![2022屆江蘇省邗江區(qū)中考語(yǔ)文猜題卷含解析_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/1ca6b9df3f4a286d8223f20dd87f488e/1ca6b9df3f4a286d8223f20dd87f488e1.gif)
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![2022屆江蘇省邗江區(qū)中考語(yǔ)文猜題卷含解析_第4頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/1ca6b9df3f4a286d8223f20dd87f488e/1ca6b9df3f4a286d8223f20dd87f488e4.gif)
![2022屆江蘇省邗江區(qū)中考語(yǔ)文猜題卷含解析_第5頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/1ca6b9df3f4a286d8223f20dd87f488e/1ca6b9df3f4a286d8223f20dd87f488e5.gif)
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文檔簡(jiǎn)介
1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列句子中無(wú)語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A有些家長(zhǎng)為自己的孩子購(gòu)置了多功能電話手筆,是一種可以雙向通話,能準(zhǔn)確定位,并具有防水功能的電子設(shè)備。B隨著人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的不斷增強(qiáng),使得四川特有劇種“川劇”的傳承與發(fā)展迎來(lái)了難得的歷史機(jī)遇。C最近,來(lái)自“一帶一路”沿線20多個(gè)
2、國(guó)家的在華留學(xué)生,評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”:高鐵、網(wǎng)購(gòu)支付寶和共享單車(chē)。D傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)真摯的父愛(ài),傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難,傳送著自己的惦念。2名著閱讀:下面對(duì)格列佛游記相關(guān)內(nèi)容的敘述不正確的一項(xiàng)是( )A格列佛是以隨船醫(yī)生的身份出游的。他第一次出游乘的是“羚羊號(hào)”,游歷的是小人國(guó)。高跟黨與低跟黨、以及在繩子上跳舞等都是他此次所經(jīng)歷的。B格列佛第二次出游乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”游歷了大人國(guó)。大人國(guó)的國(guó)王是以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家的。C格列佛第三次出游乘坐“冒險(xiǎn)家號(hào)”游歷了飛島國(guó)。飛島上的人很聰明,這里進(jìn)行了許多奇怪的“科學(xué)”研究,如取消詞匯、食物還原等。在這里他游歷拉
3、格奈格王國(guó)。D格列佛第四次游歷的是慧骃國(guó),他被慧馬稱(chēng)作為“耶胡”。這里每四年春天舉行一次全國(guó)代表大會(huì)。仁慈和友誼是這個(gè)國(guó)家的美德.3下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國(guó)家、民族,都是群,而群就是公。禮記禮運(yùn)中所說(shuō)的“天下為公”,已經(jīng)成為至理名言。B習(xí)近平主席在6天時(shí)間里到訪羅馬、巴勒莫、摩納哥、尼斯、巴黎5座城市,密集出席40余場(chǎng)活動(dòng),同歐洲領(lǐng)導(dǎo)人共敘友好交往佳話,共譜全面合作新篇,共繪未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖。C意大利、法國(guó)是大國(guó),都是中國(guó)的全面戰(zhàn)略伙伴;摩納哥雖然不大,卻是對(duì)華最友好的歐洲國(guó)家之一。D原始人類(lèi)閱讀的對(duì)象就是大自然:山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延,野鹿在
4、蜿蜒的溪流旁悠閑漫步 。4下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A流浪地球成為春節(jié)檔第一口碑電影,榮膺票房榜首,這是導(dǎo)演郭帆帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在四年追夢(mèng)路上不斷奮斗的成果。B自信是堅(jiān)實(shí)的精神堡壘,不論面對(duì)何種困境都能讓你堅(jiān)強(qiáng)勇敢,永不退縮。C2019年“315”晚會(huì)上曝光的辣條工廠蒼蠅亂飛,原料臟亂不堪,觀眾無(wú)不義憤填膺。D初三的中考復(fù)習(xí)階段,媽媽總是苦心孤詣地勸我好好珍惜時(shí)間,努力學(xué)習(xí),考上自己理想的高中。5在下面橫線上,用課文原句填空。_,風(fēng)正一帆懸。(王灣次北固山下)會(huì)當(dāng)凌絕頂,_。(杜甫望岳)山重水復(fù)疑無(wú)路,_。(陸游游山西村_,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍己亥雜詩(shī))_,誰(shuí)家新燕啄春泥。(白居易錢(qián)塘湖春
5、行)春蠶到死絲方盡,_。(李商隱無(wú)題)“人言落日是天涯,望極天涯不見(jiàn)家。”情系故土是游子們無(wú)法解開(kāi)的心結(jié),正如崔顥在黃鶴樓中寫(xiě)下的“_?_”,讓人憂思不能自己。6名著閱讀。下列有關(guān)名著簡(jiǎn)愛(ài)內(nèi)容說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(_)A簡(jiǎn)愛(ài)的作者是英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特,她和兩個(gè)妹妹被稱(chēng)為“勃朗特三姐妹”。B簡(jiǎn)愛(ài)是一部具有深厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情故事。C由于好朋友海倫得傷寒去世,簡(jiǎn)愛(ài)厭倦了孤兒院里的生活,登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。D主人公簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性,她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。有人說(shuō):“簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)自尊、自愛(ài)、反抗、追求平等自由
6、與人格獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性”,請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)小說(shuō)情節(jié)分析她的其中兩個(gè)性格。二、閱讀7閱讀下面的文言文,完成下列小題。張養(yǎng)浩,字希孟,濟(jì)南人。幼有行義,嘗出,遇人有遺楮幣于途者,其人已去,追而還之。年方十歲,讀書(shū)不輟,父母憂其過(guò)勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦,夜則閉戶張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之,薦為東平學(xué)正。及選授堂邑縣尹,罷舊盜之朔望參者,曰:“彼皆良民,饑寒所迫,不得已而為盜耳;既加之以刑,猶以盜目之,是絕其自新之路也?!北姳I感泣,互相戒曰:“毋負(fù)張公?!庇欣罨⒄?,嘗殺人,其黨暴戾為害,民不堪命,舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至,盡置諸法,民甚快之。去官十年,猶為立碑頌德。楮(ch)幣:舊時(shí)的一種鈔票。罷舊盜
7、之朔望參者:免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定。目:名詞作動(dòng)詞,看待。1將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。年方十歲,讀書(shū)不輟,父母憂其過(guò)勤而止之。養(yǎng)浩至,盡置諸法,民甚快之。2選文記述了張養(yǎng)浩歸還錢(qián)幣、讀書(shū)不輟、_、懲治李虎等事跡,表現(xiàn)了他_的精神品質(zhì)。8閱讀醉翁亭記,回答各題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
8、山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之
9、樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1下列選項(xiàng)中各有兩組詞句,每組詞句中加點(diǎn)詞意思都相同的一項(xiàng)是A望之蔚然/望子成龍漸聞水聲/博聞強(qiáng)記B臨于泉上/臨危不懼名之者誰(shuí)/不可名狀C飲少輒醉/淺嘗輒止晦明變化/窗明幾凈D傴僂提攜/舊事重提觥籌交錯(cuò)/錯(cuò)綜復(fù)雜2翻譯下列三個(gè)語(yǔ)句,并根據(jù)上下文對(duì)其做出的進(jìn)一步理解,不正確的一項(xiàng)是A醉翁之意不在酒,在乎山水之間也翻譯:醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。理解:這里是在言說(shuō)作者的志向,不在乎喝酒,更在乎百姓能在這里同他一起游樂(lè)。B射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。翻譯:投壺的射中了目標(biāo),下棋的贏了,酒杯和酒籌
10、交互錯(cuò)雜,起來(lái)坐下,大聲喧嘩,這是賓客們盡情地歡樂(lè)。理解:這句描繪的是滁州百姓樂(lè)于與太守同游,表現(xiàn)太守治下百姓的太平生活。C樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。翻譯:樹(shù)林里的枝葉茂密成林,鳥(niǎo)兒到處叫,是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。理解:樹(shù)林里的鳥(niǎo)因?yàn)槿藗兊碾x開(kāi)而雀躍,指責(zé)人們破壞了樹(shù)林應(yīng)有的寧?kù)o。3在被貶謫的逆境中保持良好的心態(tài),用心做事,積極進(jìn)取是古人留給我們的智慧。結(jié)合原文及鏈接材料說(shuō)說(shuō)這種思想在柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾身上的具體表現(xiàn)。元和十年,柳宗元例移為柳州刺史。柳州土俗,以男女質(zhì)錢(qián),過(guò)期則沒(méi)入錢(qián)主,宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒(méi)者,仍出私錢(qián)贖之,歸其父母。蘇軾徙知徐州。河決曹村,泛于梁山泊,溢于
11、南清河,匯于城下,漲不時(shí)泄,城將敗,富民爭(zhēng)出避水。軾曰:“富民出,民皆動(dòng)搖,吾誰(shuí)與守?吾在是,水決不能敗城?!彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng),呼卒長(zhǎng)曰:“河將害城,事急矣,雖禁軍且為我盡力?!弊溟L(zhǎng)曰:“太守猶不避涂潦,吾儕小人,當(dāng)效命?!甭势渫匠舟五氁猿?,筑東南長(zhǎng)堤,雨日夜不止,城不沈者三版。軾廬于其上,過(guò)家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。節(jié)選自宋史蘇軾傳注釋?zhuān)和苛剩旱缆纺酀舴e水。儕chi:輩;類(lèi)。畚鍤(bnch)畚,盛土器;鍤,起土器。泛指挖運(yùn)泥土的用具。亦借指土建之事。沈(chn)意同“沉”。9閱讀鄭文寶的柳枝詞,完成小題。柳枝詞(宋)鄭文寶亭亭畫(huà)舸系春潭,直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨,載將離恨過(guò)
12、江南。(注)亭亭:高高聳立的樣子。畫(huà)舸(g):即畫(huà)船。半酣:半醉。(1)詩(shī)中短語(yǔ)“煙波與風(fēng)雨”一語(yǔ)雙關(guān),請(qǐng)寫(xiě)出你的理解。(2)這首詩(shī)從多個(gè)不同角度表現(xiàn)離愁別恨,試選擇兩個(gè)角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。10閱讀下文,完成后面小題。向往鄉(xiāng)村的鞋匠布拉斯科從前有一個(gè)鞋匠,住在自家門(mén)窗緊閉的鞋店里。所謂鞋店,不過(guò)是一間閣樓。他一邊干活,一邊透過(guò)僅有的一扇窗戶望著太陽(yáng),也唯有這扇窗戶,才給這位不幸的鞋匠師傅送來(lái)光線。我講的這個(gè)故事,發(fā)生在南方的一個(gè)城鎮(zhèn)。可是普照大地的太陽(yáng),一天里只有兩三個(gè)鐘頭的時(shí)間給窮鞋匠的家送進(jìn)去一條窄窄的陽(yáng)光??蓱z的鞋匠通過(guò)小窗戶,遙望著蔚藍(lán)的天空,一面做活,一面嘆息,他向往著未曾見(jiàn)過(guò)面的大自
13、然?!岸嗪玫奶鞖猓艹鋈プ咦咴撚卸嗪冒?!”他時(shí)常大聲地說(shuō)。當(dāng)某位顧客給他送來(lái)住在對(duì)面的馬車(chē)夫的一雙骯臟的皮靴時(shí),他總要問(wèn),“外面天氣好嗎?”“好極了!四月艷陽(yáng)天,不冷不熱?!毙硯煾档膰@息更加深沉了,接過(guò)靴子,狠狠地往角落里一扔,說(shuō),“你們運(yùn)氣真好,星期六來(lái)取靴子吧!”他試圖用歌聲來(lái)解悶,他不停地哼哼呀呀,一直唱到天黑下來(lái):“向往自由,而又得不到自由的人,無(wú)異于死亡,其實(shí)他早已不復(fù)存在了?!泵刻焖伎释啬曋炜眨L(zhǎng)吁短嘆,直到夜幕降臨。這個(gè)不幸的人倒很喜歡黑夜,因?yàn)樗潜瘧K的命運(yùn)使他在黑夜來(lái)臨之前是呼吸不到新鮮空氣的。一天,一個(gè)同樓住的主顧,帶著一雙要修的皮鞋,來(lái)到他的閣樓。見(jiàn)面以后,由于
14、鞋匠向他訴苦,說(shuō)他總也見(jiàn)不到所渴望的鄉(xiāng)村,那人便對(duì)他說(shuō):“是啊,加斯帕爾。所以我認(rèn)為趕驢的人是世界上最幸福的人?!薄摆s驢的人?”“對(duì)。他們來(lái)來(lái)往往,飽享著新鮮的空氣,聞著芳馨的花草。他們是大自然的主人。那確實(shí)是一種最美好的工作?!敝黝欁吆螅铀古翣栂萑氤了?,一夜沒(méi)有睡著,第二天一清早下定了決心。 “讓侄子照管店里的事,我要用攢下的50元錢(qián)買(mǎi)一頭驢,做一個(gè)趕驢的人。”于是他便照著想的做了,八天后他成了一個(gè)搬運(yùn)夫。 “多么好的天氣?。】諝舛嗝葱迈r??!現(xiàn)在才是過(guò)真正的生活,才是沒(méi)有讓我在那屋頂下的黑洞里杠過(guò)一生的大好時(shí)光?!奔铀古翣栭_(kāi)始了第一次出行,他一邊采擷路旁的花朵,一邊放聲歌唱。他走了將近一英
15、里,也沒(méi)有見(jiàn)到一個(gè)人。加斯帕爾如愿以償,成了田野的獨(dú)一無(wú)二的主人。在他拐彎的時(shí)候,突然竄出三個(gè)人來(lái),大聲喊道:“不許動(dòng)!”一個(gè)人把驢搶去騎上倉(cāng)惶逃走了。第二個(gè)人抓住他,第三個(gè)人把他剝個(gè)精光,怕他追趕,又用棍子狠狠地打了他50下,打得他渾身青一塊紫一塊的。要是在城里,肯定會(huì)有人聽(tīng)到他的呼救聲,然而在這里卻沒(méi)人聽(tīng)得見(jiàn)。在光天化日之下,歹徒竟敢這樣膽大妄為。他拼命地呼喊:“救命??!救命?。∥乙懒?!”將近五分鐘的時(shí)候,一個(gè)農(nóng)夫趕著馬車(chē)打這里經(jīng)過(guò),把他救起來(lái),用毯子襄上,拉進(jìn)城去,送到他家門(mén)口。他的侄子和鄰居見(jiàn)狀大驚,紛紛前來(lái)尋問(wèn),但他一言不發(fā),有許多天沒(méi)有聽(tīng)到他講過(guò)一句話。有一天下午三點(diǎn)多鐘的時(shí)候,
16、樓梯上忽然傳來(lái)要到鄉(xiāng)間去旅行一趟的聲音:“咱們一會(huì)兒就動(dòng)身。”“多好的天氣!叫表兄也一塊去吧!”加斯帕爾一個(gè)人呆在閣樓里,輕蔑地抬頭望了一眼天空說(shuō):“多好的天氣!挨一頓狠揍就更妙了!”1請(qǐng)從鞋匠的視角,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事情節(jié)。開(kāi)端:_ 發(fā)展:_高潮:_結(jié)局:_2分析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)所反映的人物心理。多好的天氣,能出去走走該有多好??!多么好的天氣?。】諝舛嗝葱迈r??!現(xiàn)在才是過(guò)真正的生活,才是沒(méi)有讓我在那屋頂下的黑洞里枉過(guò)一生的大好時(shí)光。多好的天氣!挨一頓狠揍就更妙了!3聯(lián)系全文,分析第8段中加橫線句子的作用。4你是否認(rèn)同文中鞋匠的人生態(tài)度?請(qǐng)聯(lián)系全文,并結(jié)合鞋匠的行為,簡(jiǎn)述理由。5小說(shuō)常常圍
17、繞“變”來(lái)塑造人物,文中的加斯帕爾也是。請(qǐng)從以下備選人物中任選一個(gè),并參照示例結(jié)合相關(guān)情節(jié)闡述人物的“變”。A匡超人儒林外史 B祥子駱駝祥子示例:宋江:人稱(chēng)“及時(shí)雨”。仗義疏財(cái),扶危濟(jì)困,對(duì)來(lái)投奔他的人沒(méi)有不收留的,但后來(lái)改“聚義堂”為“忠義堂”,主動(dòng)接受招安,最后悲劇收?qǐng)?,為了青史留名竟還害了同伴性命。11閱讀下面選文,完成下列小題。歷史愈前進(jìn),人類(lèi)的精神遺產(chǎn)俞豐富,書(shū)籍愈浩繁,讀書(shū)也就愈不易。書(shū)籍固然可貴,卻也是一種拖累,可能變成研究學(xué)問(wèn)的障礙。它至少有兩大流弊。第一,書(shū)多易使讀者不專(zhuān)精。我國(guó)古代學(xué)者因書(shū)籍難得,皓首窮年才能治一經(jīng),書(shū)雖讀得少,讀一部卻就是一部,口誦心惟,咀嚼得爛熟,透入身
18、心,變成一種精神原動(dòng)力,一生受用不盡?,F(xiàn)在書(shū)籍易得,一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過(guò)目萬(wàn)卷,“過(guò)目”的雖多,“留心”的卻少,譬如飲食,不消化的東西積的愈多,愈易釀成腸胃病,許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次,書(shū)多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問(wèn)的書(shū)籍現(xiàn)在都可裝滿一個(gè)圖書(shū)館,其中真正不可不讀的基本著作往往不過(guò)數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得,在無(wú)足輕重的書(shū)籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力,就不免把基本要籍耽擱了。做學(xué)問(wèn)如作戰(zhàn),須攻堅(jiān)挫銳,占住要塞。目標(biāo)太多了,掩埋了堅(jiān)銳所在,只東打一拳,西踢一腳,就成了“消耗戰(zhàn)”。讀書(shū)并不在多,最重要的是選得精,讀得徹底。與其讀十部無(wú)足輕重的書(shū),不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力
19、去讀一部真正值得讀得書(shū);與其十部書(shū)都只泛覽一遍,不如取一部書(shū)精讀十遍?!昂脮?shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知”,這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書(shū)人懸為座右銘。讀書(shū)原為自己受用,多讀不能算是榮譽(yù),少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,以至于變化氣質(zhì);多讀而不求甚解,則如馳聘十里洋場(chǎng),雖珍奇滿目,徒惹得心花意亂,空手而歸。世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面,如暴發(fā)戶炫耀家私,以多為貴。這在治學(xué)方面而是自欺欺人。(節(jié)選自朱光潛談讀書(shū),有刪改)1梳理文章的結(jié)構(gòu),從文中提取關(guān)鍵語(yǔ)句填空。書(shū)籍過(guò)于浩繁的兩大流弊_,_,因此_。2美學(xué)家朱光潛用淺近親切的語(yǔ)言向讀者分享了他的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。請(qǐng)你從以下兩句中任選一句作為開(kāi)
20、頭,結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),寫(xiě)一段議論性文字。(不少于100字)書(shū)籍愈浩繁,讀書(shū)也就愈不易。做學(xué)問(wèn)如作戰(zhàn),須攻堅(jiān)挫銳,占住要塞。三、應(yīng)用12中國(guó)生肖文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而妙趣橫生,它廣泛存在于中華文化的各個(gè)領(lǐng)域。初三同學(xué)開(kāi)展了以“藏在生肖里的文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你根據(jù)要求,完成各題。1閱讀“生肖文化探源”的文字內(nèi)容,完成小題。將人與十二種動(dòng)物一一對(duì)應(yīng),老祖宗的這種奇思妙想就是華夏生肖文化 “全國(guó)十二個(gè),人人有一個(gè)”,這則謎語(yǔ)的謎底就是“生肖”。古人在寒暑交替的循環(huán)往復(fù)中發(fā)現(xiàn),丈量時(shí)光長(zhǎng)短,天干需要與地支為伴,日月相對(duì),天地相應(yīng),并且與動(dòng)物的活躍時(shí)間相匹配,于是誕生了生肖屬年:子為鼠,丑為牛,寅
21、為虎,卯為兔,辰為龍,巳為蛇,午為馬,未為羊,申為猴、酉為雞、戌為狗,亥為豬。人出生在哪一年,生肖就是哪一種動(dòng)物。(甲) 有學(xué)者考證,生肖之說(shuō)最早見(jiàn)于中國(guó)第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng),其中保留著關(guān)于生肖的零散資料;(乙)東漢思想家王充所著論衡則完整記錄了十二地支與十二生肖的配屬,與今天完全相同,因?yàn)檫@個(gè)緣故,人們將論衡視為中國(guó)最早記錄十二生肖的文獻(xiàn);(丙) 清代嘉慶年間進(jìn)士梁章鉅著有一部文人筆記浪跡續(xù)談,文中談及北史中的一則史料 宇文護(hù)的母親給宇文護(hù)寫(xiě)信,稱(chēng)其兄弟“大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇”;(?。┠铣松蚓荚鴮?xiě)過(guò)一首十二屬詩(shī)。從梁章鉅的考證中,我們發(fā)現(xiàn)十二生肖大約形成于東漢時(shí)期,南北朝時(shí)民間就已經(jīng)
22、非常流行了。(1)對(duì)文中加點(diǎn)字注音和畫(huà)線字筆順的判斷,全部正確的一項(xiàng)是(_)A肖(xio) 戌(w) “北”字第四筆是豎彎鉤B肖(xio) 戌(w) “北”字第四筆是豎彎鉤C肖(xio) 戌(x) “北”字第四筆是撇D肖(xio) 戌(x) “北”字第四筆是撇(2)文段中兩橫線處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(_)A冒號(hào) 冒號(hào) B破折號(hào) 句號(hào)C冒號(hào) 句號(hào) D破折號(hào) 冒號(hào)(3)“在湖北云夢(mèng)睡虎地出土的秦簡(jiǎn)中,有對(duì)十二生肖比較完整的記錄;”一句被同學(xué)在撰寫(xiě)材料中遺漏了,此句應(yīng)還原在材料的哪個(gè)位置(_)A(甲) B(乙) C(丙) D(?。?2以下兩幅書(shū)寫(xiě)十二生肖名稱(chēng)的書(shū)法作品都屬于 書(shū)(書(shū)體)。
23、下列對(duì)此種書(shū)體的介紹表述有誤的一項(xiàng)是 。A這種書(shū)體行筆圓轉(zhuǎn),呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格。B這種書(shū)體保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。C這種書(shū)體出現(xiàn)時(shí)期較晚,是由隸書(shū)演化而來(lái)的。D這種書(shū)體線條勻稱(chēng),均呈粗細(xì)劃一的狀態(tài)。3下面是一幅生肖謎對(duì),請(qǐng)將“離”、“難”、“自由”、“繩索”補(bǔ)充在對(duì)聯(lián)的恰當(dāng)位置,并猜出謎底。上聯(lián):常欣歧路下聯(lián):最恨補(bǔ)牢謎底:_4生肖郵票是以中國(guó)古老的“干支”紀(jì)年的十二種生肖動(dòng)物為圖案的賀年郵票。中國(guó)自193年起發(fā)行第1輪生肖郵票,至今已發(fā)行了4輪。以下是每輪生肖郵票中的“猴票”,請(qǐng)你仿照對(duì)1992壬申年“猴票”的描述,從另外三枚中選取一枚你最喜愛(ài)的“猴票”,寫(xiě)一段話向同學(xué)們介紹這枚郵票
24、。 193庚申年 1992壬申年 2004甲申年 2016丙申年 1992壬申年“猴票”:畫(huà)面中的猴頭選用西游記中美猴王孫悟空的形象,火眼金睛,透出一股英氣,猴頭外面是桃子造型,象征人們追求吉祥長(zhǎng)壽的愿望。選?。篲。推薦理由:_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13按要求作文。請(qǐng)以“幸福的表情”為題目,寫(xiě)一篇文章。要求:你可以大膽選擇你最能駕馭的文體,寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容,表達(dá)你的真情實(shí)感;文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名,如需要,可用“XX”代替,否則扣分;不得抄襲;不少于600字。參考答案一、積累1、C【解析】A.句式雜糅,去掉“有些家長(zhǎng)為自己的孩子購(gòu)置了”;B.成分殘缺,去掉“隨著”或“使”雜糅;D.搭配不當(dāng)
25、,去掉“和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。故選C。2、C【解析】本題考查識(shí)記文學(xué)名著作家作品的能力。學(xué)習(xí)名著要注意積累的廣泛性,既要注意到表面的知識(shí),如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié),并且及時(shí)做筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。根據(jù)文段所給的內(nèi)容,結(jié)合自己的閱讀積累,即可判斷出作品名稱(chēng)及其作者。C. 格列佛第三次出游乘坐“好望號(hào)”游歷了飛島國(guó),這里的人并非聰明,他們所從事的都是無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究。3、A【解析】A“小到家庭”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。4、D【解析】D加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)。“苦心孤詣”是指精心鉆研學(xué)問(wèn)或技藝;很有獨(dú)到之處。使用語(yǔ)境錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】運(yùn)用成
26、語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題:1、注意理解成語(yǔ)的整體意義,不能望文生義;2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征,不能肢解其含義;3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍,不要界限不清;4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩,不要褒貶失當(dāng);5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象,不要“一概而論”。5、(1)潮平兩岸闊 (2)一覽眾山小 (3)柳暗花明又一村 (4)落紅不是無(wú)情物 (5)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù) (6)蠟炬成灰淚始干 (7)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 煙波江上使人愁 【解析】默寫(xiě)時(shí)要做到“三不”:不多字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題注意“闊”“鶯”“蠟炬”“暮”的字形。6、(1)C(2)示例一:自尊自愛(ài)、叛逆反抗。簡(jiǎn)愛(ài),在寄居的舅媽家里,和驕橫殘暴的表哥約
27、翰發(fā)生沖突,瘦小的她敢于和表哥扭打。她還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽。簡(jiǎn)愛(ài)的童年生活是讓我們了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神起點(diǎn)。示例二:追求精神上的自由、平等。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)覺(jué)她深深地愛(ài)上了羅切斯特后,在地位如此懸殊的情況下,她卻敢于去愛(ài),因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神上都是平等的。一個(gè)窮教師斗膽愛(ài)上一個(gè)上流人物,在等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中,這本身就是向社會(huì)及偏見(jiàn)大膽挑戰(zhàn)?!窘馕觥浚?)C錯(cuò)誤,由于老師譚波兒小姐的離開(kāi)。(2)考查對(duì)人物形象的分析?!澳阋詾?,我因?yàn)楦F,低微,矮小,不美,我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了我的靈魂和你一樣,我的心也和你完全一樣,我們站在上帝腳跟前,是平等的因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?!”?jiǎn)在極力維護(hù)自己做
28、人的尊嚴(yán),追求精神上的自由、平等。簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從簡(jiǎn)愛(ài)身上,表現(xiàn)了自尊、自重、自立、自強(qiáng)的人格和堅(jiān)定的理想和執(zhí)著的追求。二、閱讀7、1 (1)(張養(yǎng)浩)年紀(jì)剛剛十歲,就一天到晚不停地讀書(shū),父母擔(dān)心他過(guò)于用功而制止他。(2)張養(yǎng)浩到這里以后,將他們?nèi)恳婪☉吞帲习傩辗浅8吲d。 2 教化強(qiáng)盜(寬待強(qiáng)盜) 品行端正、拾金不昧、勤學(xué)苦讀、寬容大度、執(zhí)法公正、不畏強(qiáng)暴等 【解析】1本題考查學(xué)生翻譯文言文語(yǔ)句的能力。翻譯文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的語(yǔ)境,做到句不離篇;其次要注意句中的關(guān)鍵字詞,要翻譯準(zhǔn)確,字字落實(shí),不可遺漏;第三盡量直譯,不便直譯就要意譯,
29、注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等現(xiàn)象;第四句子要通順,語(yǔ)氣要連貫,結(jié)構(gòu)要完整,注意句子中省略內(nèi)容,在不影響句子原意的前提下,可增加少量字詞來(lái)疏通句子。此句翻譯時(shí)注意要將省略的部分補(bǔ)充出來(lái),才能更順暢。本題中要注意把“方(剛剛)”、“輟(停止)”、“止(阻止)”、“快(高興)”的意思翻譯正確。2本題考查對(duì)人物精神品質(zhì)的分析。由文中“既加之以刑,猶以盜目之,是絕其自新之路也。眾盜感泣”可以概括事件。選文第段中“遇人有遺楮幣于途者,其人已去,追而還之”“養(yǎng)浩晝則默誦,夜則閉戶張燈竊讀”寫(xiě)了張養(yǎng)浩“拾金不昧”“勤學(xué)苦讀”的可貴品質(zhì)。第段中“既加之以刑,猶以盜目之,是絕其自新之路也。眾盜感泣
30、”“養(yǎng)浩至,盡置諸法,民甚快之”“去官十年,猶為立碑頌德”寫(xiě)了他寬容大度、執(zhí)法公正,深受百姓愛(ài)戴。譯文:張養(yǎng)浩,字希孟,濟(jì)南(今屬山東)人。年幼的時(shí)候就有俠義行為。有一次他出門(mén),碰到一個(gè)人,那人不小心把錢(qián)遺失在路上,當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,那個(gè)丟錢(qián)的人 已走遠(yuǎn)了,張養(yǎng)浩就追上去把錢(qián)送還給了那人。張養(yǎng)浩年紀(jì)只有十歲時(shí),就一天到晚不停地讀書(shū),父母擔(dān)心他過(guò)于用功而制止他,于是他白天就默默地背誦書(shū)卷上的 詩(shī)文,到了夜晚,就把門(mén)戶緊緊關(guān)閉起來(lái),點(diǎn)上燈,偷偷地讀書(shū)。后來(lái)山東按察使焦遂聽(tīng)說(shuō)了他,就推薦張養(yǎng)浩做東平(今屬山東)地方的學(xué)正。及至做了宰相屬官,就被選授為堂邑(今屬山東) 縣尹。人們都傳說(shuō)堂邑縣縣官住的
31、房子不吉利,住進(jìn)去的人沒(méi)有一個(gè)能得到幸免的,但是張養(yǎng)浩還是住了進(jìn)去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所,免除了有強(qiáng) 盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定,張養(yǎng)浩說(shuō):“他們都是善良的百姓,因?yàn)樯罾щy,被饑寒所迫,不得已而去做了強(qiáng)盜,既然已經(jīng)依法處分過(guò)他們了,現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜,這是斷絕他們走自新之路的做法??!” 強(qiáng)盜們感動(dòng)得流了眼淚,他們相互勸誡說(shuō):“不能辜負(fù)張公。”有一個(gè)叫李虎的人,曾經(jīng)殺過(guò)人,他的同黨也都是暴虐殘忍,為害百姓,百姓不堪忍受,從前的縣尹 不敢過(guò)問(wèn)這件事情。張養(yǎng)浩到這里以后,按照國(guó)法嚴(yán)厲地懲處了他們,百姓們十分高興。張養(yǎng)浩離開(kāi)了堂邑十年,百姓們?nèi)耘f為他立碑,
32、歌頌他的功德。8、1C2C3答案示例:柳宗元:被貶期間改革惡劣風(fēng)俗,甚至出私錢(qián)替人贖身。歐陽(yáng)修:任太守期間,受百姓愛(ài)戴,與民同樂(lè)。蘇軾:忘我守衛(wèi)河堤,保衛(wèi)全城?!窘馕觥?試題分析:考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.望之蔚然/望子成龍漸(看/希望);聞水聲/博聞強(qiáng)記(聽(tīng)/聽(tīng))。B.臨于泉上/臨危不懼(靠近/面對(duì));名之者誰(shuí)/不可名狀(取名/說(shuō)出)。C.飲少輒醉/淺嘗輒止(就/就);晦明變化/窗明幾凈(明亮/明亮)。D.傴僂提攜/舊事重提(攙扶/提起);觥籌交錯(cuò)/錯(cuò)綜復(fù)雜(錯(cuò)雜/交錯(cuò),交叉)。據(jù)此,答案為C。2試題分析:考查對(duì)句子的翻譯和對(duì)內(nèi)容的理解。語(yǔ)句“樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”巧
33、妙地用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè),借此又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。所以C項(xiàng)中的“指責(zé)人們破壞了樹(shù)林應(yīng)有的寧?kù)o”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。3試題分析:考查對(duì)作者情感的體會(huì)。醉翁亭記以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇,并坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,把政治失意,仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間,表達(dá)了作者與民同樂(lè)的思想情懷。從“宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒(méi)者,仍出私錢(qián)贖之,歸其父母” 可以看出柳宗元在被貶期間改革惡劣風(fēng)俗,甚至出私錢(qián)替人贖身的愛(ài)民情懷。從“軾廬于其上,過(guò)家不入,使官吏分堵以守,卒全其城”可以看出,蘇軾是一個(gè)忘我守衛(wèi)河堤,保衛(wèi)全城的盡職盡責(zé)之人。據(jù)此分析作答。參考譯文:環(huán)繞著滁州城的都是山。它
34、西南方的山峰,樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山上走六七里,漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。山勢(shì)回環(huán),路也跟著拐彎,有一個(gè)四角翹起,像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)?是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒,喝了一點(diǎn)就醉了,而且年齡又是最大,所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上,而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了;煙云聚攏來(lái),山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的,是山間早
35、晨和傍晚。野花開(kāi)了,有一股清幽的香味;美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng),形成一片濃郁的綠蔭;天高氣爽,霜色潔白,冬天溪水落下,露出石頭,就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山,傍晚回城。四季的景色不同,樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹(shù)下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答;老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú),溪水深,魚(yú)兒肥;用釀泉的泉水來(lái)釀酒,泉水清,酒水甜;野味野菜,錯(cuò)雜地?cái)[在面前的,那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于彈琴奏樂(lè);投壺的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;人們時(shí)坐時(shí)起,大聲喧嘩,是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老,頭發(fā)花白,
36、醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。不久,夕陽(yáng)落到山頂,(于是)人的影子散亂一地,這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰,鳥(niǎo)兒到處啼鳴,游人離開(kāi),鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣,卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人,是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵的歐陽(yáng)修。(材料一)元和十年(815),(柳宗元)按舊例被移作柳州(今屬?gòu)V西)刺史。柳州風(fēng)俗,用男或女作為抵押去借錢(qián);如果過(guò)期沒(méi)還錢(qián),人質(zhì)便被錢(qián)主所沒(méi)收。柳宗元到了柳州,便改革掉這種風(fēng)俗。對(duì)那些已經(jīng)被錢(qián)主沒(méi)收的男女,柳宗元自己出私錢(qián)將他們贖回,
37、歸還給他們的父母。(材料二)蘇軾移任徐州。 洪水決堤要淹沒(méi)曹村,在梁山泊上泛濫,就要溢出南清河。城南兩山環(huán)繞,呂梁狹窄,阻滯了泄洪,水匯集在城下,不停上漲不能及時(shí)流泄。城就要被沖垮了,富民們爭(zhēng)著要逃出城避水。蘇軾說(shuō):“富民們?nèi)绻汲隽顺?,就?huì)動(dòng)搖民心,那我還和誰(shuí)來(lái)守城呢?只要我在,水就絕不會(huì)沖了城?!睂⒏幻駛冓s回城中。蘇軾穿著粗布鞋拄著木棍親自到武衛(wèi)營(yíng),將卒長(zhǎng)呼出說(shuō):“河水將要沖進(jìn)城里,事情很緊迫了,即使是禁軍也要為我盡力?!弊溟L(zhǎng)說(shuō):“太守尚且不逃避洪水,是我們這些小人效命于您的時(shí)候了。” 于是拿著梃,率領(lǐng)眾人穿短衣赤著腳,拿著箕畚、鐵鍬出城,從東南方向筑起長(zhǎng)堤,首起戲馬臺(tái),一直到城門(mén)口。長(zhǎng)堤
38、造成,水漲到長(zhǎng)堤下,沒(méi)有危害到城,民心才安定。然而雨日夜不停地下,水勢(shì)更大了,城還有六尺沒(méi)有沉。蘇軾住在城上,路過(guò)家門(mén)口也不進(jìn)去,讓官吏們分別守在各個(gè)地方,最終保全了城。9、(1)既指現(xiàn)實(shí)中的煙波和風(fēng)雨,又指社會(huì)的險(xiǎn)惡,生活中的困難、挫折、逆境等。(意對(duì)即可)(2)詩(shī)題中“柳”,諧音“留”,暗含惜別之意;首句描寫(xiě)“畫(huà)舸”“春潭”,以樂(lè)景襯哀情,反襯離別時(shí)的不舍之情;面對(duì)離別,借酒澆愁;酒只半酣,船卻起錨,隱含離別的不舍和無(wú)奈;畫(huà)船、柳枝、春潭幾個(gè)意象構(gòu)成靜謐優(yōu)美的意境,反襯了離別時(shí)愁緒的零亂?!窘馕觥浚?)此句可聯(lián)系“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”“身世浮沉雨打萍”這類(lèi)有寓意的句子考慮?!盁?/p>
39、波與風(fēng)雨”既指自然的現(xiàn)象,也指在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中遇到的人性險(xiǎn)惡,相互傾軋、爭(zhēng)斗以及遇到的種種困難、坎坷等。(2)對(duì)詩(shī)歌的賞析。該詩(shī)全篇構(gòu)思精巧,把無(wú)形的別情寫(xiě)得具體、有形。如,末句的“載”字,將離恨擬人化了,化虛為實(shí),把無(wú)形的離恨寫(xiě)成有體積,有重量的可見(jiàn)可觸的事物,表意最能傳神。移情于物。似乎是無(wú)情的畫(huà)舸,在經(jīng)過(guò)一段沉默難耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不遲疑地把人載向江南。人情無(wú)奈,遷怨于物,如此言情,深婉蘊(yùn)藉。10、1 開(kāi)端:我整天忙碌于自家狹小缺少陽(yáng)光的鞋店里,非常向往大自然。 發(fā)展:我為了過(guò)上向往的生活,成了一個(gè)趕驢人。 高潮:我在趕驢的路上,被人搶了驢并被暴打了一頓。 結(jié)局:我不再向
40、往鄉(xiāng)村生活。 2對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往與憧憬。對(duì)鄉(xiāng)村生活的享受與陶醉。對(duì)鄉(xiāng)村生活的不屑與恐懼。3內(nèi)容上:歌聲里體現(xiàn)出了鞋匠把自由和陽(yáng)光看待如生命一般重要。結(jié)構(gòu)上,為下文鞋匠成為趕驢人這一情節(jié)做鋪墊;也和文章結(jié)尾形成鮮明的對(duì)比,促人思考怎樣面對(duì)生活中的挫折,深化了小說(shuō)主題。4不認(rèn)同。開(kāi)始時(shí),鞋匠強(qiáng)烈地向往鄉(xiāng)村生活,但當(dāng)他在鄉(xiāng)村生活遇到挫折時(shí),他的內(nèi)心充滿了恐懼與對(duì)鄉(xiāng)村生活的不屑,甘愿把自己交給那個(gè)狹小的缺乏陽(yáng)光的空間中,內(nèi)心不再有向往,他是一個(gè)遭遇困難就退縮的懦弱的人。(情節(jié)、人物)每個(gè)人都應(yīng)該有追求美好生活的理想,但在追求過(guò)程中難免會(huì)遭遇挫折,我們不應(yīng)該輕言放棄,否則理想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn),幸福永遠(yuǎn)不屬于
41、你。(主題)5示例:祥子。祥子和加斯帕爾一樣,最初是個(gè)有理想肯奮斗的人,想擁有自己的人力車(chē)。后來(lái)經(jīng)過(guò)一次又一次的打擊:三次車(chē)子被搶?zhuān)㈡るy產(chǎn)而死,小福子上吊自殺。這以后變得麻木潦倒,最后淪落成一個(gè)混混?!窘馕觥?考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上,根據(jù)題干中所給出的提示,找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容,然后來(lái)概括情節(jié)即可。通讀全文,整體感知,文章開(kāi)端寫(xiě)鞋匠在一間閣樓的鞋店工作,通過(guò)小窗戶,遙望著蔚藍(lán)的天空,一面做活,一面嘆息,他向往著未曾見(jiàn)過(guò)面的大自然。發(fā)展當(dāng)聽(tīng)了同樓住的主顧,說(shuō)趕驢的人是世界上最幸福的人。時(shí),鞋匠為了過(guò)上向往的生活,成了一個(gè)趕驢人。高潮是驢搶的人搶了他的驢又把他打了一
42、頓。結(jié)局是當(dāng)再次提到別人說(shuō)外面多好時(shí),加斯帕爾露出輕蔑,不再向往鄉(xiāng)村生活了。2考查對(duì)人物心理的揣摩。鞋匠工作的鞋店,不過(guò)是一間閣樓。他一邊干活,一邊透過(guò)僅有的一扇窗戶望著太陽(yáng),也唯有這扇窗戶,才給這位不幸的鞋匠師傅送來(lái)光線。“多好的天氣”“多么好的天氣??!”表現(xiàn)出他對(duì)大自然的向往和陶醉在大自然的情態(tài)。可是當(dāng)他經(jīng)歷了驢被搶又挨打之后,“多好的天氣!”表現(xiàn)出他對(duì)大自然(鄉(xiāng)村)生活的不屑與恐懼。3考查對(duì)文段的作用。文段位置不同作用也不同。此段是在中間段,一般中間段的作用是起過(guò)渡作用。要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答。結(jié)構(gòu)上,因?yàn)樾尘窒拊谝婚g閣樓里干活,因此對(duì)鄉(xiāng)村生活很是向往,因此為下文鞋匠成為趕驢人這一情
43、節(jié)做鋪墊;同時(shí)結(jié)尾他對(duì)鄉(xiāng)村生活的不屑,形成鮮明的對(duì)比,前后的轉(zhuǎn)變,深化了小說(shuō)主題。內(nèi)容上,表現(xiàn)鞋匠對(duì)自由生活的渴望,他把自由和陽(yáng)光看待如生命一般重要。4考查對(duì)人物形象的分析。作答此題首先要說(shuō)出加斯帕爾這一人物形象的特征,還要“簡(jiǎn)要分析”。加斯帕爾是一個(gè)勤勞善良的鞋匠,終日在昏暗的閣樓里靠給人補(bǔ)鞋過(guò)著平凡的生活,面對(duì)惡劣的生活環(huán)境,他不安于現(xiàn)狀,向往自由美好的鄉(xiāng)村生活,在他終于成了一個(gè)搬運(yùn)夫,準(zhǔn)備享受向往中的美好生活時(shí),卻因一次搶劫失去了繼續(xù)追求美好生活的勇氣,這說(shuō)明他又是一個(gè)遭遇困難挫折就退縮的小人物。因此不認(rèn)同鞋匠的行為。5考查學(xué)生的分析仿寫(xiě)能力。能從備選人物中選擇一位,分析出人物身上的變化
44、即可。如,匡超人本是個(gè)孝順、勤勉的良家子弟,可是,在不斷向上走的過(guò)程中,他在慢慢地改變,變得勢(shì)力虛偽、奸詐欺人,與腐俗同流合污。11、1 書(shū)多易使讀者不專(zhuān)精 書(shū)多易使讀者迷方向 讀書(shū)并不在多,最重要的是選得精,讀得徹底 2任選一句作為開(kāi)頭;觀點(diǎn)明確;能結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)論述;思路清晰,表達(dá)條理;語(yǔ)言流暢,說(shuō)服力強(qiáng)?!窘馕觥?考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與提取。仔細(xì)閱讀文章,整體感知內(nèi)容,根據(jù)提示,從文中找到相關(guān)句子,概括或提取詞語(yǔ)即可。即段“第一,書(shū)多易使讀者不專(zhuān)精?!倍巍捌浯?,書(shū)多易使讀者迷方向?!倍巍白x書(shū)并不在多,最重要的是選得精,讀得徹底?!?本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題
45、需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是:第一,簡(jiǎn)明;第二,條理清晰;第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力。結(jié)任選一句作為開(kāi)頭,緊扣句中關(guān)鍵詞來(lái)談。注意字?jǐn)?shù)限制。三、應(yīng)用12、1(1)C (2)D (3)B2篆 C3上聯(lián):離繩索 下聯(lián):難自由 謎底:羊4答案示例:193年庚申“猴票”:畫(huà)面中的金猴翹首端坐,若有所思,憨態(tài)可掬,選用大紅做底色,更顯示出傳統(tǒng)的新春佳節(jié)喜慶氣氛?!窘馕觥?(1)字音題在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí),要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義,再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型,平時(shí)要注意
46、積累,讀準(zhǔn)字音,標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“生肖”:代表十二地支,用來(lái)記人出生年的十二種動(dòng)物,即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。也叫屬相。讀“shng xio”,注意據(jù)義定音?!氨薄钡墓P順:豎、橫、提、撇、豎彎鉤。所以選C。(2)一空,“全國(guó)十二個(gè),人人有一個(gè)”的謎語(yǔ)是舉例解釋說(shuō)明上文的“華夏生肖文化”,所以用破折號(hào)。二空,下文講的是“文中談及北史中的一則史料”的內(nèi)容,因而“史料”后需要用冒號(hào)來(lái)提示。所以選D。(3)上文是“其中保留著關(guān)于生肖的零散資料”,那么接下來(lái)應(yīng)是“完整的記錄”,并引起下文“完整記錄了十二地支與十二生肖的配屬”一句。所以要放在【乙】處,選B。2兩幅書(shū)寫(xiě)十二生肖名稱(chēng)的書(shū)法作品都屬于篆書(shū)。篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國(guó)文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。C“這種書(shū)體出現(xiàn)時(shí)期較晚,是由隸書(shū)演化而來(lái)的”對(duì)此種書(shū)體的介紹表述有誤。篆
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