不會手忙腳亂。批注，指閱讀時在文中空白處對文章進(jìn)行批評和注解，作用是幫助自己掌握書中的內(nèi)容；我們可以可用品析、質(zhì)疑、引發(fā)思考等方式對自己所看內(nèi)容進(jìn)行批注。品析型的批注方式，可以從修辭手法、表達(dá)方式等方面入手；質(zhì)疑型

34、就是寫出自己對此段話所產(chǎn)生的疑問；引發(fā)思考根據(jù)所看內(nèi)容聯(lián)想思考跟其相關(guān)的事件等。根據(jù)以上三種方式結(jié)合具體文段進(jìn)行作答即可。3考查對文章重點詞語的理解。解答此類題目時，要先通讀文章，了解文章所表達(dá)的主題，再從表層意思去挖掘更深層次的內(nèi)容。本文第一段提出“中華民族是善吃的民族”已經(jīng)說明了中國和吃的關(guān)系，接下來又從“中國人吃的名目繁多、吃的范圍廣、吃的方法多、吃的重要性”這幾個方面具體分析，表面上是對中國人善吃的贊美，實際上隱含著對國人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判，由此可以看出多次提到“中國”并非是真的為了贊美，而是對這種現(xiàn)象的一種不滿。據(jù)此作答即可。4考查語言表達(dá)的能力。此類題目為開放類試

35、題，不要求統(tǒng)一答案，言之有理即可。結(jié)合文章內(nèi)容和所給材料進(jìn)行作答即可。思路：自己的觀點+對文章內(nèi)容的總結(jié)+對材料的分析+得出結(jié)論。作答本題是首先寫出自己的觀點“我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德”，然后分析文章內(nèi)容“本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會風(fēng)俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對國人善吃的贊美，實則奢侈浪費的反感與憂慮”，接著分析材料的內(nèi)容“曉燕吃得浪費、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費。一奢一儉，兩兩對比”，最后得出啟示“我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費。人間真味是至簡，

36、節(jié)儉是一種美德，是一種社會正能量”。據(jù)此整理作答即可。注意語義明確，語言得體，語句通順。12、1大有大的思想、計劃和考慮，小有小的算盤和實際生活，讓節(jié)約的觀念和行動細(xì)化到生活的每個角落。2引出節(jié)儉還是吝嗇的討論，提出文章的論題，引出下文議論，引起讀者的思考和閱讀興趣。3舉例論證舉一個人適當(dāng)穿衣的例子，具體有力的論證了調(diào)節(jié)個人與整個環(huán)境(節(jié)約型社會)的價值觀問題的首要原則是和諧，進(jìn)而證明中心論點，使文章更有說服力4應(yīng)該有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識。5示例：靜以修身，儉以養(yǎng)德 憂勞可以興國，逸豫可以亡身【解析】1本題考查中心論點。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中

37、間、結(jié)尾查找。文章結(jié)尾“大有大的思想、計劃和考慮，小有小的算盤和實際生活，讓節(jié)約的觀念和行動細(xì)化到生活的每個角落”概括表達(dá)了作者的觀點，即文章的中心論點。2本題考查議論文開頭的作用。議論文開頭的作用常常有：引出論點或論題，作為事實論據(jù)或道理論據(jù)論證論點，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段講同事的事，引出論題是節(jié)儉還是吝嗇的討論，引出下文議論。且是運用了事實論據(jù)論證了中心論點。另外，以事例和問題開頭，形式新穎，吸引讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。3本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做

38、題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。根據(jù)第(4)段劃線句子的內(nèi)容可知，為了論證本段的分論點調(diào)節(jié)個人與整個環(huán)境(節(jié)約型社會)的價值觀問題的“首要原則是和諧”，列舉了一個人適當(dāng)穿衣的事例，屬于舉例論證。答題模式：運用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了分論點，進(jìn)一步證明中心論點，使文章更有說服力。4本題考查分論點。語段中的事實論據(jù)或道理論據(jù)往往論證的觀點是其上句或下句。第(5)段的同事新居中“洗衣機(jī)的下水管搭在一個大水桶上”的事實論據(jù)，論證的就是它的下句，即應(yīng)該“有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識”。舉生活中的例子，要結(jié)合“應(yīng)該有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識”的觀點

39、，列舉生活中自己或別人如何從細(xì)節(jié)上注意節(jié)約的事例即可?？捎谩昂螘r何地何人做何事，結(jié)果如何”的形式。5本題屬于主題性默寫題。抓住默寫主題“節(jié)儉”，寫出相應(yīng)古詩文或者格言即可。如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”， “憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等。13、1文章開頭先用歌謠點明端節(jié)吃粽子的習(xí)俗,引起讀者的閱讀興趣,與結(jié)尾互相呼應(yīng);然后用環(huán)境描寫渲染了故鄉(xiāng)端午節(jié)清晨的美好景象,自然引出下文對童年的懷念,為奶奶早起包粽子做鋪墊。2樸實的語言描寫,體現(xiàn)了奶奶的慈愛和對孫女的疼惜,表達(dá)了奶奶希望孫女過上幸福日子的美好愿望。3因為奶奶的粽子是我兒時最美好、最溫馨的回憶,

40、一直伴隨著我長大;奶奶的粽子有著獨特的甘醇,那種純粹的清香沉淀在心里,讓我留戀難忘;奶奶的粽子包含著濃濃的溫暖和關(guān)愛,也寄托著“我”對奶奶的思念4示例一:故鄉(xiāng)是媽媽手中那碗熱騰騰的手搟面,每一根都是我長長的思念,無論走到哪里,那種芳香都會讓我沉醉留戀。示例二:故鄉(xiāng)是春雨中靜默沉睡的小村莊,青瓦窄巷,是一串柔美的音符,一個傾城的綺夢,一抹淺笑的時光。【解析】1本題考查學(xué)生對文章開頭段的作用的分析理解能力。文章開頭段（句）通常有以下作用：點明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全文；吸引讀者，引起興趣；為下文的故事情節(jié)埋下伏筆；描寫環(huán)境，渲染氣氛等。解答此題，要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合全文具體分析其作用。文章開頭

41、先用歌謠點明端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗，引起讀者的閱讀興趣，與結(jié)尾互相呼應(yīng)；然后用環(huán)境描寫渲染了故鄉(xiāng)端午節(jié)清晨的美好景象，自然引出下文對童年的懷念，為奶奶早起包粽子做鋪墊。2本題考查學(xué)生的語言賞析能力。賞析句子一般從修辭方法、描寫方法、寫作手法、遣詞造句等方面入手，結(jié)合語境來品析。解答本題，需要通讀全文，整體感知文本，理清文章脈絡(luò)，感知人物形象，把握文章主旨，品味文章語言，體會寫作技巧，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境品析句子的表達(dá)效果。第段中畫線句運用樸實的語言描寫，體現(xiàn)了奶奶的慈愛和對孫女的疼惜，表達(dá)了奶奶希望孫女過上幸福日子的美好愿望。3本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析理解能力。解答時，需要通讀全文，整體感

42、知文本，理清行文思路，把握文章線索，體會人物情感，把握文章主旨，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合全文具體分析。奶奶的粽子無論配料還是做工都“簡單至極”，卻會“在每個端午，溫柔敲打我回憶的味蕾”，因為奶奶制作粽子的過程是“我”兒時最美好、最溫馨的回憶，一直伴隨著“我”長大；奶奶的粽子有著獨特的甘醇，那種純粹的清香沉淀在心里，讓“我”留戀難忘；奶奶包粽子時那一系列細(xì)膩動作包含著濃濃的溫暖和關(guān)愛，也寄托著“我”對奶奶的思念。4本題考查學(xué)生閱讀拓展延伸的能力。此類題就是以課文為中心，拓展閱讀的范圍，擴(kuò)大讀者的視野，便于溝通課內(nèi)、課外閱讀，加強(qiáng)語文與其他學(xué)科的聯(lián)系，使所學(xué)的知識網(wǎng)絡(luò)化、立體化、綜合化，使讀

43、者開拓思路，涌現(xiàn)創(chuàng)意。此題是開放性問題，只要能說出對故鄉(xiāng)的理解，觀點明確，言之有理即可。至少使用一種修辭，注意語言流暢，表達(dá)準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。三、語言表述14、隨機(jī)應(yīng)變 因地制宜 身臨其境 【解析】本題考查詞義的把握和成語的積累，注意根據(jù)詞義明確所涉及的成語。隨機(jī)應(yīng)變，讀音 su j yng bin，是一個成語，機(jī)：時機(jī)，形勢。意思是隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付。因地制宜是一個成語，讀音是yn d zh y，意思是根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。身臨其境，讀音shn ln q jng，是一個漢語成語，意指親身面臨那種境地。本題為直接對詞語理解字義，這需要平時的積累，可通過用記住典型句子的方式記憶詞語的意思。四、寫作15、參考例文：走過，才明白光陰飛轉(zhuǎn)，瞬間走過花季；時光旋轉(zhuǎn)，正值畢業(yè)季。天真無邪的小學(xué)時光，欣賞那漂亮的蝴蝶，聞花戀香而翩翩起舞；欽佩那嬌小的蜜蜂，隱于花叢中忙于采蜜，欣喜那換了新羽的小燕子，躍躍欲試地振翅待飛。春天，嘗嫩嫩的茅針微甜