6紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 (2)

1、導(dǎo)入新課在就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信這篇課文里，我們感受到了雨果樸素的愛國情感及偉大的人格魅力。 讓我們再一次走進(jìn)雨果，去領(lǐng)略他杰出的思想光輝。學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識與能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。 過程與方法目標(biāo)：欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。 情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：理解伏爾泰作為“法蘭西思想之王”帶給同時代及后世的思想革命。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)演講語言的鼓動性和感召力。2、理解文中重點(diǎn)句子的深刻含義。3、學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)刻畫人物形象的手法。 維克多雨果（18021885），法國作家。生于軍官家族。主要作

2、品有小說巴黎圣母院、悲慘世界、海上勞工、笑面人、九三年，詩集兇年集、懲罰集、歷代傳說集和其他許多戲劇作品，對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。作者簡介 伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩亨利亞德、奧爾良少女，悲劇歐第伯，喜劇放蕩的兒子，哲理小說老實(shí)人。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。 伏爾泰猛烈抨擊過盧梭的一部書，但是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書時，他挺身而出為之辯護(hù)。

3、他對盧梭說：“我堅(jiān)決反對你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說這種話的權(quán)利！”這句話一直被民主論者奉為是知識分子美德的最高體現(xiàn)。 1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，在1878年5月30日，法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士維克多雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。這篇演講是文壇泰斗對思想大師的崇高禮贊，也是對正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。寫作背景 啟蒙運(yùn)動是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。 啟蒙運(yùn)動隕落（） 詛咒（）

4、（）彌留（）靈柩（） 訴訟（） 無聊（）凌駕（） 深邃（）睿智（）蘊(yùn)涵（） 憐憫（）污蔑（）鞠躬（）恪盡職守（）讀準(zhǔn)字音ynzhumjisngliolngsuruynmnkmigngz隕落：靈柩：睿智：登峰造極：媚上欺下：惱羞成怒：心平氣和：詞語解釋 指天體或重要物體的高空墜落，比喻重要人物的逝世。本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長辭。死者已經(jīng)殮入的棺材。英名有遠(yuǎn)見。比喻達(dá)到頂峰。有意討好上司，起欺負(fù)下層人民。由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。心里平和，不急躁，不生氣。音頻朗讀 第一部分（1）第二部分（2-9）總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)?；仡櫄v史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。整體

5、感知 總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)，激勵后來人。 第三部分（10-12）第四部分（13-14）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。 1、請?jiān)诘谝欢沃姓页鲎钅荏w現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話，原因是？伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏?8世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想，培育良知教化人類。 課文講解2、從雨果的演講，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?作為學(xué)者，他用著作同封建專制制度斗爭，在思想上有卓越貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；既是學(xué)者又是斗士作為斗士，以知識分子的良知和責(zé)任，用行動為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎

6、民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，為人類爭得民主、自由和人權(quán)。3、伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他的哪些特點(diǎn)? 對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀 品質(zhì)；對弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因?yàn)閺哪菚r起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運(yùn)動意義的高度評價。 4、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)

7、元”的開始？ 1、他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式。 “過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著爭議與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人啟蒙的碩勛，所以說是“榮譽(yù)的兩種美好形式”。品味語言2、我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。伏爾泰的微笑是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑“照亮真理，正義，仁慈和誠實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、

8、理智和和平等“黎明的曙光”3、我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。思想是取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭“他的搖籃，他的靈柩”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個人類

9、解放的光輝歷程，都融合在一起。5、“做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守” 。 作為人，我們有追求自由的權(quán)利。 伏爾泰形象的意義在于，他和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。語言特點(diǎn)詩化的語言主要有下面幾個特點(diǎn)：(1)鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了”：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。(2)生動比喻，如：開頭“，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉碚f伏爾泰的逝世。(3)渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?！?浪

10、漫主義浪漫主義文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。 課堂小結(jié)雨果用詩一股精美的語言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。表達(dá)了對偉人的崇高禮贊，同時，對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注也促使作者發(fā)出了對正義與良知的呼喚。yn_落 深su _k_盡職守 污mi_隕邃恪蔑1、根據(jù)拼音寫漢字課堂練習(xí)2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。1.他以_ 戰(zhàn)勝暴

11、力，以_戰(zhàn)勝專制。2.不論他正義的憤怒多大，總會過去， _的伏爾泰總會讓位于_的伏爾泰。微笑 嘲笑惱羞成怒心平氣和世界上最偉大的復(fù)仇是寬容。雨果的名言拓展閱讀世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。誰虛度年華,青春就要褪色,生命就會拋棄他們。人,有了物質(zhì)才能生存;人,有了理想才談得上生活。生活就是面對微笑。書籍是造就靈魂的工具。六月之夜 雨果當(dāng)夏日的白晝退盡，繁花似錦的平原向四面八方飄灑著令人陶醉的香氣；耳邊響起漸近漸遠(yuǎn)的喧聲，閉上雙眼，依稀入睡，進(jìn)入透明見底的夢境里。繁星越發(fā)皎潔，一派嬌美的夜色，幽幽蒼穹披上了朦朦朧朧的色彩；柔和蒼白的曙光期待著登臺的時刻，仿佛

12、整夜都在遙遠(yuǎn)的天際里徘徊。1837年9月28日二、伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。研討與練習(xí)答案 伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因?yàn)閺哪菚r起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊靶录o(jì)元”的說法是對啟蒙運(yùn)動意義的高度評價。三、1、“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。2、伏爾泰的微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”3、思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這