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1、 .PAGE17 / NUMPAGES17沒(méi)有樹(shù)的城市:高原寒冷地區(qū)城市設(shè)計(jì)研究以那曲城區(qū)控規(guī)與城市設(shè)計(jì)為例 鐘衛(wèi)華 龔松青 何明摘要那曲地區(qū)是屬于高寒草原城市,平均海拔4450米以上,本文通過(guò)對(duì)那曲地區(qū)寒帶氣候、高原地勢(shì)、文化這三項(xiàng)重大影響要素的研究,對(duì)城市形態(tài)、街道空間、建筑色彩、建筑高度與開(kāi)放空間提出了相應(yīng)的控制要求,并著重研究了白瑪湖-孝登寺區(qū)塊、商業(yè)休閑中心、居民住宅、走廊、“回”字形社區(qū)中心、街道立面等別具特色的城市景觀,進(jìn)一步針對(duì)問(wèn)題提出了解決的方法和技術(shù)手段。關(guān)鍵詞高原 寒冷 文化 城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目背景場(chǎng)地區(qū)位那曲縣位于中國(guó)自治區(qū)境。地處 HYPERLINK :/baike.bai
2、du /view/2575.htm t _blank 唐古拉山脈與念青唐古拉山脈之間。南與 HYPERLINK :/baike.baidu /view/183243.htm t _blank 當(dāng)雄縣接壤,北與聶榮、 HYPERLINK :/baike.baidu /view/114004.htm t _blank 安多縣相連,東與比如、嘉黎縣相靠,西與班戈縣毗鄰。那曲河、貢曲河、莫曲河、菜油河和勞曲河從境穿過(guò)。區(qū)海拔均在4450米以上。那曲地區(qū)總?cè)丝跒?9萬(wàn)人,其中98。86%為藏族人口。全地區(qū)2004年國(guó)生產(chǎn)總值為19.31億元。那曲縣是青藏公路(109國(guó)道)、黑昌公路(317國(guó)道)、那(曲
3、)班(戈)阿(里)公路的交匯點(diǎn)和在建 HYPERLINK :/baike.baidu /view/2580.htm t _blank 青藏鐵路的中轉(zhuǎn)站。那曲鎮(zhèn)是地區(qū)、縣、鎮(zhèn)三級(jí)人民政府駐地,是藏北政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通、信息、通訊中心,具有得天獨(dú)厚的區(qū)位比較優(yōu)勢(shì)。那曲現(xiàn)狀本次研究的圍為那曲城區(qū)的核心區(qū),包括路、路、羅布熱地路與環(huán)城南路等周邊區(qū)域,整個(gè)圍用地面積約5.16平方千米。惡劣的居住環(huán)境亟待改善那曲和其他地區(qū)一樣,僅僅半個(gè)世紀(jì)前還處于農(nóng)奴時(shí)期。解放后的那曲城區(qū),城市生活環(huán)境質(zhì)量有了翻天覆地的變化,但相比東部地區(qū),那曲城區(qū)特別是舊城區(qū),住房破舊、人口稠密、城區(qū)沒(méi)有像樣的供排水等基礎(chǔ)設(shè)施,衛(wèi)
4、生設(shè)施嚴(yán)重缺乏,居住環(huán)境仍然惡劣。為了改善人居環(huán)境和城市面貌,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,弘揚(yáng)民族特色文化,加強(qiáng)西部大開(kāi)發(fā)的力度,中央政府決定加大對(duì)西部地區(qū)尤其是少數(shù)民族地區(qū)生活水平的改善工作。中央第三次工作座談會(huì)以來(lái),“特、寬、優(yōu)” 政策框架逐漸落在實(shí)處,全國(guó)均在積極支援建設(shè),帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展。在此背景下,那曲城區(qū)發(fā)展和開(kāi)發(fā)建設(shè)將進(jìn)入一個(gè)全新時(shí)期,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、城市建設(shè)水平也將得到全面升級(jí)。濃郁的民族文化面臨沖擊那曲歷史悠久,地靈人杰,文化發(fā)達(dá),獨(dú)具羌塘文化特色的人文資源和草原、雪山景觀文化開(kāi)發(fā)前景十分廣闊。城市整體布局因山就勢(shì),四周草原環(huán)繞,城市肌理致密,民居多為1-2層的平頂泥土結(jié)構(gòu)。從圍繞孝
5、登寺的轉(zhuǎn)經(jīng)路,到那曲河西岸高臺(tái)上的尼姑廟和天葬臺(tái),從寺門(mén)前永遠(yuǎn)的煨桑和寺院卡林中的熱烈的辯經(jīng),到都都卡(當(dāng)?shù)丶校┑慕匈u(mài)聲和獨(dú)特的交易方式,從葬紅色的僧袍到飾滿吉祥圖案的民房門(mén)頭,藏民族文化氣氛十分濃郁。然而,近幾年的開(kāi)發(fā)建設(shè),帶來(lái)的卻是來(lái)自地的瓷磚、玻璃幕墻、大建筑大屋頂、莫名其妙的水泥塔樓,以與像大馬路、大廣場(chǎng)等地城市建設(shè)風(fēng)潮的強(qiáng)大沖擊,濃郁的藏民族文化特色面臨沖擊。這不僅僅是個(gè)城市風(fēng)貌的問(wèn)題,更重要的是藏族文化能否持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題以與東西文化(東部和西部)交流矛盾的問(wèn)題。影響那曲地區(qū)城市設(shè)計(jì)的三大特質(zhì)地勢(shì)氣候文化總結(jié)影響那曲地區(qū)城市設(shè)計(jì)的各種因素,以下三種起到了決定性的作用,分別是:氣候、
6、地勢(shì)和文化。這是那曲區(qū)別于其它城市、也是影響規(guī)劃師設(shè)計(jì)思路的最大區(qū)別。如,那曲是全國(guó)唯一一個(gè)沒(méi)有樹(shù)的地區(qū),這恐怕是非常獨(dú)特的,會(huì)令眾多規(guī)劃師一時(shí)的束手無(wú)策。因此,深入的研究城市的基本特征,對(duì)癥下藥,才能得到最佳的結(jié)果。氣候那曲縣地處中國(guó)西部、自治區(qū)的中部,它的氣候環(huán)境特征包括:1)氣溫低、降水少,屬于高原亞寒帶季風(fēng)半濕潤(rùn)氣候區(qū),建筑防寒保溫要求高;2)風(fēng)季長(zhǎng)、風(fēng)沙多,是我國(guó)最主要的大風(fēng)區(qū)之一;3)這里冬季長(zhǎng)達(dá)近半年,年溫差小,晝夜溫差大;年平均氣溫為-2.1,人們戶外活動(dòng)時(shí)間很短; 4)自然災(zāi)害頻繁,包括雪災(zāi)、冰雹、風(fēng)災(zāi)、旱災(zāi)等。其中雪災(zāi)是藏北牧區(qū)最大的自然災(zāi)害,冰雹、風(fēng)災(zāi)在那曲發(fā)生的規(guī)模和頻
7、率均居全國(guó)前列;5)冬季主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)槲髂巷L(fēng),0以下溫度的天數(shù)約為201天,0-10之間溫度的天數(shù)為119天 10以上天數(shù)只有45天.地勢(shì)那曲地處唐古拉山脈與念青唐古拉山脈之間,境多山,地勢(shì)呈西北向東南緩坡?tīng)?,坡度較為平緩,屬高原丘陵地形,海拔均在4450米以上,周邊山峰海拔均在5500米以上,屬于高海拔地區(qū)。因此這里的空氣稀薄、氣壓低、氧氣少,同時(shí)這里的日照充足,輻射強(qiáng)烈,也被稱為“日光城”。由于高原缺氧,這里幾乎看不到高大的樹(shù)木,只有茫茫的草原和皚皚的雪山,當(dāng)然也有部分的低矮灌木大黃等,高不到1米,而且一到冷季就會(huì)枯萎,直到來(lái)年在重新發(fā)芽。五大宗教學(xué)說(shuō)圖解文化的主要文化來(lái)源于,其中對(duì)城市格局和
8、建筑形式最有影響的包括以下五大學(xué)說(shuō):1)天梯說(shuō)傳說(shuō)天赤七王都是天界的神仙,等他們死后都會(huì)登上天界。彩虹就是登天光繩,山體就是天梯。在天體說(shuō)的影響下,當(dāng)時(shí)很多房屋都建在山上。2)女魔說(shuō)傳說(shuō)文成公主曾為修建大昭寺和造就千年佛址而進(jìn)行卜算而來(lái)的,她揭示蕃地雪國(guó)的地形是一個(gè)仰臥的羅剎魔女,并主在羅剎女魔的左右手臂、胯、肘、膝、手掌、腳掌修建12座寺廟。以鎮(zhèn)魔力。女摸索對(duì)吐蕃王朝在河谷地區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)曾發(fā)揮過(guò)重要影響。3)金剛說(shuō)金剛乘作為藏傳佛教的基礎(chǔ),其“頂禮膜拜”和“朝圣轉(zhuǎn)經(jīng)”等思想和儀軌,對(duì)舊社會(huì)形態(tài)、城市形態(tài)和建筑都產(chǎn)生了深刻的影響。在寺院的殿堂建筑那有很多“回”型的平面布局,這些都是求佛轉(zhuǎn)經(jīng)的通
9、道,桑耶寺主殿的三層空間都有回型布置、的八角街就是著名的轉(zhuǎn)經(jīng)路。除此之外,還有中心說(shuō)和來(lái)世說(shuō),對(duì)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。寒帶氣候條件影響下的那曲城市設(shè)計(jì)風(fēng)屏蔽原則緊湊的土地使用形式,風(fēng)屏蔽的建筑原則,強(qiáng)調(diào)建筑空間的圍合。風(fēng)屏蔽居住空間:以外圍連續(xù)的商業(yè)建筑圍合住區(qū)空間,實(shí)現(xiàn)居住小區(qū)的大圍合。加拿大魁北克的費(fèi)爾芒鎮(zhèn)(Fermont)是一座運(yùn)用風(fēng)屏蔽對(duì)策建設(shè)的人工鎮(zhèn),一棟5層超長(zhǎng)的多功能風(fēng)屏蔽建筑,包括商店、圖書(shū)館、行政辦公設(shè)施、學(xué)校和娛樂(lè)設(shè)施在,為居民區(qū)阻擋了來(lái)自北、東北與西北幾個(gè)方向的寒風(fēng),通過(guò)計(jì)算和試驗(yàn),大多數(shù)該鎮(zhèn)的居民住宅都能從這一風(fēng)屏蔽措施中受益。規(guī)劃對(duì)策:采用“大圍
10、合”和“小包圍”兩種形式解決風(fēng)屏蔽問(wèn)題,“大圍合”即用沿街建筑阻擋街道引入的寒風(fēng),主要用于公建;“小包圍”是指建筑圍墻,如住宅院落和單位圍墻,有時(shí)兩種形式同時(shí)出現(xiàn)。公共空間室化和地下化重視公共空間室化處理,構(gòu)建便于居民出行的室人行系統(tǒng),并整合系統(tǒng)入口與公共換乘系統(tǒng)的關(guān)系。公共空間室內(nèi)化和地下化公共空間室內(nèi)化和地下化加拿大卡爾加里(Calgary)的德文花園是一個(gè)面積約1萬(wàn)平方米的完全封閉的室空間,周?chē)h(huán)繞商店、參觀和寫(xiě)字樓等;卡爾加里城市中建有“+5米”的空中步道系統(tǒng),以防護(hù)不利的氣候環(huán)境。加拿大多倫多和蒙特利爾兩個(gè)城市,分別擁有在世界占第一和第二位的地下商業(yè)系統(tǒng),由四通八達(dá)的地下人行通道和地
11、下商業(yè)街區(qū)組成,并連接地鐵站、辦公樓、大型百貨商店、銀行、市政廳、停車(chē)場(chǎng)、火車(chē)站等公共設(shè)施,創(chuàng)造了龐大的不受季節(jié)影響的地下公共間環(huán)境。規(guī)劃對(duì)策:我們實(shí)踐性的提出了走廊和半地下的社區(qū)活動(dòng)空間,分別布置在色尼岸和各個(gè)居住社區(qū)的中心,將室外空間室化和地下化,延長(zhǎng)市民室外活動(dòng)的時(shí)間和增加公共活動(dòng)的舒適性。適合的街道空間城市街道設(shè)置不宜過(guò)寬,并與冬季主導(dǎo)風(fēng)向形成一定角度,減少冬季寒風(fēng)的導(dǎo)入。街道空間作為城市交通和人流活動(dòng)空間的主要載體,在大多數(shù)的情況下都是越寬越好,但是在面對(duì)像那曲這樣的高寒城市,寬大無(wú)遮擋的街道只會(huì)引入刺骨的寒風(fēng),使得街道空間不再適宜人的活動(dòng),變得不再人性化。因此,我們要探求在滿足城市
12、車(chē)輛和人流交通的前提下,盡量縮窄街道空間和建筑后退并與冬季主導(dǎo)風(fēng)向形成一定的角度,將形成惡劣小氣候、影響人們出行的可能性降至最低。規(guī)劃對(duì)策:深入研究城市交通,規(guī)劃最寬道路32米,主要以16-20米道路斷面為主,道路不設(shè)非機(jī)動(dòng)車(chē)道,預(yù)留堆雪場(chǎng)所,建筑后退3-5米,塑造人性化行車(chē)和步行空間。平穩(wěn)的城市形態(tài)整體城市空間形態(tài)要比較平緩,不宜設(shè)置過(guò)多的起伏變化,防止造成小氣候的惡化。平穩(wěn)的城市形態(tài)在很多北歐國(guó)家如丹麥,老城中的傳統(tǒng)建筑都是沿狹窄街道興建的低層聯(lián)排式建筑,后面常常帶有小院。當(dāng)西風(fēng)吹到這些低矮而連續(xù)的建筑物時(shí),大部分風(fēng)勢(shì)被導(dǎo)向上空。在這些城鎮(zhèn)中,小氣候比四周的曠野要好得多,人們每年能舒適地呆
13、在戶外的間數(shù)也大大增加。而單棟的高層塔樓能在其四壁產(chǎn)生強(qiáng)風(fēng),能擋住地面以上20、30乃至40米高空的強(qiáng)風(fēng),并將其導(dǎo)向地面,把所有的人和物都吹得冰涼。因此人們不難發(fā)現(xiàn),在低層聯(lián)排建筑群中的“夏季”(或者說(shuō)戶外活動(dòng)季節(jié))要比多層建筑附近的“夏季”長(zhǎng)兩個(gè)月。低層建筑的城市中宜于戶外活動(dòng)的間數(shù)也要比高層建筑的城市多一倍。規(guī)劃對(duì)策:形成相對(duì)完整的建筑高度分區(qū),減少小氣候環(huán)境形成。小而圍合的廣場(chǎng)空間控制游憩廣場(chǎng)面積和開(kāi)口,增加廣場(chǎng)空間的日照時(shí)間,減少陰影面。廣場(chǎng)開(kāi)口分析在大多數(shù)時(shí)間,戶外活動(dòng)的人都要有直接的并避開(kāi)風(fēng)吹才感覺(jué)舒適。除了最熱的暑天,在所有其他的日子里,風(fēng)大或陰處的公園和廣場(chǎng)實(shí)際上都無(wú)人光顧,而
14、那些充沛又能避風(fēng)的地方則大受歡迎。特別是在那曲這樣的高原寒冷地區(qū),一方面沒(méi)有人愿意呆在寒冷的陰影面;另一方面,任何的一股冷風(fēng)都會(huì)把人趕進(jìn)溫暖的室。因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)廣場(chǎng)空間的時(shí)候,除了設(shè)置一些玻璃暖房外,還要研究廣場(chǎng)的空間布局模式,盡量增加日照時(shí)數(shù)能達(dá)到5小時(shí)以上空間,并且減少寒風(fēng)的引入,創(chuàng)造比較溫暖舒適的室外空間,盡量的延長(zhǎng)室外活動(dòng)的時(shí)間。由于那曲城區(qū)的冬季主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)槲髂巷L(fēng),因此廣場(chǎng)的開(kāi)口不宜朝西面和南面,廣場(chǎng)空間由朝北和朝東兩個(gè)方向的選擇。我們以4060米的廣場(chǎng)空間為例,以創(chuàng)造最少的陰影面積和最溫暖舒適的逗留空間為出發(fā)點(diǎn)研究城市廣場(chǎng)空間的組合方式。規(guī)劃對(duì)策:城市游憩型廣場(chǎng)面積控制在0.4公頃之
15、,廣場(chǎng)開(kāi)口形式為朝北或朝東,也可以是圍合型廣場(chǎng),避免廣場(chǎng)三面開(kāi)口。高原地勢(shì)條件影響下的那曲城市設(shè)計(jì)沒(méi)有樹(shù)的城市由于那曲城市不長(zhǎng)喬木,也基本沒(méi)有灌木,使得城市景觀塑造時(shí)缺少了最有生機(jī)的一種元素,也影響了人們的心理健康度,如何彌補(bǔ)這一缺失,也是規(guī)劃應(yīng)著重解決的問(wèn)題。規(guī)劃對(duì)策:1)在城市外圍地區(qū),用大面積的草坪來(lái)滿足人們對(duì)綠色的渴望,同時(shí)也是城市和草原肌理的一種過(guò)渡。2)開(kāi)敞空間盡量緊湊,增加布置各種環(huán)境小品和游樂(lè)設(shè)施,提高色彩的鮮艷度。3)將綠色植物室化,特別是在走廊、社區(qū)服務(wù)中心等公共空間與私人空間房,可布置適合本地生長(zhǎng)的灌木,滿足人們對(duì)“綠色生活”的渴望。建筑高度限制高海拔、低含氧量,對(duì)人體的
16、身體功能提出了苛刻的要求,即使是常年居于此的本地居民,也不能持續(xù)的快速行走,也不能輕易的一口氣上樓,更別說(shuō)長(zhǎng)時(shí)間劇烈的運(yùn)動(dòng),所有的原因都?xì)w咎于 “極度缺氧”。在這種長(zhǎng)期的心理暗示下,使得這里的居民不想離地面太遠(yuǎn),氧氣在這里顯得異常珍貴。因此,對(duì)建筑高度也提出了特殊的要求。規(guī)劃對(duì)策:那曲地區(qū)的居住房一般都為1-2層,周轉(zhuǎn)房為3-4層,而公共建筑,借助電梯的使用,可以做到3-6層,甚至也有做到7層,但都屬于少數(shù)。對(duì)城市交通和功能布局的影響高海拔、低含氧量使得非機(jī)動(dòng)車(chē)在這座城市顯得如此的不合適,因此街道斷面就不需要設(shè)置非機(jī)動(dòng)車(chē)道,現(xiàn)狀設(shè)了非機(jī)動(dòng)車(chē)道某些道路的都是不了解情況的地設(shè)計(jì)師們的杰作,現(xiàn)在這些
17、非機(jī)動(dòng)車(chē)道都被作為堆雪場(chǎng)地來(lái)使用。缺少非機(jī)動(dòng)車(chē)對(duì)市民的出行產(chǎn)生了諸多的不變,也讓他們的出行距離縮短,受此影響,許多公共設(shè)施的布局要更好的考慮服務(wù)半徑和設(shè)施的數(shù)量,來(lái)滿足居民日常生活的需求。規(guī)劃對(duì)策:1) 增加公共交通的覆蓋率,減少站點(diǎn)服務(wù)半徑。2)通過(guò)對(duì)本地區(qū)人們步行交通的出行距離調(diào)查,提出小區(qū)級(jí)公共設(shè)施的服務(wù)半徑為350米,居住區(qū)級(jí)的服務(wù)半徑為800米。3)研究各項(xiàng)城市功能的關(guān)聯(lián)度,減少居民的日常出行量和出行距離。行政單位的功能布局就是最突出的例子,規(guī)劃采用了大集中和小分散兩種模式,減少了機(jī)關(guān)單位的出行距離,同時(shí)解決了“單位宿舍”這一相對(duì)落后的居住形式。文化條件影響下的那曲城市設(shè)計(jì)建筑色彩
18、在建筑中常用的三種顏色白、紅、黑色,集中體現(xiàn)了世界的三層天上、地上、地下,每一種顏色都是敬獻(xiàn)給一種神的。1)白色。建筑應(yīng)用白色,一方面來(lái)自對(duì)原始神靈家族之一的“天上神”“白年神”的崇尚,一方面來(lái)自佛教的影響。佛教崇尚白色,藏傳佛教也視白色為“神圣、崇高”。從科學(xué)意義上來(lái)講,白色可抗拒高原上強(qiáng)烈的紫外線輻射。主客觀因素決定了傳統(tǒng)藏式建筑(薩迦寺除外)應(yīng)用白色從古至今歷久不絕。2)紅色。建筑應(yīng)用紅、黃色,來(lái)自“地上神”“紅年神”的崇尚。對(duì)土紅色的應(yīng)用,也可能與古老的笨教有關(guān)。為了避免鬼的侵犯,在人們的面部普遍涂上褚紅色染料(牧區(qū)有涂黑色)。隨著時(shí)代的發(fā)展和信仰的變化,這種色不再往人們的臉上涂,即在
19、建筑上保留了下來(lái)。一般用于宮殿、寺院,貴族莊園外墻裝飾,以示威嚴(yán)。3)黑色。建筑應(yīng)用黑色,來(lái)自對(duì)“地下神”“黑年神”的崇尚,民居院矮墻,窗、窗邊飾都大膽使用黑色。院外墻也有黑色做裝飾。4)黃色。對(duì)土黃色(黃土)的應(yīng)用,在全藏區(qū)為數(shù)極少,居民不用,一般用于主要宮殿、 HYPERLINK :/wiki.zhulong /baike/detail.asp?t=寺廟 t _blank 寺廟建筑群中的經(jīng)堂外墻。同時(shí),黃色也是黃教的色彩象征。紅白黑黃在藏式建筑中的應(yīng)用規(guī)劃對(duì)策:建筑色彩以白色為主色調(diào),紅黑黃三色為輔色調(diào),局部以紅、白兩色為主色調(diào),黑黃兩色為輔色調(diào)?;刈中涂臻g的主要流派是藏傳佛教,藏傳佛教是
20、在金剛乘的基礎(chǔ)上發(fā)展的,屬于大乘佛教。藏傳佛教曾滲透到社會(huì)生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面。金剛乘作為藏傳佛教的基礎(chǔ),其“頂禮膜拜”和“朝圣轉(zhuǎn)經(jīng)”等思想和儀軌,對(duì)舊社會(huì)形態(tài)、城市形態(tài)和建筑都產(chǎn)生了直接而深刻的影響。在寺院的殿堂建筑那有很多“回”型的平面布局,這些都是求佛轉(zhuǎn)經(jīng)的通道,桑耶寺主殿的三層空間都有回型布置。除此之外,延伸到是原之外就形成了不同的轉(zhuǎn)經(jīng)道路,如轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)湖、轉(zhuǎn)寺、轉(zhuǎn)塔等。的八角街就是著名的轉(zhuǎn)經(jīng)路。規(guī)劃對(duì)策:圍繞孝登寺組織了約400米長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)道,在居住區(qū)中心形成“回”字形空間,供佛教信徒、城市居民與游客的文化需求??傮w設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)構(gòu)思1)大空間要大氣草原、是那曲城市最大的自然環(huán)境特色,開(kāi)闊的空
21、間也塑造了那曲人民包容、大氣的民族特性。因此,規(guī)劃將塑造大空間、大氣勢(shì)的城市景觀作為規(guī)劃重點(diǎn)之一。由于氣候環(huán)境等方面的特殊原因,大空間不宜在城市部布置,規(guī)劃將大空間布置在城市邊緣、重要入城口通道上。這里所指大空間指路和路交叉口處,結(jié)合草原、寺廟等布置大水面、大廣場(chǎng),利用大水面映襯如詩(shī)的美景,利用廣場(chǎng)空間供游人駐足、觀賞風(fēng)景。2)次空間宜穩(wěn)重隨著空間往城市部深入,空間要求也有所改變。那曲城市的高原特點(diǎn),使得建筑層數(shù)不可能太高,由建筑圍合形成的空間尺度也就不可能太大。這里所指的次空間主要包括色尼河、市民廣場(chǎng)、中心廣場(chǎng)以與城市街道等,對(duì)于此類(lèi)空間,規(guī)劃宜追求大氣中求穩(wěn)重,開(kāi)放中求圍合,形成尺度適宜,
22、界面統(tǒng)一,空間豐富的城市次空間系統(tǒng)。3)小空間求溫馨城市的小空間包括單位部綠地、小區(qū)開(kāi)放空間等,對(duì)于此類(lèi)半公共空間,應(yīng)更多追求生活的趣味性,多增加一些兒童和老年的游樂(lè)場(chǎng)所、市民的健身活動(dòng)場(chǎng)所,盡可能的將外部空間部化,增加諸如半地下空間,房等設(shè)施,讓市民室外活動(dòng)時(shí)間適當(dāng)延長(zhǎng)。小空間除了考慮空間尺度不宜太大外,還要考慮到城市建筑色彩的多樣性,增加暖色調(diào)的比例,增加建筑層次感和韻律變化,體現(xiàn)溫馨的生活氣息。規(guī)劃結(jié)構(gòu)“一核、三帶、三節(jié)點(diǎn)”1)一核位于路西端,由城市行政辦公區(qū)、宗教文化區(qū)、文化展覽區(qū)和以廣場(chǎng)為主體的城市濱水休閑空間組成,是集中展示城市形象、城市特色、城市文脈的主要場(chǎng)所,也是城區(qū)各類(lèi)功能轉(zhuǎn)
23、換的扭結(jié)性地區(qū)。2)三帶結(jié)合本次規(guī)劃區(qū)空間形態(tài)特征和功能組織思路,將整個(gè)規(guī)劃區(qū)劃分為“兩橫一縱”三大主體功能帶。規(guī)劃結(jié)構(gòu)圖路城市商業(yè)功能帶以路為軸構(gòu)筑城市商業(yè)空間的集聚地帶,是城市居民進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)的主要空間。色尼河文化休閑功能帶依托色尼河的自然水景,以“走廊”為設(shè)計(jì)理念,構(gòu)筑適合那曲高寒地區(qū)特點(diǎn)的公共休閑活動(dòng)空間,是城市居民休閑活動(dòng)開(kāi)展的重要場(chǎng)所。路-路復(fù)合功能帶規(guī)劃以次曲河、路、路為空間組織框架,于規(guī)劃區(qū)西側(cè)構(gòu)筑由城市核心區(qū)、商品交易區(qū)、商貿(mào)旅游服務(wù)區(qū)以與居住區(qū)組成的城市復(fù)合功能帶。3)三節(jié)點(diǎn)即除城市核心區(qū)以外本次規(guī)劃重點(diǎn)構(gòu)筑和設(shè)計(jì)的三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)空間,包括路中段以大型商業(yè)綜合體為核心的大型商
24、業(yè)節(jié)點(diǎn)、路南段由旅游與商貿(mào)服務(wù)設(shè)施構(gòu)成的商貿(mào)服務(wù)節(jié)點(diǎn)、路北段由特色商品交易市場(chǎng)形成的市場(chǎng)節(jié)點(diǎn)。這三個(gè)節(jié)點(diǎn)是承載城市發(fā)展主要功能的重要空間,須形成特有的空間環(huán)境特色。SHAPE * MERGEFORMAT重點(diǎn)地段城市設(shè)計(jì) 白瑪湖-孝登寺核心景觀區(qū)1)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念形象展示:由于區(qū)位的特殊性,該區(qū)為那曲城市形象展示的重要節(jié)點(diǎn),以體現(xiàn)那曲大氣、開(kāi)放的城市空間特質(zhì),規(guī)劃在路西側(cè)形成長(zhǎng)約600米、寬約130米的大型水面,暫名白瑪湖(白瑪在藏語(yǔ)中是蓮花的意思)。在路西側(cè)設(shè)置入城廣場(chǎng)。設(shè)置大型城雕、小品等。文化挖掘:利用孝登寺、班禪故居等和歷史文化建筑,挖掘文化特質(zhì),形成具有藏族民族特色文化街區(qū)。2)規(guī)劃布局
25、白瑪湖-孝登寺景觀區(qū)包括文化中心、旅游商貿(mào)服務(wù)、孝登寺-班禪故居建筑群、小學(xué)以與開(kāi)放空間等五大功能區(qū)。 水系自東向西流入白瑪湖,規(guī)劃在色尼河西段形成放大水面,增加一定親水空間,減少單調(diào)的綠化。孝登寺區(qū)塊鳥(niǎo)瞰圍繞孝登寺形成150米見(jiàn)方的用地,主要包括寺廟、僧侶住宿、管理用房等,外圍則結(jié)合旅游形成旅游商貿(mào)服務(wù)區(qū)。 在路以東、色尼河以南布置那曲文化中心,該建筑體量較大。中間有玻璃頂棚,是具有強(qiáng)烈現(xiàn)代建筑特征、又不失民族特色的地標(biāo)性建筑。孝登寺、班禪故居、入城廣場(chǎng)、白瑪湖等節(jié)點(diǎn)均采用步行空間聯(lián)系,有利于空間的串聯(lián)和多元功能的綜合。色尼河走廊1)設(shè)置的意義為那曲城市中心設(shè)立人性化的溫暖空間,成為那曲冬季
26、最具吸引力的場(chǎng)所之一。為那曲城市設(shè)置風(fēng)屏障,防止寒風(fēng)的進(jìn)一步入侵。陽(yáng)光走廊滿足人們購(gòu)物、休閑、避寒、親水的多種需要。2)設(shè)計(jì)手法寬度:走廊寬約8米,基本貼建筑設(shè)置,線形隨色尼河的變化而變化。高度:走廊高度為12層,以1層為主。材質(zhì):以鋼結(jié)構(gòu)+玻璃為主,局部可適當(dāng)添加木質(zhì)和其它材料。其目的是制造走廊的通透感,更容易獲得,并增加親水性,環(huán)境:走廊以步行空間為主,局部放大設(shè)置一些休憩場(chǎng)所;同時(shí)走廊可放置簡(jiǎn)單綠化和小品,增加走廊的溫暖感覺(jué)。商業(yè)休閑中心1)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念現(xiàn)代人的購(gòu)物心理已從實(shí)用性購(gòu)買(mǎi)轉(zhuǎn)向休閑性購(gòu)買(mǎi)。商業(yè)空間既要滿足購(gòu)物的要求, 也要滿足人們生理、心理上的需求, 提供舒適優(yōu)美的休閑環(huán)境。室
27、化商業(yè)空間是順應(yīng)人類(lèi)追求舒適的室環(huán)境的總體發(fā)展趨勢(shì)的,也是提高商業(yè)效益必然而有效的選擇, 對(duì)那曲而言, 這種形式則是適應(yīng)嚴(yán)酷惡劣氣候特點(diǎn)的有效途徑。2)規(guī)劃布局用地近于正方形, 被T型城市支路分為三大塊,各區(qū)塊部為全步行區(qū)。 中心以“轉(zhuǎn)經(jīng)筒”象形廣場(chǎng)為核心, 與周?chē)ㄖ袡C(jī)結(jié)合, 形成圓形加環(huán)狀的步行系統(tǒng)。各建筑在注重外圍街道景觀的同時(shí), 通過(guò)形體變化, 在部形成圍攏感較強(qiáng)的中庭空間。 南建筑體量較大, 形成擋風(fēng)墻; 東北側(cè)建筑層數(shù)較低, 便于夏季風(fēng)的引入, 達(dá)到了改善局部“小氣候”的作用。各空間以步行系統(tǒng)為軸有機(jī)聯(lián)系, 使整個(gè)空間系列有收有放, 序列感強(qiáng), 形成了具有向心力的商業(yè)休閑空間。商
28、業(yè)休閑中心商業(yè)休閑中心鳥(niǎo)瞰“回”字形居住區(qū)服務(wù)中心1)設(shè)置目的延伸城市中心街區(qū)商業(yè)功能。集購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)、社交于一體的商業(yè)休閑廣場(chǎng),滿足人們近距離的日?;顒?dòng)需求。在人們購(gòu)物的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)欣賞、評(píng)價(jià)、游樂(lè)、休憩等一系列復(fù)雜的心理和行為活動(dòng),獲得物質(zhì)和精神上的雙重滿足,取代城市商業(yè)街區(qū)的部分功能。2)規(guī)劃設(shè)計(jì)整個(gè)建筑群圍繞廣場(chǎng)布設(shè),契合藏族建筑中的回型空間布局。各個(gè)商業(yè)建筑呈院落布置, 并以天橋加以連接,形成環(huán)狀的步行系統(tǒng)。建筑在注重外圍街道景觀的同時(shí), 通過(guò)形體變化, 在部形成圍攏感較強(qiáng)的中庭空間?!盎亍弊中尉幼^(qū)服務(wù)中心呼應(yīng)“壇”城理念,中心廣場(chǎng)呈“回”字型布局,并與周邊的保留建筑和新建建筑取得良好的空間圍合關(guān)系。城市居民小區(qū)(1)整體布局小區(qū)中心設(shè)置大型商業(yè)、菜市場(chǎng)、社會(huì)停車(chē)場(chǎng)、小區(qū)公共綠地、幼兒園。在組團(tuán)入口處設(shè)置活動(dòng)中心,活動(dòng)中心的建筑形式部分采用玻璃房形式,保證在嚴(yán)寒的冬季有溫暖的室活動(dòng)空間。在組團(tuán)入口處設(shè)置組團(tuán)綠地,采用綠地與鋪地相結(jié)合的方式,在鋪地上設(shè)置兒童與老年人活動(dòng)設(shè)施。在組團(tuán)入口處設(shè)置小型商業(yè)服務(wù)業(yè)建筑,便于居民的日常采購(gòu)等活動(dòng)。(2)住宅布置安置房布局采用聯(lián)排形式,行列式布局,層次分明、結(jié)構(gòu)清晰,住宅均為南北向布置,保證通風(fēng)和采光。道路主次分明,主路與組團(tuán)入口溝通明確,保證道路通暢;入戶路寬度6米,設(shè)置路邊停車(chē),每戶可保證1-2個(gè)停
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