生活與哲學(xué)第五課第一框《意識(shí)的本質(zhì)》知識(shí)點(diǎn)

1、生活與哲學(xué)第五課第一框意識(shí)的本質(zhì)知識(shí)點(diǎn)閱讀材料，請(qǐng)回答： 巖石的風(fēng)化水滴石穿高等動(dòng)物葵花的反應(yīng)蚯蚓受刺后的反應(yīng)第一階段 刺激感應(yīng)性 第二階段 動(dòng)物條件反射、心理狗的條件反射生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理） 人類意識(shí)產(chǎn)生的前提1、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（1）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物巖石風(fēng)化植物向陽(yáng)動(dòng)物的 反射思維著的精神簡(jiǎn)單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺(jué)和心理人類意識(shí)一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性這些反應(yīng)與人的意識(shí)有什么關(guān)系呢？-物質(zhì)基礎(chǔ)（前提）但是在這個(gè)演變過(guò)程中，為什么偏偏只有人類的感覺(jué)、心理等才被稱為“意識(shí)”呢？(2) 意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物簡(jiǎn)單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺(jué)和 心理人類意識(shí)思維著的

2、精神勞動(dòng)、社會(huì)交往人腦、語(yǔ)言從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化 2、意識(shí)是人腦的機(jī)能人腦為什么不同于動(dòng)物的腦？（1）人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的 物質(zhì)器官。（2）意識(shí)是人腦的機(jī)能。（3）人的意識(shí)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，意識(shí)是人 特有的。人腦的功能 黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。 后來(lái)，人們把黑猩猩放到船上，同樣點(diǎn)上火，給它一個(gè)水桶，讓它滅火，但它此時(shí)已束手無(wú)策了。 意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。反射無(wú)條件反射條件反射第一信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)人和動(dòng)物共有人所特有意識(shí)就是第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映人腦具有獨(dú)特的第二信號(hào)系統(tǒng)第一信號(hào)聽(tīng)梅生津

3、前面有梅林，到那里吃梅子。 1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們常看到一種神秘的動(dòng)物出沒(méi)于森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來(lái)，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了倆個(gè)怪物，原來(lái)是倆個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)思維，只會(huì)象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來(lái)覓食。狼孩明成祖為了奪取建文帝的皇位,把建文帝的兩歲兒子朱文圭(gui)關(guān)閉起來(lái),和外界完全隔絕55年,被釋放時(shí)的朱文圭,連牛馬都不認(rèn)識(shí).3、意識(shí)是客觀存在的反映(在人腦中）意識(shí)的物質(zhì)器官： 意識(shí)的反映對(duì)象： 廠房和機(jī)器原材料產(chǎn)品人腦客觀存在意識(shí)意識(shí)的內(nèi)

4、容來(lái)自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容是客觀的。實(shí)踐意識(shí)是客觀事物的反映 如何理解？ “觀念的東西不外是移入人的頭腦，并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?！庇窕蚀蟮鄣耐饷部崴茲h族人，上帝的外貌象西方人，可見(jiàn)，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。 鬼神觀念的形成 “描神畫鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以?？苛松袼?，所謂天馬行空 似的揮寫了，然而他們寫出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二、三尺而已?！蹦憧吹搅耸裁慈耍可倥?？老婦？（1）從起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物； （2）從生理基礎(chǔ)看，

5、它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì) 系統(tǒng)人腦的機(jī)能；（3）從內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。意識(shí)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。（物質(zhì)決定意識(shí)原理）小結(jié)：一、最佳選擇題1、從本質(zhì)上說(shuō)，意識(shí)是 ( )A.客觀世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.客觀存在在人腦中的反映D.人腦特有的機(jī)能 C2、費(fèi)爾巴哈說(shuō)：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來(lái)的上帝一定是一頭牛。這句話表明（ ）A.物質(zhì)決定意識(shí)，有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念B.上帝的觀念是人腦自生的C.不是上帝創(chuàng)造人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上

6、帝D.人以外的其他動(dòng)物是沒(méi)有意識(shí)的 C3、不論人的感覺(jué)或人的思維，不論正確的認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不論人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受或?qū)^(guò)去的思考、對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，從物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系的角度考察，其共同點(diǎn)是：（ )A. 都是人的意識(shí)B. 都是人腦對(duì)客觀事物的直接的反映C. 都是根源于物質(zhì)的D. 都是意識(shí)的表現(xiàn)形式C4、在電腦的控制下，機(jī)器自動(dòng)調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈自動(dòng)命中目標(biāo)，宇宙飛船自動(dòng)導(dǎo)航。據(jù)此有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。上述觀點(diǎn) （ ） A. 認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B. 否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映C. 否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 D. 否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 C5、現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有龍，人們頭腦中卻有龍的形象、

7、龍的概念。對(duì)這種現(xiàn)象解釋錯(cuò)誤的（ ）A.龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的反映 B.能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的主要特點(diǎn)C.意識(shí)可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生D.意識(shí)可以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的材料進(jìn)行加工，可以創(chuàng)造出新的形象新概念C6、著名的科學(xué)家巴甫洛夫說(shuō)：“無(wú)論鳥翼是多么完美，但如果不憑籍空氣，它永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空。事實(shí)就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{籍事實(shí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)飛起來(lái)。這段話主要說(shuō)明了：（ ）A.科學(xué)家需要空氣才能工作B.沒(méi)有空氣鳥兒不能飛翔C.意識(shí)依賴于物質(zhì)D.物質(zhì)和意識(shí)相互依賴C1、從起源看,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（ ）2、除人腦外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥腥四X才是意識(shí)的來(lái)源。 （ ）3、人腦對(duì)客觀事物的反映，就如同照相機(jī)、鏡子對(duì)事物的反映一樣。 （ ）4、具體感覺(jué)是客觀存在的反映，抽象理論是人腦思維的產(chǎn)物。（ ）