湖南省湘潭市名校2021-2022學(xué)年中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1對下面這首詩歌理解正確的一項是（ ）賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒

2、。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。A這首抒情詩通過賣炭翁被剝削、壓迫的故事，揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì)，表達了詩人對勞動人民的深切同情。B“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！边@是膾炙人口的名句?！吧砩弦抡龁巍保匀幌Ｍ炫虼速u炭翁埋怨天氣寒冷；詩人用“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。C詩歌第二節(jié)中連用“手把”“口稱”“回”“叱”“牽”一連串動詞，將“宮使”仗勢欺人、兇殘霸道的嘴臉刻畫得淋漓盡致。D詩人在結(jié)尾的情節(jié)敘述和人物形象描寫中直接議論抒情，令人深思回味。2下列有關(guān)文化、文學(xué)常識的表述有錯誤的一項是 （ ）A水滸傳中，從

3、最初占據(jù)水泊梁山，到好漢聚集，直到被朝廷招安，梁山寨主先后有三位，他們分別是王倫、晁蓋、宋江。B陳涉復(fù)立楚國社稷。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來就把社稷作為國家的代稱。社指谷神，稷指土地神。C“序”也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。送東陽馬生序中的“序”不屬于這種文體。D三國演義中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，讀罷，不禁令人想起發(fā)生在長江上的赤壁之戰(zhàn)。曹操率大軍南下，欲破江東孫權(quán)。孫權(quán)、劉備聯(lián)手抗擊曹操，周瑜巧設(shè)連環(huán)計，諸葛亮巧借東風(fēng)，火燒曹軍大營。3把下面的句子組成一段語意連貫的話，排序最恰當?shù)囊豁検牵?）我想，這是

4、對讀書意義的深刻體悟和精辟總結(jié)我們的社會難以傳承深邃的智慧、偉大的精神讀書不僅僅是為了生存，更是為了充實我們的精神世界，提升我們的生命質(zhì)量缺少書籍的滋養(yǎng)，我們的精神世界會是一片荒蕪和狼藉讀書是門檻最低的高貴舉動我們的文化也會缺乏不斷向前發(fā)展的動力。ABCD4下列對病句的修改不正確的一項是（ ）A2019年暑假，東莞市“智慧教育名師在線”平臺開始授課。（在“平臺”后加“講師”）B由于去年倒春寒的天氣，使老蘭州八景之一的皋蘭什川“梨苑花光”勝景不再。（刪去“由于”或“使”）C近年來，青少年近視問題日益嚴重，各年齡段青少年的近視呈現(xiàn)出發(fā)病年齡早、進展快、程度深。（調(diào)整為“程度深、進展快”）D“巨嬰”

5、一詞被評為2018年“十大流行語”之一，一個成年人是否算“巨嬰”，關(guān)鍵看他心理水平滯留在嬰兒階段。（在“心理水平”后加“是否”）5詩文默寫。 佳節(jié)又重陽，_，半夜涼初透。（李清照醉花陰） _?為有源頭活水來。（朱熹觀書有感） 野芳發(fā)而幽香，_。（歐陽修醉翁亭記） _，長河落日圓。（王維使至塞上） (5) 砥礪奮進的五年，13億多人民的智慧和力量形成時代的洪流，意欲開拓更偉大的征程，正所謂“_，_”。（用王灣次北固山下中的詩句填空） 回首歷史，正是因為無數(shù)共產(chǎn)黨人前赴后繼，抱著“_? _”的堅定決心，才迎來今天幸福美滿的生活。（用文天祥過零丁洋中的句子填空） “龍”是中華民族共同敬奉的圖騰神，我

6、們都是“龍的傳人”。請寫出帶“龍”字的連續(xù)的兩句古詩詞：_，_ 。6 “如果你為自由而戰(zhàn)，那你就是一個自由的人?！闭堅谙铝腥緯羞x擇一個人物，談?wù)勀銓Α白杂傻娜恕钡睦斫?。A西游記 B鋼鐵是怎樣煉成的 C簡愛_二、閱讀7閱讀愛蓮說，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。（甲）予獨愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫?。ū┚罩異?，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1下列每組詞語中加點字的意思相同的一項是

7、（ ）A自李唐來 自非亭午夜分B香遠益清 益慕圣賢之道C陶后鮮有聞 無鮮肥滋味之享D可遠觀而不可褻玩焉 此則岳陽樓之大觀也2翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（_）（甲）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛蓮花蓮從淤泥里生長出來卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。（乙）中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話通過對蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。（丙）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者

8、何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)該很多了!理解：作者用菊之愛和牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛，諷刺了菊之愛和牡丹之愛。3君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國人人格精神的一把鑰匙。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？（鏈接材料一）自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。（ 節(jié)選黃庭堅的書幽芳亭記）（鏈接材料二）竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君

9、子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。（節(jié)選自白居易養(yǎng)竹記）注:楚之逐臣：指屈原。薄叢：貧瘠的叢林。不見是：不被贊同。拔：改變。倚：偏，歪。體道：體悟仁德。虛受：虛心接受。砥礪：磨練，鍛練。這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。8閱讀下面文言文，完成后面小題真鹽鐵陳恕陳恕，字仲言，洪州南昌人。少為縣吏，折節(jié)讀書。恕通判澧州，澧自唐季為節(jié)鎮(zhèn)兼領(lǐng)，吏多緣簿書干沒為奸。恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強明，以吏干聞。恕知代州，入判吏部選事，拜鹽鐵使

10、。恕有心計，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財，府庫豐盈，太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。后恕知貢舉。恕自以洪人避嫌，凡江南貢士悉被黜退。又援貢舉非其人之條，故所取甚少，而所取以王曾為首，及廷試糊名考校，曾復(fù)得甲科，時議稱之。恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠。（節(jié)選自宋史陳恕傳）1下列選項中節(jié)奏劃分正確的一項是（ ）A少為/縣吏B恕/盡擿發(fā)其弊C太宗深器/之D后恕/知貢舉2解釋文中加點詞語的意思。少為縣吏（_）悉被黜退（_）3翻譯下面句子。太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。4讀了這篇文章，說說陳恕是一個怎樣的人。5聯(lián)系生活，陳恕的經(jīng)歷給了你哪些啟示？9比較閱讀下面兩則文言文，完

11、成后面小題。選自送東陽馬生序當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則韁袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。選自宋名臣言行錄范仲淹二歲而孤，母貧無依。再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往饘(zhn)粥不充，日昃(z)始食，遂大誦六經(jīng)之旨，慨然多有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂而

12、憂，后天下之樂而樂。1下列加點詞解釋不正確的一項是：A或夜昏怠 或：有時B同舍生皆被綺繡 被：通“披”，穿C媵人持湯沃灌 湯：熱水D再適長山朱氏 適：到2下面句中加點虛詞的意義和用法完全相同的一組是( )A足膚皸裂而不知 范仲淹二歲而孤B扶蘇以數(shù)諫故 以衾擁覆C輟耕之壟上 去之南都D余則組袍敝衣處其間 其如土石何3下列句中與“輒以水沃面”中的“以”用法相同的一項是( )A以中有足樂者 B寡人以五百里之地易安陵C可以為師也 D威天下不以兵革之利4翻譯句子負篋曳屣行深山巨谷中。5兩文段的主人公都克服了生活的艱難，勤奮苦讀，從文段中來看，二者的讀書動力略有差別，請分別用自己的話概括，甲文宋濂是：_，

13、乙文范仲淹是：_。反映古代名人苦讀的成語故事有：_，_(填寫兩個)10 刷屏致命倚藍橋刷微信、看視頻、搜新聞、拍照片進入信息“大爆炸”時代以后越來越多的人即便是走路、吃飯、坐車，眼睛也離不開屏幕。然而，倫敦大學(xué)學(xué)院( UCL)的最新研究表明，人們?nèi)舾叨葘Ｗ⒂谘矍笆挛?，就會聽不到原本能夠聽到的聲音。這意味著，沉迷刷屏的人可能會出現(xiàn)短暫性失聰。早在2012年3月，倫敦大學(xué)學(xué)院認知神經(jīng)學(xué)研究所的尼爾利拉唯教授就做過一項實驗：要求一百多位參與者在電腦上完成一些測試項目，包括高難度的填字游戲、圖片找茬、數(shù)列對比等。在參與者緊盯屏幕的過程中，研究人員會突然插播一些引人注意的曲調(diào)，并在測試結(jié)束后詢問參與者是

14、否聽見了那些曲調(diào)，結(jié)果有80%的參與者表示自己沒有聽到。研究人員插播的曲調(diào)音量并不小，參與者是不是沒留意，或聽到了沒記住呢？2016年1月，拉唯教授與該學(xué)院耳科研究所的瑪利亞柴特博士又進行了更深入的研究。他們將腦磁波描記器連接到13名聽力良好的受試者身上，實時檢測其聽到聲音并產(chǎn)生感知的所需時長(即P3數(shù)值)。當受試者們專注于電腦屏幕上的視覺任務(wù)時，研究人員再次插播歌曲，不料受試者們的腦部掃描卻顯示，其P3數(shù)值一直處于抑制狀態(tài)中。這表明,受試者們不是有意忽略或者選擇過濾掉那些聲音，而是確實沒有聽到。為什么會出現(xiàn)這種失聰現(xiàn)象呢？瑪利亞柴特博士解釋道:“因為人類的視覺和聽覺共享同一塊有限的神經(jīng)資源，

15、當視覺的負荷加重甚至過高時，聽覺所能使用的神經(jīng)資源就大大減少了。這會導(dǎo)致人的聽覺感知降低，甚至失效。”所以，你要是和一個沉溺于刷屏的人說話，他多半不會理睬你，因為他很有可能沒聽見你在說什么。短暫性失聰雖然算不上什么大毛病，但是會給人們的安全埋下隱患。試想一下：在駕駛過程中，被路邊廣告牌或LED屏幕吸走注意力的司機可能會聽不到汽車喇叭聲，從而引發(fā)交通事故；在行走時，沉迷于手機刷屏的人很容易陷入失聰狀態(tài)，聽不到周遭的路況提醒，從而給自身帶來的危險可能是致命的！因此，從安全角度考慮，“兩耳不聞窗外事，一心只顧刷屏幕”的行為并不值得提倡；從社交角度考慮，少刷屏、多交流，更有利于人際關(guān)系的改善。（選自知

16、識窗2016年第8期）1下列說法符合原文意思的一項是（ ）A倫敦大學(xué)學(xué)院最新研究表明，人們?nèi)舾叨葘Ｗ⒂谘矍笆挛?，就可能會聽不到任何聲音。B短暫性失聰雖然是小毛病，但是會給人們的安全埋下隱患。C你要是和一個沉溺于刷屏的人說話，他不理睬你，是因為他沒聽見你在說什么。D手機刷屏?xí)萑胧敔顟B(tài)，“兩耳不聞窗外事，一心只顧刷屏幕”的行為不值得提倡。2下列對原文內(nèi)容的理解分析有誤的一項是（ ）A低頭刷屏可能帶來的不僅是身體的傷害，還有對人們的精神世界的負面影響。B低頭刷屏可能導(dǎo)致同事、朋友、親人之間的話題越來越少，就算是說話也是敷衍了事，人與人之間的感情正在降溫。C文中提到的倫敦大學(xué)學(xué)院的兩次科驗，從研究

17、目的來看是步步深入的，在文中的順序不可調(diào)換。D本文主要說明了刷屏?xí)?dǎo)致“短暫性失聰”，甚至帶來生命危險的原因，意在告訴人們不要刷屏。3讀了本文后，你應(yīng)該怎樣勸說自己身邊的“低頭族”？11現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來國內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道

18、法自然”來強調(diào)對自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時時事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。如今，在一部分現(xiàn)代人當中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說，改革開放30年來，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費的現(xiàn)象也逐漸抬頭為了眼前利益，某些人不計后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對自然規(guī)律的敬畏更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個人對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。如此種

19、種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會危及經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來，人們通過不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動，來喚醒現(xiàn)代人對歷史傳統(tǒng)的認同感，對社會的使命感和責(zé)任感，進而對各種事物有所敬畏。但是，對于當今構(gòu)建社會主義和諧社會而言，這些努力還是遠遠不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對社會責(zé)任感保持敬畏，同時，尊重自然，善待自然?？傊?，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1閱讀全文，說

20、說作者要表達的觀點是什么。2文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用？3說說本文的論證思路。4缺失敬畏心的行為在生活中常有，請舉一例并說說其危害。三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)。劉向說，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今年4月23日是第24個“世界讀書日”，學(xué)校開展了“少年正是讀書時”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。請你圍繞主題為這次活動補充宣傳標語。上聯(lián)：好讀書趁青春年少 下聯(lián)：_下面這幅圖是世界讀書日的一幅宣傳畫，請你說說看后的感悟。423世界讀書日 關(guān)注世界讀書日我的感悟：_閱讀下面的材料，按要求答題。材料一：北京師范大學(xué)心理學(xué)系兒童研究專家舒華教授公布：很多孩子的學(xué)習(xí)問題是由閱讀問題引起的，很多智力正常的

21、孩子存在不同程度的閱讀困難，嚴重的已經(jīng)發(fā)展成為閱讀障礙，閱讀困難不僅會使孩子的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生困難，也會影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。材料二：隨著音像制品的迅速普及?！白x圖”已逐漸成為未成年人獲取知識的重要途徑。有關(guān)媒體調(diào)查表明，相當一部分中學(xué)生用影視、漫畫來代替名著。不少孩子對圖像產(chǎn)生依賴心理，逐漸降低乃至失去了對文字閱讀的興趣，對圖像的過分攝入，導(dǎo)致了語言表達能力的大幅下降，不少青少年反映：“很多時候，心里明明知道怎么說，但就是說不出來?！币陨蟽蓜t材料反映了一個什么現(xiàn)象？_同學(xué)們針對現(xiàn)代社會“讀文”與“讀圖”的利與弊展開討論，邀請你參加并發(fā)表觀點。 甲：我們已經(jīng)進入讀圖時代，圖形更形象，信息量大。乙：

22、中學(xué)生還是以讀文為主，把大量的時間耗在讀圖上，將造成閱讀水平低下。我說：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13根據(jù)下面材料的提示，按要求作文。生活中，你是否有過這樣的經(jīng)歷：遇到溝坎，畏懼不前；明知犯錯，不敢正視；心中有疑，害怕問詢；面對丑惡，選擇沉默其實，只要鼓起勇氣，向前再邁一步，就可以突破自我，成為生活的強者。請以“別怕，向前再邁一步”為題，寫一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)含有個人信息的地名，校名，人名等。參考答案一、積累1、C【解析】A.敘事詩不是抒情詩；B.賣炭翁希望天氣寒冷，并非埋怨；D.作者并非直接議論抒情，而是深沉含蓄地表達。2、B【解析】B錯誤，社指土地神，稷指

23、谷神。3、D【解析】此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序，邏輯推理順序等。此語段講了讀書的意義，開啟了話題，是第一句；結(jié)合上一句的觀點論述，是第二句；結(jié)合觀點展開論述，可通過讀來確認它們的順序；結(jié)合上兩句觀點展開論述，可通過讀，通過重點詞“也”來確認它們的順序。由上分析，可排序為：。故選D。點睛：做本題時注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、得體。注意語段中的表示時間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后

24、再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。4、C【解析】C.修改不正確。在句末加“的趨勢”。故選C。5、 (1)玉枕紗廚 （2)問渠那得清如許 （3)佳木秀而繁陰 （4)大漠孤煙直 (5)潮平兩岸闊 風(fēng)正一帆懸 （6)人生自古誰無死 留取丹心照汗青 (7 )示例：楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標過五溪。為報黃金臺上意，提攜玉龍為君死。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！窘馕觥窟@是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解

25、、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“廚”“那”“汗”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、示例：選C，我認為勇于反抗，敢于爭取的人，他們的精神是自由的，就是自由的人。簡愛敢于反抗驕橫殘暴的表哥，冷酷無情的舅媽，我從她的反抗中，看見了她自由的意志和靈魂，她是自由的人。【解析】試題分析：考查對名著的閱讀。西游記是中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒豬悟能、沙僧沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難最后終于取得真經(jīng)的故事。鋼鐵是怎樣煉成的講述保爾柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什

26、維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅強不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅強鋼鐵(是指他的精神)的故事。作者是前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基，這是一部帶有自傳味道的小說，它贊揚了在絕望的命運中仍堅強不屈，向命運挑戰(zhàn)的精神，鞭韃了那些只會作威作福的資本家與資本主義社會的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當時無產(chǎn)階級對受壓迫命運的抗爭精神。簡愛是19世紀英國女作家夏洛蒂勃朗特的代表作。小說用第一人稱來敘寫，是一部具有自傳色彩的愛情小說。小說講述的是女主人公簡愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高

27、尚的品德贏得了男主人公羅切斯特的尊敬和愛戀，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。如：簡愛敢于反抗驕橫殘暴的表哥，冷酷無情的舅媽，我從她的反抗中，看見了她自由的意志和靈魂，她是自由的人。作答時，最好選用簡愛這一人物來理解“自由的人”。二、閱讀7、1B2【乙】3具有高潔的品德修養(yǎng)。在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。虛心求學(xué)，豐富學(xué)識。志向堅定、遠大?！窘馕觥?本題考查文言詞

28、語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A自：從/如果B益：更加/更加C鮮：少/新鮮D觀：觀賞/景觀2甲：“經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖媚”；丙：理解是錯誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛正面襯托蓮之愛，用牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛和菊之愛，諷刺了牡丹之愛。故選乙。3本題考查對文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香

29、遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；“雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅定、遠大的精神品質(zhì)。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣

30、遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因為沒有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅

31、定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險時，都始終如一。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。8、1B2 年輕時 全或都 3太宗極其器重他，親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。4性格剛毅，不畏強權(quán)。治國能力突出，善于理財。品德高尚，愛惜名聲（避嫌）。性情至孝。5為人處世要有魄力，不能畏手畏腳，否則無法成事。做官做事要有能力，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。品德名聲

32、很重要，要謹言慎行，維護自己的名聲。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬父母是做人之本?！窘馕觥?此題考查對文言文句子的理解及文言誦讀知識的能力。答案為B。其它幾項改為：A少/為縣吏。C太宗/深器之。D后/恕知貢舉。2先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“少”：年輕時。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的

33、意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“深”：極其?！捌鳌保浩髦??！邦}”：題詞。4把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強明，以吏干聞”分析，可見他是一個性格剛毅，不畏強權(quán)之人。如從“恕有心計，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財，府庫豐盈”分析，可見他是一個治國能力突出，善于理財之人。從“恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠”分析，可以看出他是一個性情至孝之人。5題干要求聯(lián)系生活，答出陳恕的經(jīng)歷給你的啟示。要

34、答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，特別要讀懂陳恕的經(jīng)歷，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個觀點后進行論述。如可從處世要有魄力、做事要有能力、注重品德名聲、孝敬父母等角度寫啟示?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯

35、文：陳恕，字仲言，洪州南昌人。年輕時做過縣吏，改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書。澧州自唐朝起就是節(jié)度使兼管，官吏很多利用公文欺上瞞下，投機圖利。陳恕揭發(fā)其中的所有弊端，郡中都稱贊他精明強干，以才能聞名于世。不久做了代州知州，可以參與吏部舉士考選，選拔職官，授予鹽鐵使。陳恕有心計，將積久的弊政清理一空，太宗極其器重他。親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。后負責(zé)科舉考試。陳恕因為自已是洪州人避嫌，凡是江南的貢士都被清退。又援引“貢舉非其人“（就是“推舉的人不合袼”）的律條，所以取士很少，而所取的舉人以王曾為首，等到廷試糊名考試，王曾又考了第一等，當時人們都稱贊陳恕所舉得人。陳恕對母親很孝順，母親亡故，過度哀傷思慕，

36、不吃葷腥，以至于瘦弱不堪。9、1D2C3B4背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。5以讀書為樂(有極強的求知欲望)因感恩慈母、勇于承擔(dān)責(zé)任而勤奮讀書囊螢映雪 懸梁刺股鑿壁偷光 畫荻鑿壁【解析】甲文選自：宋學(xué)士文集 作者：宋濂 年代：明乙文選自：宋名臣言行錄 作者：朱熹 年代：宋甲文譯文：當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙?，四肢僵硬動彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣

37、服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊!乙文譯文：范仲淹兩歲時失去了父親，母親貧困沒有依靠，改嫁了長山朱氏。他長大后，知道了自己的家庭和身世，感動地哭著辭別母親，離開到南都，進入學(xué)堂，不分日夜地刻苦學(xué)習(xí)，五年未曾脫過衣服睡覺。有時他發(fā)昏疲倦，就用冷水洗臉。他經(jīng)常連頓稠粥都吃不飽，太陽偏西才吃第二頓飯。終于，他領(lǐng)會并精通了六經(jīng)的要義，有慷慨兼濟天下的抱負。因此他經(jīng)常朗誦自己作品

38、中的兩句話：“讀書人應(yīng)當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。D項錯誤，適：改嫁。2本題考查虛詞的意義和用法。答題需要結(jié)合句子的意思，解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總結(jié)歸納得出答案。C項加點虛詞的意義和用法完全相同，都是動詞，意思都是“到”。其他各項的意思分別為：A：連詞，卻/連詞，就。B：連詞，因為/介詞，用。D人稱代詞，他們的/加強反問語氣。3本題考查虛詞的意義和用法。答題需要結(jié)合句子的意思，解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總

39、結(jié)歸納得出答案。例句：就用冷水洗臉。以：用。A因為心中有足以使自己高興的事。以：因為。B我打算要用方圓五百里的土地交換安陵。以：用。C可以憑借這個作為老師了。以：憑借。D震懾天下不能靠武力的強大以：靠。故選：B。4本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：負：背著。篋：書箱。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實

40、，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。5本題考查概括文章內(nèi)容的能力。從甲文中“以中有足樂者”，可以看出宋濂是以讀書為樂，自身有著強烈的讀書愿望；從乙文中“范仲淹二歲而孤，母貧無依。再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍”，可知范仲淹為了感激慈母、承擔(dān)家庭重擔(dān)而讀書。歷史上流傳的古人苦讀的故事有很多，相關(guān)的成語有：囊螢映雪、懸梁刺股、鑿壁偷光、畫荻鑿壁等。10、1B2D3沉迷于低頭刷屏?xí)?dǎo)致我們的聽覺感知降低,甚至失效，可能會出現(xiàn)短暫性失聰，會給我們的安全埋下隱患，嚴重時可能會危及我們生命。沉迷于低頭刷屏還會惡化我們的人際關(guān)系。【解析】1本題考查篩選信息。A項有誤，根據(jù)“這意

41、味著，沉迷刷屏的人可能會出現(xiàn)短暫性失聰”可知本項表述有誤。B項正確。C項有誤，根據(jù)“你要是和一個沉溺于刷屏的人說話，他多半不會理睬你，因為他很有可能沒聽見你在說什么”可知本項表述有誤。D項有誤，根據(jù)“從安全角度考慮，兩耳不聞窗外事，一心只顧刷屏幕的行為并不值得提倡；從社交角度考慮，少刷屏、多交流，更有利于人際關(guān)系的改善”可知本項表述有誤。故選B。2本題考查篩選信息。ABC正確。D項有誤，根據(jù)“這表明，受試者們不是有意忽略或者選擇過濾掉那些聲音，而是確實沒有聽到”可知本項表述不當。故選D。3本題考查篩選信息。根據(jù)文本中“這會導(dǎo)致人的聽覺感知降低，甚至失效”“短暫性失聰雖然算不上什么大毛病，但是會

42、給人們的安全埋下隱患”“從社交角度考慮，少刷屏、多交流，更有利于人際關(guān)系的改善”可知刷屏的危害。據(jù)此對其進行勸說即可。11、1現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點。3首先由近來食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感，再用事實論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進行對比論證，最后提出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康?！窘馕觥?試題分析：中心論點的

43、提出有這么幾種：開頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒有直接的中心論點，還應(yīng)用自己的語言進行歸納。有的文章題目就是論點。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點?？键c：分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2試題分析：本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點服務(wù)的，第段引用儒家、道家的學(xué)說有什么作用？需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點。分析時要具體看這一分論點和儒家、道家的學(xué)說這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點的統(tǒng)一。第段第一句“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”是本段的中心句，也是觀點句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說來論證?？键c：分析常見的論證方法及其

44、作用。能力層級為分析綜合C。3試題分析：本題考查閱讀感悟和生活體驗，對文本進行遷移閱讀和聯(lián)系生活實際的能力。首先通過閱讀文本理解“敬畏心”，然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象，再陳述其危害?？键c：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。三、應(yīng)用12、【擬寫標語】示例：讀好書伴青年成長 【慧眼識真】示例：書猶如望遠鏡，讀的書越多，就會看得越遠。 【材料探究】示例：學(xué)生的語言表達和閱讀能力下降. 【口語交際】示例：我說：中學(xué)生應(yīng)該把讀文放在第一位，閱讀文章，能讓我們沉浸于優(yōu)美的文字，放飛想象，陶冶情操。 【解析】（1）本題考查學(xué)生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對聯(lián)的一些

45、基本知識，如語句對仗，詞性相同，還要注意修辭運用，語境是否符合等方面。上聯(lián)：好讀書對讀好書，趁青春年少對伴青年成長。（2）本題要在理解漫畫寓意的基礎(chǔ)上，寫出感悟。從漫畫看，書籍卷成了望遠鏡的樣子，寓意很明確，通過閱讀，掌握了知識，我們就可以知道的更多，看得更遠。 （3）本題考查提取信息和提出建議的能力。根據(jù)材料一中的“很多智力正常的孩子存在不同程度的閱讀困難“和材料二中的“導(dǎo)致了語言表達能力的大幅下降“可知這兩則材料反映的是學(xué)生的閱讀能力和表達能力下降的現(xiàn)象。（4） 開放性試題，選擇讀文或讀圖的觀點均可，理由要能支持自己的觀點，且理由充分合理，語句通順即可。如，中學(xué)生應(yīng)該把讀文放在第一位，閱讀文章，能讓我們沉浸于優(yōu)美的文字，放飛想象，陶冶情操?！军c睛】圖文轉(zhuǎn)化應(yīng)注意：注重整體閱讀。對這類考題，應(yīng)當先對材料或圖表資料等有一個整體的了解，把握一個大主題或方向。要通過整體閱