古代文論之三先秦兩漢變化_第1頁
古代文論之三先秦兩漢變化_第2頁
古代文論之三先秦兩漢變化_第3頁
古代文論之三先秦兩漢變化_第4頁
古代文論之三先秦兩漢變化_第5頁
已閱讀5頁，還剩8頁未讀， 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明：本文檔由用戶提供并上傳，收益歸屬內(nèi)容提供方，若內(nèi)容存在侵權，請進行舉報或認領

文檔簡介

1、儒家的超越性與超越性轉(zhuǎn)化1論語繼承詩與政制：“誦詩三百，授之以政，不達”，與“興觀群怨”。王官制度的本質(zhì)思考：善與美禮：制度化執(zhí)行者：君子君子與圣人：文質(zhì)仁途徑與形式：詩、樂。詩的分化：樂之雅、鄭。2合法性（超越性、神圣性）：圣人及圣人之言方法論：思（悟）思無邪方式：辭達而已3孟子與莊子圣人之言的闡釋以意逆志與知人論世圣人言述孔子（悟、辭達）孟子、莊子（故事）4超越性維度的轉(zhuǎn)變浩然之氣與善圣人與超越性概念的轉(zhuǎn)化道 物之精微【省略了“技”】言意之變5發(fā)憤著書究天人之際，通古今之變，成一家之言?！菊胬硇宰非蟆壳旱谝粋€作者文的超越性到詩的超越性（詩大序）承擔者：人（帝王）、君子、文人（儒生）詩、

2、史、文之分6文與文士揚雄：合儒家之道、以圣人為榜樣、以六經(jīng)為楷模。班固：正統(tǒng)儒家。文人階層的形成儒家正統(tǒng)與儒家世俗化1、經(jīng)典與正體2、文士的分化。（賢良、文學、博士、文吏）（德行、語言、政事、知識）經(jīng)生、文人、文吏、高士。士不遇的苦悶。7王充：須頌篇“漢家功德，頗可觀見；今上即命，未有褒載。論衡之人為此畢精，故有齊世、宣漢、恢國、驗符”。8漢賦賦的本原圣人到君王君王的神圣性一面。賦的分化：德性與文辭回顧：文體與政治，詩賦正體揚雄傳9文辭文質(zhì)彬彬，然后君子。離騷.其文約，其辭微，其志介.p25詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。法言揚雄以為靡麗之賦，勸百諷一，猶鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已戲乎！漢書p40“極靡麗之辭，閎侈巨衍，競于使人不能加也。”其文弘博麗雅，為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華，則象其從容。10神圣性維度的變化：圣人經(jīng)典音樂、言語到文字：詩、文、史。史傳統(tǒng)的確立依史論人，依史論文。分化：文字的神圣性。政治。文字的神圣性心靈。（若顯）君王取代圣人文字的藝術性。（從音樂到文字）11文字的神圣性與文的娛樂化諷的安慰與文的形式意義發(fā)現(xiàn)1、

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明，都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等，如果需要附件，請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙，網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽，若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間，僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理，對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯，并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內(nèi)容，請與我們聯(lián)系，我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論