過(guò)小孤山大孤山完整上課版

1、陸游過(guò)小孤山大孤山陸游簡(jiǎn)介：（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子，家庭的教育，使陸游從小就樹(shù)立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益匪淺，從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)主義基調(diào)。紹興二十三年（1153），他到臨安應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨，復(fù)試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后幾年，他才賜進(jìn)士出身。因?yàn)殛懹沃鲝埧菇?，恢?fù)中原，所以他屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，仕途不是很順利。 他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩(shī)9300余首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有一

2、百三十首詞和大量的散文。其中，詩(shī)的成就最為顯著。前期多為愛(ài)國(guó)詩(shī)，詩(shī)風(fēng)豪邁奔放。后期多為田園詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清麗平淡。他的詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神；他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛(ài)國(guó)激情；而他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠；所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語(yǔ)言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。 陸游是愛(ài)國(guó)主義詩(shī)派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國(guó)文學(xué)史上獲得了重要地位。陸游名句游山西村山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。書憤樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。書憤出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。病起書懷位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺

3、。臨安春雨初霽小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。冬夜讀書示子聿 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。示兒王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。陸游與紹興沈園釵頭鳳詞：“紅酥手！黃滕酒！滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！”唐琬看到后感傷之余也依律賦了一首釵頭鳳：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問(wèn)，咽淚妝歡。瞞，瞞，瞞！”。 寫作背景： 陸游主張抗金，恢復(fù)中原，被罷官。至1169年，起用為夔州通

4、判，由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴任。一路沿長(zhǎng)江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景。途中作者以日記紀(jì)行，集成日記體游記入蜀記，以記其勝。過(guò)小孤山大孤山是作者路過(guò)小孤山和大孤山時(shí)所寫的兩則日記。 小孤山： 位于安徽省宿松縣境內(nèi)長(zhǎng)江中，每年汛期時(shí)四面環(huán)水，孤峰如柱，兀立大江，有“長(zhǎng)江絕島”、“長(zhǎng)江天柱”之稱。 小孤山以其小、險(xiǎn)、獨(dú)、奇而著稱。其山勢(shì)峭拔，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵家必爭(zhēng)之地，號(hào)為“楚塞吳關(guān)”、“海門第一關(guān)”，至今尚有古炮臺(tái)、烽火臺(tái)等遺跡。 迎山而上勝跡迭(di)出，啟秀寺、一天門等十余處景點(diǎn)，每一景點(diǎn)都有其雅觀和民間傳說(shuō)，并鐫有歷代名人的匾額和雅士墨客之碑文。大孤山： 在鄱陽(yáng)湖上，其狀如鞋，俗稱鞋

5、山。民間傳說(shuō)此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋變化而成，因而又名大姑山。 磯 j燧 su竇 du潦 lo巉 chn上干云霄 gn榭 xi棲鶻 q h摶 tun蠡 l葭 ji赪 chng湓 pn汲 j以杏仁澄之 dng自讀課文，讀準(zhǔn)字音 八月一日，過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見(jiàn)，杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。 八月一日，（船）經(jīng)過(guò)烽火磯。南朝以來(lái)，從武昌到京口，設(shè)置了很多（報(bào)警的）

6、烽火臺(tái)，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見(jiàn)到高聳（的山峰）罷了。等到拋錨停船后，（我）走過(guò)山下，（看到）裂縫的巖石和各式洞穴，奇形怪狀，色彩光亮潤(rùn)澤，也和別的石頭大不一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓覆蓋纏繞在它上面，像寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因?yàn)樯钋铮幌陆?，所以能看到這里的一切美景，（正像）杜甫所說(shuō)的“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”。 問(wèn)：烽火磯是一座不引人注目的小石磯，作者是如何描寫烽火磯的？如何描寫烽火磯？觀看角度觀看對(duì)象景物特點(diǎn) 舟中遠(yuǎn)望“突兀而已”移遠(yuǎn)就近大石特寫“杰然特起”的巨石近景丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝

7、屏風(fēng)輪廓“嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異?！?過(guò)澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨(dú)山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。 經(jīng)過(guò)澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有防守的士兵。所有江中的獨(dú)山，如金山、焦山、落星山之類，都是揚(yáng)名天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，向上直沖云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化

8、萬(wàn)千，誠(chéng)然是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。 但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟(jì)”，神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營(yíng)葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。 只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺(tái)亭榭來(lái)裝飾，與山光水色互相輝映，自然會(huì)比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟(jì)”二字，（里面供奉的）神叫“安濟(jì)夫人”。紹興初年，魏國(guó)公張浚從湖南回來(lái)，曾經(jīng)加以修繕，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長(zhǎng)江，山

9、的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過(guò)澎浪磯，即使無(wú)風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。 昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒(méi)，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。 古人有詩(shī)：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”傳說(shuō)的人 于是說(shuō)小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實(shí)并不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著小雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中游覽。向南遠(yuǎn)望，

10、彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。極盡登山臨水（游覽名勝）的美好，徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間才回去。剛到廟門口站著，有一只雄健的老鷹正在抓水鳥(niǎo)，掠過(guò)江面向東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說(shuō)，山上棲息著很多老鷹。 1、交代小孤山上有戍兵把守，說(shuō)明了什么？ 小孤山也是江防要地。 2、勾畫二段景色描寫的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)本段作者給我們描繪了哪一水段之景？描寫的重點(diǎn)對(duì)象是什么？突出了各自什么特點(diǎn)？ 烽火磯至沙夾一段所見(jiàn)。小孤山和澎浪磯。小孤山峭拔秀麗，澎浪磯浪大等特點(diǎn)。 3、文章是怎樣表現(xiàn)小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)？運(yùn)用對(duì)比手法。將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對(duì)比，突出小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)；又用它

11、山與小孤山對(duì)比，突出小孤山的巉然孤起這一特點(diǎn)；用山上有樓觀亭榭的金山與小孤山廟宇的荒涼、殘破對(duì)比，襯托了小孤山的小孤山廟宇的荒涼、殘破，更是為了說(shuō)明小孤山若是以“樓觀亭榭”稍加裝飾，則會(huì)“高出金山上矣”。引用古人詩(shī)詞、典故和民間傳說(shuō)，體現(xiàn)山的靈秀之美，使小孤山充滿了詩(shī)情畫意，也增加了小孤山的神秘感。 （藝術(shù)手法） 二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開(kāi)霽，遂行泛彭蠡口，四望無(wú)際，乃知太白“開(kāi)帆入天鏡”之句為妙。始見(jiàn)廬山及大孤。大孤?tīng)铑愇髁?，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。 第二天早晨，（船）行

12、不到二十里，忽然風(fēng)起云涌，（于是）急忙系上纜繩。不一會(huì)兒，天又轉(zhuǎn)晴，（船又）繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒(méi)有邊際，這時(shí)我才領(lǐng)會(huì)李白“開(kāi)帆入天鏡”這句詩(shī)的妙處。這時(shí)才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子像西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水，遠(yuǎn)望它像浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長(zhǎng)江從湖口分出一支成為南江，大概是長(zhǎng)江西路（一帶水域）。 江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽(yáng)縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所

13、謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實(shí)以四日半溯流行七百里云。 長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲取飲用時(shí)，都需用杏仁來(lái)澄清，過(guò)一個(gè)晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處像拉繩尺劃分過(guò)一樣，不相混淆。晚上到達(dá)江州，州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽(yáng)縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時(shí)由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，像墻一樣直立著，東坡先生所說(shuō)的“舟人指點(diǎn)岸如赪”，說(shuō)的就是這個(gè)。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因?yàn)榇伙L(fēng)阻不能行進(jìn)，實(shí)際用了四天半的時(shí)間，逆水而上

14、，航行了七百里。 1、三段引用李白的詩(shī)句是為了說(shuō)明什么？ 彭蠡口江面的寬闊，四望無(wú)際。 2、三段寫景是寫哪一路段的景致？重點(diǎn)落在哪里？ 彭蠡口到湓浦口的沿途所見(jiàn)。重點(diǎn)寫大孤山的景色。 3、那么大孤山的景色突出的特點(diǎn)是什么？ 四際渺彌皆大江，望之如浮水面，江水清濁分明。 4、作者是怎樣表現(xiàn)大孤山這一特點(diǎn)? 先用西梁山類比，使人通過(guò)西梁山能想象到大孤山的形狀，然后與小孤山相對(duì)比，從而突出各自的特色。 理清作者行舟的線索 ： 過(guò)烽火磯過(guò)彭浪磯、小孤山晚泊沙夾 遂行泛彭蠡口始見(jiàn)廬山及大孤山晚抵江州，泊湓浦 內(nèi)容分析游 記描寫的景物及特點(diǎn)C，運(yùn)用多種表達(dá)方式：議論 抒情D，引用傳說(shuō)、前人詩(shī)句烽火磯：峭石

15、：小孤山：彭澤都昌：大孤山：點(diǎn)面結(jié)合 比喻烘托對(duì)比 想象A，抓住景物特征多角度進(jìn)行描繪，運(yùn)用移步換景法層次分明地描寫為景物添彩生色，豐富作品內(nèi)容，使寫景記游具有思想深度對(duì)比嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)杰然特起，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，祠宇極于荒殘。煙雨空濛，鷗鷺滅沒(méi)。四際渺彌皆大江，望之如浮水面。體現(xiàn)作者的情趣江山如此多嬌，引英雄陸游直折腰 本文通過(guò)描寫所見(jiàn)的景物特色，表達(dá)了熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情，也流露出作者的愛(ài)國(guó)之情。主旨蘇軾題畫詩(shī)李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖：山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥(niǎo)去，惟有喬木攙天長(zhǎng)?？椭酆翁巵?lái)？棹(zho)

16、歌中流聲抑揚(yáng)。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟(hun)，曉鏡開(kāi)新妝。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。 李思訓(xùn)：唐代著名畫家。 攙：參。 煙：遠(yuǎn)望迷濛之狀。 鬟：本是婦女發(fā)髻的一種式樣，這里用來(lái)比擬兩山峰巒的形象。 曉鏡：指江水清而平。 估客：一作賈客，商人。 詩(shī)文有別李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖寫作背景 元豐元年（1078年）冬，詩(shī)人在徐州看到李思訓(xùn)畫的長(zhǎng)江絕島圖這幅杰作，作了這首詩(shī)。詩(shī)中附會(huì)畫意，融合世俗的傳說(shuō)，運(yùn)用擬人手法，描寫了長(zhǎng)江中小孤山、大孤山、澎浪磯以及客舟往來(lái)等景象。對(duì)比閱讀：蘇軾李思訓(xùn)畫，區(qū)分散文與詩(shī)歌形象美的不同。 詩(shī)歌展現(xiàn)的形象和具體事物間的距離比較大，多有跳躍和省略，能讓我們想象飛得更高。散文交待具體，描寫細(xì)致真實(shí)，給人具體逼真的感受，能讓人身臨其境。 詩(shī)文有別 意喻之米，文喻之炊而為飯，詩(shī)喻之釀而為酒。 清 吳喬 詩(shī)寫意，文寫實(shí)課堂練習(xí)