湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)長(zhǎng)郡梅溪湖2022年中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音字形完全正確的一項(xiàng)是( )A模樣(m) 驀然(m) 煞風(fēng)景(sh) 鰥寡孤獨(dú)(gun)B糾葛(g) 抽噎(y) 顫巍巍(chn) 重巒迭嶂(di)C恣雎(su) 校補(bǔ)(xio) 霎時(shí)間(sh) 伐木丁丁(zhng)D詰據(jù)(ji) 陰翳(y) 綰頭發(fā)(wn) 因地治宜(zh)2將下面的句子組成一段連貫

2、的話，排序合理的一項(xiàng)是( )人們的擔(dān)憂，主要在于個(gè)人信息收集、使用過(guò)程中的不透明與不確定性。正因此，在加強(qiáng)隱私保護(hù)成為共識(shí)的背景下，怎樣處理好維護(hù)個(gè)人權(quán)益與合理使用信息的關(guān)系，成為信息社會(huì)必須直面的現(xiàn)實(shí)課題。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，個(gè)人信息既關(guān)乎個(gè)人的隱私和尊嚴(yán)，又天然具有社會(huì)公共屬性。未來(lái)，當(dāng)新技術(shù)、新業(yè)態(tài)和新應(yīng)用不斷涌現(xiàn)，一切皆可能被數(shù)字化?！皵?shù)字化生存”需要個(gè)人讓渡部分個(gè)人信息。ABCD3下列文化常識(shí)中，正確的一項(xiàng)是( )A“四書(shū)”指大學(xué)春秋論語(yǔ)孟子, “五經(jīng)”指詩(shī)書(shū)禮易中庸。B詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從東周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。C及笄指女子15歲把頭發(fā)簪起來(lái)，弱冠指男子20歲行成年禮束

3、發(fā)戴冠，均表示已成年。D社是谷神，稷是土地神。封建君主祭社稷，祈求豐年。后把社稷作為國(guó)家的代稱。4詞語(yǔ)積累下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)（ ）A春節(jié)期間，遵義美術(shù)館對(duì)外開(kāi)放，引來(lái)無(wú)數(shù)市民左顧右盼。B人們觀看紅色旅游圣地婁山關(guān)的實(shí)景演出婁山關(guān)大捷，嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，渾身發(fā)抖。C最近幾年，各種各樣的培訓(xùn)班越來(lái)越多，簡(jiǎn)直到了汗牛充棟的地步。D針對(duì)臺(tái)海時(shí)局，國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人呼吁兩岸同捐前嫌，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。5下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A夜色如瀾，璀璨的光與建筑整體完美地融合在一起，顯得花枝招展。B春光明媚春意濃，深諳“一年之計(jì)在于春”的人們?cè)缭玳_(kāi)始規(guī)劃一年的行程。C梨花一朵

4、朵爬滿了整個(gè)枝頭，好像是爭(zhēng)先恐后地展開(kāi)艷麗的花朵自我欣賞似的。D這位同志說(shuō)話咄咄逼人，那氣勢(shì)可真讓人受不了啊。6閱讀下列材料，完成下面兩題。材料一 央視節(jié)目中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)成為觀眾津津樂(lè)道的話題，沒(méi)有大牌明星，只有來(lái)自全國(guó)各地的中學(xué)生；沒(méi)有聲嘶力竭的歌唱，只有安安靜靜的書(shū)寫(xiě)。節(jié)目開(kāi)播以來(lái)，全國(guó)刮起了一股漢字聽(tīng)寫(xiě)風(fēng)潮，還催生了一批“聽(tīng)寫(xiě)族”。材料二 2018年，央視推出了大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳，節(jié)目一開(kāi)播就得到了觀眾好評(píng)。此節(jié)目將古典詩(shī)詞與流行音樂(lè)完美結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾在眾多歌手的演繹中領(lǐng)略了詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美和文化之美。材料三 中國(guó)首檔中文詩(shī)詞記憶闖關(guān)節(jié)目中華好詩(shī)詞在河北衛(wèi)視華麗亮相，接力中國(guó)漢字

5、聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)，為觀眾繼續(xù)烹調(diào)這場(chǎng)越炒越火的中華文化盛宴。從以上材料中你得出怎樣的信息？學(xué)校決定舉辦“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的大型活動(dòng)，假如你是主持人，請(qǐng)寫(xiě)出你在活動(dòng)開(kāi)幕式上的致辭。（80字左右）7古詩(shī)文名句填空。今夜偏知春氣暖，_。（劉方平月夜）親賢臣，遠(yuǎn)小人，_。（諸葛亮出師表）了卻君王天下事，_。 可憐白發(fā)生?。ㄆ脐囎訛殛愅x壯詞以寄之）蘇軾在江城子密州出獵中以魏尚自比，用“持節(jié)云中， _”這一詩(shī)句表達(dá)了渴望得到朝廷重用立功邊陲的心情 。古詩(shī)中不乏與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩(shī)句。 如李清照在醉花陰 中用“佳節(jié)又重陽(yáng) 玉枕紗廚，半夜涼初透”寫(xiě)出重陽(yáng)思親的愁苦，晏殊在破陣子中用“_，_”描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)生機(jī)勃勃的

6、景象。8名著閱讀。下面是豐子愷先生為朝花夕拾畫(huà)的二幅插圖。根據(jù)畫(huà)意和文字提示，寫(xiě)出相關(guān)文章的篇名。圖一：捕鳥(niǎo) 圖二：舊時(shí)孩子們常玩的“吹嘟嘟” 圖一篇名：_圖二篇名：_。二、閱讀9閱讀下面古詩(shī)，完成小題。秋興八首（其一）杜甫玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。注釋玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。兼天涌：波浪滔天。接地陰：風(fēng)云蓋地。催刀尺：指趕裁冬衣。砧：搗衣石。1詩(shī)中“_，_”，既是眼前實(shí)景，也是國(guó)家時(shí)局動(dòng)蕩和作者陰沉郁悶心情的寫(xiě)照。2說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)中“催”和“急”兩個(gè)字的表達(dá)作用。10文言文魚(yú)，我所欲

7、也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：予子天下，而殺子之身，子為之乎？必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一

8、言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！?1解釋下列句子中加點(diǎn)詞。故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生不若手足之貴也 予子冠履2下列各組句子加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是A非獨(dú)賢者有是心也/是亦不可以已乎B所欲有甚于生者/萬(wàn)事莫貴于義C故不為茍得也/必不為。何故？D所識(shí)窮乏者得我與/呼爾而與之3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬(wàn)事莫貴于義也。4甲文用“舍魚(yú)而取熊掌”論證了“_”的觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“_”的觀點(diǎn)。11閱讀下面一篇議論文，回答問(wèn)題。 守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè)，并正

9、以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書(shū)則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說(shuō)，中國(guó)人往上數(shù)三代，多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，來(lái)自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫(huà)；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢(qián)樹(shù)”，隨意搭建破壞古貌正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書(shū)，不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)?！睂?duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的

10、中華文明，村落可說(shuō)有著至關(guān)重要的意義。從漢書(shū)所言“或久無(wú)害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在金翼里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在鄉(xiāng)土中國(guó)中，費(fèi)孝通寫(xiě)道：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也離不開(kāi)從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來(lái)”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不

11、僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹(shù)、山廟、石板房，但是沒(méi)有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國(guó)家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見(jiàn)物，更要見(jiàn)人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好，對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，

12、習(xí)近平總書(shū)記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌；在湖北峒山村，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來(lái)說(shuō)，村子就是他們的家；對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長(zhǎng)。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。1本文的寫(xiě)作思路是怎樣的？2文章第段的作用是什么？3文章第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什

13、么作用？4結(jié)合全文，請(qǐng)列出守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根的措施。12閱讀下面的文章，完成小題。重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信母語(yǔ)通常是指一個(gè)人所屬民族的群體語(yǔ)言，是一個(gè)民族最為鮮明的符號(hào)標(biāo)志，它能把一些人凝聚為一個(gè)共同體。母語(yǔ)自信則是對(duì)母語(yǔ)品質(zhì)和母語(yǔ)生命力的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身母語(yǔ)價(jià)值的充分肯定和尊重。每個(gè)民族對(duì)自己的母語(yǔ)都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語(yǔ)言。漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章。漢語(yǔ)擁有最為豐富的書(shū)面文獻(xiàn)和自公元前841年以來(lái)不曾中斷的歷史記錄，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，它因其承載的文化的先進(jìn)性而對(duì)世界產(chǎn)生了不小的影響。這讓我們自豪，也增強(qiáng)了我們對(duì)漢語(yǔ)的自信。然而，在近現(xiàn)代，隨著

14、社會(huì)的發(fā)展，加之西方語(yǔ)言和文化的沖擊，我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生了動(dòng)搖，這給漢語(yǔ)帶來(lái)了危機(jī)，造成了傷害。“五四”時(shí)期，漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來(lái)代替漢字；上世紀(jì)80年代，漢語(yǔ)的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了“筆畫(huà)復(fù)雜、輸入困難”的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢語(yǔ)因此，重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題。對(duì)母語(yǔ)的不自信，究其本質(zhì)，是對(duì)自身文化的不自信。在當(dāng)今形勢(shì)下，我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，中華文化是我國(guó)生存和發(fā)展的軟實(shí)力，是中華民族的命脈和靈魂。而漢語(yǔ)既是這種文化的產(chǎn)物，也是這種文化最重要的組成部分，還是這種文化最重要的載體和最集中的體現(xiàn)。因而要維護(hù)中華文化的

15、繁榮與發(fā)展，就不能再對(duì)漢語(yǔ)采取那種“自貶、自侮、自戕”的態(tài)度，而應(yīng)重新拾回對(duì)漢語(yǔ)的自信。事實(shí)上，從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)也的確有值得我們自信的理由。漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一。在世界語(yǔ)言中，漢語(yǔ)具有獨(dú)一無(wú)二的簡(jiǎn)潔而富有想象力的特征，精通多國(guó)語(yǔ)言的季羨林先生稱譽(yù)漢語(yǔ)是世界語(yǔ)言里最簡(jiǎn)練的一個(gè)語(yǔ)種，同樣表達(dá)一個(gè)意思，如果英語(yǔ)要60秒，漢語(yǔ)5秒就夠了。漢語(yǔ)在表達(dá)的自由度和創(chuàng)造性上具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家范諾洛薩說(shuō)，漢語(yǔ)充滿動(dòng)感，不像西方語(yǔ)言那樣被語(yǔ)法、詞類規(guī)則套死。漢語(yǔ)有聲調(diào)，音韻鏗鏘，和諧美麗，瑞典語(yǔ)言學(xué)家高本漢認(rèn)為，在這方面，漢語(yǔ)比西方語(yǔ)言略勝一籌。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)

16、影響力的不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)在全球快速傳播，國(guó)際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語(yǔ)熱”不僅強(qiáng)化了人們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語(yǔ)“走出去”增添了信心。據(jù)英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格雷多爾研究預(yù)測(cè)，到2050年，漢語(yǔ)將上升到國(guó)際語(yǔ)言分類金字塔的最高一層。因此，我們更應(yīng)重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信，做一個(gè)根基牢固的中國(guó)人。（作者：紀(jì)秀生。有刪改）1從全文看，作者認(rèn)為應(yīng)該“重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信”的原因有哪些？請(qǐng)逐條概括。2請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第段的論證思路3下列表述與原文文意不符的一項(xiàng)是（ ）A每個(gè)民族都認(rèn)為自己的語(yǔ)言是最美的語(yǔ)言，是讓我們自豪、自信的文化徽章。B隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，“漢語(yǔ)熱”在全球發(fā)酵，漢語(yǔ)在國(guó)際上的地位也顯著提高。

17、C中華民族對(duì)漢語(yǔ)的不自信，其實(shí)是對(duì)自身文化的不自信，因而要重拾對(duì)漢語(yǔ)的自信。D現(xiàn)如今，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于母語(yǔ)，這警醒著我們要提高我國(guó)文化的軟實(shí)力。13閱讀下面文章，完成小題。茉莉呂永超娘說(shuō)：“家栽茉莉，平安順利?！币唤z微笑掠過(guò)娘起了皺褶的唇間，響鼓不用重敲的意味我就感覺(jué)出來(lái)了。娘還是有點(diǎn)信不過(guò)，畢竟我離開(kāi)他獨(dú)立生活三十多年年，我的肚腩起來(lái)了，娘的腰佝僂了。她蹣跚著八字步，一撇一捺地劃到后院。后院的墻上，放著一只裝滿農(nóng)家肥的舊臉盆，一根筷子般的枝條一端露在外頭。我疑惑地問(wèn)：“茉莉能插活？”娘有點(diǎn)得意，眉毛動(dòng)了動(dòng)，嘴唇咧了咧，好像笑了笑。她掂起腳，一手扶墻，一手小心翼翼地扒開(kāi)盆中浮土。手有

18、點(diǎn)抖，還在扒。我要幫忙，娘不許，“你細(xì)皮嫩肉的，戳個(gè)口子，容易感染。”娘在任何時(shí)候都把兒子放在第一位。娘扒開(kāi)了埋在土中那截枝條，讓我看到白白細(xì)細(xì)的根須，她說(shuō)：“茉莉土性好，豎著能活，倒著也能活，只要常澆水。”娘又將土蓋上，兩只枯藤樣的手，對(duì)拍兩下，擰開(kāi)水龍頭沖沖，在圍腰上揩揩，再牽著我白襯衣的衣袖，“信了吧？?jī)鹤??！蔽艺f(shuō)：“娘做的事，我都信?！蹦锿线^(guò)來(lái)一把木椅，坐下，脫下一只沾有泥土的鞋子，鞋底磕著椅子腳，梆梆作響，“那不見(jiàn)得。娘叫你戒煙，你信了嗎？”我啞口無(wú)言。好半天，我諾諾地說(shuō)：“娘，您老批評(píng)得對(duì)，我接受?！蹦镆?jiàn)我滿臉尷尬，忙轉(zhuǎn)移話題，“你聽(tīng)好了，回去的時(shí)候把茉莉帶上。”我趕緊順著娘的思路

19、，和她說(shuō)起茉莉，“灣里人常說(shuō)，您愛(ài)茉莉愛(ài)到骨子里了，到底為么事？”娘說(shuō)：“愛(ài)就是愛(ài)，還要么事理由？”這個(gè)溫暖而柔軟的上午，在老家的堂屋，娘揭開(kāi)了她與茉莉的一段生死情緣。娘十八歲的時(shí)候，不是淡雅清幽的工筆茉莉，卻像一幅大氣磅礴的潑墨野菊，美得健壯，美得粗獷。她堅(jiān)決不聽(tīng)從我爺爺我奶奶的勸告，跟著父親，從江北的廣濟(jì)到江南的富池“大辦鋼鐵”。沒(méi)過(guò)多久，娘想家。夕陽(yáng)下，娘坐在工棚外，雙手一遍又一遍地絞弄著長(zhǎng)長(zhǎng)的麻花發(fā)辮，牽掛的風(fēng)箏就飛呀飛呀，飛到老家的上空。娘不到三歲就抱養(yǎng)到我家。我那夭折的姑姑掏空了我奶的心胸，需要我娘這個(gè)女兒成為溫暖奶奶心田的小棉襖。娘做到了，我奶奶與她之間，既是婆媳又是母女，那份親

20、情，歷經(jīng)歲月的淘洗，濃得化不開(kāi)。父親看到娘的背影，就知道她所思所想。父親生性寡言，用行動(dòng)說(shuō)話，去富池的山坡上采摘了一束茉莉花，送給娘。娘的臉比晚霞還紅。茉莉開(kāi)得單純，細(xì)膩芬芳。娘高興地把它掛在工棚里，一會(huì)兒，清清淡淡的馨香，充溢整個(gè)工棚。茉莉骨朵小，易脫落。第二天醒來(lái)，灑落在桌子上、地上的茉莉，不同的背景，不同的姿態(tài)，不同的風(fēng)情，不同的韻味，強(qiáng)烈地吸引我娘。放工之后，娘邀一女伴，自己上山采摘。陽(yáng)光中的茉莉，棲在枝頭，一簇一高潔，素面含雅情。娘的眼中只有茉莉，忽視腳下暗藏的危險(xiǎn)。腳踏浮石，浮石滑動(dòng)，娘失去重心，跌倒在山坡上，一路滾到山腳。女伴喊來(lái)我父親。父親心急火燎，同樣踏空了雙腳。眾人找到他們

21、，他們都不省人事，但留下一幅凄美的畫(huà)圖：父親抓著娘的一只手，娘的另一只手緊握著茉莉自此，茉莉是娘心中的花，讓她一直心疼到底的花。娘嫁給我父親后，蓋了一棟土坯房獨(dú)立門(mén)戶。那時(shí)，家與家之間，墻墻相連、戶戶相對(duì)，一條寬窄巷子，成為彼此的門(mén)口。沒(méi)有院落，娘就在菜園的邊坡上栽了一溜茉莉。6至8月，是茉莉花的季節(jié)。茉莉不象桃花，開(kāi)放時(shí)，爭(zhēng)奇斗艷，凋零時(shí)，殘紅遍地，讓人大喜大悲。茉莉總是很有秩序地開(kāi)放，這一串花開(kāi)放的時(shí)候，另一串就在靜靜地等待；今天這一串謝了，明天另一串就會(huì)接著開(kāi)放；這一輪花蕊還未開(kāi)盡，新一輪已經(jīng)開(kāi)始孕育了。娘說(shuō)，茉莉花是吉祥花，不斷給人新的驚喜，不斷給人新的希望。那一截枝條就是從菜園里割下

22、的，你不傳承誰(shuí)傳承？！我連土帶梗地提回傾注娘心血的茉莉，栽在釉面花盆里，朝陽(yáng)放置，天天澆水，間或埋點(diǎn)鉀肥。很快，那枝條就交錯(cuò)生出了兩條、四條新枝，越來(lái)越多，新枝越長(zhǎng)，葉子越茂，接著又生出了一朵花，柔柔地落到在葉片上，又像枚別致的發(fā)卡，恰到好處地夾在蓬松的葉冠上，一層層地綰結(jié)，一瓣瓣地散開(kāi)，一屢屢地送來(lái)它的幽香。茉莉花香漫卷、回繞。我常常做一個(gè)深呼吸，甜甜地品味，保持一種靜姿態(tài)，癡癡地凝望：茉莉沒(méi)有牡丹高貴富麗，也非寒梅傲雪凌霜。但她淡然如菊，清幽屬蘭，從從容容地展露其素淡雅凈、冰清玉潔。如今，娘給我的茉莉已經(jīng)開(kāi)了三個(gè)春秋。在這個(gè)季節(jié)里，茉莉又把所有的情懷，一一開(kāi)成軟語(yǔ)淺言，溫馨襲人。茉莉依舊，

23、我娘不在。眼觀茉莉，深深懷想在天國(guó)中的娘1請(qǐng)以“茉莉”為線索，從娘的角度分條概括文章寫(xiě)了哪幾件事？2結(jié)合全文，概括“娘”的性格特點(diǎn)。3文中畫(huà)線句子富有表現(xiàn)力，請(qǐng)根據(jù)括號(hào)內(nèi)的要求賞析。夕陽(yáng)下，娘坐在工棚外，雙手一遍又一遍地絞弄著長(zhǎng)長(zhǎng)的麻花發(fā)辮，牽掛的風(fēng)箏就飛呀飛呀，飛到老家的上空。（從人物描寫(xiě)的角度）茉莉總是很有秩序地開(kāi)放，這一串花開(kāi)放的時(shí)候，另一串就在靜靜地等待。（從修辭的角度）4請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章最后一段在全文中的作用。三、語(yǔ)言表述14按要求完成下面的題目森林是地球之肺,對(duì)保護(hù)環(huán)境具有重要作用,但我國(guó)的森林覆蓋率卻比較低,這很令人擔(dān)憂。1981年,我國(guó)立法規(guī)定適齡公民必須履行植樹(shù)義務(wù)。政府通過(guò)廣

24、泛宣傳,持續(xù)開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)活動(dòng),使人均綠地面積有所增加。放眼未來(lái),我們必須進(jìn)一步行動(dòng)起來(lái),自覺(jué)愛(ài)綠、植綠、護(hù)綠,讓綠水青山遍布祖國(guó)大地。用一句話概括以上內(nèi)容，不超過(guò)30字。根據(jù)材料內(nèi)容，以“綠樹(shù)”為描述對(duì)象，用上一種修辭手法，寫(xiě)一句話。四、寫(xiě)作15閱讀下面的文字，按要求作文。易卜生說(shuō)：“你最大的責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器?！毕嘈拍阌羞^(guò)把自己鑄造成器的種種努力，一定也見(jiàn)過(guò)同樣專心致志鑄造自己的同道。回顧過(guò)往，你一定有不少聯(lián)想與思考。題目：走著走著，花就開(kāi)了要求：1.不少于600字；2.文體（詩(shī)歌除外）自選；3.文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】B. 噎(y

25、)（y），迭疊；C. 雎睢，校(xio)（jio）；D.詰拮，治制。2、A【解析】考查句子排序。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。這個(gè)語(yǔ)段談的是數(shù)字化與個(gè)人信息的問(wèn)題，是領(lǐng)起句，交代了個(gè)人信息保護(hù)的歷史條件；接下來(lái)指出了個(gè)人信息的特點(diǎn)“關(guān)乎個(gè)人的隱私和尊嚴(yán)，又天然具有社會(huì)公共屬性”； 接下來(lái)，提出觀點(diǎn)“需要個(gè)人讓渡部分個(gè)人信息”，進(jìn)而指出人們的擔(dān)憂是“人信息收集、使用過(guò)程中的不透

26、明與不確定性”；最后進(jìn)行總結(jié)，指出處理好維護(hù)個(gè)人權(quán)益與合理使用信息的關(guān)系的必要性。據(jù)此可知這個(gè)語(yǔ)段正確的排序是：。故選 A。3、C【解析】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。C項(xiàng)表述正確，其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤之處分別為：A項(xiàng)“四書(shū)”指論語(yǔ)大學(xué)中庸孟子, “五經(jīng)”指詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記周易春秋。B項(xiàng)詩(shī)經(jīng)收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌。D項(xiàng)“社稷”中“社”指土地神，“稷”指谷神。點(diǎn)睛：“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品

27、的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作。(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作。(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。一般難度不大，注意一個(gè)“?！弊趾汀懊弊?，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，可列表比較或歸類復(fù)習(xí)，增加得分把握。4、D【解析】A.“在顧右盼”：向左右兩邊看。形容人驕傲得意的神情（望文生義）；B.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子；形容小心謹(jǐn)慎（語(yǔ)義重復(fù)）；C.汗牛充棟：形容書(shū)籍極多（對(duì)象誤用）。D.同捐前嫌：共同拋棄過(guò)去的嫌怨。使用正確，故選D。5、A【解析】本題考查對(duì)詞語(yǔ)的辨析。A項(xiàng)，花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。用在此處與語(yǔ)境不符。一年之計(jì)在于春：要在一年（或一天）開(kāi)始時(shí)多做并做好工作，

28、為全年（或全天）的工作打好基礎(chǔ)。爭(zhēng)先恐后：搶著向前，唯恐落后。咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。6、（1）傳統(tǒng)文化類節(jié)目走上熒屏，深受觀眾喜愛(ài)。（圍繞“傳統(tǒng)文化受到觀眾喜愛(ài)”闡述，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢即可。）（2）符合要求即可?！窘馕觥窟@是一道語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)題。第（1）題考查

29、學(xué)生對(duì)材料信息的概括。細(xì)讀可知，這三則材料分別介紹了三檔文化節(jié)目受到觀眾歡迎的事實(shí)，它們都屬于把中國(guó)的傳統(tǒng)文化搬上寬屏，賦予了它們新的內(nèi)容和包裝，深受觀眾的喜愛(ài)。據(jù)此表述即可。第（2）題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力?；顒?dòng)開(kāi)幕式上的致辭要緊扣活動(dòng)主題“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”來(lái)擬寫(xiě)，要說(shuō)明傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響和現(xiàn)實(shí)意義，并鼓勵(lì)大家積極參加活動(dòng)，感受傳統(tǒng)文化的魅力，做傳承文化的使者。據(jù)此分析擬寫(xiě)即可。7、 （1）蟲(chóng)聲新透綠窗紗 （2）此先漢所以興隆也 （3）贏得生前身后名 （4）何日遣馮唐 （5）燕子來(lái)時(shí)新社， 梨花落后清明【解析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)

30、書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“贏”“遣”“梨”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、從百草園到三味書(shū)屋 五猖會(huì) 【解析】首先要仔細(xì)觀看插圖，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進(jìn)而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和名著的名字。如圖一可聯(lián)想到“掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了”等句。所以“捕鳥(niǎo)”情節(jié)的篇名為從百草園到三味書(shū)屋。圖二舊時(shí)孩子們玩的“

31、吹嘟嘟”的畫(huà)面，可聯(lián)想到“花一文錢(qián)買(mǎi)下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來(lái)會(huì)發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作吹嘟嘟的，吡吡地吹它兩三天”等句，所以篇名應(yīng)該是五猖會(huì)。二、閱讀9、1 江間波浪兼天涌， 塞上風(fēng)云接地陰 2“催”字寫(xiě)家家又在趕制冬天御寒的衣服，“急”字寫(xiě)搗洗寒衣的砧聲一陣緊似一陣。這兩個(gè)字形象地寫(xiě)出詩(shī)人寄寓他鄉(xiāng)的飄零之感與濃重的家國(guó)之思。【解析】1本題考查詩(shī)人情感及借景抒情的寫(xiě)法。結(jié)合寫(xiě)作背景來(lái)談?！敖g”承“巫峽”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，風(fēng)云在天而接地陰，可見(jiàn)整個(gè)天地之間風(fēng)云波浪，極言陰晦蕭森之狀。萬(wàn)里長(zhǎng)江滾滾而來(lái)，波濤洶涌，天翻地覆，是眼前

32、的實(shí)景；“塞上風(fēng)云”既寫(xiě)景物也寓時(shí)事。當(dāng)時(shí)土蕃入侵，邊關(guān)吃緊，處處是陰暗的戰(zhàn)云，虛實(shí)兼之。此聯(lián)景物描繪之中，形象地表達(dá)了詩(shī)人和時(shí)局那種動(dòng)蕩不安、前途未卜的處境和作者胸中翻騰起伏的憂思與郁勃不平之氣。因此應(yīng)填頷聯(lián)“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”。2本題考查對(duì)詩(shī)歌重點(diǎn)詞語(yǔ)的賞析。要結(jié)合寫(xiě)作背景和詩(shī)句內(nèi)容分析。秋興八首詩(shī)人寓居四川夔州時(shí)創(chuàng)作的以遙望長(zhǎng)安為主題的組詩(shī)?！昂绿幪幋叩冻撸椎鄢歉呒蹦赫琛?， 西風(fēng)凜冽，傍晚時(shí)分天氣更是蕭瑟寒冷，意味冬日即將來(lái)臨，人們?cè)诩泳o趕制寒衣，一個(gè)“催”字，寫(xiě)出了家家趕制冬天御寒的衣服之急。白帝城高高的城樓上，晚風(fēng)中傳來(lái)急促的砧聲，一個(gè)“急”字，寫(xiě)出了搗洗寒衣的砧聲

33、一陣緊似一陣。由人家想到自家，由他鄉(xiāng)想到故鄉(xiāng)，寄寓他鄉(xiāng)的飄零之感與濃重的家國(guó)之思更見(jiàn)艱難。10、1(1)“辟”同“避”,躲避。（2)假如，假使（3）不如，比不上（4）給2B3(1)不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。(2)一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。4 舍生取義（舍生而取義者也） 萬(wàn)事莫貴于義 【解析】1試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“辟”通“避”，躲避；“予”是

34、古今異義詞，“給”的意思。2試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“是”分別為“代詞，指舍生取義”和“這種做法，指萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”；B.選項(xiàng)中的“于”都是“介詞，比”；C.選項(xiàng)中的“故”分別是“因此，所以”和“原因”；D.選項(xiàng)中的“與”分別是“通歟，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于嗎”和“給”的意思。故選B。3試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“非獨(dú)（不單，不僅）、是（這）、心（思想）、喪（喪失，丟失）”幾個(gè)

35、詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“萬(wàn)事（一切事物）莫（沒(méi)有）、于（比）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4試題分析：考查論證方法及其作用。甲文用“舍魚(yú)而取熊掌”運(yùn)用了比喻論證的方法，論證了“舍生而取義”的觀點(diǎn)。乙文用“冠履不若手足之貴”運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，有力地論證了“萬(wàn)事莫貴于義”的觀點(diǎn)。據(jù)此填寫(xiě)作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】魚(yú)，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西

36、。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢

37、人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了?！疽摇磕诱f(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說(shuō)：給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說(shuō)：給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說(shuō)：一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。11、1本文先從傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象談起，接著闡述傳統(tǒng)村落的重要意義，然后介紹了如何保護(hù)好傳統(tǒng)村落，最后再次強(qiáng)調(diào)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根的意義。2列

38、出中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象，從反面論證了守護(hù)鄉(xiāng)愁的重要性；作為論據(jù)論證論點(diǎn)；列出一組驚心數(shù)據(jù)，引起讀者注意，吸引讀者興趣。3第二段主要運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，用人們喜歡恬淡的生活意境同傳統(tǒng)村落的嚴(yán)重破壞現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，從而表現(xiàn)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁的重要意義。4（1）完善相關(guān)法律，防止過(guò)度開(kāi)發(fā)（2）不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要關(guān)注村中人們的生活質(zhì)量（3）防止大拆大建，注意鄉(xiāng)土味道（4）運(yùn)用創(chuàng)新發(fā)展理念，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?！窘馕觥?論證思路：就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語(yǔ)言表述形式是：作者先然后接著再進(jìn)而又然后最后，總結(jié)，得出（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過(guò)程越復(fù)雜，步驟越多，

39、這些詞運(yùn)用得越多。本文先從傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象談起，接著闡述傳統(tǒng)村落的重要意義，然后介紹了如何保護(hù)好傳統(tǒng)村落，最后再次強(qiáng)調(diào)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根的意義。2作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)的事例，提出中心論點(diǎn)（或引出的論題）。開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)（或引出的論題）。開(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事（或的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)（或引出的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。這里列出中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象，從反面論證了守護(hù)鄉(xiāng)愁的重要性；作為論據(jù)論證論點(diǎn)；列出一組

40、驚心數(shù)據(jù)，引起讀者注意，吸引讀者興趣。3考查論證方法及作用。常見(jiàn)論證方法及作用：舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉（概括事例）證明了（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體理會(huì)有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。對(duì)比論證。作用就是突出強(qiáng)調(diào)。答題格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白

41、。答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。第二段主要運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，用人們喜歡恬淡的生活意境同傳統(tǒng)村落的嚴(yán)重破壞現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，從而表現(xiàn)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁的重要意義。4仔細(xì)閱讀全文，從文中篩選出符合題目需要的句子，“這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量”“指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌”“12月10日發(fā)布的中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書(shū)則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等”，提取詞語(yǔ)組合即可。12、1我們?cè)?jīng)對(duì)漢語(yǔ)有自信，但近現(xiàn)代以來(lái)，這種自信產(chǎn)生

42、了動(dòng)搖。為了維護(hù)中華文化的繁榮與發(fā)展。從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。漢語(yǔ)的國(guó)際地位顯著提高。2首先從人們對(duì)母語(yǔ)的天然情感和漢語(yǔ)對(duì)世界的影響兩個(gè)角度，闡述我們?cè)鴮?duì)漢語(yǔ)有自信。然后指出近現(xiàn)代我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生動(dòng)搖的原因，并列舉自信動(dòng)搖給漢語(yǔ)帶來(lái)的危機(jī)和傷害。最后指出重拾漢語(yǔ)母語(yǔ)自信的必要性。3A【解析】1要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本。首先是失去自信。結(jié)合“在近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，加之西方語(yǔ)言和文化的沖擊，我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生了動(dòng)搖，這給漢語(yǔ)帶來(lái)了危機(jī)，造成了傷害。五四期間，漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來(lái)代替漢字：上世紀(jì)80年代，漢語(yǔ)的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了筆畫(huà)復(fù)雜、

43、輸入困難的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢語(yǔ)因此，重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題。”這是原因之一；“從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)也的確有值得我們自信的理由。漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一?！边@是原因之二；進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)在全球快速傳播，國(guó)際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語(yǔ)熱”不僅強(qiáng)化了人們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語(yǔ)“走出去”增添了信心。這是原因之三。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段，注意分層概括。要用到“首先”、“接著”、“然后”、“最后”幾個(gè)連詞進(jìn)行總結(jié)和歸納。首先提出“漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章”的分論點(diǎn)；接著從

44、正面舉了自公元前841年以來(lái)漢語(yǔ)在歷史上不曾中斷的記錄以及對(duì)世界的影響來(lái)論證論點(diǎn)；然后從反面舉了近現(xiàn)代以來(lái)漢語(yǔ)遭受的沖擊以及面臨的危機(jī)；最后強(qiáng)調(diào)了“重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題”。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。A項(xiàng)的內(nèi)容與“每個(gè)民族對(duì)自己的母語(yǔ)都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語(yǔ)言。漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章?！辈幌喾?。13、1（1）娘和“我”一起插茉莉，并讓“我”回去時(shí)帶上；（2）娘對(duì)“我”講述她與茉莉的一段生死情緣；（3）娘傾注了心血的茉莉在“我”的精心照料下繁茂盛開(kāi)。2（1）熱愛(ài)生活，有生活經(jīng)驗(yàn)。娘喜歡茉莉花，知道茉莉花的生長(zhǎng)習(xí)

45、性。（2）關(guān)心疼愛(ài)孩子，有智慧。娘不讓“我”扒土，由和“我”談茉莉轉(zhuǎn)而勸“我”戒煙。（3）有主見(jiàn)，懂得感恩，重親情。娘堅(jiān)決不聽(tīng)從“我”爺爺、奶奶的勸告，跟著父親，從江北的廣濟(jì)來(lái)到江南的富池，娘成為溫暖奶奶心田的小棉襖。（4）和丈夫感情深厚。發(fā)生危險(xiǎn)后，父親抓著娘的一只手，娘的另一只手緊握著茉莉自此，茉莉成了讓娘一直心疼的到底的花。（5）淡定從容，溫暖恬靜。娘就像茉莉，從從容容、素淡雅靜、冰清玉潔。3（1）運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)（或細(xì)節(jié)描寫(xiě)），“一遍又一遍地絞弄”這一反復(fù)動(dòng)作，生動(dòng)細(xì)膩地表現(xiàn)了娘對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母的思念之情。（2）運(yùn)用擬人的修辭手法，將茉莉人格化，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出茉莉靜靜等待、有秩序綻放的從容

46、樣子，表達(dá)了對(duì)茉莉的喜愛(ài)之情。4結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)題目和前文，總結(jié)全文；內(nèi)容上，深化主題，表達(dá)了對(duì)娘的深深地懷想。【解析】1此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括。文中圍繞“茉莉花”一共寫(xiě)了三件事，首先是2-9段寫(xiě)了娘和“我”一起插茉莉，并讓“我”回去時(shí)帶上，接著帶著莫名的疑惑“我”聽(tīng)娘講述她與茉莉的一段情緣，最后“我”將娘插的茉莉花帶回，精心呵護(hù)，茉莉花繁茂盛開(kāi)。據(jù)此理解作答。2此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此類試題時(shí)，首先從文中找出對(duì)該人物的描寫(xiě)，然后結(jié)合這些描寫(xiě)分析人物形象即可。文中的主人公娘喜歡茉莉花，并細(xì)心養(yǎng)殖可見(jiàn)她是一個(gè)熱愛(ài)生活的人；“你細(xì)皮嫩肉的，戳個(gè)口子，容易感染”，“娘在任何時(shí)候都

47、把兒子放在第一位”，“娘叫你戒煙，你信了嗎”可見(jiàn)娘疼愛(ài)孩子；“成為溫暖奶奶心田的小棉襖”，“奶奶與她之間，既是婆媳又是母女”可見(jiàn)娘懂得感恩，重親情；“堅(jiān)決不聽(tīng)從我爺爺我奶奶的勸告，跟著父親，從江北的廣濟(jì)到江南的富池“大辦鋼鐵”可見(jiàn)娘是一個(gè)有主見(jiàn)的人；“父親抓著娘的一只手，娘的另一只手緊握著茉莉”可見(jiàn)娘與父親的感情很深。據(jù)此理解作答。3此題考查的是賞析句子。我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫(xiě)方法、詞語(yǔ)）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫(xiě)出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。（1）“夕陽(yáng)下，娘坐在工棚外，雙手一遍又一遍地絞弄著長(zhǎng)長(zhǎng)的麻花發(fā)辮，牽掛的風(fēng)箏就飛呀飛呀，飛到老家的上空?！贝司?/p>

48、動(dòng)作描寫(xiě)很突出，其中“坐”、“絞”等動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了娘對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母的思念之情。（2）“茉莉總是很有秩序地開(kāi)放，這一串花開(kāi)放的時(shí)候，另一串就在靜靜地等待。”此句運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了茉莉花的安詳從容。表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。4此題考查的是結(jié)尾在文中的作用，結(jié)尾的作用通常有：結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容上：突出人物品質(zhì)或情感、點(diǎn)明中心、深化中心。文章的結(jié)尾首先從結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，照應(yīng)題目，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；內(nèi)容上：深化了主題，并表現(xiàn)了對(duì)娘的懷念之情。據(jù)此理解作答。三、語(yǔ)言表述14、 (1)我國(guó)立法并廣泛宣傳義務(wù)植樹(shù),以提高森林覆蓋率,從而保護(hù)環(huán)境。(2)暴風(fēng)來(lái)了,這些

49、綠樹(shù)像身著迷彩的戰(zhàn)士,緊緊抓住腳下的泥土,守護(hù)背后的村莊?！窘馕觥浚?）此題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的概括。面對(duì)此類試題，首先建立在通讀材料的基礎(chǔ)上，將重要信息搜集出來(lái)整合成句。材料中寫(xiě)到“立法”、“宣傳”等措施，以提高森林覆蓋率，目的是為了保護(hù)環(huán)境。據(jù)此作答。（2）此題考查的是語(yǔ)言表達(dá)能力。這里要求以“綠樹(shù)”為對(duì)象，其實(shí)也就是用一種修辭來(lái)描寫(xiě)綠樹(shù)。這里我們可以用擬人，寫(xiě)綠樹(shù)奉獻(xiàn)著自己守衛(wèi)者人類，也可以用比喻，將綠樹(shù)比喻為綠色的使者，給人類帶來(lái)美好的環(huán)境。據(jù)此作答即可。四、寫(xiě)作15、走著走著,花就開(kāi)了 “那么，讓我們走，你和我，當(dāng)暮色背靠著天空伸展著，像被麻醉的病人躺在手術(shù)床上讓我們走，穿過(guò)行人稀少的街道，走過(guò)通夜難眠的廉價(jià)客店，人聲嘰喳的僻靜角落，走過(guò)滿地鋸屑與牝蠣的飯館，街連著街，像冗長(zhǎng)的辯論，居心不善，把你引向那難以回答的問(wèn)題” 如果我沒(méi)有記錯(cuò)，這是老艾略特的詩(shī)。那是一個(gè)還算溫柔的十月之夜，“黃霧在窗上蹭背，黃煙在窗子上蹭嘴，舌頭舔著夜晚的四角，在干涸的水坑上徘徊，煙囪掉出的煤灰落在它背上”?？晌铱傆X(jué)得更像四月?！皻埧岬脑路?。在死地上養(yǎng)育出丁香，擾混了回憶與欲望”。 是的，四月。到處都是野菜的四月，到處都是丁香的四月。我們?cè)诨ㄏ碌劝〉?，一?huì)就是一大群。我們?cè)陲L(fēng)里嘰嘰喳喳像饑餓的麻雀一樣散開(kāi)。我們找呀找，都希望找到一棵大點(diǎn)再大點(diǎn)的野菜，找著找著，就剩下風(fēng)了，