貴州省銅仁市2022年中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（ ）A殉職（xn） 靦腆（din） 自暴自棄

2、（bo）B柵欄（zh） 星宿（xi） 持之以恒（hng）C妖嬈（no） 炫耀（xun） 自吹自擂（li）D拮據(jù)（j） 襤褸（l） 頓開(kāi)茅塞（s）2下列各句中加橫線的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A中考前夕，老師念念有詞地囑咐我們一定要沉著冷靜。B臺(tái)灣電信詐騙團(tuán)伙作案手段花樣百出，令人嘆為觀止。C黃石，半城山色半城湖，“三山”與“兩湖”相得益彰。D就算追溯到天涯海角，中國(guó)政府也要將逍遙海外的巨貪繩之以法。3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是A別扭 bi 畸形j 驀然m 豢養(yǎng)junB著落zu 黝黑yu 斡旋w 稽首qC粗獷gung 挑逗tio 熾熱ch 誆騙kungD懲戒 chng 顫抖shn 歸

3、省xng 停滯zh4下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A雖然我只是蕓蕓眾生,但我仍固執(zhí)地希望我的生命能開(kāi)出光艷的花來(lái)，而不愿成為像螞蟻一般的蟲(chóng)豸。B暑假要不要外出旅游，媽媽的態(tài)度莫衷一是，最后也沒(méi)告訴大家她的決定。C這種草藥能治療高血壓，對(duì)人體又沒(méi)有任何副作用，我們屢試不爽，你還有什么懷疑的？D某些管理機(jī)構(gòu)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為壑,不與相關(guān)機(jī)構(gòu)共享信息資源,公共數(shù)據(jù)中心的建設(shè)將有助于改變這種狀況。5給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）牡丹沒(méi)有花謝花敗之時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土。那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥(niǎo)脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。它跨越萎頓和衰老，由青春而

4、死亡，由美麗而消遁。一陣清風(fēng)襲來(lái)，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動(dòng)魄的體味。ABCD6班級(jí)正在開(kāi)展“閱讀，讓我們的生活更美好”的主題活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求逐項(xiàng)完成以下任務(wù)。（觀點(diǎn)論辯）2018年的4月23日是第23個(gè)“世界讀書(shū)日”，某中學(xué)建議學(xué)生帶課外書(shū)進(jìn)校閱讀。如何看待“中學(xué)生帶課外書(shū)進(jìn)?！背蔀榱舜蠹覠嶙h的話題，請(qǐng)圍繞話題，發(fā)表議論，寫(xiě)出觀點(diǎn)、理由及結(jié)論。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。_ （故事鏈接）右圖與一則古人學(xué)習(xí)的故事有關(guān)，請(qǐng)簡(jiǎn)要復(fù)述這個(gè)故事，字?jǐn)?shù)在60字以內(nèi)。 _（撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)）結(jié)合兩則材料，將下面的一副對(duì)聯(lián)補(bǔ)寫(xiě)完整。上聯(lián):發(fā)奮

5、識(shí)遍天下字下聯(lián):_7古詩(shī)文默寫(xiě) _，君子好逑。_，關(guān)山度若飛。_，寒光照鐵衣。子曰：“_，思而不學(xué)則殆?！保ㄕ撜Z(yǔ)為政）雁門太守行中與“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”意思相近的詩(shī)句：_，_。（李賀雁門太守行）文天祥的過(guò)零丁洋中寫(xiě)出國(guó)家和個(gè)人境遇的詩(shī)句是：_，_。8名著閱讀 酒，在文學(xué)作品中頻頻出現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合西游記水滸傳朝花夕拾三部作品，回答下列問(wèn)題。（1）酒，有助于人物形象的塑造。西游記中孫悟空樂(lè)亦飲酒，如悟空被封為_(kāi)（官名）時(shí)，眾監(jiān)官紛紛為他設(shè)宴接風(fēng)；怒亦飲酒，悟空得知官職低下，怒回花果山，豪飲間立竿張旗，自稱_；鬧亦飲酒，醉攪蟠桃宴，大鬧天宮，這體現(xiàn)了他_的性格。 （2）酒，亦可以推動(dòng)情節(jié)的

6、發(fā)展。在“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”故事中，盡管提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)未飲酒，你能說(shuō)一說(shuō)故事的起因與酒的關(guān)系嗎？（3）酒，還可以影響人物的命運(yùn)?！八指嬖V我現(xiàn)在愛(ài)喝酒？于是我們便喝酒。從此他每一進(jìn)城，必定來(lái)訪我，非常相熟了?！边@段文字中“他”是誰(shuí)？他的命運(yùn)結(jié)局同樣有酒助推，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。二、閱讀9閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面小題登樓唐杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。1請(qǐng)任選角度賞析“花近高樓傷客心”。2本詩(shī)在構(gòu)思上很奇特，立體感很強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。10閱讀下文，完成下列小題。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后

7、者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥：釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太中游而樂(lè)，而不知太中之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1下列選項(xiàng)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A“醉翁”“六一居士”都是歐陽(yáng)修的號(hào)。B生查子元夕、賣油翁都是歐陽(yáng)修的作品。C“記”是古代的一種文體，用來(lái)警戒自己或稱述功德。D宋朝的

8、歐陽(yáng)修、蘇洵、曾鞏都位于“唐宋八大家”之列。2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。雜然而前陳者，太守宴也。3選文中游人的“樂(lè)”指：_；“太守”指：_。11閱讀下面的文字，完成小題。賡續(xù)注漢字音韻之美桂從路最近，一篇網(wǎng)文注意！這些字詞的拼音被改了引發(fā)廣泛關(guān)注。不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候被語(yǔ)文老師改正的錯(cuò)誤讀音，如今卻得到“認(rèn)證”。對(duì)此，教育部有關(guān)部門回應(yīng)，改后的審音表尚未通過(guò)審議，還應(yīng)以原讀音為準(zhǔn)。說(shuō)服到底念shu f還是shu f，鐵騎究竟是ti q還是ti j？事實(shí)上，這些讀音出現(xiàn)爭(zhēng)議，并非首次。早在2016年發(fā)布第三次普通話異讀詞審音表征求意見(jiàn)時(shí)，一些經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤讀音就成為規(guī)范讀音。除了這些日常用語(yǔ)中的讀

9、音改動(dòng)，有些詩(shī)詞中留存的古音被修改，也引發(fā)熱議。像“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”（xi改為xi）、“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”（cu改為shui），這些修改在一定程度上打破了詩(shī)詞的合轍押韻，影響了韻律美感。“名無(wú)固宜，約之以命。約定俗成謂之宜，異于約則謂不宜?！闭Z(yǔ)言作為溝通交流的工具，發(fā)音是約定俗成的，也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“雅言”，到隋唐時(shí)期民族融合中塑造的“唐韻”，再到近代以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音形成的普通話，語(yǔ)音的流變從未停止。如果把語(yǔ)言比作一條河流，那么這條河流中既有河水奔騰而下，也隨著支流的匯入、地勢(shì)的起伏，以及地貌、氣候、植被的不同而不斷變化，這是一個(gè)必然的現(xiàn)象。然而河流之下，也有著千萬(wàn)年沉淀而

10、成的河床，在很大程度上可以說(shuō)，這才是河流的本質(zhì)。從歷史的角度看，語(yǔ)言不僅僅是溝通的工具，更有著文化傳承的功能，承載著一個(gè)民族共同的文化記憶。我們何其有幸，能在“蒹葭蒼蒼，白露為霜”中感受委婉的韻致，能從“天似穹廬，籠蓋四野（y）”中體會(huì)曠野的蒼涼，這是語(yǔ)言文字跨越時(shí)空的力量。詩(shī)詞作為一種文學(xué)形態(tài)，更承載著文化與心靈的密碼。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌對(duì)字詞讀音相當(dāng)講究，既要押韻，更講平仄，這是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之所以有獨(dú)特魅力的重要原因。即便讀音已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，我們?nèi)阅軓倪@些音調(diào)韻腳中，領(lǐng)略唐詩(shī)宋詞的曼妙音符。而那些處于詩(shī)句關(guān)鍵位置的“詩(shī)眼”，更保留下日常語(yǔ)言中已經(jīng)不常見(jiàn)的讀音，讓人從中感悟音韻之美、語(yǔ)言之美，

11、于反復(fù)誦讀中感受歷史的厚重，找到一脈相承的源頭。從這個(gè)角度看，人們關(guān)注字詞讀音的修改，正是因?yàn)榇嬗幸环輰?duì)傳統(tǒng)文化的呵護(hù)之心。進(jìn)而言之，人們希望留存這些“詩(shī)眼”，其實(shí)也是想為傳統(tǒng)文化在漢語(yǔ)發(fā)音中留存一些“氣眼”，讓日常交流的語(yǔ)言，至少在詩(shī)歌中能夠多一份詩(shī)情。我們不可能要求語(yǔ)言一成不變，相反，更有效率、更為實(shí)用、更能容納當(dāng)下生活的語(yǔ)言文字，本身就是發(fā)展的大勢(shì)所趨。但也應(yīng)看到，在變動(dòng)不居中，我們?nèi)匀恍枰业浇永m(xù)傳統(tǒng)的空間。（摘編自人民日?qǐng)?bào)）注賡續(xù)：繼續(xù)。1下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A教育部有關(guān)部門回應(yīng)，修改后的普通話異讀詞審音表尚未通過(guò)審議。B詩(shī)詞中留存的古音被修改，完全打破了詩(shī)詞的合轍押韻，

12、影響詩(shī)歌美感。C對(duì)字詞讀音相當(dāng)講究，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之所以具有獨(dú)特魅力的重要原因。D人們希望留存處于詩(shī)句關(guān)鍵位置的“詩(shī)眼”，是希望詩(shī)歌能多一份詩(shī)情。2文章段為什么要寫(xiě)“河流”與“河床”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3文章是怎樣運(yùn)用“然而”“進(jìn)而”等詞語(yǔ)展開(kāi)論述的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12閱讀下文，完成小題快樂(lè)是一種能力西方一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，人有避苦趨樂(lè)的本性。現(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂(lè)，但結(jié)果大相徑異。為什么?因?yàn)榭鞓?lè)是一種能力。能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的能力既不可能與生俱來(lái)，也不可能自天而降，只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過(guò)程還是外

13、在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對(duì) 要 、對(duì) 要 、對(duì) 要 。人非圣賢，有錯(cuò)難免。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事?？鬃诱f(shuō)得好:“能近取譬，可謂仁之方也已?！比手揭?，親親為大也;親親為大，和睦相處，就可快樂(lè)起來(lái)、振作起來(lái)。事情就是這樣:以已為喻， 方能設(shè)身處地， 推已及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂(lè)、和諧元素驟然變長(zhǎng)，不快樂(lè)、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂(lè)。人的容量和他成現(xiàn)的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂(lè)，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。論話 中說(shuō):“寬則得眾?！钡帽娬叩每鞓?lè)得成功。世界上的事總是有一利

14、就有一弊。深山老林雖然天藍(lán)水綠,但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常,但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。事情就是這樣:沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維，對(duì)事，用“兩點(diǎn)論”。世界萬(wàn)物的有與無(wú)、聚與散、難與易、長(zhǎng)與短、高與下、前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒(méi)有一成不變的事物。沒(méi)必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信,事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過(guò)后會(huì)有晴天，從而樂(lè)觀對(duì)今天，快樂(lè)奔明天。人不能沒(méi)有信仰。缺失信仰,精神就會(huì)空虛,靈魂就無(wú)所依存。今天我們信仰的是中國(guó)特色社會(huì)主義,走的是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。有信仰就要居

15、敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退,遇險(xiǎn)不懼，面對(duì)烏云飄來(lái)，靜觀云卷云舒；面對(duì)春暖乍寒,照看花落花開(kāi)。堅(jiān)信，黃河之水無(wú)論轉(zhuǎn)多少?gòu)?、遇多硬的巖，照祥奔騰到海不復(fù)還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，無(wú)論路多遠(yuǎn)、道多難，一定能沖破重重關(guān)山最終實(shí)現(xiàn)。事情就是這樣:只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián),具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無(wú)比,有難不知難；又韌性無(wú)比，有苦亦覺(jué)甜，在呼嘯前進(jìn)的過(guò)程中，樂(lè)觀主義伴始終?？鞓?lè)是能力，能力興于細(xì)微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年， ，快樂(lè)就如萬(wàn)山中來(lái)的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。1(1)下

16、列作為本文的中心論點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（_）A快樂(lè)是一種能力B快樂(lè)是能力，能力興于細(xì)微。C實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的能力是逐步形成并不斷發(fā)展提高的。D快樂(lè)能力的形成過(guò)程和外在表現(xiàn)，都是多方面的。第段劃線句在文中的作用是_2聯(lián)系全文，在第段橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。對(duì)_要_、對(duì)_要_、對(duì)_要_。3(1)下列內(nèi)容填入第段橫線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（_）A慎思不斷，好學(xué)不倦，篤行不變，明辨不止B篤行不變，慎思不斷，好學(xué)不倦，明辨不止C好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變D明辨不止，慎思不斷，篤行不變，好學(xué)不倦請(qǐng)簡(jiǎn)析這樣選填的理由。_4下列相關(guān)鏈接內(nèi)容，可用作第 段的事實(shí)論據(jù)。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。相關(guān)缽接 1896年.居里夫婦立志

17、向放射性研究領(lǐng)域進(jìn)軍、在一間原來(lái)用作貯藏閉塞潮濕的房子里，利用極其簡(jiǎn)單的裝置開(kāi)始工作。2年的潛心研究，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳。但研究成果并未得到科學(xué)界的承認(rèn)。為此，以后的4年，不論寒冬酷署，還是繁重的勞動(dòng)，毒煙的熏烤，居里夫婦對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂(lè)趣，百折不撓的毅力使他們終于在1902年，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.12克的純凈的氯化鐳,并測(cè)得鐳的原子量為225。使那些持懷疑態(tài)度的科學(xué)家不得不在事實(shí)面前低下頭。13閱讀下面的文章，完成后面小題敢于晾曬自己程學(xué)武世間萬(wàn)物，大多喜歡陽(yáng)光而厭惡陰暗，倘若在陰暗處久了，便免不了滋生出疾病。因此，生活中的各種“晾曬”便不足

18、為奇了糧食晾曬后不會(huì)發(fā)芽變質(zhì)，衣被晾曬后就會(huì)蓬松干爽，書(shū)籍晾曬后才會(huì)消除霉菌。唯有晾曬，事物才能吐故納新，保持其原有的豐潤(rùn)與神韻。人何嘗不是如此？孔子的學(xué)生子貢說(shuō)過(guò)：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！本褪钦f(shuō)，一個(gè)人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就像日食月食一樣，人人都看得見(jiàn)，勇敢地“晾曬”不足，并自覺(jué)地加以改正，大家自然就會(huì)敬仰你。20世紀(jì)初中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)中的重量級(jí)人物胡適，從小就接受了母親讓他“日省”的教育。母親馮氏時(shí)常教導(dǎo)他，要學(xué)會(huì)自律，每天找找自己的毛病，通過(guò)經(jīng)常性地反省來(lái)約束自己。每天臨睡前，胡適都會(huì)站在窗前擱腳板上“省吾身”：今日說(shuō)錯(cuò)了什么話，做錯(cuò)了什么事，該背的書(shū)是否背熟

19、，該寫(xiě)的帖是否寫(xiě)完。在自省之后，他又會(huì)思考如何規(guī)范約束自己的行為，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的人。正是這種“日省”和“晾曬”，才使得胡適終身感念，并對(duì)他以后的治學(xué)乃至為人處世都產(chǎn)生了很重要的影響。無(wú)可否認(rèn)，每個(gè)人的靈魂，就像我們生活的地球一樣，總會(huì)有一個(gè)角落堆滿了灰塵。如不及時(shí)清理打掃、晾曬，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)潮霉變，甚至滋生細(xì)菌、病毒。如果一個(gè)人心理陰暗，盡管衣冠楚楚，混跡于人群之中，但機(jī)會(huì)一來(lái)，便貪婪得可怕，猥瑣得可憎。所以晾曬自己，汲取陽(yáng)光，多看點(diǎn)美好，是每一個(gè)人終其一生需要補(bǔ)充的能量。一個(gè)敢于晾曬自己的人，不需要解釋。就像日月經(jīng)天，從不掩飾自己的缺蝕；像江河行地，從不說(shuō)明自己的流向；像參天

20、的樹(shù)木，從不解說(shuō)自己的年齡。谷物晾曬之后，就不會(huì)發(fā)霉糜爛；水果曬過(guò)之后，才能儲(chǔ)藏得更加長(zhǎng)久；人被晾曬，青澀變成甘甜，磨難成為堅(jiān)強(qiáng)。晾一晾缺點(diǎn)，能讓人彌補(bǔ)不足；曬一曬成績(jī)，會(huì)使人更加自信；反省一下靈魂，可以讓人正氣長(zhǎng)存。把潮濕的心情，祛霉除毒，能讓心情豁然開(kāi)朗，在知足和感恩中，平靜而愉悅地享受幸福。敢于晾曬自己，是收存陽(yáng)光、蒸發(fā)水分、去粗取精、去偽存真的過(guò)程，是沉淀也是濃縮，是提煉也是升華。晾曬的過(guò)程，就是分享和刪除的過(guò)程。晾曬不是走形式、走過(guò)場(chǎng)，而是接地氣、續(xù)人脈。所以晾曬不需要遮遮掩掩、羞羞答答，晾曬更崇尚光明正大、表里如一。經(jīng)常晾曬的人生，會(huì)更成熟、更穩(wěn)重。一個(gè)敢于經(jīng)常在陽(yáng)光下晾曬自己的人

21、，一定會(huì)更自信、更強(qiáng)大。（選自2018年12月25日中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)）1本文的主要觀點(diǎn)是什么？2說(shuō)說(shuō)第段劃線句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。無(wú)可否認(rèn)，每個(gè)人的靈魂，就像我們生活的地球一樣，總會(huì)有一個(gè)角落堆滿了灰塵。如不及時(shí)清理打掃、晾曬，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)潮霉變，甚至滋生細(xì)菌、病毒。3第段劃線句運(yùn)用什么論證方法，有何作用？就像日月經(jīng)天，從不掩飾自己的缺蝕；像江河行地，從不說(shuō)明自己的流向；像參天的樹(shù)木，從不解說(shuō)自己的年齡。4簡(jiǎn)述全文的論證思路。首先，由世間萬(wàn)物大多喜歡陽(yáng)光引出本文的主要觀點(diǎn)；其次，_；然后，_；最后，揭示了“晾曬自己”的意義。三、語(yǔ)言表述14“江南”概念有廣義和狹義之分，本文主張的是哪一種？為什

22、么？江南在哪里周有光江南在哪里？地理學(xué)者說(shuō)：江南是丘陵區(qū)。從自然地理的角度來(lái)看，江南指江南丘陵區(qū)。南陵以北，洞庭湖和鄱陽(yáng)湖以南，太湖以西，這一片丘陵和盆地相間的區(qū)域，就是江南。氣象學(xué)者說(shuō)：江南是梅雨區(qū)。梅雨所覆蓋的地區(qū)就是江南?；春右阅?，南陵以北，湖北宜昌以東，直至大海，都是江南。語(yǔ)言學(xué)者說(shuō)：江南是方言區(qū)。南方六個(gè)方言區(qū)都是江南，其中吳語(yǔ)區(qū)（江浙）是狹義的江南。歷史學(xué)者說(shuō)：江南是歷史沿革。經(jīng)濟(jì)學(xué)者說(shuō)：江南是財(cái)富區(qū)。文學(xué)家說(shuō)：江南是人間天堂。杜牧寄揚(yáng)州韓綽判官：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？揚(yáng)州在江北，怎么也是江南？_四、寫(xiě)作15任選一題作文。 半命題作文有一個(gè)

23、地方那兒，充滿了關(guān)愛(ài)、歡樂(lè)和溫馨，寫(xiě)滿了友誼、感動(dòng)和期盼。那兒有失落和淚水，也有鮮花和掌聲。那兒，我們遇見(jiàn)了美好，學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌。那兒，留下了你怎樣的故事?帶給你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)以“那兒, ”為題寫(xiě)一篇文章。要求：先把題目補(bǔ)充完整然后作文。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名讀下面材料然后作文。有這么一個(gè)故事。一年秋天，一群天鵝從逃遠(yuǎn)的北方飛到天鵡湖的一個(gè)小島上，準(zhǔn)備去南方過(guò)冬。島上住著一對(duì)老漁夫見(jiàn)到這群天外來(lái)客非常高興，拿出喂雞的飼料和打來(lái)的小魚(yú)精心喂養(yǎng)天鶇。冬天來(lái)了，這群天鵝竟然沒(méi)有繼續(xù)南飛。湖面封凍，它們無(wú)法獲取食物，老夫婦就敞開(kāi)茅屋，讓它們?nèi)∨⒔o它們

24、喂食，直到第二年春天湖面解凍。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每年冬天，這對(duì)老夫婦都這樣奉獻(xiàn)著愛(ài)心。終于有一年，他們老了，離開(kāi)了小島，天鵝也在第二年湖面封凍期間凍死了。讀了上面的材料你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)自選角度，自定立意自擬題目寫(xiě)一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名校名地名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】A.靦腆（tin）。C.妖燒（ro）。D.拮據(jù)（ji）。2、C【解析】A.“念念有詞”指人不停地自言自語(yǔ)，不符合語(yǔ)境；B.“嘆為觀止”為褒義詞，不符合語(yǔ)境；C.相得益彰，意思是指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。使用正確。D.“追溯”是指從

25、時(shí)間的角度來(lái)說(shuō)回顧過(guò)去，而不是對(duì)空間，所以不能說(shuō)“天涯海角”。故選C。3、C【解析】A.別扭bi，豢 hun。B.著落 zhu，黝黑yu。D懲戒 chng， 顫抖 chn。4、C【解析】A蕓蕓眾生：原指世間的一切生靈。后多指大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人?！拔摇笔且粋€(gè)人，自然不能說(shuō)是“蕓蕓眾生”。B莫衷一是：指不能決定哪個(gè)是對(duì)的。形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。使用時(shí)，主語(yǔ)不能是某一個(gè)人。D以鄰為壑：拿鄰國(guó)當(dāng)作大水坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。5、B【解析】此題考查的是句子的排序。首先通讀幾個(gè)句子，整體感知后，可以發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是開(kāi)頭一句，然后中的“

26、那花瓣”緊承，根據(jù)這些我們就能確定順序了。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此類試題，首先要整體感知內(nèi)容，注意語(yǔ)段中句與句前后之間的銜接，確定答案后再按照所選答案的句序讀一遍進(jìn)行驗(yàn)證。6、 (1)示例一:中學(xué)生帶課外書(shū)進(jìn)校有利于提升自身綜合素質(zhì)。課外閱讀可以拓寬我們的知識(shí)面，開(kāi)闊視野；課外閱讀能加深我們對(duì)課內(nèi)知識(shí)的理解。所以，應(yīng)提倡中學(xué)生帶課外書(shū)到校。示例二:中學(xué)生帶課外書(shū)進(jìn)校不利于正常學(xué)習(xí)生活的開(kāi)展。中學(xué)生分辨力不強(qiáng)，沉迷不良書(shū)籍會(huì)危害身心健康；沉迷課外閱讀會(huì)耽誤學(xué)習(xí)。所以應(yīng)禁止學(xué)生帶課外書(shū)到校。 (2)晉代時(shí)，孫康家貧，晚上買不起燈油看書(shū)，他來(lái)到屋外就著地上映出的雪光，看起書(shū)來(lái)，長(zhǎng)期不懈，后來(lái)成為飽學(xué)之

27、士。 (3)立志讀盡人間書(shū) 【解析】（1）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。同意，從課外書(shū)的好處解答，不同意，從課外書(shū)的害處作答即可。（2）考查學(xué)生根據(jù)畫(huà)面描述故事的能力。仔細(xì)觀察圖畫(huà)，大雪天氣里，一個(gè)人仍在認(rèn)真讀書(shū)，聯(lián)想到一個(gè)有名的古人發(fā)奮讀書(shū)的故事“囊螢映雪”中的“映雪”是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)，長(zhǎng)期不懈，后來(lái)成為飽學(xué)之士。（3）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對(duì)聯(lián)的一

28、些基本知識(shí)，如語(yǔ)句對(duì)仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語(yǔ)境是否符合等方面。上聯(lián)：發(fā)奮（動(dòng)詞）識(shí)遍天下字（動(dòng)賓短語(yǔ)），按此擬寫(xiě)為：立志讀盡人間書(shū)。“盡”：完，讀盡即讀完，與上文“識(shí)遍”相對(duì)。7、（1）窈窕淑女（2）萬(wàn)里赴戎機(jī)朔氣傳金柝（3）學(xué)而不思則罔（4）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死（5）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍【解析】試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫(xiě)。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“窈窕、戎、朔、

29、柝、罔、提攜、飄絮、浮沉、萍”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)?！军c(diǎn)睛】積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。8、（1）弼馬溫齊天大圣敢于反抗壓迫、敢作敢當(dāng)、桀驁不馴、無(wú)所畏懼（意思對(duì)即可）。（2）魯達(dá)、史進(jìn)、李忠三人在潘家酒樓吃酒，隔壁金氏父女因遭到鄭屠欺辱而啼哭，魯達(dá)聽(tīng)了申訴，怒火中生，于第二日找得借口拳打鎮(zhèn)關(guān)西（鄭屠）。（3）范愛(ài)農(nóng)的幾個(gè)新朋友約他坐船去看戲，他喝醉了，去船舷邊小解，失足落水?！窘馕觥课膶W(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)

30、等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與西游記水滸傳朝花夕拾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）西游記中孫悟空悟空被玉帝封為弼馬溫，后回花果山自稱齊天大圣。醉攪蟠桃宴，大鬧天宮，這體現(xiàn)孫悟空桀驁不馴、追求自由、敢愛(ài)敢恨、聰穎、不懼權(quán)貴、反抗精神。（2）“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中魯達(dá)到酒樓喝酒，聽(tīng)到隔壁啼哭，問(wèn)清原因，激起對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈(zèng)送銀兩，第二天親自保護(hù)金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。（3）這段文字中“他”是范愛(ài)農(nóng)，原文為

31、“一天，幾個(gè)新的朋友約他坐船去看戲，回來(lái)已過(guò)夜半，又是大風(fēng)雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽(tīng)，自己說(shuō)是不會(huì)掉下去的。但他掉下去了，雖然能鳧水，卻從此不起來(lái)。第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著。我至今不明白他究竟是失足還是自殺”。二、閱讀9、1“花近高樓傷客心”，詩(shī)人登樓雖是滿眼繁花，卻為國(guó)家的災(zāi)難重重而憂愁,傷感,更加黯然心傷.花傷客心,以樂(lè)景寫(xiě)哀情2首句的“近”字和末句的“暮”字，在詩(shī)的構(gòu)思上，起著突出的作用?！盎ń邩恰睂?xiě)近景，而“錦江”、“玉壘”、“后主祠”卻是遠(yuǎn)景。“日暮”點(diǎn)明詩(shī)人徜徉時(shí)間已久。這種兼顧時(shí)間和空間的手法，增強(qiáng)了詩(shī)的意境的立體感，開(kāi)闊了詩(shī)的豁達(dá)雄渾

32、的境界?！窘馕觥?試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。古詩(shī)詞句子的賞析，要抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解、揣摩、推敲語(yǔ)句的妙處。賞析可以從詩(shī)句的特色，或修辭，或表達(dá)方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果?！盎ń邩莻托摹币痪?，詩(shī)人登樓望遠(yuǎn)，雖滿目繁花，但心中卻為國(guó)家的災(zāi)難重重而傷感，運(yùn)用了反襯的藝術(shù)手法，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，更能傳達(dá)出作者為國(guó)事黯然神傷的感情。據(jù)此理解作答。2試題分析：考查分析詩(shī)歌構(gòu)思上的特點(diǎn)。在整體感知詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的詩(shī)句分析作答。首句的“近”字和末句

33、的“暮”字在詩(shī)的構(gòu)思方面起著突出的作用。全詩(shī)寫(xiě)登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都是從空間著眼；“日暮”，點(diǎn)明詩(shī)人徜徉時(shí)間已久。這樣就兼顧了空間和時(shí)間，增強(qiáng)了意境的立體感。單就空間而論，無(wú)論西北的錦江、玉壘，或者城南的后主祠廟，都是遠(yuǎn)處的景物；開(kāi)端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠(yuǎn)景近景互相配合，便使詩(shī)的境界闊大雄渾。據(jù)此理解作答。10、1 C 2 錯(cuò)雜地?cái)[放在大家面前的（場(chǎng)面），是太守在宴請(qǐng)（賓客）。 3 跟隨太守游山之樂(lè)（游山之樂(lè)、觀賞自然山水之樂(lè)） 與民同樂(lè)（以百姓之樂(lè)而樂(lè)） 【解析】1C“用來(lái)警戒自己或稱述功德”是“銘”，不是 “記”這一種文體。2本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)

34、程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。雜然：眾多而雜亂的樣子。陳：擺放，擺設(shè)。是重點(diǎn)詞語(yǔ)。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！坝稳酥畼?lè)”則是滁州的老百姓可以和這樣好的一位太守游山玩水而感覺(jué)樂(lè)，是“游玩之樂(lè)”。而“太守之樂(lè)”則是看到自己治下的滁州百姓富足，人民生活安定而樂(lè)，這是“與民同樂(lè)”，是最高水平的“樂(lè)”?！军c(diǎn)睛】譯文：至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也

35、清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。11、1B2運(yùn)用比喻論證的方法，把語(yǔ)言與民族共同文化比

36、作“河流”與“河床”，化抽象為形象，生動(dòng)闡述了語(yǔ)言與文化積淀的關(guān)系。3文章先指出“語(yǔ)言會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化是必然現(xiàn)象”，緊接著用“然而”轉(zhuǎn)折，指出應(yīng)呵護(hù)語(yǔ)言的文化傳承功能，最后用“進(jìn)而”總結(jié)并確立自己的觀點(diǎn)：語(yǔ)言發(fā)展是大勢(shì)所趨，但也要保存接續(xù)傳統(tǒng)的空間。【解析】1這是一道信息篩選題，考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解。B項(xiàng)有誤，原文是“部分詩(shī)詞”，“完全”過(guò)于絕對(duì)化。2此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要

37、知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。“河流之下，也有著千萬(wàn)年沉淀而成的河床”運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地闡述了語(yǔ)言在文化傳承方面的作用。3本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。文章先提出“語(yǔ)言在演變”這一觀點(diǎn)，接著用“然而”強(qiáng)調(diào)應(yīng)該重視、呵護(hù)傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化，最后提出自己的觀點(diǎn)，要“重視語(yǔ)言的發(fā)展”。12、1 A 引用西方哲學(xué)家關(guān)于人有趨樂(lè)避苦本性的論斷,自然引出本文所要論述的話題:快樂(lè);并能引起讀

38、者關(guān)注和進(jìn)一步地思考。 2 對(duì)人 寬容以待 對(duì)事 辯證思維 對(duì)信仰 堅(jiān)定信念 3 C 先學(xué)后思再行動(dòng)的排列順序符合人們認(rèn)知規(guī)律；和第段第2句“只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高?！毕嗾諔?yīng)，使論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 4第段居里夫婦立志放射性研究，不顧條件艱苦、他人質(zhì)疑，歷經(jīng)6年，以苦為樂(lè)，終于成功提煉出鐳?！窘馕觥?尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此題題目就是中心論點(diǎn)

39、，故選A。考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用西方哲學(xué)家的論斷，引出“快樂(lè)是一種能力”中心論點(diǎn)，并作為道理論據(jù)論點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。2開(kāi)放性試題，答案不唯一，如，對(duì)人要有寬容心、對(duì)事要有辯證腦、對(duì)信仰要有鋼鐵志上。與上文能銜接即可。3考查對(duì)詞語(yǔ)的理解與填空。仔細(xì)幾個(gè)詞語(yǔ)是有先后之分的，也就是存在一定的邏輯順序，一般是先學(xué)后思再行動(dòng)，這樣排列順序符合人們認(rèn)知事物的規(guī)律。再者與前文“靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐”相照應(yīng)，故而不能調(diào)換。4本題考查根據(jù)

40、文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料寫(xiě)的是居里夫婦在極其簡(jiǎn)陋的條件下，歷時(shí)6年，從事研究工作，以苦為樂(lè)，終于成功提煉出鐳的，與第段“有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無(wú)比,有難不知難；又韌性無(wú)比，有苦亦覺(jué)甜，在呼嘯前進(jìn)的過(guò)程中，樂(lè)觀主義伴始終?！毕嘁恢?。概括時(shí)要語(yǔ)言簡(jiǎn)明，按照人物+事跡+結(jié)果的方法。13、1敢于自我反省。（或人要勇敢地反省自己的不足，并自覺(jué)地加以改正。）2“灰塵”指心理陰暗；“霉變”指變得貪婪、猥瑣；“細(xì)菌、病菌”是指變得可怕可憎，對(duì)人對(duì)己危害極大。3比喻論證，將“敢于

41、晾曬自己的人”比成“日月經(jīng)天、江河行地、參天大樹(shù)”，形象生動(dòng)地論證了“敢于晾曬自己的人”內(nèi)心的強(qiáng)大。4 其次，分別從正面列舉胡適的例子,從反面運(yùn)用道理論證證明了晾曬自己的重要性。 然后，論述了如何晾曬自己。 【解析】1尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文根據(jù)內(nèi)容概括出本文的主要觀點(diǎn)“敢于自我反省”。2考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)要結(jié)合語(yǔ)境?！盎覊m”本義指是細(xì)干而成粉末的土或其它物質(zhì)的，被化為微細(xì)

42、部分的某物體。這里比喻心理陰暗?！懊棺儭北玖x指有機(jī)物因霉菌生長(zhǎng)而變質(zhì)、變色。這里比喻變得貪婪、猥瑣?！凹?xì)菌、病菌”本義指能引起人類疾病的物質(zhì)。這里比喻貪婪得可怕，猥瑣得可憎。形象的說(shuō)明其對(duì)人對(duì)己危害極大。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)?！熬拖袢赵陆?jīng)天”像江河行地”“像參天的樹(shù)木”將，運(yùn)用了比喻論證

43、方法，生動(dòng)形象地論證了“一個(gè)敢于晾曬自己的人，不需要解釋”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。4考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文段引出中心論點(diǎn)之后，接著運(yùn)用對(duì)比論證，段正面運(yùn)用舉例論證，段反面運(yùn)用道理論證，突出了晾曬自己的重要性；然后段論述如何晾曬自己，最后得出了揭示了“晾曬自己”的意義。三、語(yǔ)言表述14、廣義的江南。因?yàn)樽髡甙呀钡膿P(yáng)州也歸為江南了?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文章

44、的理解分析能力。解答時(shí)，按照題干要求，在材料中找出相應(yīng)的語(yǔ)句進(jìn)行分析歸納即可。本文作者先引述了地理、氣象、語(yǔ)言、歷史、文學(xué)各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者所認(rèn)為的江南范圍，這些都是他人的觀點(diǎn)。在文末，作者突然發(fā)問(wèn)在江北的揚(yáng)州怎么也是江南，從而指出本文其實(shí)更為推崇的是廣義上的江南。綜合上述分析，即可得出答案。四、寫(xiě)作15、那兒，淚水在那漫漫的幾年里，我曾經(jīng)是那般地相信淚水，我總以為淚水就是我生活的必備品，沒(méi)有它我身邊的一切將是空虛的。直到后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。而從那，我也不在相信眼淚，更不相信眼淚帶給我什么。從小，我就在奶奶身邊像小樹(shù)苗一樣漸漸長(zhǎng)大。而奶奶，也總是寵著我，由著我的性子亂來(lái)。還記得那天。天空萬(wàn)里無(wú)云

45、，路邊的樹(shù)都沒(méi)了精神，奶奶說(shuō)要到縣城買些東西，我吵著鬧著就是要跟來(lái)，奶奶怎么也制止不了我，我放聲大哭，淚珠不停地滾落下來(lái)，奶奶沒(méi)有辦法，只好答應(yīng)了我。 到了縣城，我看到那花花綠綠的發(fā)夾，發(fā)帶，我又開(kāi)始哭著要求奶奶給我買，奶奶為了能早點(diǎn)回家做飯，并且不讓我難過(guò)，就給我買了一個(gè)發(fā)夾和兩根發(fā)帶。之后，我?guī)е约旱摹皯?zhàn)利品”興高采烈地回家了。從那以后，我更加地?zé)o理取鬧，為的就是能得到自己想要的任何東西，奶奶也時(shí)常依著我，為的就是不讓我受委屈。 一直到了我開(kāi)始上學(xué)，看著同學(xué)們時(shí)常到小賣部去買零食和貼圖，我看著就眼饞，回到家便開(kāi)始要奶奶給我買，也許是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己過(guò)于溺愛(ài)我了，不再理會(huì)我。于是，我便開(kāi)始使

46、出絕招，大哭一場(chǎng)，但這一回我失敗了。 第二天，我依舊來(lái)這招，但是卻仍然不起作用，于是，我開(kāi)始漸漸不相信眼淚，因?yàn)槲乙呀?jīng)慢慢發(fā)覺(jué)，眼淚不能給我?guī)?lái)什么。 而后來(lái)，隨著年級(jí)的升高，學(xué)習(xí)壓力也越來(lái)越大，我時(shí)常由于粗心而失掉分?jǐn)?shù)，我傷心、難過(guò)、流淚，但是這能改變什么，這樣只能讓自己愈加難受。于是，我更加相信眼淚不能給我?guī)?lái)什么，眼淚只能讓人更加難過(guò)。 眼淚再是我最信任的，眼淚將是我最不信任的，我要告訴自己：眼淚是不真實(shí)的，眼淚只能讓人覺(jué)得你可憐，但是絕對(duì) 不會(huì)有多少同情。眼淚給你帶來(lái)的不會(huì)是快樂(lè)，更多的將是悲傷！有一種傷害叫“無(wú)微不至”有這么一個(gè)故事：有一年秋天，一群天鵝來(lái)到天鵝湖的一個(gè)小島上。它們從遙遠(yuǎn)的北方飛來(lái)，準(zhǔn)備去南方過(guò)冬。島上住著老漁夫和他的妻子，見(jiàn)到這群天外來(lái)客，非常高興，拿出喂雞的飼料和打來(lái)的小魚(yú)精心喂養(yǎng)天鵝。冬天來(lái)了