2022年上海市高三語(yǔ)文二模閔行區(qū)（答案）

1、2022高三二模（閔行區(qū)）考生注意：.答卷前，考生務(wù)必在答題紙上將自己的姓名、考生號(hào)、所在學(xué)校及班級(jí)等填寫(xiě)清楚。.所有試題的答案必須全部涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，寫(xiě)在試卷上一律不給分。答 題時(shí)應(yīng)注意試題題號(hào)和答題紙題號(hào)一一對(duì)應(yīng)，不能錯(cuò)位。.本試卷共8頁(yè)?？偡种?50分。考試時(shí)間150分鐘。-積累運(yùn)用10分.按要求填空。（5分）,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫登高）（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，, ,詠而歸。（論語(yǔ)先進(jìn)） （3）心系百姓是古代文人常有的一種高尚品格，屈原在離騷中就對(duì)百姓生活困苦發(fā)出來(lái)自內(nèi)心深處的感喟：a， O.按要求選擇。（5分）（1）將以下編號(hào)的語(yǔ)句依次

2、填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（2分）近年來(lái)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，就是從追求流量變現(xiàn)到越來(lái)越重視硬科技創(chuàng)新，從消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)逐步延 伸到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)。, , , O發(fā)揮數(shù)字技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的放大、疊加、倍增作用進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的智能化從海量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、提煉知識(shí)實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的智能化A.B.C.D.（2）根據(jù)所給的會(huì)話情境判斷，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（3分）A.小閔在教師節(jié)給老師們送去鮮花，楊老師說(shuō)：謝謝你的禮物，我笑納了。B.送考時(shí)，班主任在考點(diǎn)大門(mén)外對(duì)小閔說(shuō)：你不要擔(dān)憂，失敗乃成功之母。C.小閔在收到外省援助物資后說(shuō)：大疫無(wú)情人有情，感謝全國(guó)人民的支援。D.小閔

3、逛商場(chǎng)時(shí)看見(jiàn)同學(xué)和她滿頭白發(fā)的奶奶，問(wèn)道：你奶奶今年多大了？二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）傳統(tǒng)村落的急劇消失，意味著什么？中國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕文明非常興旺的國(guó)家。在幾百萬(wàn)平方公里的中華大地上，遍布著大量的傳統(tǒng)村落，它們承載 著不同歷史時(shí)期、不同地域和不同民族的文化信息，是珍貴的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，在世界人類文化遺 產(chǎn)中也有著十分重要的地位。村落文化包括遍布各地的大量各具地域特色與民族特色的傳統(tǒng)村落建筑，還包含著生活于建筑空間里的居民 及其創(chuàng)造的文化。中國(guó)傳統(tǒng)村落是中華民族先民由采集與漁獵的生存生活方式進(jìn)化到農(nóng)耕文明定居生存生活方式的 重要標(biāo)志，是各民族在歷史演變中由

4、“聚族而居”這一基本族群聚居模式開(kāi)展起來(lái)的最為穩(wěn)定的社會(huì)單元。作為社 會(huì)單元內(nèi)在結(jié)構(gòu)最為緊密的小群體，中國(guó)傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)多樣、文化成分多元，蘊(yùn)含著豐富深邃的歷史文化信 息。它們通過(guò)其相互關(guān)聯(lián)、內(nèi)在互動(dòng)，不斷傳承內(nèi)部文化、發(fā)揮社會(huì)功能，成為了社會(huì)有機(jī)體的重要組成局部，是 中國(guó)傳統(tǒng)文化最根本的基礎(chǔ)，是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”人文理想最具基礎(chǔ)性和根本性的文化依托，是我國(guó) 傳統(tǒng)社會(huì)乃至現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)品質(zhì)、正統(tǒng)文化以及政治精神的基本載體和驅(qū)動(dòng)力。但是，隨著工業(yè)文明、信息文明的步步推進(jìn)，人口的快速繁衍增加，人們的居住方式也在逐漸向集聚化、現(xiàn) 代化、經(jīng)濟(jì)化的方向開(kāi)展。原有的粗放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式必然會(huì)被淘

5、汰，傳統(tǒng)村落作為農(nóng)村居民居住的載體也在逐漸發(fā) 生改變。傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境正在遭受侵蝕，許多具有歷史意義的傳統(tǒng)村落的歷史真實(shí)性正在消失。 特別是我國(guó)當(dāng)前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，城鎮(zhèn)化建設(shè)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程日益迅猛，國(guó)家現(xiàn)行農(nóng)村土地政策制約、 不少基層干部對(duì)新農(nóng)村建設(shè)政策誤讀誤解或急功近利的政績(jī)建樹(shù)意愿、商業(yè)模式下的過(guò)度旅游開(kāi)發(fā)、法律法規(guī)缺位 等諸多原因，使傳統(tǒng)村落及其文化遺存正在以驚人的速度消失。根據(jù)中國(guó)村落文化研究中心多年的田野調(diào)查結(jié)果顯示，頗具歷史、民族、地域文化和建筑藝術(shù)研究?jī)r(jià)值的傳 統(tǒng)村落，2004年總數(shù)為9707個(gè)，至2010年僅幸存5709個(gè)，平均每年遞減7.3%,每天消亡

6、1.6個(gè)。2012年 10月，據(jù)中國(guó)之聲新聞縱橫報(bào)道，中國(guó)文聯(lián)副主席、國(guó)務(wù)院參事馮驥才指出，相關(guān)部門(mén)最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示, 我國(guó)的自然村10年前有360萬(wàn)個(gè)，現(xiàn)在那么只剩270萬(wàn)個(gè)，平均一天時(shí)間消失的自然村大概有80個(gè)到100個(gè)。 這些觸目驚心的數(shù)據(jù)說(shuō)明，如果不加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，我們很快將面臨著失去文化根基的危險(xiǎn)。無(wú)論是在長(zhǎng)江 流域還是黃河流域，傳統(tǒng)古村落生態(tài)狀況都令人堪憂。傳統(tǒng)村落是不可再生的文化資源，表達(dá)著一個(gè)地方的建筑格局和生活傳統(tǒng)，反映著人與自然環(huán)境的和諧關(guān)系。 這些傳統(tǒng)村落在空間布局上往往構(gòu)思巧妙，包含著中國(guó)人在處理人與自然之間關(guān)系的智慧。村落的消亡所帶來(lái)的一 個(gè)直接后果就是，幾千

7、年以來(lái)所形成的鄉(xiāng)村風(fēng)景和田園文化，將徹底成為攝影圖片中的風(fēng)景和文學(xué)作品中的意象， 而不再存在于我們的現(xiàn)實(shí)世界之中。在傳統(tǒng)文化中，這些村落田園往往成為知識(shí)分子寄托自我的重要載體。陶淵明歸隱后寫(xiě)下了 “采菊東籬下， 悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句，還虛構(gòu)了一個(gè)桃花源作為農(nóng)耕文明的時(shí)代烏托邦，讓后世的文人在仕途不順的時(shí)候，有一個(gè) 美好的回歸之處。他之后的中國(guó)文學(xué)史上多了一個(gè)“田園詩(shī)派”，謝靈運(yùn)的“野曠河岸凈，天高秋月明”，孟浩然 “開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，王維的“斜光照墟落，窮巷牛羊歸”等等，無(wú)一不是在贊美這種村落中的自然風(fēng)景 和淳樸生活，即便是在紅樓夢(mèng)那華貴的大觀園中，也仍然需要一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)耕生活場(chǎng)所來(lái)進(jìn)行

8、調(diào)和。中國(guó)古代 知識(shí)分子的村落文化情結(jié)，于此可見(jiàn)一斑。傳統(tǒng)的村落中，每一個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都表達(dá)出了傳統(tǒng)文化的精致局部，如 果我們不保護(hù)好那些重要的古村落，不守護(hù)好農(nóng)村與城市的界限，那么這些詩(shī)意場(chǎng)景將不再重現(xiàn)，包圍我們生活的 只能是冰冷的鋼筋水泥建筑，我們的生活中不再?gòu)浡嗤恋姆曳?。?dāng)然，我們并不是頑固不化，也不是反對(duì)城市化，我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)古村落，是要將它作為一種歷史的遺存、 一種傳統(tǒng)生活的源本及一個(gè)民族文化的符號(hào)來(lái)看待，并不是讓我們村民們繼續(xù)停留在那種落后的生活中。（有刪改）3,第段中所說(shuō)的“文化信息”在文中主要包括 （2分）.第段使用了大量的數(shù)據(jù)，請(qǐng)分析其具體作用。（4分）.根據(jù)文意可以推斷

9、的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（3分）A.馬橋同心村是傳統(tǒng)村落，故它也是物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。B.現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)品質(zhì)就是從傳統(tǒng)村落文化開(kāi)展而來(lái)的。C.工業(yè)文明、信息文明的推進(jìn)將會(huì)使傳統(tǒng)村落完全消失。D.傳統(tǒng)村落消失是中國(guó)人處理人與自然關(guān)系智慧的消失。6.以下關(guān)于傳統(tǒng)村落價(jià)值的表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（3分）A.能表達(dá)出一個(gè)地方的建筑格局和生活傳統(tǒng)。B.知識(shí)分子寄托自我、回歸田園的重要載體。C.能以詩(shī)意的場(chǎng)景消除鋼筋水泥建筑的冰冷。D.是傳統(tǒng)生活的源本及一個(gè)民族文化的符號(hào)。.梳理文章的行文思路。（4分）（二）閱讀下文，完成第8H題。（16分）紅薯，紅薯許心龍一棵秧一嘟嚕果。秋高氣爽的田地里，奶奶拎著一根

10、粗壯的紅薯秧，連根拔出了一嘟嚕大大小小的紅薯塊， 還有毛茸茸數(shù)不清的因突然面世而羞赧的根須。那老秧根的威力,二孫子現(xiàn)場(chǎng)在紅薯地里看到過(guò)，還用食指插入溝 里費(fèi)力地掏出了一塊不規(guī)那么的大紅薯。這裂溝跟路邊的大樹(shù)根把地皮撐裂了一樣醒目，令人遐想。奶奶的興奮總與十月有關(guān)。每到深秋十月，“迫不及待”這個(gè)詞用在村里的田地上，更為貼切，更為令人欣 慰。十月的紅薯地，被霜打的紅薯葉，脫去綠衣，露出了黑色，一副脫胎換骨的模樣。一地茂綠時(shí)，沒(méi)有立足之地， 一只蟲(chóng)子也難逮。半夜里下的一場(chǎng)一場(chǎng)的苦霜，把土地下了出來(lái)，同時(shí)，它還驚奇地袒露出了裂開(kāi)的痕跡。那是地 下迫不及待的大塊紅薯，要拋頭露面了。這時(shí)，奶奶，還有黑壓壓

11、的村里人，都充滿了歡欣，充滿了鼓舞，彎腰刨 開(kāi)紅薯壟。奶奶到底是有能耐的人，在紅薯地翻紅薯秧時(shí)，竟把五叔活生生地給生了下來(lái)。奶奶后來(lái)描述說(shuō)，正翻著紅 薯秧，突然感到肚子一陣墜疼，直疼得彎腰蹲在了地上，腿發(fā)軟了，一會(huì)兒上氣不接下氣了，就順手插入壟上的裂 溝里，摳出了一塊紅薯，嚼了一口，口生甘津，又有了力氣。多虧吳大奶奶，她正巧趕來(lái)所以，紅薯對(duì)于奶奶 來(lái)說(shuō)就無(wú)比神圣了。那感情是融入了奶奶周身血液里的。五叔身上的元?dú)舛际羌t薯之氣。奶奶給了他非一般的體能，無(wú)論田里干活，還是后來(lái)當(dāng)兵拉練，都是一把好 手，力道得很。這紅薯塊，是多好的東西啊，養(yǎng)出了人的精氣神，又開(kāi)展了人的德智體。五叔十分敬愛(ài)奶奶就不言 而

12、喻了。五叔給奶奶買(mǎi)了臺(tái)洗衣機(jī)。奶奶不太相信洗衣機(jī)能洗干凈衣服，說(shuō)那還要手干啥？奶奶的手伸進(jìn)洗衣機(jī)滾 筒里，忙又抽了出來(lái)，問(wèn)：“那不攪爛了衣服？ ”奶奶關(guān)切地問(wèn)這自動(dòng)的洗衣機(jī)要花多少錢(qián)。五叔卻笑了，舉著手 機(jī)，說(shuō)：“不需要花錢(qián)，只需掃碼就行了，錢(qián)都存在這里呢?！蹦棠桃汇叮骸罢?？錢(qián)都存里面了？奶奶搖搖頭， 嘆息一聲，又說(shuō)，“那時(shí)我們的口糧可是都存在紅薯窖里啊?！本驮诶鲜箴I得也到處亂竄的年景里，奶奶用大半袋紅薯為二伯鋪了一條路。奶奶把二伯送去了學(xué)校，當(dāng)了教 書(shū)匠只不過(guò)是個(gè)臨時(shí)工?？蓻](méi)有這“臨時(shí)”，也就沒(méi)有“長(zhǎng)遠(yuǎn)”，更不可能有今天的正式。政策來(lái)了，二伯轉(zhuǎn) 正了，二伯成了名正言順的人民教師。那半袋紅薯，

13、改變了二伯的命運(yùn)，卻讓一家子人忍饑挨餓了好幾天。那幾天 里，大人小孩都在找紅薯皮紅薯頭吃，問(wèn)題是連紅薯皮紅薯頭也很難在地里覓到了。地上一干二凈，地下也一千二 凈。二孫子是一大群晚輩中最聰明的。奶奶執(zhí)拗地認(rèn)為二孫子的聰明跟那塊大紅薯脫不了干系。有一年紅薯地里 長(zhǎng)了一塊巨大的紅薯，足有八九斤重，奇石一樣壯觀。二孫子不知天高地厚地用鍍頭給砍了個(gè)稀巴爛。二孫子稀罕 啊，這塊紅薯咋長(zhǎng)那么大的塊頭呢？里面會(huì)藏有啥寶貝嗎？二孫子在一群人的鼓動(dòng)下，亢奮地拿起鑲頭劈了個(gè)痛快 淋漓。細(xì)碎的紅薯渣濺了二孫子一腿一褲子，也濺了圍觀的眾人一身。二孫子惹了禍，奶奶被罰了一百斤紅薯。奶 奶當(dāng)時(shí)就哭了，恨不得要刷了二孫子。現(xiàn)

14、在奶奶再回憶起這段情形時(shí)，也不過(guò)多地指責(zé)誰(shuí)了，光說(shuō)二孫子淘氣，又 說(shuō)淘氣鬼有長(zhǎng)進(jìn)。二孫子讀大學(xué)，又在城里上了班。二孫子光宗耀祖了呢！ “你說(shuō)是不是那塊大紅薯助了二孫子一 臂之力？敢劈大紅薯的人，這樣的人會(huì)簡(jiǎn)單嗎？“奶奶不無(wú)自豪地說(shuō)。在我們鎮(zhèn)被授于“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的典禮上，坐擁最大兩位數(shù)年齡的奶奶和吳大奶奶應(yīng)邀出席。一名鎮(zhèn)干部笑著 給奶奶和吳大奶奶一人戴上一朵大紅花。奶奶還接受了黑色話筒的采訪。奶奶說(shuō)：“啥秘方？也沒(méi)啥秘方，大魚(yú)大 肉那時(shí)候吃不上，現(xiàn)在也不咋吃。我覺(jué)得還得感謝那紅薯，這一把年紀(jì)真是吃紅薯吃出來(lái)的。吳大奶奶指著奶奶 說(shuō)：“她能吃著紅薯，就把兒子給生了下來(lái)，嘻嘻?！澳棠毯蛥谴竽棠陶f(shuō)著，都

15、笑了，笑得沒(méi)露出一顆牙，倒把紅 薯顏色的牙床全露了出來(lái)。冬日里，氣吞山河的“引江濟(jì)淮工程對(duì)村里大塊麥田動(dòng)了剖腹手術(shù)。一條寬大的深溝匍匐前行。置于溝內(nèi) 的粗大的圓柱形水泥管道，足能跑輛小四輪車。這時(shí)，奶奶說(shuō)：“讓我去看一眼吧，這稀罕不見(jiàn)見(jiàn)，死了也不值?！?眾人一愣，一驚，只得點(diǎn)頭，遂了奶奶的心愿。奶奶坐在輪椅上望著一地麥田，望著那寬大的深溝和水泥管道鋪成 的水泥路，幾根白發(fā)隨風(fēng)搖曳。許久，奶奶咕噥道：“這多像當(dāng)年沖開(kāi)的紅薯溝??！”還真像當(dāng)年沖開(kāi)的紅薯溝， 我們咋沒(méi)想起來(lái)呢？眾人望著奶奶，感覺(jué)奶奶就是塊紅薯變的活人。奶奶與紅薯，須臾也不能分割。眾人感嘆，世 事變遷，溝里已不是一嘟嚕一嘟嚕鮮活的紅薯

16、了，溝里躺著的是一個(gè)一個(gè)緊密相連的水泥筒子。筒子是水的通道， 能把滾滾長(zhǎng)江之水引到淮河里來(lái)，供周邊人飲用。奶奶昏迷了，植物人一樣。期間又蘇醒了 一次，像回光返照。奶奶咕咕噥噥半天說(shuō)，她夢(mèng)見(jiàn)自己被埋進(jìn)了院 子那口紅薯窖里，尖尖的土堆上一夜之間長(zhǎng)出了一根秧苗，紅薯苗，這根獨(dú)苗很快變粗變大，枝繁葉茂，土堆上很 快裂出了幾條溝紋。一旁的二姑聞聽(tīng)后，把頭俯在奶奶的胸口，抽出了撕心裂肺的哭聲。（選自金山2021年第7期）.第段畫(huà)線句很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（4分）.小說(shuō)花了不少筆墨寫(xiě)五叔、二伯、二孫子，請(qǐng)分析其對(duì)刻畫(huà)奶奶形象的作用。（4分）.有人認(rèn)為，本文的標(biāo)題“紅薯，紅薯”不能改成“紅薯”，請(qǐng)對(duì)此作評(píng)析

17、。（4分）.奶奶與紅薯的關(guān)系和鄉(xiāng)土中國(guó)中所述的農(nóng)民和土地的關(guān)系有何共同之處？請(qǐng)結(jié)合下面材料加以探究。（4 分）（農(nóng)業(yè)）是直接取資于土地的長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里 直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是粘著在土地上的。（鄉(xiāng)土中國(guó)）（三）閱讀下面作品，完成第1214題。（8分）臨川見(jiàn)新柳（唐）崔櫓不見(jiàn)江頭三四日，橋邊楊柳老金絲。 岸南岸北往來(lái)渡，帶雨帶煙深淺枝。 何處故鄉(xiāng)牽夢(mèng)想，兩回他國(guó)見(jiàn)榮衰。 汀洲草色亦如此，愁殺遠(yuǎn)人人不知。.這首詩(shī)的題材可歸為（）。（1分）A.送別類B.詠懷類C.田園類D.懷古類.對(duì)本詩(shī)理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（2分）A.首聯(lián)主要是寫(xiě)楊柳的生長(zhǎng)地點(diǎn)在

18、橋邊。B.頷聯(lián)寫(xiě)楊柳枝在煙雨中顏色忽深忽淺。C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在他鄉(xiāng)兩次看過(guò)楊柳榮衰。D.尾聯(lián)中的兩個(gè)“人”都是指詩(shī)人自己。.這首詩(shī)是怎么表達(dá)情感的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。（5分）（四）閱讀下文，完成第1520題。（19分）李世杰，字漢三，貴州黔西人。少倜儻，喜騎射。年二十余，折節(jié)改行，乾隆九年，入贊為江蘇常熟黃泗浦 巡檢。知縣李永書(shū)引與同堂聽(tīng)訟，縣人稱其平。二十二年，除泰州知州。始至，訟未結(jié)者四百余案，晝夜據(jù)案視事, 不五月報(bào)結(jié)。師征金川，木果木之?dāng)?，副將軍阿桂全師暫退，軍中餉銀數(shù)萬(wàn)巨錠，募運(yùn)還，無(wú)應(yīng)者。世杰令日：“委于賊， 寧散于民！ ”參軍貿(mào)易者數(shù)萬(wàn)人，爭(zhēng)取立盡。世杰督隊(duì)護(hù)其后，密檄關(guān)吏，見(jiàn)持

19、餉銀入口者，皆令還官，鋌酬以 給銀五兩，帑獲全。師復(fù)進(jìn)，鑄炮缺炭，檄世杰營(yíng)辦。世杰令伐樹(shù)扎木城卡衛(wèi)，掘地為大窯數(shù)十，復(fù)伐樹(shù)而薪焉。 不月，炭足鑄。遷四川總督。四川自軍興后，征調(diào)賦斂無(wú)數(shù)，倉(cāng)庫(kù)如洗。世杰潔己率屬，休養(yǎng)生息，俾漸復(fù)舊觀。上嘗舉世 杰功風(fēng)厲諸省。湖廣饑，告汆于四川，世杰請(qǐng)以近水次諸州縣常平倉(cāng)谷碾米三十萬(wàn)石。既，浙江亦告汆，世杰以浙江視湖廣遠(yuǎn)，運(yùn)米濟(jì)賑，緩且不及，又請(qǐng)以備應(yīng)湖廣余米，撥十萬(wàn)石先濟(jì)浙江。上嘉世杰得封疆大臣體，命議敘。 五十三年，巴勒布夷為亂，上命世杰撥駐防綠營(yíng)及明正、巴塘、里塘、德?tīng)柛餇栔T土司兵赴西藏。世杰奏：“奉諭已令諸土司發(fā)兵，諸土司近尚安靜既調(diào)復(fù)?？址陨扇粤顐湔{(diào)

20、?！鄙霞问澜芟鄼C(jī)妥辦，不拘泥遵旨，解御 佩大小荷包賜之。五十九年，卒，年七十九，賜祭葬，謚恭勤。（選自清史稿，有刪改）注鋌：指未經(jīng)冶鑄的銅鐵，引申為計(jì)量單位。汆：買(mǎi)米。.寫(xiě)出以下加點(diǎn)詞在文中的含義。（2分） TOC o 1-5 h z （1）縣人稱其平（）（2）上嘗舉世杰功風(fēng)厲諸省（） .為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）知縣李永書(shū)引與同堂聽(tīng)訟（）D.薦舉D.根據(jù)A.帶著B(niǎo).拉開(kāi)C.延請(qǐng)（2）晝夜據(jù)案視事（）A.占據(jù)B.依靠C.趴伏.把第段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）世杰令伐樹(shù)扎木城卡衛(wèi)，掘地為大窯數(shù)十，復(fù)伐樹(shù)而薪焉。.請(qǐng)用給第段畫(huà)線局部斷句。（3分）諸士司近尚安靜既調(diào)復(fù)?？址?/p>

21、性生疑仍令備調(diào)。.為保全餉銀，李世杰采取哪些方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（3分）.綜觀全文，李世杰是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合具體事例評(píng)析。（4分）（五）閱讀下文，完成第21-24題。（11分）搖碧閣記（宋）呂午自歙浦東十里為淪潭，深沉漫演，綠凈如鏡。其黃山支脈，蜿蜒循水南而下，至是名日東山。與潭相輝映， 真一勝概，前此未有品題口?！炯住坑栌讶朔皆?，世家潭上。自其先君子于所居之右筑室讀書(shū)，榜以“求志”。主徑深窈，林影茂密，風(fēng)帆來(lái) 往，莫窺其藩。自堂蔽于水，元美始于所居之左，臨流而閣焉。于是淪潭滔滔而朝宗，東山巍巍而峻極，假設(shè)天運(yùn)神 轉(zhuǎn)，忽焉涌出，軒豁呈露，近在幾席，使人心開(kāi)目明，神思超逸。而元美亦于斯時(shí)以其鐘

22、奇孕秀之姿，少赴功名事 業(yè)之會(huì)，脫穎于眾俊角立之際。蜚聲騰茂，方自茲始。其季昆亦皆友弟怡怡，克家好學(xué)。故淪潭、東山之勝，與方 氏聲譽(yù)之美，同顯聞?dòng)跁r(shí)，且將俱傳不朽矣?！疽摇块w成已久，元美詣?dòng)枵?qǐng)名，乃取李翰林之詩(shī)，名以“搖碧”。元美日：吾閣得名固善，求志之堂亦不敢不嗣 葺，以承先志也。【丙】予聞靈璧張氏筑室藝囿于汴泗之間，睇京師一葦可航。東坡先生美其“開(kāi)門(mén)出仕，那么珪步市朝之上；閉門(mén)歸 隱，那么俯仰山林之下。行義求志，無(wú)適不可”。今方氏之居，出戶問(wèn)津，一篙水活，不三數(shù)日可達(dá)行都。元美既建 搖碧之閣，且不忘求志之堂，得非有見(jiàn)于坡翁記張氏之意乎？【丁】予曩屢假道搖碧處，心竊忻慕，每欲問(wèn)舍故鄉(xiāng)，得有如

23、搖碧者，青山橫陳其前，流水縈繞其下，日與應(yīng)接， 以償吾志，而未能也。予異時(shí)理棹而還，奴舟叩謁，庶不為生客云。（有刪節(jié)）.第段方框處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。?分）A.之B.乎C.者D.也.下面這句話放在文中哪一處最合適（）。（2分）山川人物相為顯隱，豈不信哉！A.【甲】處B.【乙】處C.【丙處D. T1處.關(guān)于第段理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（分）A.在靈璧的張氏園可以一眼看到京師。B.借用蘇東坡的評(píng)論說(shuō)出元美的理想。C.方元美建搖碧之閣也不忘求志之堂。D.本段表達(dá)對(duì)方元美可隱可仕的稱道。.方元美認(rèn)為把閣命名“搖碧”是“善”的，請(qǐng)結(jié)合全文分析其“善”在何處。（5分）三寫(xiě)作70分.閱讀下面

24、材料，根據(jù)要求作文。（70分）毛姆說(shuō)：當(dāng)人們請(qǐng)你批評(píng)時(shí)，其實(shí)要的不過(guò)是贊揚(yáng)。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕目捶ā?要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。2022屆閔行語(yǔ)文閱卷細(xì)那么一、積累運(yùn)用10分（5分）（1）無(wú)邊落木蕭蕭下（2）浴乎沂風(fēng)乎舞零（3）長(zhǎng)太息以掩涕兮 哀民生之多艱（5 分）（1） B （2） C3 分，D1 分二、閱讀70分（一）（16 分）傳統(tǒng)村落建筑、居民生存生活方式、人文理想（社會(huì)品質(zhì)、正統(tǒng)文化及政治精神）等歷史文化信息。評(píng)分細(xì)那么：答對(duì)3點(diǎn)給2分，答對(duì)2點(diǎn)給1分，答對(duì)1點(diǎn)不給分，照抄第2節(jié)第1句給1分。4運(yùn)用數(shù)據(jù)真實(shí)、準(zhǔn)確、科學(xué)、直觀、具體、詳盡（任選一個(gè)詞

25、，意思接近即可），結(jié)合文章內(nèi)容舉例（1分）， 從年份上看是時(shí)間間隔短，從數(shù)量變化上看是差距大（1分），闡述了傳統(tǒng)村落消亡快的生態(tài)（1分），營(yíng)造一種 急需要保護(hù)的緊迫感（1分）。評(píng)分細(xì)那么：1點(diǎn)1分。. A3 分，B1 分. C.首先從文化地位和價(jià)值內(nèi)涵的角度闡釋了傳統(tǒng)村落的重要性（1、2）,接著闡述了傳統(tǒng)村落正在消失的現(xiàn)狀（3、 4）,然后分析了傳統(tǒng)村落和村落文化消失的后果（5、6）,最后解釋呼吁保護(hù)傳統(tǒng)古村落的目的（7）。評(píng)分細(xì)那么：1點(diǎn)1分。（二）（16 分）.詞語(yǔ)方面：“粗壯”“一嘟?！钡仍~形象地寫(xiě)出紅薯外在特點(diǎn)，暗示豐收；“毛茸茸”準(zhǔn)確地描繪出紅薯根須細(xì) 小、柔軟。（2分）修辭：“羞赧

26、”一詞，寫(xiě)出紅薯須泛紅、蜷縮的狀態(tài)，以擬人手法增添情趣（表達(dá)對(duì)紅薯的喜愛(ài)）（2分）； 整體：秋高氣爽的大背景映襯出拾著紅薯的奶奶以及紅薯，很有畫(huà)面感。（2分）評(píng)分細(xì)那么：三個(gè)角度任選兩個(gè)，一個(gè)角度2分。.本文記敘描寫(xiě)了五叔的能干以及對(duì)奶奶的敬愛(ài)、二伯憑借奶奶的紅薯得以當(dāng)教書(shū)匠、二孫子把巨大的紅著劈爛等 事件。（1分）這三個(gè)人的成長(zhǎng)都和奶奶有關(guān)，（1分）通過(guò)這三個(gè)人物側(cè)面（1分）寫(xiě)出了奶奶的堅(jiān)韌（能忍）、 對(duì)知識(shí)的追求（有遠(yuǎn)見(jiàn)、有見(jiàn)識(shí)）、對(duì)子孫（孩子們）的無(wú)私之愛(ài)。（1分）評(píng)分細(xì)那么：概括事件1分、三人與奶奶的關(guān)系1分、側(cè)面描寫(xiě)1分、奶奶的特征寫(xiě)出兩個(gè)1分。.例如一：這個(gè)觀點(diǎn)有道理。紅薯作為本文

27、的主要線索，也是奶奶思想觀念、生活方式的凝聚物，（1分）“紅薯”一詞的反復(fù)，（1分）強(qiáng)化作者對(duì)奶奶和紅薯深沉的情感，表達(dá)對(duì)紅薯提供人們生存和精神養(yǎng)分的感激依戀之情。（1分）改成“紅薯”那么過(guò)于平淡、薄弱，回味不永。（1分）例如二：這個(gè)觀點(diǎn)沒(méi)有道理。紅薯作為本文的主要線索，也是奶奶思想觀念、生活方式的凝聚物，（1分）“紅薯”包含了作者對(duì)奶奶和紅薯深沉的情感，表達(dá)了對(duì)紅薯提供人們生存和精神養(yǎng)分的感激依戀之情。（1 分）“紅薯紅薯”情感強(qiáng)烈，過(guò)于直露，沒(méi)有留給讀者回味的空間。（1分）評(píng)分細(xì)那么：回答有道理：線索或思想的凝聚物1分、反復(fù)手法1分、表達(dá)情感1分、“紅薯”表現(xiàn)力弱1分，答滿4點(diǎn)滿 分?；卮?/p>

28、沒(méi)有道理：最高得3分。.紅薯養(yǎng)活了奶奶和奶奶的子孫們，影響了奶奶的思想和行為，（1分）奶奶對(duì)紅薯是深入骨子里的依賴，（1分） 鄉(xiāng)土中國(guó)里所述的農(nóng)民對(duì)土地也是這種緊密的依存關(guān)系，土地提供給農(nóng)民生存資料，（1分）農(nóng)民物質(zhì)上和精神上都依賴土地。（1分）評(píng)分細(xì)那么：紅薯在物質(zhì)層面、精神層面對(duì)奶奶的支持、影響1分、奶奶對(duì)紅薯的依賴1分、土地在物質(zhì)層面、 精神層面對(duì)農(nóng)民的影響1分、農(nóng)民對(duì)土地的依賴1分。（三）（8分）. B.C （A寫(xiě)楊柳短時(shí)間變老，B看到煙雨中楊柳的顏色有深有淺，D一個(gè)指自己，一個(gè)指家人。）.例如一：全詩(shī)借柳抒發(fā)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情（1分）。觸景生情，見(jiàn)到橋邊新柳、江岸往來(lái)的游子，觸發(fā)思鄉(xiāng)之情； （2分）借景抒情，寫(xiě)楊柳枯老、草色的變化來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情、人生榮衰之愁；（2分）直抒胸臆，直接抒發(fā)思鄉(xiāng) 之情和漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)之感。（2分）例如二：全詩(shī)借柳抒發(fā)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情（1分）。首聯(lián)、額聯(lián)觸景生情，寫(xiě)