安徽省壽縣2022年中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1下列加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（ ）A頃刻（qng） 揩汗（ki） 畏罪潛逃（qin）B狡黠（ji） 晌午（shng） 抽絲剝繭（b）C佃農(nóng)（din） 解剖（po） 紛至沓來(lái)（t）D忌諱（hu） 枯燥（zo） 深惡痛絕（w）2下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

2、）A流浪地球成為春節(jié)檔第一口碑電影，榮膺票房榜首，這是導(dǎo)演郭帆帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在四年追夢(mèng)路上不斷奮斗的成果。B自信是堅(jiān)實(shí)的精神堡壘，不論面對(duì)何種困境都能讓你堅(jiān)強(qiáng)勇敢，永不退縮。C2019年“315”晚會(huì)上曝光的辣條工廠蒼蠅亂飛，原料臟亂不堪，觀眾無(wú)不義憤填膺。D初三的中考復(fù)習(xí)階段，媽媽總是苦心孤詣地勸我好好珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，考上自己理想的高中。3下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用不正確的項(xiàng)是（ ）港珠澳大橋在眾目睽睽下正式通車，每座主橋都向世人展示了設(shè)計(jì)師們別具匠心的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂融合“中國(guó)結(jié)”文化元素，精致優(yōu)雅。江海直達(dá)船航道橋主塔造型取自“白海豚”元素，與海豚保護(hù)區(qū)的海洋文化相得益彰。九洲航道橋主

3、塔造型取自“風(fēng)帆”，寓意“揚(yáng)帆起航”。每一座主橋都是道絢麗的風(fēng)景線。A眾目睽睽B別具匠心C融合D相得益彰4下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A2010年的夏天是屬于南非的，第十九屆世界杯足球賽一定會(huì)讓球迷們熱血沸騰。B部分同學(xué)意志不堅(jiān)定，經(jīng)營(yíng)者隨之應(yīng)變地逃避檢查，是黑網(wǎng)吧難根除的主要原因。C和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比，笨重的傳統(tǒng)書包只好甘拜下風(fēng)了。D駭人聽(tīng)聞的校園傷害事件一再發(fā)生，提醒我們每一個(gè)學(xué)生要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。5補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。蒹葭萋萋，_。（詩(shī)經(jīng)蒹葭）海內(nèi)存知己，_。（王勃送杜少府之任蜀州）_，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維使至塞上）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)， _。（崔顥黃鶴樓

4、）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。_，_。（陸游游山西村）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。_ ，_。（白居易錢塘湖春行）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴，_, _。（陶弘景答謝中書書）木蘭詩(shī)中描寫邊塞夜景，表現(xiàn)戰(zhàn)地環(huán)境惡劣的句子是_，_。6閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。我?guī)е由南矏偝没实母诳慈?，我看到了一片焦黑的廢墟。沒(méi)有必要躲在門柱后面畏縮不前了,真的！沒(méi)有必要偷偷地眺望房間的格子窗,而擔(dān)心窗后已有動(dòng)靜!沒(méi)有必要傾聽(tīng)打開(kāi)房門的聲音沒(méi)有必要想象鋪筑過(guò)的路和砂石小徑上的腳步聲了，草地,庭院已踏得稀爛,一片荒蕪。沒(méi)有屋頂,沒(méi)有城垛,沒(méi)有煙囪都倒塌了。簡(jiǎn)答：文中的“府第”指的是哪里? 為什么現(xiàn)在會(huì)變成“廢

5、墟”? 在這場(chǎng)災(zāi)難中“府第”的主人遭遇了什么不幸？二、閱讀7閱讀下面兩篇文言文，回答問(wèn)題水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。敦頤字茂叔，道州營(yíng)道人。分為寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辨，不聽(tīng)，乃委手版歸，將棄官去，曰

6、：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游?，囚得勉。法：按照法律。手版：即笏（h）板，是古代大臣上朝時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。仕：指做官。1解釋下列句中加點(diǎn)詞可愛(ài)者甚蕃 （_）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（_）有獄久不決（_）眾莫敢爭(zhēng)（_）2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。3語(yǔ)段（一）運(yùn)用了襯托的寫法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4結(jié)合語(yǔ)段（一），具體說(shuō)說(shuō)語(yǔ)段（二）中的周敦頤是一個(gè)怎樣的人？8比較下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成后面小題船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手

7、執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。 一士人善畫，作鼠一軸，獻(xiàn)之縣令。令初不知愛(ài)，漫懸于壁。旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色，軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫為逼真。軸：畫卷。物色：觀察。逮：等到。1解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。 軸必墜地（_）旦而過(guò)之，軸必墜地（_）2下列每組句子字義及用法相同的一項(xiàng)是 （ ）A獻(xiàn)之縣令 宋何罪之有B如有所語(yǔ) 此中人語(yǔ)云C漫懸于壁 不戚戚于貧

8、賤D哀轉(zhuǎn)久絕 湖中人鳥(niǎo)聲俱絕3用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。 在古漢語(yǔ)常用字字典中，“漫”常用的義項(xiàng)有：水漲，淹；遍；無(wú)邊無(wú)際；隨便。令初不知愛(ài)，漫懸于壁。4（甲）文介紹了_，（乙）文中評(píng)價(jià)畫作精美的詞語(yǔ)是_ 。5請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)，乙文中畫作的精美具體表現(xiàn)在哪里。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。 貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可得不慎，無(wú)為后所嗤!貞觀六年，太宗謂侍臣日：“聯(lián)

9、聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。豈非為善者福祚延長(zhǎng)，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂??！焙掀酰簩?duì)合符契，這里引申為符合，投合。鉗口：閉口不言?？桑贺M，哪。福祚（zu）：福祿，福分。降年：天賜予的年齡，壽命。顏、閔：指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔子騫，他們以德行修養(yǎng)著稱。1用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。朕 每 將 此 事 以 為 鑒 戒 常 恐 不 逮 為 人 所 笑2解釋文中加點(diǎn)的詞。 若主納忠諫（_）尋亦

10、誅死（_）無(wú)為后所嗤（_）然周則惟善是務(wù)（_）3下列句子與 “不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）A予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（愛(ài)蓮說(shuō)）B溪深而魚肥（醉翁亭記）C朝而往，暮而歸（醉翁亭記）D強(qiáng)飲三大白而別（湖心亭看雪）4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。5選文中唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)的話體現(xiàn)了哪些治國(guó)理政的思想? （用自己的話概括）10閱讀下面的文章，完成后面小題讀書人是幸福人謝 冕我常想讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不

11、幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧

12、的思考，從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣歌學(xué)得奮斗的執(zhí)著，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說(shuō)“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛(ài)文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人

13、多半因而向往于崇高一類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛(ài)、或溫情、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是讀書使人向善;雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書使人避惡。所以，我說(shuō)，讀書人是幸福人。12讀完全文，你認(rèn)為作者在文中提出的觀點(diǎn)是什么?34文章第一段的結(jié)尾說(shuō)“而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等”。結(jié)合上下文，談?wù)劇熬竦牟黄降取斌w指的是哪些內(nèi)容。56文章的結(jié)尾說(shuō)“讀書人是幸福人”，從全文來(lái)看，這里所

14、說(shuō)的“讀書”“幸?！北憩F(xiàn)在哪些方面?78讀了全文，結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，聯(lián)系文中“并非凡書皆好”的觀點(diǎn)，談?wù)勗鯓訉?duì)待“讀書”這一問(wèn)題。11閱讀另一種珍愛(ài)，完成后面小題。曾讀過(guò)一篇小說(shuō)綠墨水，講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛(ài)信的故事。感動(dòng)之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過(guò)別人的語(yǔ)言和感情才能肯定自己熱愛(ài)自己。如果有一天這世界上沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)懷你愛(ài)護(hù)你傾聽(tīng)你鼓勵(lì)你人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢？我深深記著一位老音樂(lè)家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來(lái)，人們?cè)尞惖匕l(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢，

15、天天鍘草我都是按4/4拍鍘的?！睘榇耍覑?ài)上了這位不聞名的音樂(lè)家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛(ài)自己。我同樣深深記著另一位音樂(lè)家精彩的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛(ài)自己，而是太愛(ài)愛(ài)到了溺愛(ài)的程度。音樂(lè)使她超脫空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踩踏的時(shí)候，她便毀了自己。為什么不學(xué)會(huì)愛(ài)自己呢？學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有很多時(shí)候，沒(méi)有人督促我們，指導(dǎo)我們，告誡我們，叮嚀我們，即使是最親愛(ài)的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛(ài)撫都有隨時(shí)失去的可能。這時(shí)候，我們必需學(xué)會(huì)為自己修枝

16、打杈澆水培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長(zhǎng)為一株筆直蔥蘢的樹(shù)。學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們虐待自己、苛求自己，而是讓我們?cè)谧钔闯o(wú)助、最孤立無(wú)援的時(shí)候，在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒(méi)有星光也沒(méi)有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒(méi)有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個(gè)明媚的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)鳥(niǎo)聲如洗的早晨。也許有人會(huì)說(shuō)這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢？學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種恥辱，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無(wú)知和

17、狹隘，而是源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更強(qiáng)壯?？梢宰屛覀?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2有了第段，第段的論據(jù)能否去掉？為什么？3第段畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4第段中畫線的句子如改成下面的表達(dá)，效果一樣嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。也許有人會(huì)說(shuō)這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下那不是太好了嗎？三、應(yīng)用12假如你是學(xué)校讀書學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，你的好友小輝希望你推薦他參加讀書學(xué)會(huì)，但他卻又不

18、太愛(ài)讀書，當(dāng)他再次提出時(shí)，你該如何應(yīng)對(duì)？_4月10日起，大型專欄報(bào)道“壯麗70年奮斗新時(shí)代”在各媒體推出，學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展“中國(guó)力量，你我見(jiàn)證”的綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加吧！老師擬開(kāi)展宣傳語(yǔ)征集活動(dòng)，請(qǐng)仿照上半句，并根據(jù)下列劃線句的內(nèi)容將下半句補(bǔ)充完整。共和國(guó)的奮斗史詩(shī)，激蕩著中國(guó)人民百折不撓、砥礪前行的奮斗精神。讀懂中國(guó)人民的奮斗歷程，見(jiàn)證中國(guó)人民一往無(wú)前、高歌行進(jìn)的強(qiáng)大力量。上半句：走進(jìn)祖國(guó)奮斗史詩(shī) 下半句：_中國(guó)力量體現(xiàn)在我國(guó)的方方面面，請(qǐng)你根據(jù)示例為主題班會(huì)再設(shè)計(jì)兩種表現(xiàn)方式。示例：科技進(jìn)步我來(lái)贊 _閱讀下列材料和表格，寫出探究結(jié)果。據(jù)我國(guó)文物學(xué)會(huì)計(jì)算，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)伊始，我

19、國(guó)文物受損、流失嚴(yán)重。隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，國(guó)力日益強(qiáng)盛，追討海外流失文物成為全民行動(dòng)，丟失的文物逐漸從其他國(guó)家返還回國(guó)，如下圖所示：（僅為部分?jǐn)?shù)據(jù)）2011年3月2011年10月2015年4月2019年3月回歸文物14件322件200件796件探究結(jié)果：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的文字，按要求作文。人生就是一場(chǎng)旅途。你可能會(huì)遇到快樂(lè)，也可能會(huì)遇到悲傷，也許旅途中你獲得了成長(zhǎng)，也許旅途給你帶來(lái)了不一樣的體驗(yàn)請(qǐng)以“那段 的旅程”為題寫一篇文章。（1）請(qǐng)表達(dá)出你真實(shí)的感受。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄襲。（

20、5）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。參考答案一、積累1、D【解析】此題考查的是字音。A項(xiàng)中“畏罪潛逃”應(yīng)為“qin”，B項(xiàng)中“狡黠”應(yīng)為“xi”，C項(xiàng)中“解剖”應(yīng)為“pu”。故選D。2、D【解析】D加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?！翱嘈墓略劇笔侵妇你@研學(xué)問(wèn)或技藝；很有獨(dú)到之處。使用語(yǔ)境錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。3、A【解析】A“眾目睽睽”指在廣大群眾注視之下，

21、多用于貶義，根據(jù)文中“港珠澳大橋”“通車”的內(nèi)容，應(yīng)為“萬(wàn)眾矚目”。B“別具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思；符合語(yǔ)境。C“融合”指認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體；區(qū)別“熔合”指兩種以上固態(tài)金屬熔化后合為一體。符合語(yǔ)境。D“相得益彰”意思是兩個(gè)事物互相配合，雙方的作用更能顯示出來(lái)；符合語(yǔ)境。故選A。4、B【解析】B“隨機(jī)應(yīng)變”的意思是跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付，強(qiáng)調(diào)辦事的機(jī)智靈活，用于褒義。用在此語(yǔ)境中，感情色彩不當(dāng)。5、（1）白露未晞 （2）天涯若比鄰 （3）大漠孤煙直 （4）芳草萋萋鸚鵡洲 （5）山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村 （6）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù) 誰(shuí)家

22、新燕啄春泥 （7）夕日欲頹 沉鱗競(jìng)躍 （8）朔氣傳金柝 寒光照鐵衣 【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！皶劇薄把摹薄爸蕖薄苞L”“啄”“頹”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、 “府第”指的是“桑菲爾德莊園”； 因?yàn)椤案凇敝魅肆_切斯特那個(gè)發(fā)瘋的妻子放火；羅切斯特傷了手和眼，導(dǎo)致雙目失明?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)內(nèi)容的把握。解答此類題關(guān)鍵是熟讀原著，對(duì)名著的情節(jié)內(nèi)容

23、熟悉。簡(jiǎn)愛(ài)第三十四章：簡(jiǎn)愛(ài)覺(jué)得應(yīng)該報(bào)答他的恩情，但遲遲不肯答應(yīng)他。當(dāng)夜，圣約翰在荒原上等待簡(jiǎn)愛(ài)的答復(fù)，就在簡(jiǎn)愛(ài)要作出決定的時(shí)候，她仿佛聽(tīng)到羅徹斯特在遙遠(yuǎn)的地方呼喊她的名字。第三十五章：圣約翰非常自信簡(jiǎn)愛(ài)會(huì)追隨他，并不斷地做出各種努力幫助簡(jiǎn)愛(ài)盡快下定決心與他結(jié)婚。簡(jiǎn)愛(ài)在圣師的感召下差點(diǎn)失去了抗?fàn)幍挠職?，在那一刻，?jiǎn)愛(ài)又感受到內(nèi)心有一種聲音在不斷地呼喚她，使簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)法抗拒，簡(jiǎn)愛(ài)明白自己應(yīng)該如何選擇了。第三十六章：心靈有所感應(yīng)的簡(jiǎn)愛(ài)趕回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，得知瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘，孤獨(dú)地生活在幾英里外的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里。上文段就出自第三十六章，聯(lián)系上下文可知“府第”指的是“

24、桑菲爾德莊園”； 因?yàn)椤案凇敝魅肆_切斯特那個(gè)發(fā)瘋的妻子放火而變成“廢墟”；在這場(chǎng)災(zāi)難中“府第”的主人羅切斯特傷了手和眼，導(dǎo)致雙目失明。二、閱讀7、1 多 玩弄 案件 沒(méi)有 2（1）我只是喜歡蓮花從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水中洗滌卻不顯得妖媚。（2）像這樣的人還能做官嗎，用殺人的做法來(lái)取悅于上級(jí)，我不做這樣的事。3作者用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮的高潔，突出自己不慕名利、潔身自好的情操。4周敦頤確實(shí)如“蓮”一樣，是一個(gè)追求高尚情操，德才兼?zhèn)涞摹熬印?，一方面他才能過(guò)人，處理案件快速準(zhǔn)確；另一方面他剛正不阿，為人正直，據(jù)理力爭(zhēng)，寧可棄官不做也要依法行事，表現(xiàn)出不慕名利的高尚品質(zhì)?！窘馕觥?理

25、解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“獄”是古今異義詞，古義是“案件”，今義是“監(jiān)獄”。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。清漣：水清而有微波，這里指清水。妖

26、：美麗而不端莊。如此：像這樣。3考查對(duì)對(duì)比襯托寫法的理解。文章運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使“愛(ài)蓮”之一主題得以加深，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)三種形象的對(duì)比，起到了突出中心，加深立意的作用。4考查對(duì)人物形象的分析。語(yǔ)段（一），運(yùn)用托物言志的寫法，周敦頤通過(guò)對(duì)比，將自己比喻為君子。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格。周敦頤擔(dān)任分寧主簿時(shí)，面對(duì)一件拖了好久不能判決的疑案，只審訊一次就立即弄清楚了，深得群眾信賴。擔(dān)任南昌縣令時(shí)，百姓十分敬畏，富家大姓、黠吏惡少都惴惴不安，不僅擔(dān)憂被縣令判罪，而且又以玷污政

27、治清廉為恥辱。表現(xiàn)他剛正不阿，為人正直。周敦頤的品行就像他自己所寫的愛(ài)蓮說(shuō)中的蓮花一樣高潔?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文甲文，水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不

28、沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒(méi)有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)眾多了！乙文，周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。周敦頤做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了?？h里的人吃驚地說(shuō)：“老獄吏也比不上啊！”部使者推薦他，調(diào)任他擔(dān)任南安軍司理參軍。有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)

29、當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒(méi)人敢和他爭(zhēng)，周敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯，王逵不聽(tīng)，周敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說(shuō)：“像這樣的人還能做官嗎，用殺人的做法來(lái)取悅于上級(jí)，我不做這樣的事。”王逵明白過(guò)來(lái)了，這個(gè)囚犯才免于一死。8、1 總是 早晨 2D3縣令起初不懂得珍惜，隨便把它懸掛在墻壁上。4 核舟船頭三人的神情和動(dòng)作 逼真 5示例：通過(guò)寫貓的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)畫作的精美。如：限令把畫卷拿起來(lái)，貓就蹦跳著追趕它，可見(jiàn)畫卷上的老鼠栩栩如生，惟妙惟肖?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞

30、義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“必”：總是。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“旦”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“早晨”的意思（通宵達(dá)旦），所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2D句子字義及用法相同。絕：消散，消失。A前者代詞；后者助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。B前者“說(shuō)話”，后者“告訴，對(duì)說(shuō)”。C前者“在”，后者“由于”。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“愛(ài)”：珍惜。“漫”：隨便?！皯摇保?/p>

31、懸掛。4一空，考查甲文的說(shuō)明內(nèi)容。作品對(duì)他們?nèi)松袂楹蛣?dòng)作的描寫，也就成為這件工藝品最有光彩的部分。如“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)”，蘇、黃“共閱一手卷”“各隱卷底衣褶中”，佛印“袒胸露乳，矯首昂視”“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝”等。二空，要求提取乙文中評(píng)價(jià)畫作精美的詞語(yǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可提取“于是始知其畫為逼真”中的“逼真”作為答案。5考查對(duì)文言文要點(diǎn)信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取概括信息的前提和基礎(chǔ)。如可分析“軸

32、在地而貓蹲其旁。逮舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者”等句，這是從側(cè)面表現(xiàn)畫作的精美逼真。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛?。ㄌK軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅(jiān))位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看

33、著一幅書畫長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。（二）譯文：有一個(gè)小吏擅長(zhǎng)作畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻(xiàn)給縣令?？h令開(kāi)始不知道愛(ài)惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過(guò)掛畫的地方，那幅鼠畫總是

34、落在地上，多次掛上去多次落下地?？h令對(duì)這種情況感到很奇怪。一天黎明時(shí)候縣令起來(lái)察看，發(fā)現(xiàn)畫落在地上，并且有一只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來(lái)，貓就跟著跳起來(lái)追趕那幅鼠畫?？h令就用這幅畫來(lái)試其他的貓，結(jié)果都是這樣。到這時(shí)候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真。9、1朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑2 接受 不久 后人 只 3D4君主要是失掉了江山， 臣子也就不能保全自己的家族。5君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫，要施行仁政，關(guān)愛(ài)百姓。（圍繞這幾方面答題即可）【解析】1本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推

35、斷出正確答案：朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑。譯為：我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。2先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“只”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3D句子中的“而”與 “不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同。都表順承。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表修飾。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題

36、。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！蔼?dú)”：唯獨(dú)。“全”：保全。5本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。唐太宗的治國(guó)之道是，從文中“太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重?！笨梢钥闯鲋螄?guó)必須君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行

37、刑罰，不過(guò)二世而滅。”可以看出治國(guó)以民為本（重視民生），讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安?！军c(diǎn)睛】譯文：貞觀三年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“無(wú)論國(guó)家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來(lái)治國(guó)所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國(guó)，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過(guò)失，最后國(guó)破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊?！必懹^六年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：

38、“我聽(tīng)說(shuō)周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國(guó)家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長(zhǎng)福祚，作惡可使國(guó)運(yùn)衰敗嗎？我又聽(tīng)說(shuō)桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對(duì)他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?0、12讀書人是(世間)幸福人。34是指擁有閱讀能力的人能夠了解現(xiàn)實(shí)世界以外的更為浩瀚也更為豐富的世界;能夠了解關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)(超越有限生命的無(wú)限可能

39、性)。而喪失閱讀能力的人則無(wú)法擁有，這便是文中所說(shuō)的“精神的不平等”。56讀書可以使人們?cè)鰪V知識(shí);受到精神的感化與陶冶(讀書可以使人獲得崇高的追求和高尚情趣，還可以使人趨善避惡)。78一定要好讀書，讀好書;讀古今中外流傳下來(lái)的名著，讀專家、學(xué)者、老師推薦的書。博覽才能廣收?！窘馕觥?2本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可以看出，作者開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)“讀書人是世間幸福人”。34本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。閱讀文章，結(jié)合第二段“人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同

40、時(shí)空的諸多他人的世界具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性” 等句子來(lái)提煉作答即可。點(diǎn)睛：提取并概括文章信息時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。56本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解提取能力。解答時(shí)需要結(jié)合文章內(nèi)容，根據(jù)“更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶”“一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”“這就是讀書使人向善這就是讀書使人避惡”等句子提取概括解答即可。78本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)

41、上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類開(kāi)放性題目要寫出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。結(jié)合生活實(shí)際，從“熱愛(ài)讀書、閱讀經(jīng)典”等角度來(lái)談即可。11、1中心論點(diǎn)：學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。2不能去掉，第段寫女音樂(lè)家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己”，與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比，突出觀點(diǎn)3比喻論證。使得說(shuō)理生動(dòng)形象，通俗易懂，更好地論證了“愛(ài)自己，就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)。4效果不一樣。原文語(yǔ)氣委婉，態(tài)度溫和，表達(dá)的是一種勸諫。修改

42、后，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，態(tài)度高昂，表達(dá)的是一種號(hào)召。使用原文體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性?！窘馕觥吭囶}分析：1此題考查學(xué)生尋找中心論點(diǎn)的能力。議論文的論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)明確的判斷句。然后從開(kāi)頭，結(jié)尾，中間等處提取概括論點(diǎn)。文章的題目“另一種珍愛(ài)”是論題，讀全文可知，文章在論證的基礎(chǔ)上，在結(jié)尾處照應(yīng)題目，總結(jié)出中心論點(diǎn)“學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界”?？键c(diǎn)：理解文章內(nèi)容，概括議論文要點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2要看兩段各寫了什么，有什么關(guān)系，對(duì)于論證論點(diǎn)有什么作用。如第段寫女音樂(lè)家毀滅自己的事情，是反面論據(jù)，與第二段的正面論據(jù)形成對(duì)比，這樣使得論證更有力，所以不能去掉?？键c(diǎn)：分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。能力

43、層級(jí)為分析綜合C。3學(xué)生在備考前要掌握一些常用的論證方法，包括舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。分析論證方法的作用。語(yǔ)言表述為：舉例論證：舉出的事例，具體有力地論證了的觀點(diǎn)。道理論證：引用的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了的觀點(diǎn)。比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。本題把愛(ài)自己比作修枝打杈澆水培肥，生動(dòng)形象，通俗易懂，更好地論證了“愛(ài)自己，就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)?？键c(diǎn)：分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路。能力層級(jí)為分析綜合C

44、。4原句是“自我欺騙一下又有什么不好呢？”采用的是反問(wèn)句式，語(yǔ)氣委婉，態(tài)度溫和，修改后語(yǔ)氣明顯強(qiáng)烈的多?？键c(diǎn)：分析議論性語(yǔ)言的特色。能力層級(jí)為分析綜合C。三、應(yīng)用12、小輝，實(shí)在抱歉，讀書學(xué)會(huì)是愛(ài)好讀書的同學(xué)在一起交流的地方，你要想加入就要愛(ài)讀書、多讀書，這樣我才好推薦，我們可以先一起讀書交流，過(guò)一段時(shí)間我再推薦你參加好嗎？ 見(jiàn)證（讀懂）中國(guó)強(qiáng)大力量 例：醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)我來(lái)講 航天發(fā)展我來(lái)繪 （或教育普及我來(lái)頌等） 隨著中國(guó)國(guó)力日益強(qiáng)盛，曾經(jīng)流失的文物被大量追回，正是中國(guó)強(qiáng)大力量的體現(xiàn)。 【解析】（1）勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳恚欣碛袚?jù)，以理服人。以誠(chéng)懇的態(tài)度、商量的口吻勸說(shuō)，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬（你說(shuō)呢、你覺(jué)得呢、好嗎、行嗎等），文明得體，表達(dá)清楚明白。不能偏離“愛(ài)讀書、多讀書”這一勸說(shuō)的主題。要告訴小輝，參加讀書學(xué)會(huì)有個(gè)條件，即愛(ài)讀書、多讀書。（2）宣傳標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明，讀起來(lái)朗朗上口。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“中國(guó)力量”的主題。注意宣傳語(yǔ)的上聯(lián)為“科技進(jìn)步我來(lái)贊”，整體上是個(gè)賓語(yǔ)前置句。所以下聯(lián)可擬為“教育普及我來(lái)頌”等，