中華民族精神之脊梁家國(guó)情懷主題班會(huì)

1、中華民族精神之脊梁家國(guó)情懷主題班會(huì)是“愚公移山”式的奮斗精神 ？什么是中華民族精神？ 是“后羿射日”的拼搏精神?是共工怒觸不周山的不屈精神 還是大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”的忘我精神 2002年11月8日江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中闡釋了中華民族的精神：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 家與國(guó)，在中國(guó)人心中是密不可分的一個(gè)整體，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念是儒家文化的精髓。國(guó)家、社會(huì)、家庭和人

2、就這樣成為一個(gè)不可分割的整體。這種無(wú)比宏大又無(wú)比細(xì)膩的情感歸納成為四個(gè)字“家國(guó)情懷”。 每個(gè)時(shí)代的中國(guó)人，都會(huì)將自己以及自己的家庭同國(guó)家的整體命運(yùn)聯(lián)系在一起，自覺(jué)不自覺(jué)地成為綿延千年的時(shí)間線上的一個(gè)點(diǎn)。 我們屬于一個(gè)偉大的、不可替代的族群，這種強(qiáng)大的歸屬感支撐著全體人民的內(nèi)心世界。家國(guó)情懷的三個(gè)體現(xiàn)方面愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)國(guó)愛(ài)家 天寶十二年，顏真卿被排擠出京，遠(yuǎn)赴山東德州任平原郡太守。 平原郡屬安祿山所管轄，這就為顏真卿日后面臨的風(fēng)險(xiǎn)埋下了伏筆。顏真卿任平原郡太守后，他“廢苛政、黜奸小、除奸詭、進(jìn)忠良”，平原百姓從此安居樂(lè)業(yè)，道途不驚。對(duì)安祿山的野心，顏真卿有所防范，他悄悄地在平原郡高筑城，深挖溝，收攬

3、丁壯，積儲(chǔ)糧草。顏真卿表面上每日以書(shū)會(huì)友，吟風(fēng)弄月，盡造假象以化解安祿山對(duì)他的防范和疑心。 天寶十四年安祿山起兵謀反，叛軍所到之處，“河朔盡陷，守令或開(kāi)門(mén)出迎，或棄城匿竄，無(wú)敢拒者”。面對(duì)突如其來(lái)的事變，唐玄宗李隆基束手無(wú)策，狼狽不堪，他說(shuō)“河北二十四郡，無(wú)一忠臣耶？”就在李隆基感嘆用兵之際，卻無(wú)有忠臣良將的時(shí)刻，他還不知道，顏真卿在山東不等詔令，早已挺身而出，舉義討賊。由于對(duì)安祿山早有防范，顏真卿一聲令下，所轄的三千人馬很快擴(kuò)充為上萬(wàn)人的威猛之師。 顏真卿被推為聯(lián)軍盟主，統(tǒng)兵二十萬(wàn)，橫絕燕趙，軍威大震。天寶十五年，顏真卿曾指揮平原、清河、博平三郡，這些都是現(xiàn)在河北和山東一帶，與叛軍激戰(zhàn)取得了

4、重大勝利。 顏真卿在這場(chǎng)關(guān)乎唐王朝存亡的動(dòng)亂中，大忠大勇，功勛卓著。同時(shí)他也付出了失去親人的慘痛代價(jià)。叛軍大兵壓境，攻打常山城的戰(zhàn)斗中，顏杲卿彈盡糧絕、寡不敵眾，和他的兒子顏季明一齊被俘，顏氏一門(mén)戰(zhàn)死的就有三十多人。 乾元元年九月，顏真卿安葬了親人。并設(shè)薄酒，祭奠為大唐社稷捐軀的顏季明。此時(shí)的顏真卿悲從中來(lái)，難以自制，寫(xiě)下了那篇流傳千古祭侄季明文稿，在中國(guó)書(shū)法史上被稱作繼東晉王羲之蘭亭序之后的“天下第二行書(shū)”。 愛(ài)國(guó)愛(ài)家銘記祖國(guó) 至死不渝蘇武留胡節(jié)不辱， 雪地又冰天 ，窮愁十九年，牧羊北海邊。 心存漢社稷，旄落猶未還。 歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)， 轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。 任?？菔癄€，大節(jié)不稍虧

5、， 終教匈奴心驚膽碎，拱服漢德威。 愛(ài)國(guó)愛(ài)家過(guò)零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)， 干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說(shuō)惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰(shuí)無(wú)死？ 留取丹心照汗青！ 愛(ài)國(guó)愛(ài)家陸游這一生都在為國(guó)家憂慮，一直到他彌留之際的遺言一起來(lái)好嗎？愛(ài)國(guó)愛(ài)家示兒死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。十一月四日風(fēng)雨大作 僵臥孤村不自哀， 尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨， 鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。 怒發(fā)沖冠， 憑欄處、 瀟瀟雨歇。 抬望眼， 仰天長(zhǎng)嘯， 壯懷激烈。 三十功名塵與土， 八千里路云和月。 莫等閑、 白了少年頭， 空悲切。 靖康恥， 猶未雪； 臣子恨、

6、何時(shí)滅？ 駕長(zhǎng)車、 踏破賀蘭山缺。 壯士饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭、 收拾舊山河， 朝天闕愛(ài)國(guó)愛(ài)家滿江紅 岳飛世間無(wú)物抵春愁,合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州! 望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！ 譚嗣同獄中題壁 愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)國(guó)愛(ài)家塞下曲 李白五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。愛(ài)國(guó)愛(ài)家從軍行王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。出塞徐錫麟軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還！ 男兒當(dāng)死于野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在

7、兒女手中邪？-東漢開(kāi)國(guó)功臣 馬援愛(ài)國(guó)愛(ài)家恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。-吉鴻昌絕命詩(shī)愛(ài)國(guó)愛(ài)家我是中國(guó)人吉鴻昌刑場(chǎng)上慷慨陳詞： “我為抗日而死，不能跪下挨槍，我死了也不能倒下！給我拿個(gè)椅子來(lái)，我得坐著死?！弊谝巫由嫌窒驍橙苏f(shuō)：“我為抗日死，死得光明正大，不能在背后挨槍。你在我眼前開(kāi)槍，我要親眼看到敵人的子彈是怎樣打死我的?！睈?ài)國(guó)愛(ài)家 楊靖宇獻(xiàn)身抗日愛(ài)國(guó)愛(ài)家 民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任南滿抗日聯(lián)軍司令，從1934年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋

8、對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)：不，我有我的信念。最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開(kāi)他的肚子，楊靖宇肚里沒(méi)有一粒米，有的只是樹(shù)皮、草根和棉絮。插旗的戰(zhàn)士，在那一刻其實(shí)已經(jīng)犧牲了。愛(ài)國(guó)愛(ài)家粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報(bào)國(guó)家。曰：“歸也”，歸何處？ 猛回頭，祖國(guó)鼾眠如故。 外侮侵陵，內(nèi)容腐敗，沒(méi)個(gè)英雄作主。天乎太瞽！ 看如此江山，忍歸胡虜？ 豆剖瓜分，都為吾故土。 身不得，男兒列，心卻比，男兒烈！ 愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)國(guó)愛(ài)家砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。 夏明翰寫(xiě)于1928年3月就義前。臺(tái)灣，是祖國(guó)不可分割的領(lǐng)土！任何“臺(tái)獨(dú)”

9、的論調(diào)，都將 遭到國(guó)人唾棄！1895年4月17日清政府與日本簽訂割臺(tái)的馬關(guān)條約時(shí)，在京參加會(huì)試的臺(tái)灣舉人和臺(tái)籍官員痛心疾首地上書(shū)光緒，斬釘截鐵地表示：“全臺(tái)赤子誓不與倭人俱生”，“與其生為降虜，不如死為義民”。當(dāng)時(shí)有位70多歲的高山族人叫胡盛興，毅然投筆從戎，從北京返回臺(tái)灣，在高山族地區(qū)組織民眾抗擊犯臺(tái)日軍，半年中殺敵過(guò)百 。愛(ài)國(guó)愛(ài)家悼念錢(qián)學(xué)森 劉晏西方游學(xué)子，歸來(lái)敵百師。 一星兼兩彈，建國(guó)譜天書(shū)。 青衫封將印，科技等大儒。 天功開(kāi)物者，不與圣賢殊。 姓錢(qián)非愛(ài)錢(qián)，大義薄云天。 異域懷歸日，家邦草創(chuàng)年。釋疑憑記憶，興業(yè)靠空拳。易簀難瞑目，心猶為國(guó)煎。 愛(ài)國(guó)愛(ài)家頒獎(jiǎng)詞： 在他心里，國(guó)為重，家為輕，

10、科學(xué)最重，名利最輕。 5年歸國(guó)路，10年兩彈成。開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來(lái)的攀登者。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范。 愛(ài)國(guó)愛(ài)家家國(guó)情懷的三個(gè)體現(xiàn)方面愛(ài)國(guó)愛(ài)家憂國(guó)憂民長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。憂國(guó)憂民憂國(guó)憂民先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè) 范仲淹 致君堯舜上窮年憂黎元安得？安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！憂國(guó)憂民杜甫說(shuō)這話時(shí)，他又是怎樣的處境呢？布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥蹋里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。家國(guó)情懷的三個(gè)體現(xiàn)方面愛(ài)國(guó)愛(ài)家憂國(guó)憂民憂患意識(shí)憂患意識(shí)憂患意識(shí)

11、憂患意識(shí) 憂患意識(shí)是指一個(gè)人內(nèi)心的關(guān)注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將世界、社會(huì)、國(guó)家、人民的前途命運(yùn)縈系于心，對(duì)人類、社會(huì)、國(guó)家、人民可能遭遇到的困境和危難抱有警惕并由此激發(fā)奮斗圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝困境的決心和勇氣。憂患意識(shí) 憂患意識(shí)是中華民族自古以來(lái)的精神傳統(tǒng)之一，它代表一種高尚人格，體現(xiàn)的是一種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。憂患意識(shí)作為一種文化傳統(tǒng)，淵源至深。從一定角度來(lái)說(shuō)，正是中華文明孕育和包含的憂患意識(shí)，才使中華民族歷經(jīng)磨難而不衰，始終屹立于世界民族之林。憂患意識(shí)憂患意識(shí)憂患意識(shí) 憂患意識(shí)不是消極悲觀，不是灰心喪氣，更不是患得患失，相反憂患意識(shí)指的是在憂患中奮起、在憂患中奮進(jìn)、堅(jiān)忍不拔、始終保持昂揚(yáng)

12、向上的精神狀態(tài)。憂患意識(shí) 中華人民共和國(guó)國(guó)（義勇軍進(jìn)行曲）起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城！ 中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候， 每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲。 起來(lái)！起來(lái)！起來(lái)！ 我們?nèi)f眾一心， 冒著敵人的炮火，前進(jìn)！ 冒著敵人的炮火，前進(jìn)！ 前進(jìn)！前進(jìn)、進(jìn)！ 1949年9月27日中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)都、紀(jì)年、國(guó)歌、國(guó)旗的決議，通過(guò)：“在中華人民共和國(guó)的國(guó)歌未正式制定前，以義勇軍進(jìn)行曲為國(guó)歌”，以發(fā)揚(yáng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間英勇無(wú)畏的精神，體現(xiàn)了中國(guó)人民的革命傳統(tǒng)和居安思危的思想。 憂患意識(shí)身為中華兒女應(yīng)該怎樣做？1、以天下為己任天下興亡 匹夫有責(zé)顧炎武以

13、天下為己任的毛澤東毛澤東同志讀小學(xué)時(shí)，曾向同學(xué)肖子璋借一本名字叫世界英雄豪杰傳的書(shū)看。此書(shū)是介紹西方一些為自己國(guó)家的獨(dú)立和強(qiáng)大做出巨大貢獻(xiàn)的杰出人物的。毛澤東非常欽佩書(shū)中的華盛頓、林肯、拿破侖等人的歷史功績(jī)，同時(shí)也更期盼著中國(guó)能有類似人物來(lái)拯救民族的危亡。這本書(shū)他讀了又讀，竟情不自禁的在書(shū)上圈點(diǎn)起來(lái)。致使后來(lái)還書(shū)時(shí)，他抱歉的對(duì)同學(xué)肖子璋說(shuō)：“對(duì)不起，我把你的書(shū)弄臟了！”肖子璋不但沒(méi)有責(zé)怪，反而大大的稱贊了他一番。毛澤東接著又既像對(duì)同學(xué)更像對(duì)自己，十分認(rèn)真地說(shuō)：“中國(guó)也要有這樣的一些人物，我們每個(gè)國(guó)民都應(yīng)當(dāng)努力??！”時(shí)隔不久，毛澤東就給自己起了個(gè)“子任”的筆名，意思是決心以救國(guó)救民為自己崇高的責(zé)

14、任。毛澤東是這樣想的，也是這樣努力地做的。正因?yàn)槿绱?，他才成為“偉?jī)豐功昭萬(wàn)代，德山恩海炳千秋”的偉人。 在那樣一個(gè)即將面對(duì)生死訣別的時(shí)刻，林覺(jué)民在寫(xiě)給愛(ài)妻的訣別書(shū)中，不可能再說(shuō)什么甜言蜜語(yǔ)，整封書(shū)信從頭至尾娓娓傾訴的就是他“以天下人為念”、不惜拋卻兒女情長(zhǎng)、置生死于度外、舍身參加革命的堅(jiān)決與執(zhí)著，以及他對(duì)愛(ài)妻的留戀與不舍。眼看就要踏上兇險(xiǎn)之路，和自己的親人永別，再堅(jiān)強(qiáng)的人也難免心碎腸折。但他畢竟是胸懷大志、“以天下人為念”的革命者，面對(duì)生離死別雖然傷悲，卻悲而不戚、悲而不哀，沒(méi)有“小男小女”們那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是滿懷悲壯、大義凜然，表現(xiàn)了一個(gè)革命者以天下為己任，追求正義與真理，舍身取

15、義的高尚情操和寬廣胸懷，令人肅然起敬。 吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之馀，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！ 身為中華兒女應(yīng)該怎樣做？1、以天下為己任。2、愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)你身邊的每一個(gè)人。身為中華兒女應(yīng)該怎樣做？1、以天下為己任。2、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，愛(ài)你身邊的每一個(gè)人。3、愛(ài)家、愛(ài)班、愛(ài)學(xué)校，愛(ài)你所處的每一個(gè)環(huán)境。理性愛(ài)國(guó)，是一種胸襟，是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。而不是口頭上的豪言壯語(yǔ)，一時(shí)的激情沖動(dòng)。它需要強(qiáng)烈持久的行為，即自覺(jué)地把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志化作為報(bào)國(guó)之行 我們應(yīng)該從小事做起，從自

16、己身邊的事做起，做好自己份內(nèi)的事。 學(xué)生最基本的任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此，我們得學(xué)好專業(yè)知識(shí)，完善自身，同時(shí)要提高自己的政治素質(zhì)，增加個(gè)人內(nèi)涵，注重各方面的發(fā)展。理性表達(dá)愛(ài)國(guó)訴求，把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的不懈動(dòng)力，力促進(jìn)社會(huì)和諧。天下興亡，我的責(zé)任。高振東從小事做起，從身邊做起勇于擔(dān)當(dāng)，見(jiàn)義勇為。愛(ài)他就要維護(hù)他身為中華兒女應(yīng)該怎樣做？1、以天下為己任。2、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，愛(ài)你身邊的每一個(gè)人。3、愛(ài)家、愛(ài)班、愛(ài)學(xué)校，愛(ài)你所處的每一個(gè)環(huán)境。4、勤學(xué)苦練業(yè)精于勤而荒于嬉行成于思而毀于隨三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。唐 顏真卿勸學(xué) 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。長(zhǎng)歌行明日復(fù)明日，明日何