2022年江蘇銅山縣達(dá)標(biāo)名校中考語文五模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷請考生注意：1請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累1下列句子中，加著重號的成語使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A河北省戲劇節(jié)參演劇目風(fēng)雨同行用百姓喜聞樂見的形式謳歌了黨和國家社保的惠民政策，得到觀眾一致好評。B央視中國詩詞大會(huì)這個(gè)溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。C讀書最重要的是在讀中思考，融會(huì)貫通，活學(xué)活用，不能“讀死書”。D當(dāng)人們還在津津樂道“余額寶”給傳統(tǒng)銀行業(yè)帶來的沖擊時(shí)，

2、中國互聯(lián)網(wǎng)金融的開拓者們已經(jīng)敏銳地察覺到新一輪機(jī)會(huì)的來臨。2下列各句中有語病的一項(xiàng)是A在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念引領(lǐng)下，加快“無廢城市”的建設(shè)是共創(chuàng)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的重要舉措。B近日，教育部印發(fā)通知，全面取消省級優(yōu)秀學(xué)生、體育特長生、中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競賽等全國性高考加分。C我國之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)要高度重視生態(tài)文明建設(shè)問題，就是因?yàn)槲覈鷳B(tài)系統(tǒng)脆弱，污染重、風(fēng)險(xiǎn)高的生態(tài)環(huán)境狀況還沒有根本扭轉(zhuǎn)。D為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，教育部聯(lián)合國家衛(wèi)生健康委員會(huì)等有關(guān)部門研究制定了綜合防控兒童及青少年近視實(shí)施方案。3下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（ ）A五一小長假期間，大豐荷蘭

3、花海成為鹽城及周邊地區(qū)自駕游炙手可熱的旅游勝地。B當(dāng)今世界，各國相互依存，休戚與共，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代的潮流。C消防員下車伊始，就投入到了緊張的森林撲火工作中，他們是最美的逆行者。D“唱響我和我的祖國”快閃活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們南轅北轍，各自回家了。4下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）A關(guān)雎蒹葭均出自于詩經(jīng)中的“風(fēng)”，都采用重章疊句歌詠了愛情的美好。B李清照的詞既有“九萬里風(fēng)鵬正舉”的豪放，也有著“小園幾許，收盡春光”的婉約。C老年人別稱頗多，如課文和名著中出現(xiàn)的“翁”“耆老”“叟”“老兒”“黃發(fā)”等。D泰戈?duì)柺怯《任膶W(xué)家，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他的散文詩金色花贊美童真和母愛。5古詩文默寫木蘭詩

4、中描寫花木蘭長途奔向戰(zhàn)場，急切投入戰(zhàn)斗的的語句是：_，_。日光下澈，影布石上。_，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。（柳宗元小石潭記）6名著閱讀。（任選一題作答）（1）下面兩幅圖畫分別出自西游記和水滸傳，請任選其一 ，描述與其相關(guān)的故事情節(jié)。西游記 水滸傳（2）孟子告子上有言：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”。人生處處充滿選擇。董卿在朗讀者中說：“我們成為什么樣的人，可能不在于我付的能，而在于我們的選擇?！闭垙南旅嫒宋镏腥芜x一個(gè)，結(jié)合他對人生道路的選擇來闡釋你對“選擇”的理解。保尓鋼鐵是怎樣煉成的 祥子駱駝祥子）二、閱讀7閱讀下面兩則文言文，回答下列小題。河中石獸滄州南，一

5、寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

6、農(nóng)夫耕田農(nóng)夫耕于田，數(shù)息而后一鋤。行者見而哂之，曰：“甚矣，農(nóng)夫之惰也！數(shù)息而后一鋤，此田竟數(shù)月不成！”農(nóng)夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)乎？”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)，氣竭汗雨，喘喘焉不能作聲，且仆于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難也?！鞭r(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)謬矣！人之處事亦然，欲速則不達(dá)也?！毙姓叻?。息：呼吸。哂：嘲笑；譏笑。移時(shí)：不多時(shí)。速：速度，快速。1解釋下列加點(diǎn)字的意思。閱十余歲（_）爾輩不能究物理（_）行者解衣下田（_）且仆于田（_）2下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ）A二石獸并沉焉/喘喘焉不能作聲B沿河求之/乃子之術(shù)謬矣C以為順流下矣/子可

7、示我以耕之術(shù)乎D山門圮于河/農(nóng)夫耕于田3把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。如其言，果得于數(shù)里外。甚矣，農(nóng)夫之惰也！4請從甲乙文中各提煉出一個(gè)成語，然后說說兩文共同揭示了一個(gè)什么道理。8閱讀曹劌論戰(zhàn)，回答小題。曹劌論戰(zhàn)先秦：左丘明十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：

8、“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1下列選項(xiàng)中各有兩組詞句，每組詞句中加點(diǎn)詞意思都相同的一項(xiàng)是A又何間焉/親密無間 衣食所安/國泰民安B弗敢專也/專心致志 弗敢加也/添磚加瓦C戰(zhàn)則請從/從善如流 公將馳之/馳名中外D彼竭我盈/車馬盈門 懼有伏焉/臨危不懼2翻譯下列三個(gè)語句，并根據(jù)上下文對其做出的進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是A肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。翻譯：這些當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能夠

9、深謀遠(yuǎn)慮。理解：曹劌認(rèn)為這些當(dāng)權(quán)者只會(huì)吃肉，軍事才能上都比較差，面對齊國軍隊(duì)很難取勝。B忠之屬也，可以一戰(zhàn)翻譯：（這）是盡職責(zé)本分的一類事情，可以憑借這個(gè)條件打一仗。理解：曹劌認(rèn)為魯莊公能夠公正處理百姓大大小小的訴訟事件，是盡到了當(dāng)權(quán)者的職責(zé)，是百姓信任并可以追隨他打仗的條件。C吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之翻譯：我查看到齊軍的車轍很亂，遠(yuǎn)望他們的戰(zhàn)旗也已倒下，因此追趕他們。理解：曹劌解釋自己“下視其轍，登軾而望”的結(jié)果，可見，在軍事上他也能做到“遠(yuǎn)謀”，考慮問題比較遠(yuǎn)。3孔子、曹劌、唐太宗都認(rèn)為_治理國家的根本。這也是中華民族的文化精髓。請結(jié)合原文及鏈接材料說說這種思想在他們?nèi)松砩系木唧w表現(xiàn)

10、。（材料一）子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！边x自論語學(xué)而（材料二）太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡靜乃可致耳?！?貞觀十六年，太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢，其尤賤處，計(jì)斗值三錢，因謂侍臣曰：“國以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國家所有。朕為億兆人父母，唯欲躬?jiǎng)?wù)儉約，必不輒為奢侈。今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！”節(jié)選自貞觀政要?jiǎng)?wù)農(nóng)注釋：太宗：唐太宗，李世民。率（shui）：大都、大致。登：成熟。數(shù)名，等于百萬（古代指萬億）借指老百姓。比屋：借指老

11、百姓。9古文閱讀桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒

12、食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者。1下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是（ ）A率妻子邑人來此絕境 奇山異水，天下獨(dú)絕B問今是何世 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳C不復(fù)出焉 出則無敵國外患者D設(shè)酒殺雞作食 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死2下列各組句子中加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A處處志之 吾妻之美我者B武陵人捕魚為業(yè) 今為宮室之美而為之C乃不知有漢 乃石性堅(jiān)重D欣然規(guī)往 燁然若神人3用現(xiàn)代漢語寫出下面句子

13、的意思。阡陌交通，雞犬相聞。余人各復(fù)延至其家。4下列說法中不正確的一項(xiàng)是 ( )A選文中加點(diǎn)的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。B從這段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源辭別桃花源。C“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。D“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。5陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源”其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？10 生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩最近，一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏。人們選擇自己去過的城市之后，足跡地圖就會(huì)自動(dòng)生成。一下子,朋友圈里冒出

14、了一大批旅行達(dá)人，“踏足30多個(gè)省區(qū),30多個(gè)城市,超越了99.9%的用戶”者大有人在，惹得不少“吃瓜群眾”犯嘀咕，為何你們都走過千山萬水,唯獨(dú)我沒去過遠(yuǎn)方?只不過，數(shù)據(jù)很唬人,實(shí)則糊弄人。在這個(gè)小程序里，去過哪些地方，全憑自己選擇,謊報(bào)、多報(bào)自然很隨意；地級市、縣級市并列在一起,很多城市還被漏掉了；超越多少用戶也不是計(jì)算得出，只是個(gè)大概的數(shù)值，說來說去,其根本談不上記錄足跡,不過是粗糙簡陋的數(shù)字游戲，玩家們自娛自樂，沒必要太當(dāng)真。其實(shí),曬“足跡”也算不上新鮮事。對很多人來說，“曬”早已成了一種日常儀式，干了什么事,不分享出去，就渾身不自在。當(dāng)然，我們不否認(rèn)這其中有真情實(shí)感，可“打腫臉充胖子”

15、、“以演謀曬”的也確有不少。一杯咖啡、一本書，發(fā)條朋友圈，點(diǎn)贊不斷，便自覺讀了萬卷書；青山綠水、藍(lán)天白云，傳幾組照片,掌聲一片,便好似行了萬里路亦真亦假中，也鬧出不少低級笑話。有人煞有介事曬泳裝照，稱正在墨爾本海灘曬太陽,一看時(shí)間南豐球分明是大冬天；有人一驚一乍,撒嬌說在倒時(shí)差，一打聽只是去了趟東京刷屏一波接著一波，猶如舞臺(tái)劇一般揭幕、謝幕,有人調(diào)侃，生活遠(yuǎn)沒有朋友圈精彩。一些人為什么熱衷在朋友圈表演?一些小程序一上線便傳播甚廣,恰是迎合了這些心理。簡單的地圖、直觀的數(shù)據(jù),用戶借此很好地宣示了“世界那么大,我都去看了”，至于各種缺陷、漏洞,迷失在情緒中的人們怎會(huì)較真。莎士比亞有言:“這世界是一

16、個(gè)舞臺(tái),我們都是演員?！边@句話放在社交媒體時(shí)代，頗為貼切。在網(wǎng)絡(luò)世界中,人們展示自我的舞臺(tái)更廣、機(jī)會(huì)更多，也更簡單了。分享、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的過程中,每個(gè)人都可能被重視、被認(rèn)可、被崇拜,久而久之，也不免讓人有一種自帶光環(huán)的幻覺,進(jìn)而迷戀上“以自我為中心”的快感。生活不在別處，表演換不來精彩。有部電視劇中有這樣一個(gè)故事,社交評分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們的生活一一獲得評分高的受人尊重,評分低的將被人排擠；人們疲于應(yīng)付“點(diǎn)贊”與“被點(diǎn)贊”,最終丟失了自我。這一隱喻,值得我們深思。遠(yuǎn)方到底在哪里?不在朋友圈,不在鏡頭里,而是在腳下。做自己的事,走自己的路,才是應(yīng)有的生活態(tài)度。否則就算走到天涯海角，也沒有跳出方寸之大的

17、小圈圈。(選自人民日報(bào)2018年6月7日)1下列對文章的分析理解,不正確的項(xiàng)是( )A文章從一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏的現(xiàn)象說起,逐層分析，闡述了“生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩”的中心論點(diǎn)。B本文既講道理又?jǐn)[事實(shí),篇末結(jié)合一部電視劇中一個(gè)社交評分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們生活的故事，從正面得出文章的結(jié)論,有力地論證了中心論點(diǎn)。C文章舉出“以演謀曬”鬧出笑話的例子，并深人剖析人們熱衷在朋友圈表演的原因，指出我們應(yīng)有的生活態(tài)度是:做自己的事, 走自己的路。D文章語言不乏生動(dòng)之處，如第段運(yùn)用比喻手法，將刷屏比作舞臺(tái)劇一般揭幕、謝幕,生動(dòng)形象，自然地引出“生活，遠(yuǎn)沒有朋友圈精彩”這類調(diào)侃的話。2對選文內(nèi)容理解

18、不正確的一項(xiàng)是（ ）A“西瓜足跡”小程序顯示的數(shù)據(jù)雖然很唬人，但其實(shí)沒有真實(shí)記錄足跡，只是粗糙簡陋的數(shù)字游戲。B“曬”早已成了一種日常儀式,其中有真情實(shí)感，也有“打腫臉充胖子”的。C曬朋友圈者能夠得到別人對自己的重視、認(rèn)可、崇拜。D我們?nèi)绮蛔鲎约旱氖?走自己的路，就算走到天涯海角,也沒有跳出方寸之大的小圈圈。3聯(lián)系本文文意和下面材料,談?wù)勀阕x后的感悟。材料一:近日,在廣州市白云區(qū)從事教育工作的市民李曉杰，發(fā)現(xiàn)自己的照片被人在網(wǎng)上隨意發(fā)布,并放在了某網(wǎng)站的宣傳海報(bào)上。她感到非常氣憤:為何自己的照片會(huì)出現(xiàn)在某網(wǎng)站的海報(bào)上?原因可能與她發(fā)布在微信朋友圈上的自拍有關(guān)。材料二:朋友圈曬火車票、飛機(jī)票時(shí)注

19、意保護(hù)票面上的條形碼或者二維碼,因?yàn)檫@很可能成為泄露個(gè)人信息的途徑。如果黑客找到辦法破譯條形碼或二維碼，個(gè)人信息將被不法分子所利用。11閱讀下文，完成小題。唱響自己的歌也許你貌不驚人，也許你語不出眾，也許你沒有別人的才華：也許你沒有輝煌的過去：也許你有先天的缺陷也許你為此而傷感，為此而自卑、自棄不，朋友，請別這樣，請接納自己，珍惜自己。佛經(jīng)里有這么一個(gè)故事：有一位年老的富翁，非常擔(dān)心他龐大的家產(chǎn)將來被嬌縱的兒子敗壞。于是，他說服獨(dú)生子去尋找寶物，在艱苦的奮斗中增長自己的勇氣和才干。青年駕著大船遠(yuǎn)渡重洋，最后在一片熱帶雨林找到一種樹木。這種樹木高10余米，砍倒它，經(jīng)過一年時(shí)間讓其外皮朽爛，木心變

20、黑，會(huì)散發(fā)無比的香氣，而且放置水中會(huì)沉入水底。此木名叫香木。青年說：這真是無比的寶物呀!他把香木運(yùn)到市場出售，可是無人問津。青年隔壁的攤位上有人在賣木炭，銷量很大。開始的時(shí)候，青年意志堅(jiān)強(qiáng)，不為所動(dòng)。然而日子一天天過去，青年漸漸喪失了信心，于是他把香木燒成木炭很快就賣完了。青年頗為自己的靈活多變而沾沾自喜。老父知道，這被燒成木炭的香木，正是世界上最寶貴的樹木沉香，切下一點(diǎn)點(diǎn)，價(jià)值就超過一車的木炭。我們生活在這個(gè)世界上，最容易隨波逐流，狗茍蠅營，最容易放棄自我，艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作，每個(gè)人都有別人所無可比擬的長處。但是我們往往缺乏耐心，信不過自己

21、，把到手的沉香當(dāng)作木炭一般賤賣了，這是多么慘痛的事實(shí)呀!記得有這么一句格言：你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駝鈴?fù)瑯泳哂绪攘?。是呀，接納自己，你也有值得欣賞的地方。如果你覺得自己擁有的只是缺點(diǎn)，那是因?yàn)槟銢]有真正認(rèn)識(shí)你自己，請用另一種眼光看自己，為自己“提價(jià)”，就會(huì)多發(fā)現(xiàn)一個(gè)“原來如此”。朋友，請接納自己的語不驚人，請為自己的生命歌唱。生命的歌本來就是唱給自己聽的，即使沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感，至少，我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。朋友，請接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來。不要去羨慕別人已站在山頂，而要接受自己，即使還在山腳下，只要我們不失攀登高峰的勇氣，不要去羨慕

22、別人已站在成功的輝煌旁邊，而要接納自己，即使自己起步在零點(diǎn)上，只要不乏進(jìn)取的自信，前進(jìn)的步伐也不會(huì)停止。朋友，接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會(huì)有一條屬于我們的路，我們就要走下去。不要為自己的不幸而自卑，世界不會(huì)因?yàn)槲覀兌ス獠?，所以，請接納自己，珍惜自己，那樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們都擁有一個(gè)共同的名字青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮艷。我們要用雙手拿起青春的畫筆，給自己的生活上色，用它，充實(shí)自己的青春，豐富我們的人生。不要和別人比較吧，你看那小草，那野花，都不放棄自己。朋友，接納自己吧!1全文闡述的中心是：_2文中第段分別是從哪幾個(gè)方面來闡明中心的?第段：_第段：

23、_ 第段：_3文章第段引述佛經(jīng)里的故事有何作用?4文章第段“人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作”中的“稟賦”指_;“奇珍”比喻_三、應(yīng)用12閱讀下面材料，完成下列小題。綠道是城市綠色空間的重要組成部分。作為線狀景觀，一方面對土地資源合理規(guī)劃利用起到了重要作用；另一方面，綠道體系可以將其周邊的綠色空間進(jìn)行有效串聯(lián)，具有 、 、 及美學(xué)功能。我國2012年“兩會(huì)”中首次提出“健康綠道”的概念；2013年，正式頒布了北京市級綠道建設(shè)總體方案（2013-2017年）。提出在五年內(nèi)，建設(shè)市級綠道1240公里，由1條主要綠道線路、44個(gè)綠道節(jié)點(diǎn)和多條支線組成。覆蓋全市16區(qū)，貫通

24、11個(gè)新城，在空間上形成“三環(huán)、三翼、多廊”的總體布局。這樣全市的200多處公園、風(fēng)景名勝區(qū)、歷史文化遺跡，將被上千公里的“綠道”連接起來。功能多樣的綠道網(wǎng)絡(luò)，可以有效推動(dòng)城區(qū)綠色出行，并提供百萬人休閑健身空間?！叭轿鍒@”綠道始于清華大學(xué)西門，從學(xué)術(shù)氛圍濃郁的高校聚集區(qū)，延伸到圓明園、頤和園等中國古典皇家園林，最終止于富有自然野趣的香山公園、北京植物園，形成一條從 的景觀綠廊。褐紅色瀝青鋪就的綠道隱藏在喬木、灌木及地被植物等組成的景觀帶中，將自然山水、人文歷史、名勝古跡、公園綠地等多種不同類型的景觀串聯(lián)起來，實(shí)現(xiàn)分散景點(diǎn)在空間和功能上的有機(jī)整合，充分展示北京山水園林與人文歷史特色。綠道提供了

25、方便舒適的慢行交通系統(tǒng)，具有很好的靈活性和可進(jìn)入性，使人可以從容地融入自然、回歸歷史，充分體驗(yàn)與領(lǐng)略自然與人文之美。同時(shí)綠道又串聯(lián)了沿線的生態(tài)環(huán)境，溝通分散的自然板塊，以其豐富的植被形成具有涵養(yǎng)水源、凈化空氣、減少噪音、緩解熱島效應(yīng)的生態(tài)廊道，是景觀集成與生態(tài)構(gòu)建的有機(jī)統(tǒng)一。北京市規(guī)劃的十條城市濱水西、南護(hù)城河及一段永定河引水渠，兩岸綠地約3km2。該綠道在景觀結(jié)構(gòu)上以護(hù)城河水系為骨，將周邊區(qū)域的景點(diǎn)串聯(lián)起來。沿途打造了兩條城市慢行線，一條是步行道，另一條是自行車道，營造出優(yōu)美休閑健康的綠色慢性空間。綠道建設(shè)在歷史文化氣息濃厚的區(qū)域，成為一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶；而

26、且通過改造生態(tài)護(hù)岸、大量種植植物、建設(shè)親水便民設(shè)施， ，而是展現(xiàn)西城城市新面貌、重現(xiàn)“碧水繞城，輕舟帆動(dòng)”的綠色生態(tài)濱水景觀帶。1依據(jù)上下文，在（材料二）和（材料三）橫線處依次填寫的語句，都正確的一項(xiàng)是（ ）A自然到城市 北京二環(huán)附近不再只是車流不息、鋼筋水泥B城市到自然 北京二環(huán)附近不再只是車流不息、鋼筋水泥C城市到自然 北京二環(huán)附近的車流不息、鋼筋水泥不復(fù)存在D自然到城市 北京二環(huán)附近的車流不息、鋼筋水泥不復(fù)存在2結(jié)合下面（鏈接材料）和“示意圖”，具體說明北京營城建都濱水綠道為什么是“一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶”？據(jù)北京建城記記載：“北京建城之始，其名曰薊?！北本?/p>

27、城起源于薊，薊的中心就在廣安門一帶。由于歷史遺存全無，為此原宣武區(qū)政府在廣安門一帶先后建立了“薊城紀(jì)念柱”“北京建都紀(jì)念闕”等歷史地標(biāo)。3結(jié)合上面三則材料，你認(rèn)為綠道都有哪些功能。請?zhí)顚懺冢ú牧弦唬┑臋M線處。（每空四字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請從以下兩題中任選一題作文（1）命題作文當(dāng)你遇上挫折，你會(huì)怎么辦？或許，你會(huì)選擇逃避，找個(gè)避風(fēng)的港灣；或許，你會(huì)選擇哭泣，用淚水清洗傷心欲絕的心靈；或許，你會(huì)選擇求救，尋求可以依靠的獨(dú)木舟，抑或只是一根樹枝；或許，你會(huì)絕地反擊，用毅力戰(zhàn)勝失敗，最終獲得勝利；請以“與挫折交手”為題，寫一篇文章。要求：選擇你最能駕馭的文體寫作（詩歌除外）；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的

28、校名與人名。不少于600字。（2）自命題作文閱讀下面的文字，按要求作文。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白友誼是心靈的結(jié)合。伏爾泰朋友豐富人生。林肯友情：朋友的感情；友誼?，F(xiàn)代漢語詞典請以“友情”為寫作內(nèi)容，自擬題目，自選文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章，力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。參考答案一、積累1、B【解析】溫文爾雅，意思是形容人態(tài)度溫和，舉動(dòng)斯文。B句用來形容“央視節(jié)目”不恰當(dāng)，使用有誤。2、B【解析】B：缺賓語，在句末加“的政策”。故選B。3、B【解析】A項(xiàng)的成語使用有誤，“炙手可熱”比喻權(quán)勢很大，氣焰很盛，使

29、人不敢接近，與此處的語境不符；C項(xiàng)有誤，“下車伊始”泛指剛到一個(gè)新的工作崗位，用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)有誤，“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的相反，不合語境。故選B?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。4、B【解析】“小園幾許，收盡春光”選自秦觀行香子。B項(xiàng)有誤。5、 萬里赴戎機(jī) 關(guān)山度若飛 佁然不動(dòng)【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句

30、，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“戎”“度”“佁”等字詞的書寫。6、（1）示例：唐僧因悟空又打死強(qiáng)盜。再次把他逐走。悟空便去南海找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李和通關(guān)文牒，并把小妖變作唐僧，八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧向觀音求助時(shí)遇到悟空，便對悟空說明緣由，于是，悟空與沙僧同回花果山。在花果山真假悟空惡戰(zhàn)。他們從天上殺到地下，眾神均不能辨認(rèn)真假，直到打至雷音寺如來佛處，佛祖使假悟空現(xiàn)出原形

31、，悟空將其一棒打死，師徒才能得以團(tuán)聚。（2）示例：保爾經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場上的搏殺還是工地上的磨難，他都選擇勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對；苦難都沒能使他倒下，即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍不向命運(yùn)屈服，選擇以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作。面對人生中的艱難險(xiǎn)阻，我們要選擇繼續(xù)抗?fàn)帲惠p言放棄。（意思對即可）【解析】（1）考查對名著故事情節(jié)的理解。圖二很明顯是水滸傳中的“武松打虎”的情節(jié)。武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯，一只眼睛上

32、翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽咔嚓一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實(shí)沒氣了，才住手。從此武松威名大震。（2）能結(jié)合名著中的人物，闡釋你對“選擇”的理解即可。如，祥子來自農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用

33、三年的血汗錢換來的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來后，他還沒攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對他的“愛情”又給他的身心帶來磨難。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折后，并隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對生活失去了希望，徹底地墮落了。祥子想通過自己的勞動(dòng)擁有一輛屬于自己的車，可在現(xiàn)實(shí)面前愿望破滅了，一個(gè)老實(shí)的車夫“選擇”逃避，成為一個(gè)地道的流氓無產(chǎn)者。二、閱讀7、1 （1）經(jīng)歷 （2）客觀事物的道理，規(guī)律 （3）脫下 （4）倒下 2D3（1）按照他說的（那樣去做），果然在

34、（上游）幾里之外找到了（石獸）。（2）農(nóng)夫（你）太懶了！4甲文成語是“只知其一，不知其二”，乙文成語是“欲速不達(dá)”；共同道理是：考慮問題要遵循客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，不可主觀臆測。只有在生活實(shí)踐中，才能找到正確的答案。沒有實(shí)踐，就沒有發(fā)言權(quán)。（答出一點(diǎn)，意近即可）【解析】1本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語。此題要注意“閱十余歲”的意思是“經(jīng)過十多年”，“閱”的意思是“經(jīng)歷”；“行者解衣下田”的意思是“過路人于是脫下外衣走到田里”，“解”的意思是“脫下”。2文

35、言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：兼詞，于此，在那里/助詞；B：代詞/結(jié)構(gòu)助詞，“的”；C：與“為”連用，意思是“認(rèn)為”/把；D：在/在。故選D。3文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！叭纭薄肮薄岸琛笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子

36、的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4本題考查對文言文的理解與分析能力。從“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣”“人之處事亦然，欲速則不達(dá)也”可以提煉出成語。解答時(shí)，在把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析得出這則故事的寓意。這兩篇文章告訴我們，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解就做出主觀的判斷。甲：選自閱微草堂筆記 作者：紀(jì)昀 年代：清乙：選自渾然子 作者：張翀 年代：明參考譯文：甲：滄州的

37、南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它

38、。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？乙：有個(gè)農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣以后才揮一下鋤頭。有個(gè)過路人看見了譏笑他，說：

39、“你這個(gè)農(nóng)夫真是太懶了，你喘幾口氣才揮一下鋤頭，這樣耕田幾個(gè)月也耕不完。”農(nóng)夫說：“我不知道用什么方法來耕地，你可以把耕地的方法示范給我嗎？”過路人脫下衣服走到田里，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。沒有多長時(shí)間，他的力氣用完了，氣喘吁吁，汗如雨下的樣子，連聲音都發(fā)不出了，向前倒在田里。他對農(nóng)夫說：“我到今天才知道耕地的不易?！鞭r(nóng)夫說：“不是耕田困難，而是你的方法錯(cuò)了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達(dá)不到目的?！?過路人心服也口服地離開了。8、1D2A3答案示例：認(rèn)為：施行仁政（民本；以人為本；取信于民等）表現(xiàn)：孔子：管理國家要認(rèn)真對待事情，對百姓講信用，合理選用官員，

40、不誤農(nóng)時(shí)。曹劌：公平對待百姓的事，取信于民。唐太宗：以人為本，不誤農(nóng)時(shí)，嚴(yán)格要求自己，做到簡靜；（重視百姓生計(jì)，省徭賦，不因自己奪百姓農(nóng)時(shí)）?！窘馕觥?A參與/縫隙，有“養(yǎng)”的意思/安定。B獨(dú)自專有，個(gè)人專有/專注、專一，虛報(bào)夸大/增多。C隨行，跟從/聽從。D都是：充沛，充滿。擔(dān)心，害怕。2A理解錯(cuò)誤，揭示了魯國當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況。3考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。材料一的意思是：治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費(fèi)；

41、正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)間?？鬃釉诒菊轮兴f的話，主要是對國家的執(zhí)政者而言的，是關(guān)于治理國家的基本原則。他講了三個(gè)方面的問題，即要求統(tǒng)治者嚴(yán)肅認(rèn)真地辦理國家各方面事務(wù)，恪守信用；節(jié)約用度，愛護(hù)官吏；役使百姓應(yīng)注意不誤農(nóng)時(shí)等。材料二唐太宗話，說明國君要“簡靜”實(shí)行修養(yǎng)生息的政策，體現(xiàn)他存百姓，與民休息的民本思想。人民是國家的根本，衣食是人民的根本，要想（得到）衣食，又必須按時(shí)播種收割，而要想不失時(shí)，就必須做到簡靜，要是屢起戰(zhàn)端，大興土木，不搶奪農(nóng)時(shí)。此文曹劌認(rèn)為要以百姓利益為重，取信于民，可以一戰(zhàn)。在三人身上都體現(xiàn)了“以人為本”的民本思想?！军c(diǎn)睛】譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻

42、打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才

43、盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍

44、的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！辈牧弦唬褐卫頁碛星лv兵車的諸侯國，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費(fèi)；正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)間。材料二：唐太宗對侍從的大臣們說：“任何事情都必須掌握根本。國家以人民為根本，人民以衣食為根本，經(jīng)營農(nóng)桑衣食，以不失時(shí)機(jī)為根本。要不失時(shí)機(jī)，只有君主不生事勞民才能做到?！必懹^十六年，唐太宗因?yàn)樘煜旅變r(jià)大都一斗值五個(gè)錢，更便宜的，一斗只值三個(gè)錢。因此，他對侍臣說

45、：“國家以百姓為根本，百姓又以糧食為生命。如果糧食不豐收，人們就不再為國家所有了。既然糧食對國計(jì)民生關(guān)系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能夠克勤克儉，不奢侈浮華，造福于民?，F(xiàn)在我減少賦役，不占用他們農(nóng)耕的時(shí)間，使他們能夠順應(yīng)天時(shí)，把莊稼種好，其實(shí)，這就是使他們富裕。我即使不聽音樂、不打獵，也樂在其中了。”9、1D2D3（1）田間小路交錯(cuò)相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。（2）其他的人又紛紛邀請他到自己家里做客。4D5表達(dá)作者的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境?！窘馕觥?考查文言文詞匯一詞多義。A. 率妻子邑人來此絕境：與世隔絕。奇山

46、異水，天下獨(dú)絕：絕妙。B. 問今是何世：判斷動(dòng)詞；由是感激：因此。C. 不復(fù)出焉“外出”；出則無敵國外患者：國外。D：都解釋為：食物。所以選D。2考查文言文虛詞。A. 處處志之 ：標(biāo)記。 吾妻之美我者：用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B. 武陵人捕魚為業(yè)：作為。今為宮室之美而為之；做。C. 乃不知有漢：竟然。乃石性堅(jiān)重：是。D：的樣子。所以選D。3考查文言文翻譯句子的能力。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。（1）田

47、間小路交錯(cuò)相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。聞：聽到。（2）余人各復(fù)延至其家：其他的人又紛紛邀請他到自己家里做客。延：邀請。4“此人一一為具言所聞”意思是漁人把自己知道的所有事都一一說了出來。一句中的“此人”指的是漁人。所以選D。5考查對文本的理解。結(jié)合寫作背景：陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。所以，陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、從安居樂業(yè)的社會(huì)，表現(xiàn)了作者向往和平與世無爭的田園生活,反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望,表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想社會(huì)的憧憬?！军c(diǎn)睛】參考譯文：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個(gè)人以捕魚為生。有一天他沿著溪水

48、劃船而行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動(dòng)，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒

49、，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們再?zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不

50、值得對外面的人說啊?！睗O人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時(shí)的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書人，他聽到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。10、1B2C3示例：生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩，不要一味沉迷于虛擬的朋友圈；在朋友圈嗮各類生活信息和照片，這樣雖然滿足了個(gè)人“炫耀”的心理，但卻有可能導(dǎo)致?lián)p害個(gè)人聲譽(yù)、泄露個(gè)人身份信息等情況的發(fā)生，造成財(cái)物被盜竊、危害人身安全

51、的后果。因此，嗮朋友圈需要謹(jǐn)慎，不要將自己的隱私暴露在朋友圈之中。（言之有理即可）【解析】1此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。文章結(jié)尾通過列舉一部電視劇中一個(gè)社交評分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們生活的故事，應(yīng)該是從反面論證中心論點(diǎn)。故選B。2此題考查的是對文章內(nèi)容的把握。文中寫到曬朋友圈只是希望得到別人的重視、認(rèn)可、崇拜，結(jié)果也有可能事與愿違。故選C。3此題考查的是對中心論點(diǎn)的理解和探究材料的能力。文章的中心論點(diǎn)是“生活生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩”，就是呼吁人們要多關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，不要總沉迷與虛幻的世界。兩則材料都提到了曬朋友圈有可能帶來的不必要的麻煩，所以結(jié)合材料，結(jié)合中心論點(diǎn)談?wù)勛约簩ε笥讶Φ目捶纯?。?jù)

52、此作答即可。11、1接納自己，珍借自己。2接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱;接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來;接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3答題要點(diǎn)：舉例子從反面論證不要對自己喪失信心，要相信自己，接納自己。4個(gè)性特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)(或才華)【解析】1本題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的把握。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問句。一般會(huì)在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。根據(jù)首段最后一句話可知中心論點(diǎn)。故本文的論點(diǎn)：接納自己，珍惜自己。2本題考查語段作用。細(xì)讀這三段可知，這三段從三個(gè)不同的方面論證了中心論點(diǎn)，也可以把這三段的首句理解為三個(gè)分論點(diǎn)，通過證明分論

53、點(diǎn)間接證明了中心論點(diǎn)的正確。第段接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱;第段接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來; 第段接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3本題考查學(xué)生對重要段落作用的立即和把握。細(xì)讀第二段可知，本段講述了一個(gè)佛經(jīng)中的故事，從反面論證了相信自己并接納自己的重要性!4本題考查學(xué)生對重要詞語的理解。作答此類問題時(shí)，需要正確理解詞語的本義，然后結(jié)合具體的語境分析其句中義即可。稟賦的原義是指人所具有的智力、體魄、性格、能力等素質(zhì)。在本句應(yīng)指的人的個(gè)性特點(diǎn)。奇珍的本義是奇異的珍寶。在本句中指的人的才華。三、應(yīng)用12、1B2（1）圖中顯示綠道上有眾多歷史古跡：白云觀、天寧寺、先農(nóng)壇等。（2）圖

54、中顯示綠道上散布著大觀園、陶然亭等人文景觀。（3）鏈接材料中提到，廣安門一帶是北京市建城的開始之地，是北京的根。3示例：游憩功能 生態(tài)功能 文化功能【解析】1首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。第一空，從上文“三山五園綠道始于清華大學(xué)西門，從學(xué)術(shù)氛圍濃郁的高校聚集區(qū)，延伸到圓明園、頤和園等中國古典皇家園林，最終止于富有自然野趣的香山公園、北京植物園”一句，即可斷定這是由“城市到自然”。排除A。第二空，從下文“而是”這一關(guān)聯(lián)詞考慮，上文應(yīng)有與之配套的“不再只是”。排除C。所以選B。2圖

55、文轉(zhuǎn)換，從材料中提取關(guān)鍵性的信息。題干要求具體說明北京營城建都濱水綠道為什么是“一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶”。首先要仔細(xì)觀察“示意圖”，“示意圖”中的綠道上有白云觀、天寧寺、先農(nóng)壇等歷史古跡；還有大觀園、陶然亭等人文景觀。然后在認(rèn)真閱讀鏈接材料，鏈接材料中提到“北京城起源于薊，薊的中心就在廣安門一帶”，說明廣安門一帶是北京的根。3提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如“沿途打造了兩條城市慢行線，一條是步行道，另一條是自行車道，營造出優(yōu)美休閑健康的綠色慢性空

56、間”是游憩功能?！案脑焐鷳B(tài)護(hù)岸、大量種植植物、建設(shè)親水便民設(shè)施”是生態(tài)功能?！熬G道建設(shè)在歷史文化氣息濃厚的區(qū)域，成為一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶”是文化功能。【點(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文與挫折交手人的一生，總會(huì)經(jīng)歷許許

57、多多的挫折，也許有的挫折經(jīng)歷過一會(huì)兒就忘了，但也許有的挫折卻讓人永生難忘。俗話說得好：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？如果一個(gè)人連小小的挫折都戰(zhàn)勝不了，將來怎么在社會(huì)上立足？我曾經(jīng)就經(jīng)歷過一次挫折，它讓我至今難忘。那是一個(gè)美好的夜晚，我做完作業(yè)，來到房間，看到一個(gè)呼啦圈正靜靜地靠在墻上。哎！對了！表弟表妹都會(huì)轉(zhuǎn)呼啦圈了，我還不會(huì)呢！不如趁現(xiàn)在，我就去學(xué)轉(zhuǎn)呼啦圈吧！于是，我把我的想法告訴了父母。爸爸媽媽聽后答應(yīng)了，而且媽媽還自告奮勇說要教我。媽媽先把呼啦圈套在腰上，跟我講：“轉(zhuǎn)呼啦圈的時(shí)候腰腰跟著呼啦圈轉(zhuǎn)，動(dòng)作要協(xié)調(diào)，就像這樣”說著，媽媽就轉(zhuǎn)起呼啦圈來了。很簡單嘛！這有什么難的！我興高采烈地也要來試試。當(dāng)

58、呼啦圈在我腰上的時(shí)候，我自信滿滿的學(xué)著媽媽的樣子轉(zhuǎn)起來?？蛇€沒到一圈，呼啦圈就掉下來了。啊？怎么會(huì)這樣？一定是我太緊張了！再來一次！我于是又重復(fù)了一遍。可這次的后果跟上次的一樣?！安皇沁@樣的。腰是要隨著呼啦圈的轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)的，不是像你那樣左右擺動(dòng)。沒關(guān)系，再試一次！”媽媽的話音剛落，我的信心又漲起來了，填滿了我的一顆小心房。原來是我的方法錯(cuò)了，那我再來！我小心翼翼地照著媽媽的話，再一次轉(zhuǎn)起呼啦圈來。腰貼著呼啦圈，它轉(zhuǎn)我就跟著轉(zhuǎn)哎！我找到感覺了！呼啦圈這次穩(wěn)穩(wěn)地在我腰上轉(zhuǎn)了兩圈才掉下來。我高興地手舞足蹈。突然響起了一陣掌聲，是爸爸和媽媽！爸爸笑著對我說：“才學(xué)了兩次就會(huì)了，不錯(cuò)！但是你只會(huì)轉(zhuǎn)兩圈，還不夠好呢！不要驕傲！繼續(xù)努力！”“嗯！”我高興地應(yīng)了一聲。接著我又轉(zhuǎn)起來。剛開始我本來以為會(huì)轉(zhuǎn)兩圈，接下來就有三圈、四圈可這次呼啦圈卻還沒轉(zhuǎn)起來就重重地砸在了我的腳上，這可不在我的意料之中啊！腳上的疼，使我