2022年浙江杭州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)六校聯(lián)考中考語文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列描述不正確的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)是禮儀之邦，交往言談注重謙敬之分，如敬辭類“貴庚”“令堂”“賜教”等，謙辭類“鄙人”“寒舍”“犬子”等。B成語“妄自菲薄”出自諸葛亮的出師表：“不求甚解”出自陶淵明的五柳先生傳；“峰回路轉(zhuǎn)”出自歐陽修的醉翁亭記。C古代關(guān)于“死”有多種說法，天子之死，稱“崩”；公、侯、伯之死，稱“薨”；平民之死，稱“卒”。D紅星照耀中國(guó)的主要內(nèi)容包括：關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的介紹；對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪；中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日政策、紅軍的軍事策略；作者的整個(gè)采訪經(jīng)歷和感受等。2下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族

3、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。B一個(gè)人如果要開創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。C各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自助脫貧典型。D文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。3下列詞語中加點(diǎn)字的字音和字形全都正確的一項(xiàng)是（ ）A蜷曲（jun） 熟稔（rn） 祈愿（q） 懲惡揚(yáng)善（chng）B雛形（ch） 亙古（n） 嗔怒（chn） 心無旁鶩（w）C回溯（shu） 戲謔（xu） 慰藉（j） 通宵達(dá)旦（xio）D緘默（jin） 羸弱（li） 懊悔（o） 風(fēng)雪載途（zi）4

4、將下列句子組成一段話，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）笑是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)。腹肌在大笑中強(qiáng)烈地收縮和震蕩，不僅有助于把血液擠入胸腔靜脈，改善心肌供血，而且對(duì)胃、腸等臟器也是一種極好的按摩。開懷大笑時(shí)，隨著呼吸肌群的運(yùn)動(dòng)，胸腔和支氣管先后擴(kuò)張，增強(qiáng)了換氣量和血氧飽和度，有助于心臟供氧。一張一弛之間，勞累的肌肉在運(yùn)動(dòng)中得以放松。大笑伴隨著腹部肌群的起伏，又是一種極好的腹肌運(yùn)動(dòng)。A B C D5將下列句子組成一段意思連貫的話，語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）閱讀是一種輸入，要讓閱讀的知識(shí)產(chǎn)生輸出的動(dòng)能，增強(qiáng)閱讀的實(shí)效，那就必須對(duì)它進(jìn)行加工?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！焙芏嗳碎喿x時(shí)做讀書筆記

5、，或者寫書評(píng)，這樣的閱讀會(huì)收到更好的效果。如果只是閱讀，而不能結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行思考或?qū)嵺`，那么，閱讀并不能對(duì)你的能力提高起到積極的作用。因此，閱讀必須與思考緊密結(jié)合。動(dòng)筆讀書是更高層次的閱讀，是讀思結(jié)合的最好方式，它需要一定的毅力才可以實(shí)現(xiàn)。ABCD6閱讀下面這段文字，完成后面小題承諾不是天上的白云，逍遙，pioy ；承諾不是綠波上的一朵浪花，qngyng ，瀟灑；承諾不是水面上的一葉浮萍，漂游不定； ， ；承諾如同珍珠，它的晶瑩是蚌的痛苦的代價(jià)，也是蚌的榮耀；承諾如同金黃的谷粒，它的飽滿是農(nóng)民辛勤汗水的結(jié)晶，也是農(nóng)民的希望；承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤勞的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲；承諾如同流星

6、，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的 huhung；承諾如同清晨綠草尖的露珠，晶亮而短暫。（1）根據(jù)拼音將漢字寫在下面的田字格內(nèi)。pio y qng yng hu hung （2）給文中加點(diǎn)字注音。蚌（_） 隕石 （_） 短暫（_）（3）根據(jù)上下文，在橫線處仿照劃線句在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。_，_。7在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。_，燕然未勒歸無計(jì)。（范仲淹漁家傲）黑云壓城城欲摧，_。（李賀雁門太守行）_，望峰息心；_，窺谷忘反。（吳均與朱元思書）斯是陋室，_。（劉禹錫陋室銘）在你所積累的古詩詞中，寫出一句有關(guān)“思鄉(xiāng)”的句子：_，_。8名著閱讀。(任選一題作答)(1)樓宇抒志向,洞府斗妖魔

7、。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一個(gè),簡(jiǎn)述在該地發(fā)生的故事。潯陽江邊潯陽樓(水滸傳)盤絲嶺下盤絲洞(西游記)(2)許多名著中的人物都有“成長(zhǎng)”的故事。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一個(gè)說說他在成長(zhǎng)路上,曾遭遇了怎樣的人生困境?又是如何走出困境的?你從中獲得了什么感悟?阿廖沙(童年)保爾柯察金(鋼鐵是怎樣煉成的)二、閱讀9閱讀下面的宋詩，完成后面小題。（5分）登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1“浮云”在這里指 。（1分）2寫景與抒懷相結(jié)合，是古代詩歌常用的表現(xiàn)手法。試分析本詩寫景與抒懷相結(jié)合的特點(diǎn)。（4分）10閱讀下面文言文語段，完成下列小題。余性疏脫，不耐羈鎖，不

8、幸犯東坡、半山之癖，每杜門一日，舉身如坐熱爐。以故雖霜天黑月，紛龐冗雜，意未嘗一刻不在賓客山水。余既病痊，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書為事。然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。其他如史記、杜詩、水滸傳、元人雜劇暢心之書，又皆素所屬厭。且病余之人，精神眼力幾何，焉能兀兀長(zhǎng)手一編？鄰有朱叟者，善說書，與俗說絕異，聽之令人脾健。每看書之暇，則令朱叟登堂，娓娓萬言不絕，然久聽亦易厭。余語方子公，此時(shí)天氣稍暖，登臨最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，載兒子開與俱行。茶鐺未熱，已至山下。山中僧房極精邃，周回曲折，窈若深洞，秋聲閣遠(yuǎn)眺尤佳。眼目之昏聵，心脾之困結(jié)，一時(shí)遣盡，流連閣中，信宿始去。始知真愈病

9、者，無逾山水。西湖之興，至是益勃勃矣。（游惠山記袁宏道）1給下面的句子劃分停頓，共三處。而 此 地 去 惠 山 最 近2解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）舉身如坐熱爐（_）（2）然書淺易者既不足觀（_）（3）艱深者觀之復(fù)不快人（_）（4）至是益勃勃矣（_）3下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A為宮室、器皿、人物 盡日惟以讀書為事B娓娓萬言不絕 佛印絕類彌勒C然書淺易者既不足觀 不足為外人道也D而此地去惠山最近 信宿始去4用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）余既病痊，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書為事。（2）始知真愈病者，無逾山水。5結(jié)合文意，下列表述正確的一項(xiàng)是（ ）A文章第一段講“讀書”“聽說書

10、”之事目的是表現(xiàn)作者病愈之初百般無聊的狀態(tài)，為下文寫游惠山之樂做鋪墊。B“然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人?！北憩F(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C“西湖之興，至是益勃勃矣”一句說明作者對(duì)游惠山并不太感興趣，而是對(duì)游覽西湖更感興趣。D作者剛剛病愈就去游惠山可以看出本文的中心句是“余性疏脫，不耐羈鎖”。11閱讀下面的散文，完成下列小題。梅香林清玄（1）一個(gè)有錢的富人，正在自家的花園里賞梅花。（2）那是冬日寒冷的清晨，艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露，富人頗為自己的花園里能開出這樣美麗的梅花，而感到無比的快慰。（3）突然，門外傳來敲門的聲音，富人去開了門，發(fā)現(xiàn)一個(gè)衣衫襤褸的乞丐，在寒風(fēng)里凍得

11、直打抖，那乞丐已在這開滿梅花的園外凍了一夜，他說：“先生，行行好，可不可以給我一點(diǎn)東西吃？”（4）富人請(qǐng)乞丐在園門口稍稍等候，轉(zhuǎn)身進(jìn)入廚房，端來一碗熱騰騰的飯菜，他布施給乞丐的時(shí)候，乞丐忽然說：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀！”說完了，轉(zhuǎn)身走出去。（5）富人呆立在那里，感到非常震驚，他震驚的是：窮人也會(huì)賞梅花嗎？這是自己從來不知道的。另一個(gè)震驚的是，花園里種了幾十年的梅花，為什么自己從來沒有聞到過梅花的芳香呢？（6）于是，他小心翼翼地，以一種莊嚴(yán)的心情，深怕驚動(dòng)梅香似的悄悄走近梅花，他終于聞到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明無比的芬芳，然后他濡濕的眼睛，流下了感動(dòng)的淚水，為自己第一次聞到梅花

12、的芳香。（7）是的，乞丐也能賞梅花，乞丐也能聞到梅花的香氣，有的乞丐甚至在極饑餓的情況下，還能聞到梅花清香的氣息。（8）可見得，好的物質(zhì)條件不一定能使人成為有品位的人，而壞的物質(zhì)條件也不會(huì)遮蔽人精神的清明，一個(gè)人沒有錢是值得同情的，一個(gè)人一生都不知道梅花的香氣一樣值得悲憫。（9）一個(gè)人的品質(zhì)其實(shí)是與梅香相似，是無形的，是一種氣息，我們?nèi)绻馐切蕾p花的外形，就很難知道梅花有極淡的清香；我們?nèi)绻荒芗?xì)心地體會(huì)，也難以品味到一個(gè)人隱在外表內(nèi)部的人格香氣。（10）最可嘆息的是，很少有人能回觀自我，品賞自己心靈的梅香，大部分人空過了一生，也沒有體會(huì)到隱藏在心靈內(nèi)部極幽微，但極清澈的自性的芳香。（11）能

13、聞到梅香的乞丐也是富有的人。（12）現(xiàn)在，讓我們一起以一種莊嚴(yán)的心情，走到心靈的花園，放下一切的纏縛，狂心都歇，觀聞從我們自性中流露的梅香吧?。ㄟx自林清玄散文集）1簡(jiǎn)要概括本文敘述了一件什么事？2富人聽了乞丐的話感到震驚，他震驚的是什么？請(qǐng)用文中相關(guān)的語句回答。3文章兩次寫到有錢的富人賞梅花，有什么作用？4結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“能聞到梅香的乞丐也是富有的人”這句話的理解？5說說“梅香”這一標(biāo)題的含義？12閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會(huì)的邊緣，還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們?cè)谖膶W(xué)院里當(dāng)教師，也

14、在實(shí)用學(xué)科和英文書寫成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩中所說的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾?！蔽覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院溃惨蛑形娜说纳矸莞械叫腋?。中文人所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對(duì)于中華民族而言，漢語漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代人來說，中國(guó)文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國(guó)文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響

15、著中華文化的其它組成部分。中國(guó)文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國(guó)，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰哉？中文人所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感，其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國(guó)文學(xué)無疑是極其重要的一種。有人說文學(xué)只為人們提供安慰，事實(shí)上中國(guó)文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩意生存。我本人最為敬仰

16、的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩國(guó)中絕無僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩國(guó)中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩意。李白是詩國(guó)中獨(dú)往獨(dú)來的一位豪士。他用行為與詩歌鼓舞我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國(guó)詩歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅(jiān)韌曠達(dá)

17、的人生態(tài)度引導(dǎo)我們?cè)陲L(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩意生存。辛棄疾是詩國(guó)中少見的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會(huì)使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會(huì)使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。作為中文人的我們，當(dāng)然在此類閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會(huì)在講解、切磋的過程中增進(jìn)自

18、己的理解，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會(huì)里，真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?（莫礪鋒教授在南京大學(xué)文學(xué)院百年院慶上的講話 有刪改）1概括文章的中心論點(diǎn)。2第自然段有什么作用？3文章從哪幾個(gè)方面來論證中心論點(diǎn)的？4有人認(rèn)為，文中第段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多，你怎么看?請(qǐng)說明理由。13綜合性學(xué)習(xí)家家有老人，人人都會(huì)老。關(guān)心、愛護(hù)、孝敬老人，是我們應(yīng)盡的責(zé)任、應(yīng)有的美德。班上開展“孝親敬老，從我做起”活動(dòng)請(qǐng)你參與。（材料一）新聞2018年4月28日，荊州廣播電視臺(tái)好人開講之“以孝傳家”節(jié)目播出，最后開講的是11歲的小女孩覃可欣。去年5月，可欣的媽媽被診斷為急性髓系白血病，需要造血干細(xì)胞移植

19、，可遺憾的是，與家人的多次配型都失敗了。這時(shí)候，可欣站了出來，希望能用自己的造血干細(xì)胞救媽媽?？尚郎砀咭幻灼?，體重只有84斤，為了順利移植，她5個(gè)月增重18斤。今年3月，可欣成功進(jìn)行了造血干細(xì)胞采集，4天的時(shí)間，每天都要采集三到四個(gè)小時(shí)，但堅(jiān)強(qiáng)的可欣從沒叫過一次苦。可欣的故事感動(dòng)了萬千觀眾。（材料二）漫畫1將（材料一）改寫成一句話新聞。2班上準(zhǔn)備依據(jù)上面的漫畫創(chuàng)作一幕情景劇請(qǐng)你完成下面的對(duì)話。小皮球得知奶奶病了，急忙趕到醫(yī)院。爸爸：媽，快站好，一會(huì)就輪到你了！奶奶：_。小皮球：_。3班上準(zhǔn)備舉行“孝親敬老從我做起”演講賽，請(qǐng)你寫一段演講詞。（不少于100字）三、語言表述14口語交際?？滤{(lán)告訴同

20、桌，她和最要好的朋友廖淼吵架了，心理很不舒服，想去主動(dòng)和解，又怕沒面子，左思右想不知該怎么辦？假如你是柯藍(lán)的同桌，你會(huì)怎樣設(shè)身處地地勸說她主動(dòng)去和朋友和解呢？_。四、寫作15閱讀下面文字，按要求作文。歲月的流逝，帶給我們每一個(gè)人一份禮物。健康的身體、豐富的學(xué)識(shí)是禮物，難忘的經(jīng)歷、深刻的教訓(xùn)也是禮物這些禮物，無不成為我們?nèi)松缆飞弦还P珍貴的財(cái)富。請(qǐng)以“歲月的禮物”為題寫一篇文章。要求：除詩歌、劇本以外文體不限；不要少于 600 字；文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】C描述不正確。大夫之死叫“卒”，平民死為“死”或“填溝壑”。2、D【解析】A語序不當(dāng)?！鞍l(fā)

21、揚(yáng)”與“繼承”對(duì)調(diào)位置即可。B句式雜糅。改為“關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出”即可。C殘缺賓語。在“脫貧致富”后加“的道路”。【點(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。3、D【解析】D加點(diǎn)字的字音和字形全都正確。A蜷曲（qun），懲惡揚(yáng)善（chng）。B亙古（gn），心無旁騖。C回溯（s），慰藉（ji）。4、A【解析】試題分析：考查句子順序的排列。閱讀文本內(nèi)容可知，這五個(gè)句子是說明

22、笑的功用的。中心句是第句，應(yīng)排在首句；第句是對(duì)第句的具體說明；第句是連接第句和第句的過渡句；第句是歸結(jié)說明笑的效果的，當(dāng)放在最后。據(jù)此，句子的正確順序是：。故答案為A。5、C【解析】排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意總起；承接上文解釋“學(xué)而不思則罔”；闡述“學(xué)而不思則罔”；舉例“動(dòng)筆”證明“學(xué)而不思則罔”；承接上文談如何做到“動(dòng)筆”；“因此”作結(jié)。因此選C。6、（1）飄逸 輕盈 輝煌 （2）bng yn zn （3）答案

23、不唯一 【解析】（1）字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“飄逸”“輝煌”造字法都為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。（2）字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“蚌”：軟體動(dòng)物，用鰓呼吸,有兩扇堅(jiān)硬的石灰質(zhì)的殼。生活在淡水中，肉可食，殼可制裝飾品或供藥用。有的蚌,殼內(nèi)能產(chǎn)珍珠。讀“bng”，注意據(jù)義定音。（3）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致

24、。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“承諾不是水面上的一葉浮萍，漂游不定”的句式結(jié)構(gòu)。陳述的主體是“承諾”，并是個(gè)否定句。內(nèi)容要與前幾句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊?。如：承諾不是夜幕中的一朵曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝。7、（1）濁酒一杯家萬里 （2）甲光向日金鱗開 （3）鳶飛戾天者 經(jīng)綸世務(wù)者 （4）惟吾德馨 （5）示例：仍憐故鄉(xiāng)水， 萬里送行舟 【解析】（1）（4）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句和文學(xué)常識(shí)知識(shí)即可，要注意“濁”“鱗”“ 鳶”“綸”“馨”等字的書寫；（5）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩文缺

25、乏理解；對(duì)相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確；沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題要注意緊扣“思鄉(xiāng)”的主題，如“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“烽火連三月，家書抵萬金”等，書寫中不要寫錯(cuò)別字。8、（1）答案示例：宋江怒殺閻婆惜后，被發(fā)配江州。一日，宋江尋友不得，獨(dú)自來到潯陽樓上欣賞江景，自斟自飲。乘著酒興，在墻壁上題下反詩，還留下姓名。被通判黃文炳發(fā)現(xiàn)后，告到蔡九知府處。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江裝瘋未遂，被下到死囚牢中。唐僧師徒離開朱紫國(guó)后，途經(jīng)盤絲嶺。唐僧前去化齋，不料被盤絲洞中的七個(gè)妖精用繩子捆了，吊上房梁，妖精又從腰眼冒出絲繩，將莊門網(wǎng)住。孫悟空用毫毛變成眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧。（2）答案

26、示例：阿廖沙剛到外祖父家，出于好奇誤染桌布，被外祖父毒打大病一場(chǎng)。這場(chǎng)病使他開始變得善于觀察與敏感，在養(yǎng)病過程中，他感受到外祖母的細(xì)心呵護(hù)，小茨岡的善良正直，使他在那個(gè)黑暗的環(huán)境里逐漸養(yǎng)成了正直善良，富有同情心，對(duì)美好的生活充滿憧憬等品質(zhì)。感悟：A挫折也不一定是壞事，正確對(duì)待能促人成長(zhǎng)。B在黑暗的日子里，不要悲傷絕望，憂郁的日子總會(huì)過去。保爾柯察金在筑路時(shí)，得了傷寒并引發(fā)肺炎，無法正常工作。他也曾迷惘動(dòng)搖，后在憑吊戰(zhàn)友時(shí)，重新思考人生的意義，想到要為理想而獻(xiàn)身，又忘我投入工作。感悟：A面對(duì)困境，我們要想想自己的人生目標(biāo)和理想，有了理想，就有了方向，有了精神寄托，內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大。B榜樣的力量是無窮

27、的?！窘馕觥浚?）考查故事情節(jié)的積累。解答此類題目要熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，平時(shí)看名著要識(shí)記作家，熟知故事情節(jié)，分析人物性格。解答本題要注意題目給的故事地點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的主要人物和故事情節(jié)，能結(jié)合相應(yīng)的內(nèi)容分析才行。（2）考查分析名著中主人公的主成長(zhǎng)歷程。解答此題時(shí)一是要熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)；二是要對(duì)人物性格有充分的了解。在作答時(shí)結(jié)合相應(yīng)的故事情節(jié)寫出自己的感悟?！军c(diǎn)睛】鋼鐵是怎樣煉成的是前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說，于1933年寫成。保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，受盡了凌辱。 十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在

28、鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理。 朱赫萊被匪徒抓去了。保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進(jìn)了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來后，保爾跳進(jìn)冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛情。在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來越大,便分道揚(yáng)鑣。 在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒,體質(zhì)越來越壞。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步；另一方面決定開始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開始了新的生活?！?童年是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國(guó)沙皇

29、時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。主人公阿廖沙自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。 之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。二、閱讀9、1（1分）困難，挫折（消極的事物）2（4分）前兩句寫出了奇幻、雄偉、

30、生機(jī)勃勃的景象，（1分）為后兩句作了鋪墊（蓄勢(shì)）。（1分）后兩句寫站得高才能看得遠(yuǎn)的道理，抒發(fā)了自己的廣闊胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，（1分）是前兩句的升華（很自然的表達(dá)了本詩的主旨）。（1分）【解析】1試題分析：結(jié)合歷史知識(shí)，了解作者身世，從寫作背景的角度考慮，抓住“不畏”一詞，理解作者所說的浮云既指其政治生涯中的困難，挫折?！究键c(diǎn)定位】鑒賞詩歌的語言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)主旨的理解，抓住最后一句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”分析“不畏”和“最高層”，很自然的表達(dá)了本詩的主旨?！究键c(diǎn)定位】評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、1而此地去惠山最近

31、2 （1）全 （2）讀、看 （3）使快樂 （4）更加、更 3C4（1）自從我病好之后，住在無錫，幾乎沒有客人來訪，讀書成了每天惟一所做的事。（2）現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過于山水之游。5A【解析】1本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：而此地去惠山最近。譯為：而此處離惠山又最近。2考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“舉”：全。所以千萬不要以今釋古。而“觀”在現(xiàn)代

32、漢語中也有“看”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3C加點(diǎn)詞意義和用法相同。都是“值得”之意。A雕刻；做、當(dāng)作。B停止、斷；極。D距離；離開。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“絕”：沒有?！奥嫩E”：鞋印、腳印，引申為客人?！笆肌保翰??！坝保喝?。“逾”：超過。5B“然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人”：然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。這里是形容書的

33、高下水平不同。不能表現(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C“西湖之興，至是益勃勃矣”：游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。不能“說明作者對(duì)游惠山并不太感興趣”。D“剛剛病愈就去游惠山”錯(cuò)。剛剛病愈時(shí)他的做法是看書，聽鄰居說書、閑聊?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我天性疏放不拘

34、，忍受不了羈絆與束縛，不幸又有著與東坡和半山一樣的嗜好。每當(dāng)閉門在家呆一天，就會(huì)覺得像坐在火爐上一樣全身不自在。所以，即使是在霜天黑月這樣的天氣里，面對(duì)紛亂龐雜的事務(wù)時(shí)，我的心也是無時(shí)無刻地做客于山水之間。自從我病愈之后，住在無錫，幾乎沒有客人來訪，讀書成了每天惟一所做的事。然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。其他如史記、杜詩、水滸傳、元雜劇等令人心意暢快的書，又已經(jīng)再熟悉不過而不想讀了，再說大病初愈之人，能有多少精神和眼力去認(rèn)真勤勉地長(zhǎng)久握著一部書？鄰居朱生，是個(gè)擅長(zhǎng)說書的人，他說書和世俗的說法很不一樣，聽了令人心脾健旺，精神大增。所以，看書之余，我就會(huì)請(qǐng)朱生來做客，他總

35、是娓娓道來，一副連續(xù)不倦的樣子，聽久了也覺得厭倦。我對(duì)方子公說，現(xiàn)在天氣暖和，是登臨山水的最佳時(shí)節(jié)，而此處離惠山又最近。于是，找來一葉小舟，帶著我的兒子開一起出發(fā)了。溫茶的器具還沒熱，我們已經(jīng)到了山下。山中的僧房構(gòu)造精致，迂回曲折，幽遠(yuǎn)像深洞。遠(yuǎn)望山頂?shù)那锫曢w，景色極佳?；璩恋木瘛⒂艚Y(jié)的心情，一時(shí)間都煙消云散了。流連于閣中，住了兩夜才回去?，F(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過于山水之游。于是游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。11、1乞丐聞到梅花的芳香，富人為此感到震驚，也第一次聞到梅花的芳香。2窮人也會(huì)賞梅花嗎？種了幾十年的梅花，為什么自己從來沒聞到梅花的芳香呢。3文章把富人第一次在自家花園賞梅花感到

36、快慰和第二次在乞丐的指引下莊嚴(yán)地賞梅花，從而流下感動(dòng)的淚水進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了富人第二次賞梅不僅用心聞到了梅花芳香，也體味了人格的梅香。4因?yàn)閴牡奈镔|(zhì)條件也不會(huì)遮蔽他精神的清明，在精神上他是富有的（或真正的富有不是物質(zhì)上的，而是精神上的）。5一方面指富人花園全盛開的梅花的芳香；另一方面指一個(gè)人精神的清明澄澈散發(fā)的人格魅力和修養(yǎng)氣質(zhì)的“香氣”?！窘馕觥?情節(jié)概括題，通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容，然后用自己的語言簡(jiǎn)潔概括。如第3、4段寫乞丐聞到梅花的芳香。5、6段寫富人為此感到震驚，也第一次聞到梅花的芳香。2學(xué)會(huì)用原文的內(nèi)容來理解問題，做題時(shí)，學(xué)會(huì)從原文中

37、找出相應(yīng)答案。如可提取“富人呆立在那里，感到非常震驚，他震驚的是：窮人也會(huì)賞梅花嗎？這是自己從來不知道的。另一個(gè)震驚的是，花園里種了幾十年的梅花，為什么自己從來沒有聞到過梅花的芳香呢”分析，即可得出正確答案。3考查情節(jié)的作用。首先要讀懂兩次賞花的內(nèi)容，還要注意這兩次賞花在文章中的位置，結(jié)合上下文的情節(jié)內(nèi)容作答。文章把富人第一次賞梅花感到快慰和第二次莊嚴(yán)地賞梅花進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了用心賞梅的效果：聞到了梅花芳香，體味了人格的梅香。由此，揭示了文章的主題：真正的富有是精神上的富有。4考查重要語句在語境中的具體含義。結(jié)合上下文，緊扣文章主題中心進(jìn)行理解概括。意思表述合理即可。如“能聞到梅香的乞丐也是

38、富有的人”明顯是一句揭示主題的話，乞丐雖然沒有富裕的物質(zhì)生活，但他“能聞到梅香”，就說明他在精神上是富有的。而這種富有才屬于真真正正的富有。5考查文題的含意。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤?！懊废恪保徽Z雙關(guān)。表層意思：富人花園全盛開的梅花的芳香；深層意思：一個(gè)人精神的清明澄澈散發(fā)的人格魅力和修養(yǎng)氣質(zhì)的“香氣”，也就是指人格香氣。由此突出了文章主題。從結(jié)構(gòu)上考慮，“梅香”也是文章的行文線索，全文圍繞著“梅香”組織材料的?！军c(diǎn)睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含意要結(jié)合文章的主

39、旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。從作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答上面的含義，形式上主要回答是否為文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等。12、1中文人是真正感受到幸福的人。2寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn)：中文人肩員看重大的社會(huì)責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人

40、遭遇和行跡各不相同，而且更有說服力地論述了學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩意生存，進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對(duì)即可）【解析】1本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有：開門見山提出中心論點(diǎn)；用名言、俗語提出中心論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)

41、證明論點(diǎn)+套話（使觀點(diǎn)更鮮明，說理更具體，更有說服力，增加閱讀興趣）；用名言引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）用事例、現(xiàn)象引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)事實(shí)論據(jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）。本文第段內(nèi)容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第段“中文人之所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任”；第段“中文人之所以幸福，是因?yàn)槲覀儽?/p>

42、別人有更豐盈的精神享受”；第段“他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。”加以概括提煉即可。4本題考查對(duì)觀點(diǎn)的表達(dá)，先要表明自己的觀點(diǎn)，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點(diǎn)是都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。給每一個(gè)閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵(lì)。據(jù)此理解作答。13、111歲的小女孩覃可欣為救媽媽增重捐髓。2示例：奶奶：我站不了，你能扶我一下嗎？小皮球：奶奶，我來扶你。3示例：孝親敬老，是我們中華民族傳統(tǒng)美德，孝親敬老，從身邊的小事做起，從我做起。我們生活中的點(diǎn)滴行動(dòng)，都是我們形成良好傳統(tǒng)和習(xí)慣的關(guān)鍵所在。同學(xué)們

43、！敬老愛老是中華民族傳統(tǒng)美德長(zhǎng)河中一滴閃亮的珍珠；是中華傳統(tǒng)美德大花園中一朵鮮艷的奇葩；是中華傳統(tǒng)美德星空下的一顆耀眼的星星。讓我們用自己的真心和善良來弘揚(yáng)它?！窘馕觥?試題分析：擬寫一句話新聞，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文，答題時(shí)內(nèi)容無損原意，不能丟掉語段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語；語言簡(jiǎn)潔明快；言簡(jiǎn)意賅。此題沒有關(guān)鍵句可用，讀懂故事進(jìn)行概括是關(guān)鍵。組織語言可用“誰干了什么事”的格式。2試題分析：要根據(jù)情境來組織人物的語言。如因?yàn)椤澳棠滩×恕保阅棠炭梢哉f：“我站不了，你能扶我一下嗎？”以表達(dá)自己的不便。而此時(shí)作為孫子的小皮球，應(yīng)該主動(dòng)過來幫忙，并把這種意思表達(dá)出來。注意，小皮球的話一定要有稱呼。3試題分析：寫演講詞。必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性?！靶⒂H敬老從我做起”的演講詞主題已經(jīng)確定，還要注意以下幾點(diǎn)。針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果。可講性，演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。鼓動(dòng)性，演講是一門藝術(shù)，好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。做到這些，“孝親敬老從我做起”的思想才能深入聽眾