安徽省部分省示范高中2021_2022學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考 語(yǔ)文試題 Word版含答案

1、20212022學(xué)年度第一學(xué)期高二期末聯(lián)考語(yǔ)文（全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試題相應(yīng)的位置2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題9分）閱讀下面的文字，完成題目。文化反哺是我們這個(gè)社會(huì)急劇變遷的時(shí)代獨(dú)有的現(xiàn)象，它的產(chǎn)生一方面同親子兩代人各自的身心特點(diǎn)有關(guān)，另一方面更是這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代所造就的。就前一個(gè)因素而言，由于親代受到傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)的束縛，加之文化程度和理解力的限制，其價(jià)值觀和社會(huì)行為模式難以發(fā)生根本性的改變。相比之下，子代對(duì)新事物卻具有較高的敏感性和吸收能力

2、，他們不會(huì)受制于既有知識(shí)的掣肘。如此，對(duì)年長(zhǎng)的一代來(lái)說(shuō)，當(dāng)出現(xiàn)與舊有的經(jīng)驗(yàn)不一致的新知識(shí)時(shí)，新知識(shí)可能被視為是怪異的；但對(duì)腦袋里根本沒(méi)有舊框框的年輕一代來(lái)說(shuō)，新知識(shí)則是天經(jīng)地義的。要想解釋文化反哺的產(chǎn)生動(dòng)因必須回到社會(huì)的維度上來(lái)，回到與社會(huì)變遷及因變遷而帶來(lái)的大眾傳播媒介的普及和同輩群體的重要性凸顯等結(jié)構(gòu)性因素上來(lái)。只有在這樣的因變遷而發(fā)生改變的結(jié)構(gòu)性因素下，我們才能夠說(shuō)明文化反哺產(chǎn)生的真實(shí)原因。造就文化反哺這一代際顛覆景觀的首要?jiǎng)右蚴?978年的改革開(kāi)放啟動(dòng)的以轉(zhuǎn)型為標(biāo)志的大規(guī)模的社會(huì)變遷。社會(huì)的急速變遷，或者說(shuō)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致了在日常生活中無(wú)處不在的舊習(xí)慣和撲面而來(lái)的新規(guī)

3、則的并存于世，而它帶來(lái)的兩個(gè)相互依存的結(jié)果是：一方面使親代原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)甚至價(jià)值判斷喪失了解釋力和傳承價(jià)值，另一方面使子代第一次獲得了“指點(diǎn)”父母的機(jī)會(huì)。這其實(shí)就是社會(huì)變遷引發(fā)“文化反哺”現(xiàn)象出現(xiàn)的外在的宏觀背景。在各種球類比賽中，我們常?？吹竭@樣的現(xiàn)象原本十分憂秀甚至擁有世界冠軍頭銜的球員，會(huì)因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)新制定的比賽規(guī)則名落孫山，而那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的新手此時(shí)卻常常會(huì)脫穎而出，今天的世界其實(shí)就是一個(gè)巨大的賽場(chǎng)，在這個(gè)賽場(chǎng)上角逐的真正對(duì)手是年長(zhǎng)的一代和年輕的一代，而造就前者廉頗老矣和后者少年英雄的原因常常和球類比賽一樣：出現(xiàn)了新的變化和新的規(guī)則。在這些新便化和新規(guī)則面前，熟知舊習(xí)慣的年長(zhǎng)一代茫然

4、不知所措，而同新規(guī)則一起長(zhǎng)大的年輕一代卻順應(yīng)良好、運(yùn)用自如。中國(guó)社會(huì)最近40年來(lái)的變化是舉世矚目的。它在以極快的速度將年長(zhǎng)的一代從傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代，使他們以往近乎奢望的理想變成現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也廢棄了他們?cè)谇鞍肷蝎@得的許多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在孩子面前他們感到自己成了無(wú)法留下精神“遺產(chǎn)”的第一代人。許多父母都感到孩子們遇到了改革開(kāi)放的大好時(shí)代，因此他們超過(guò)自己是必然的。進(jìn)一步說(shuō)，正是這場(chǎng)延宕40年至今仍然沒(méi)有結(jié)束的社會(huì)轉(zhuǎn)型，加之中國(guó)融入世界之后迎來(lái)的同樣巨大的全球化浪潮，在使形形色色的新舊傳統(tǒng)都漸漸變成不適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的舊習(xí)慣之時(shí)，也為各種各樣新規(guī)則的誕生奠定了基礎(chǔ)。而成千上萬(wàn)當(dāng)年飽受舊習(xí)慣之苦的年長(zhǎng)一代，今

5、天又開(kāi)始面臨新規(guī)則的無(wú)情挑戰(zhàn)。文化反哺究竟有什么樣的社會(huì)意義？從表層意義上說(shuō)，文化反哺的意義起碼有二：其一，它提高了年輕一代在家庭及社會(huì)中的代際地位；其二，它提高了年長(zhǎng)一代適應(yīng)變遷社會(huì)的能力。從深層意義上說(shuō)，文化反哺最重要的社會(huì)意義在于它改變了文化傳承的方向，或者說(shuō)造就了一種全新的文化傳承方式。（摘編自周曉虹文化反哺：生發(fā)動(dòng)因與社會(huì)意義）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 親子兩代身心特點(diǎn)不同，受既有知識(shí)制約程度不同，對(duì)新事物的單感性和吸收能力也不同。B. 社會(huì)的急速變遷，會(huì)導(dǎo)致親代原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)甚至價(jià)值判斷在面對(duì)新規(guī)則時(shí)表失了解釋力。C. 新變化和新規(guī)則面前。年輕一代

6、順應(yīng)良好運(yùn)用自如，由此獲得了“指點(diǎn)”父母的機(jī)會(huì)。D. 文化反哺的深層社會(huì)意義是不僅改變了文化傳承方向，更重要的是造就了一種全新的文化傳承方式。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 文章將親代與子代進(jìn)行比較，有助于論證文化反哺與親子兩代人各自身心特點(diǎn)之間的關(guān)系。B. 文章從宏觀上闡述了社會(huì)急速變遷對(duì)親子兩代人的影響。揭示了文化反哺產(chǎn)生的首要?jiǎng)右?。C. 第五段將球類比賽中的新老球員和當(dāng)今世界的親子兩代進(jìn)行對(duì)比論證，使道理變得通俗易懂。D. 文章充分論述了時(shí)代因素，而對(duì)親子兩代人自身因素的論述較為簡(jiǎn)略，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A. 親子兩代人

7、各自的身心特點(diǎn)和瞬息萬(wàn)變的時(shí)代是造成文化反哺的兩個(gè)同等重要的因素B. 1978年改革開(kāi)放帶來(lái)的以轉(zhuǎn)型為標(biāo)志的大規(guī)模社會(huì)變遷，是造就文化反哺的首要?jiǎng)右?。C. 社會(huì)的急速變遷，產(chǎn)生了大量新規(guī)則必然導(dǎo)致所有親子兩代之間出現(xiàn)文化反哺現(xiàn)象。D. 年長(zhǎng)一代當(dāng)年飽受舊習(xí)慣之苦，今天又面臨新規(guī)則挑戰(zhàn)，這正是文化反哺的意義所在。【答案】1. D 2. C 3. B（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：受長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試文化的影響，學(xué)校美育越來(lái)越陷入功利化和技藝化傾向。忽視美育的育人價(jià)值，僅著眼于名利，或?yàn)樗囆g(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)、輸送專門人才，在美育實(shí)踐中存在著單純專業(yè)主義、輕視或忽

8、視育人功能現(xiàn)象。從整體上看，當(dāng)前學(xué)校美育并沒(méi)有顯示出美育的特點(diǎn)，而是一味地模仿專業(yè)藝術(shù)教育，知識(shí)與技能化取向十分明顯。有些學(xué)校和家長(zhǎng)為了給學(xué)生升學(xué)時(shí)創(chuàng)造一些有利條件。片面強(qiáng)化音樂(lè)和美術(shù)等技能訓(xùn)練，知識(shí)與技能的掌握成了美育的主要目標(biāo)，學(xué)生人文和審美素養(yǎng)幾乎被枯燥的知識(shí)學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練完全取代。此外，為了追求名利效應(yīng)，有些學(xué)校和地區(qū)鼓勵(lì)教師培養(yǎng)藝術(shù)特長(zhǎng)生，教師、家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩于參加藝術(shù)培訓(xùn)、考級(jí)；教師為了在比賽、評(píng)比中獲獎(jiǎng)，不厭其煩地排練節(jié)目、籌備公開(kāi)課。出于諸如此類的功利目的，藝術(shù)課堂勢(shì)必會(huì)成為技能的訓(xùn)練場(chǎng)，只強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能的傳授與學(xué)習(xí)，以“技”“斥”“美”，終將導(dǎo)致美育失去其應(yīng)有的教育性?，F(xiàn)行評(píng)價(jià)體

9、系中，考試成績(jī)是主要評(píng)價(jià)指標(biāo)，音樂(lè)和美術(shù)等相關(guān)課程在學(xué)校屬于“副科”，在與開(kāi)學(xué)考試的博弈中，美育成了“雞肋”。幾成擺設(shè)，應(yīng)付、擠占和停開(kāi)是美育課的現(xiàn)象普遍存在。由于音樂(lè)和美術(shù)并不是大多數(shù)學(xué)生中高考的核心科目，學(xué)校教學(xué)多是“圍著中高考的核心科目轉(zhuǎn)”的，只有都分選擇報(bào)考藝術(shù)類的學(xué)生，才關(guān)注藝術(shù)科目學(xué)習(xí)，但通常在學(xué)校里是單獨(dú)編班，或者由學(xué)生自己在校外去參加藝考培訓(xùn)。（摘編自教育科學(xué)研究我國(guó)學(xué)校美育工作的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策）材料二：人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這由于感情推動(dòng)力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)，陶養(yǎng)的工具，為美的對(duì)象，陶養(yǎng)的作用，叫作美育。美的對(duì)象，何以能陶養(yǎng)感情

10、？因?yàn)樗袃煞N特性，即“奇文共欣賞”的普遍性和超乎功利的超脫性。所以吾人固不可不有一種普通職業(yè)，以應(yīng)利用厚生的需要；而于工作的余睱，又不可不讀文學(xué)，聽(tīng)音樂(lè)，參觀美術(shù)館，以謀知識(shí)與感情的調(diào)和，從而有偉大而高尚的行為。這樣才算是認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值了。（摘編自蔡元培美育與人生）材料三：中辦、國(guó)辦印發(fā)的關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)提出，到2022年，學(xué)校美育評(píng)價(jià)體系逐步健全；探索將藝術(shù)類科目納入中考改革試點(diǎn)。一石激起千層浪，引發(fā)了學(xué)校、老師、家長(zhǎng)的熱烈討論。那么，學(xué)校美育該如何應(yīng)對(duì)“考試指揮棒”的到來(lái)，怎樣才能達(dá)到更好的育人效果？就此，記者采訪了家長(zhǎng)、校長(zhǎng)和專家?！耙坏┟烙尤胫锌迹徽摲?jǐn)?shù)多少，

11、為了考上理想高中，孩子勢(shì)必要在美育上投入很多精力，對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是負(fù)擔(dān)?！庇浾甙l(fā)現(xiàn)，自從文件發(fā)布以來(lái)，各個(gè)家長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的討論很熱鬧，不少家長(zhǎng)開(kāi)始“叫苦”，市場(chǎng)上不少培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已經(jīng)開(kāi)始“乘勢(shì)而上”，這進(jìn)一步放大了家長(zhǎng)的焦慮。華東師范大學(xué)數(shù)控李政濤對(duì)美育納入中考表示理解，他認(rèn)為目前只有通過(guò)考試才能真正引起社會(huì)各界重視美育。不過(guò)“關(guān)鍵在于怎么進(jìn)。探索進(jìn)中考的最好方式，要既提升美育的價(jià)值地位，實(shí)現(xiàn)美育的育人功能，同時(shí)又能夠和其他學(xué)科、其他幾個(gè)育結(jié)合起來(lái)。還要處理好考試和育人的關(guān)系、育分和育人的關(guān)系，要在育分中育人、育人中育分。”北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)羅濱提出：“美育課程以前就有，但開(kāi)得好不好不

12、一定，像是正餐之后的配餐。這次的政策把配餐的地位提升到正餐，讓學(xué)生們好好吃讓學(xué)生不僅營(yíng)養(yǎng)不缺乏，還要吃得好。”重慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)何彩宏認(rèn)為：“只要從學(xué)生學(xué)習(xí)的起始階段就將藝術(shù)能力的提升落到實(shí)處，中小學(xué)建上健全藝術(shù)課程體系，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，以學(xué)生為本，將個(gè)人提升方案落到實(shí)處，就完全可以避免功利化補(bǔ)習(xí)和往輔導(dǎo)班砸錢的現(xiàn)象。在守住藝術(shù)課堂教學(xué)主陣地的同時(shí)，還要積極開(kāi)辟第二課堂，把校園活動(dòng)和藝術(shù)測(cè)評(píng)結(jié)合起來(lái)，把學(xué)校的藝術(shù)氛圍全面營(yíng)造起來(lái)，更重要的是要把美育融入到校園文化當(dāng)中。”（摘編自光明日?qǐng)?bào)）4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A. 片面強(qiáng)化美育技能訓(xùn)練，以知識(shí)與技能的掌握作為美育的

13、主要目標(biāo)，是美育技藝化傾向的表現(xiàn)。B. 與用以謀生的普通職業(yè)相比，美育可以陶冶人的情感，孕育偉大而崇高的行為，因而更為必要。C. 不少家長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)類科目納入中考改試點(diǎn)感到焦慮，原因是多方面的，其中之一是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的炒作。D. 華東師范大學(xué)教授李政濤不僅理解將美育納入中考的改革，還就如何進(jìn)入中考提出自己的意見(jiàn)。5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 材料一所列學(xué)校美育功利化和技藝化傾向的種種表現(xiàn)，違背了材料二中蔡元培所認(rèn)為的美育具有超脫性的觀點(diǎn)。B. 蔡元培認(rèn)為在工作之余，讀文學(xué)，聽(tīng)音樂(lè)，參觀美術(shù)館，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)與感情的調(diào)和，有助于認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。C. 有校長(zhǎng)認(rèn)為，關(guān)于全面加強(qiáng)和

14、改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)的相關(guān)規(guī)定，能夠提升學(xué)校的美育課程的地位。D. 重慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)何彩宏認(rèn)為，只要學(xué)校完善藝術(shù)課程體系與評(píng)價(jià)機(jī)制，就不會(huì)再出現(xiàn)“往輔導(dǎo)班砸錢”的現(xiàn)象。6. 如何做好美育工作？請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮? B 5. D 6. 以素養(yǎng)為導(dǎo)向，處理好育分和育人的關(guān)系，要在育分中育人、育人中育分；開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好美育課程，讓學(xué)生既要“吃得飽”，又要“吃得好”；建立健全藝術(shù)課程體系，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，同時(shí)開(kāi)辟第二課堂，把校園活動(dòng)和藝術(shù)測(cè)評(píng)結(jié)合起來(lái)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。繡花鞋墊江長(zhǎng)深那年冬天，鋪天蓋地的雪下了幾天幾夜。山野和村塞被

15、雪浪統(tǒng)治著，白茫茫一片無(wú)聲無(wú)息，長(zhǎng)長(zhǎng)的七里街清冷異常，如水寂靜。突然，夏荷家的大門敲響了，咚，咚咚，咚咚咚，急，但不失節(jié)奏。驚醒的夏荷一頭撞進(jìn)秦青石的懷抱，不讓青石起床開(kāi)門?！斑@冷的天，這雪的夜，沒(méi)有急事誰(shuí)會(huì)敲門？”青石說(shuō)出的話是輕的，拍夏荷的后背的動(dòng)作也是輕的，話完，被窩一腳掀開(kāi)，起床的動(dòng)作堅(jiān)決有力。“亂紛紛的世道亂紛紛的人，何況這冷的天這雪的夜？”夏荷言輕語(yǔ)細(xì)，柔軟而略顯執(zhí)著。咚咚，咚咚咚，敲門聲更急，青石邊起床邊說(shuō)：“世道亂，走投無(wú)路的人才多，能幫不去幫，能救不去救，別人心安我不安，別人害怕我不怕。”大門打開(kāi)，寒風(fēng)雪氣直沖進(jìn)來(lái)，像毛刺一般鉆進(jìn)他倆熱熱的身子，青石和夏荷各打了一個(gè)寒戰(zhàn)。門口

16、站著的是學(xué)堂教書的李先生。文靜瘦弱，投在風(fēng)雪中的黑影身單影孤。“青石，有件事你能不能幫幫忙？”李先生看他倆哆嗦，話出口有些遲疑。“幫?！鼻嗍膊粏?wèn)什么事，一口就應(yīng)了下來(lái)。他雖然沒(méi)做過(guò)李先生的學(xué)生，但敬重李先生的學(xué)識(shí)和人品。小時(shí)候娘經(jīng)常教導(dǎo)他：樹(shù)高無(wú)低鳥(niǎo)，貴人無(wú)賤事?！袄钕壬堇锱?，進(jìn)屋說(shuō)”。大門全開(kāi)，風(fēng)雪成團(tuán)跟進(jìn)，灌滿一屋?！皫拙湓?，就門口說(shuō)吧。”李先生立在風(fēng)雪里，三言兩語(yǔ)道出了因果，黃安保衛(wèi)戰(zhàn)失敗了，跟他一起參戰(zhàn)的好多兄弟犧牲了。現(xiàn)在戰(zhàn)事緊急，豐棺厚葬這些兄弟已不可能，但生死一回，也算是驚天動(dòng)地，釘口薄木棺材遮避身體不為過(guò)吧。李先生對(duì)青石說(shuō)：“我知道你是個(gè)本分的手藝人，新婚又不遠(yuǎn)，這事不

17、難為你。行，你跟我走；不行，你回我走?！崩钕壬脑捜肭槿肜?，收放自如。李先生看見(jiàn)了青石身邊哆哆嗦嗦的夏荷，他不想為難這對(duì)燕爾新人，說(shuō)了聲“打擾你了，對(duì)不起”，轉(zhuǎn)身就走。然而青石卻對(duì)著白雪中長(zhǎng)長(zhǎng)的黑影喊了聲：“李先生，我來(lái)了?！彼贝掖亿s了兩步，又回過(guò)頭來(lái)，對(duì)夏荷說(shuō)：“荷，等著我?！笨粗┑厣弦恍辛x無(wú)反顧的男人腳印，夏荷突然想起了什么，說(shuō)了一聲“慢”，就迅急退回內(nèi)屋，取出一雙毛皮鞋、一雙繡花墊跟了過(guò)來(lái)，“腳還赤著吶。這冷的天，這雪的夜，快，快換上?！鼻嗍瘔|上繡花墊換上毛皮鞋，深深一擁夏荷，話又重復(fù)在她耳邊：“荷，等著我。”老秦家是木工世家，夏荷的繡活也了得。她乘著八抬大轎進(jìn)秦家的時(shí)候，給秦家每人

18、送了一雙自繡的鞋墊，用針、配色都有講究，圖文、寓意也各有追求，有福祿壽喜，有長(zhǎng)命百歲，有金玉滿堂，有王侯將相，人人見(jiàn)了人人喜歡。巧合的是送給青石的那雙，人物、花鳥(niǎo)，意境、氛圍竟與青石刻在婚床上的圖案不謀而合。青絲白發(fā)一甲子。青石仍然沒(méi)有回來(lái)。當(dāng)年近九十的夏荷和七十多歲的望兒懷揣著四川通江烈士陵園一張宣傳畫冊(cè)從七里坪街出發(fā)時(shí)，天臺(tái)山的楓葉紅得正燦爛。望兒攙扶著夏荷走進(jìn)烈士紀(jì)念館，在無(wú)名烈士遺物展廳找到了陳列著繡花鞋墊的展柜。年輕的女講解員應(yīng)邀向他倆講述了關(guān)于那雙繡花鞋墊的故事故事發(fā)生在三十年代初期，主力紅軍北上后，留下一批傷病員在一老鄉(xiāng)家養(yǎng)傷，被叛徒出賣后遭到國(guó)民黨軍隊(duì)包圍，眼看就要全軍覆沒(méi)，萬(wàn)

19、分危急之時(shí)，有一個(gè)人舉槍沖過(guò)來(lái)與敵人正面交火，引過(guò)了敵人的全部火力。紅軍傷病員安全撤離，那人卻被敵人的亂槍打死，頭顱被割去邀功領(lǐng)賞了，尸體甩在亂墳崗，醫(yī)院院長(zhǎng)安頓好紅軍傷病員后，趕回來(lái)為無(wú)名英雄處理后事，他發(fā)現(xiàn)英雄著的是便裝，除了貼身衣袋里藏有這雙繡花鞋墊，再?zèng)]有任何證明身份的物件。簡(jiǎn)短的故事很快講完。夏荷躬下身把眼睛貼近展柜的玻璃足足看了十多分鐘，慢慢伸直腰，默默地?fù)u了搖頭，表情失望至極。望兒有些不忍，催促娘再看，但夏荷輕嘆一聲，說(shuō)不需再看了，這不是娘手出的東西。這時(shí)，默默站在一旁的館長(zhǎng)走了過(guò)來(lái)，十分熱情地把兩位老人扶進(jìn)貴賓接待室：“老人家，能說(shuō)說(shuō)你那雙繡花鞋墊的特別之處嗎？”館長(zhǎng)覺(jué)得他們館

20、內(nèi)又一個(gè)未解之謎已露出端倪，長(zhǎng)久的期待將有結(jié)果。屋內(nèi)空調(diào)暖，窗外白雪飛，夏荷的心一下子回到了七十多年前：“我的那雙繡花鞋墊，周邊繡的是同心針，一針雙線，用的是金絲線，繡的是并開(kāi)并走的萬(wàn)壽紋；中間部位繡的是交心針，紅綠兩色相交，先紅后綠，繡的是紅綠回應(yīng)的龍鳳紋，鞋墊正中繡的連心針，線是真絲線、針是發(fā)絲針，針眼小，針腳密，首尾連結(jié)，環(huán)環(huán)相扣，繡的圖案是百年好合。”館長(zhǎng)起身拿過(guò)一個(gè)紅木漆盒緩緩地打開(kāi)盒蓋：“老人家，你看看，這雙繡花鞋墊與你繡的那雙如何？”夏荷一落眼，目光就直了：百年好合！人物、花鳥(niǎo)、意境、氛圍全是她的獨(dú)創(chuàng)！用針、配色、起走、轉(zhuǎn)合正是她的用心！她搶過(guò)紅木漆盒抱在懷里，語(yǔ)無(wú)倫次地說(shuō)：“我

21、的，不，青的，是那個(gè)大雪夜我送給青的，新皮鞋配新鞋墊。望兒，這就是你父親的東西啊。你父親，青啊青，你讓我找得好苦好苦啊?！毕暮缮顡碇t木漆盒，邊哭邊說(shuō)：“青啊青，你一句話，三個(gè)字，讓我等了七十年，七十年啊，青，你風(fēng)箏脫手，音訊全無(wú)，原來(lái)你在這里。我的個(gè)青啊啊，啊，啊”（選自江河文學(xué)2021年第二期，有刪改）7. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A. 開(kāi)篇寫在一個(gè)寂靜的雪夜，突然傳來(lái)急促但不失節(jié)奏的敲門聲，打破了夜的寂靜，營(yíng)造了緊張的氛圍，為后文故事情節(jié)張本。B. 紛紛亂世，寒冷雪夜，面對(duì)敲門聲，青石表現(xiàn)出義無(wú)反顧、堅(jiān)定果斷的救危濟(jì)困精神，而夏荷則略顯猶疑，思想覺(jué)悟不高

22、，C. 小說(shuō)以人物之間的對(duì)話展開(kāi)故事，既加快了敘事節(jié)奏，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也使情節(jié)更加緊湊，凸顯了人物形象。D. 烈士紀(jì)念館展柜里陳列的繡花鞋墊不是夏荷當(dāng)年送給青石的那雙，這樣安排，增加了懸念，使小說(shuō)跌宕起伏，扣人心弦。8. 小說(shuō)中“這冷的天，這雪的夜”這句話出現(xiàn)了三次，分別有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。9. 小說(shuō)為何以“繡花鞋墊”為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】7. B 8. 第一次是青石聽(tīng)到敲門聲后對(duì)夏荷說(shuō)的話。既突出了夜晚大雪，天氣的寒冷，也表現(xiàn)了青石急人之所急的善良心地，同時(shí)引出了下文情節(jié)。第二次是夏荷回應(yīng)青石的話。交代了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，也表現(xiàn)了夏荷的擔(dān)心與恐懼心理。第三次是夏荷送

23、給丈夫繡花鞋墊時(shí)的話語(yǔ)，表現(xiàn)出夏荷對(duì)丈夫的關(guān)心和疼愛(ài)，凸顯了人性美。9. “繡花鞋墊”是夏荷與青石分別時(shí)的所贈(zèng)之物，是他們情感的象征和見(jiàn)證。“繡花鞋墊”是小說(shuō)主要故事情節(jié)展開(kāi)的線索，串聯(lián)起夏荷與青石從新婚、離別、等待到得知青石犧牲真相跨越70多年蕩氣回腸的故事。“繡花鞋墊”是青石革命者身份的證明，表明青石由一個(gè)普通百姓最后成長(zhǎng)為一名真正的革命戰(zhàn)士?！袄C花鞋墊”做工復(fù)雜，工藝精湛，表現(xiàn)了夏荷心靈手巧的婦女形象。二、古詩(shī)文國(guó)讀（34分）（一）文言文閱讀（本聯(lián)共4小題19分）閱讀下面的文言文+完成下面小題。貞觀初，有上書請(qǐng)去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰(shuí)耶？”對(duì)曰：“臣居草澤，不

24、的知佞者，請(qǐng)陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進(jìn)諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人?！碧谥^封德彝曰：“流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多詭詐，深鄙其為人，如此，豈可堪為教令？”謂上書人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿言雖善，朕所不取也。”貞觀十年，魏征上疏曰：“臣聞為國(guó)之基，必資于德禮，君之所保，惟在于誠(chéng)信。誠(chéng)信立則下無(wú)二心，德禮形則遠(yuǎn)人斯格【注】。然則德禮誠(chéng)信，國(guó)之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。故孔子曰：君使臣以禮，臣事君以忠。又曰：自古皆有死，民無(wú)信不立。文子曰：同言而信，信在言前；同令而行，誠(chéng)在令外

25、。然而言而不信言無(wú)信也令而不從令無(wú)誠(chéng)也不信之言無(wú)誠(chéng)之令為上則敗德為下則危身雖在顛沛之中，君子之所不為也?！碧谫澲?。太宗嘗謂長(zhǎng)孫無(wú)忌等曰：“朕即位之初，有上書者非一，或言人主必須威權(quán)獨(dú)任，不得委任群下；或欲耀兵振武，懾服四夷。惟有魏征勸朕偃革興文，布德施惠，中國(guó)既安，遠(yuǎn)人自服。朕從此語(yǔ)，天下大寧，絕域君長(zhǎng)，皆來(lái)朝貢，九夷重譯，相望于道。凡此等事，皆魏征之力也。朕任用豈不得人？”征拜謝曰：“陛下圣德自天，留心政術(shù)。實(shí)以庸短，承受不暇，豈有益于圣明？”貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“傳稱去食存信，孔子曰：民無(wú)信不立。昔項(xiàng)羽既入咸陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？”房玄齡對(duì)曰：“五常廢一不可。能勤行之

26、，甚有裨益。殷紂狎侮五常，武王奪之；項(xiàng)氏以無(wú)信為漢高祖所奪，誠(chéng)如圣旨。”（節(jié)選自貞觀政要誠(chéng)信）【注】格：來(lái)，至。意謂信服，歸順，10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A. 然而言而不信言/無(wú)信也/令而不從令/無(wú)誠(chéng)也/不信之言/無(wú)誠(chéng)之令/為上則敗德/為下則危身/B. 然而言而不信/言無(wú)信也/令而不從/令無(wú)誠(chéng)也/不信之言/無(wú)誠(chéng)之令為上則敗/德為下則危身/C. 然而言而不信/言無(wú)信也/令而不從/令無(wú)誠(chéng)也/不信之言/無(wú)誠(chéng)之令為上則敗/德為下則危身/D. 然而言而不信/言無(wú)信也/令而不從/令無(wú)誠(chéng)也/不信之言/無(wú)誠(chéng)之令為上則敗德/為下則危身/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正

27、確的一項(xiàng)是（）A. 疏，古代臣子向帝王分條陳述說(shuō)明的意見(jiàn)書，如諫太宗十思流B. 禮，古代等級(jí)社會(huì)的典章制度、規(guī)定社會(huì)行為的規(guī)范，傳統(tǒng)習(xí)慣。C. 九夷，古代稱南方的九種部族。也泛稱少數(shù)民族。此處為后一種意思。D. 五常，此指人應(yīng)具備的仁、義、禮、智、信五種最基本品格和德行。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 唐太宗認(rèn)為君主為政是否正直關(guān)乎社會(huì)風(fēng)氣，因此，他拒絕用欺騙的方式來(lái)鑒別奸佞小人和正直之臣的建議。B. 魏征認(rèn)為德禮誠(chéng)信是國(guó)之大綱，應(yīng)在君臣、父子各層面中得到落實(shí)，不能偏廢。這一觀點(diǎn)得到了太宗贊許。C. 唐太宗即位之初，力排眾議，選用了魏征的主張，停止變革、提倡文治

28、、施行仁義，從而使天下安寧。D. 唐太宗特別崇尚“信”，他曾以孔子的名言和項(xiàng)羽因無(wú)仁信而失去天下的事例告誡身邊的大臣要力行仁信。13. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿言雖善，朕所不取也。（2）明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。屈原列傳）【答案】10. D 11. C 12. C 13. （1）我要讓誠(chéng)信在天下暢行，不想用欺詐的方法教化民眾，你的話雖然很好，但我不能采納。（2）闡明道德的廣大崇高，國(guó)家治亂興亡的條理，無(wú)不透徹明白。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題，南鄰杜甫錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜

29、，得食階除鳥(niǎo)雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相對(duì)柴門月色新。【注】此詩(shī)寫于唐肅宗上元元年（760年），時(shí)值安史之亂，詩(shī)人寓居于成都草堂。烏角巾，古代葛制黑色有折角的頭巾，常為隱士所戴。14. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 首聯(lián)從服飾、園中作物和家境等方面向讀者介紹了錦里先生。B. 頷聯(lián)上句借“兒童喜”，從側(cè)面表現(xiàn)了錦里先生熱情好客的形象。C. 頷聯(lián)下句寫出了鳥(niǎo)雀因長(zhǎng)期見(jiàn)不到陌生人而悠然啄食的情形。D. 頸聯(lián)中“才”“恰”兩字運(yùn)用精當(dāng)，透出作者野渡時(shí)的愜意之感。15. 請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)歌的尾聯(lián)?！敬鸢浮?4. C 15. 用環(huán)境描寫襯托人物形象。通過(guò)“白沙”

30、“翠竹”“江村”，勾勒出南鄰清幽怡人的家外環(huán)境，襯托出錦里先生遠(yuǎn)離喧囂的隱士形象。用行為動(dòng)作表現(xiàn)人物形象。通過(guò)“相送柴門”，表現(xiàn)出錦里先生待人誠(chéng)懇而熱情的形象。借景言情，情景交融。借南鄰相送時(shí)的一彎新月，表達(dá)了作者造訪南鄰后的愉悅心情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在論語(yǔ)里仁中闡明“小人”和“君子”不同價(jià)值追求的句子是“_，_”。（2）李白將進(jìn)酒中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿信心的詩(shī)句是“_，_”。（3）江城子十年生死兩茫茫中表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見(jiàn)時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”情形的兩句是“_，_”?！敬鸢浮?. 君子喻于義 . 小人喻于利 .

31、 天生我材必有用 . 千金散盡還復(fù)來(lái) . 相顧無(wú)言 . 惟有淚千行三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字。完成下面小題。（）。這里是河的源頭。良好的森林植被孕育了眾多的河流、湖泊、沼澤和濕地，塞罕壩的河流甘甜清冽，潮水波光瀲滟，真正展現(xiàn)了水的多、清、靜、柔之美。這里是云的故鄉(xiāng)。塞罕壩天高氣爽，尤其是秋季，湛藍(lán)湛藍(lán)的天空上飄著朵朵白云，和青藏高原的藍(lán)天白云一樣美。云兒有時(shí)離人很近，就漂浮在人的頭頂；有時(shí)又離的很遠(yuǎn)，掛在天邊，或潔白如棉、或紅彤如火，或輕薄如紗、或厚重如山，似山峰，如波浪，_，時(shí)走時(shí)停，讓人_、渾然忘我。這里是花的世界。夏季的賽罕壩景觀是一

32、個(gè)天然的大花園，最漂亮的是首推沼澤地里連片綻放的金蓮花，輕風(fēng)吹拂，隨風(fēng)搖擺，滿眼金黃。還有鮮紅的野百合、純黃的野罌粟、淡紫的野菊花、紫色的銅多花林間里、草地上，數(shù)不清的各種野花滿山遍野競(jìng)相開(kāi)放，到處是_，無(wú)邊錦繡。這里是林的海洋。塞罕壩森林公園總面積142.6萬(wàn)畝，其中有林地面積110萬(wàn)畝。登高而望，無(wú)邊無(wú)際的森林隨山起伏，_，集中連片的百萬(wàn)畝森林就像綠色的海洋，波瀾壯闊，蔚為壯觀。17. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 千姿百態(tài)心曠神怡萬(wàn)紫千紅碧波蕩漾B. 千姿百態(tài)神清氣爽五光十色碧波萬(wàn)頃C. 奇形怪狀心曠神怡萬(wàn)紫千紅碧波萬(wàn)頃D. 奇形怪狀神清氣爽五光十色碧波蕩漾18.

33、下列填入文中括號(hào)內(nèi)語(yǔ)句，與下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 塞罕壩森林草原，被譽(yù)為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”一年四季，風(fēng)光各異B. 被譽(yù)為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)，花的世界、林的海洋”的塞罕壩森林草原，一年四季，風(fēng)光各異C. 塞罕壩森林草原，一年四季，風(fēng)光各異，被譽(yù)為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”D. “河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”是人們對(duì)一年四季風(fēng)光各異的塞罕壩森林草原的贊譽(yù)19. 文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 夏季的塞罕壩景觀是一個(gè)天然的大花園，最漂亮的是沼澤地里連片綻放的金蓮花。B. 夏季塞罕壩景觀是一個(gè)天然的大花園，最漂亮的

34、首推沼澤地里連片綻放的金蓮花。C. 夏季的塞罕壩是一個(gè)天然的大花園，最漂亮的是首推沼澤地里連片綻放的金蓮花。D. 夏季的塞罕壩是一個(gè)天然的大花園，最漂亮的首推沼澤地里連片綻放的金蓮花。【答案】17. A 18. C 19. D（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字完成下面小題。隨著微信、微博、各種APP軟件的研發(fā)以及手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備的增多，人們從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息資料的便利性極大地提升。，其中有深入淺出的文化精品，有深入深出的高端成果，有短平快的暢銷書，有東拼西湊，模仿跟潮的贗品。，但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了資源多樣性的共享，為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了豐富的資源信息。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的

35、構(gòu)建為人們創(chuàng)建了虛擬的空間，人們可以平等地交流，消除了傳統(tǒng)的交往障礙，提升了交往的自由性。網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在運(yùn)行的過(guò)程中普遍具有無(wú)邊界、大容量的特點(diǎn)，故而能夠，并為其合法提供數(shù)據(jù)信息。事實(shí)上，正是由于網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性以及自由性，才在最大程度上打破了傳統(tǒng)文化的限制，為網(wǎng)民的網(wǎng)上聯(lián)系提供了便利，為人們提供了自由對(duì)話的空間，有助于最終實(shí)現(xiàn)世界各類文化的通聯(lián)與發(fā)展。20. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21. 請(qǐng)概述網(wǎng)絡(luò)文化的作用。要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字?！敬鸢浮?0. 示例：各種文化產(chǎn)品大量出現(xiàn)雖然這些文化產(chǎn)品水平參差不齊滿足任何人群的上網(wǎng)需求21. 示例：網(wǎng)絡(luò)文化不僅為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了豐富的資源信息，提升了交往的自由性；而且有助于最終實(shí)現(xiàn)世界各類文化的通聯(lián)與發(fā)展。四、寫作（60分）22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有報(bào)道稱，某高校在聽(tīng)取在校生對(duì)課程設(shè)置意見(jiàn)時(shí)常常會(huì)聽(tīng)到對(duì)找工作沒(méi)有用的課的抱怨，或?qū)φ夜ぷ饔杏玫恼n為什么不多開(kāi)一些、開(kāi)早一些的疑問(wèn)：但和已經(jīng)畢業(yè)10年、20年、30年的校友交談時(shí)，他們感到遺憾的是當(dāng)時(shí)學(xué)的所謂有用的課在后來(lái)變得無(wú)用，而后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有更多地去學(xué)那些