2022年江蘇省蘇州市中考語(yǔ)文真題含答案

1、2022年江蘇省蘇州市初中學(xué)業(yè)水平考試試卷 語(yǔ)文 考前須知：.本試卷共24題，總分值130分，考試用時(shí)150分鐘。.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考點(diǎn)名稱(chēng)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽 字筆寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置上，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的準(zhǔn)考號(hào)、姓名是否與本人的相符合。.答選擇題須用2B鉛筆把答題卡上相應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后， 再選涂其他答案；答非選擇題必須用0. 5毫米黑色墨水簽字筆寫(xiě)在答題卡指定的位置上，不 在答題區(qū)域內(nèi)的答案一律無(wú)效，不得用其他筆答題。.考生答題必須答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上無(wú)效。第一局部（20分）.閱讀下面的短文，按要求答題。（6分）新時(shí)代

2、呼喚堅(jiān)定的文化自信。了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開(kāi)展歷程、領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和思 想內(nèi)（Mm） ,是堅(jiān)定文化自信的前提。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的民族標(biāo)識(shí)，表達(dá)著中華民族的氣質(zhì)和氣節(jié)。“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的 報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的（hdo） 然正氣,“人生 自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” “鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，始終激（li） 著中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不（xi。） 奮斗。新時(shí)代，人們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中【甲】審美熏陶、【乙】道德精髓、【丙】國(guó)家情懷、 【丁】人生經(jīng)驗(yàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在融入時(shí)代、融入中國(guó)人的日常生活。展望未來(lái)，中

3、華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將繼續(xù)煥發(fā)生命力，成為堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)中國(guó)人的骨氣和底氣的強(qiáng)大 助力。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。內(nèi)（hdn） （hdo） 然正氣 激（li） 不（xie） 奮斗（2）文中【甲【乙】【丙【丁】四處，依次填入動(dòng)詞最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.感受豐富領(lǐng)略接受B.接受感受豐富領(lǐng)略C.感受 領(lǐng)略 接受 豐富D.接受 領(lǐng)略 感受 豐富.默寫(xiě)古詩(shī)文名句，并寫(xiě)出相應(yīng)的作家、篇名。（8分）,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（使至塞上）（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂，。（杜甫）（3）山重水復(fù)疑無(wú)路，。（陸游游山西村）（4）子曰：“,可以為師矣（論語(yǔ)）（5）擁有一顆寵辱不驚、得失泰然的赤子之心，如先賢范仲淹所言“,”,才能在面

4、對(duì)人生挫折時(shí)保持勇敢和樂(lè)觀，在面對(duì)鮮花和掌聲時(shí)保持清醒和謙遜。.疫情期間，外地醫(yī)護(hù)人員常常凌晨3： 00就趕到蘇州，為市民做核酸檢測(cè)。鄰居小妹妹畫(huà) 了一幅畫(huà)送給“大白”。請(qǐng)你根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容為它配上幾句話，表達(dá)心意。（2分）.據(jù)中央氣象臺(tái)消息，臺(tái)風(fēng)“馬勒卡”于4月8日在關(guān)島偏南方向約990公里的西北太平洋 洋面上生成，并以每小時(shí)10公里左右的速度移動(dòng)。請(qǐng)仔細(xì)觀察預(yù)報(bào)圖，寫(xiě)一段文字，簡(jiǎn)要 介紹“馬勒卡”未來(lái)120小時(shí)的路徑和強(qiáng)度。介紹強(qiáng)度時(shí)不要出現(xiàn)數(shù)據(jù)。（4分）題3圖今穹第1號(hào)臺(tái)風(fēng)“馬勒卡”未來(lái)120小時(shí)路役概軍預(yù)報(bào)圖 2022年4月8日08時(shí)-13日08時(shí)（北京時(shí)）中央4月8日OTWtW4 h*中

5、心，H”鶴0(蝮.“不膈jHKxwmia1立氣正或?qū)?事外 IMS 風(fēng)(17 224/Ws) 新風(fēng)(24 5-Uin/t) ftM(n7-414m/) $；K(4l5-5aWi)風(fēng)。51M)GS (2019) 3OS2與第二局部（50分）（一）名著閱讀少平一下子就被這書(shū)迷住了。這天他哪里也沒(méi)去，一個(gè)人躲在村子打麥場(chǎng)的麥秸垛后面， 貪婪地趕天黑前看完了這本書(shū)。保爾柯察金這個(gè)普通外國(guó)人的故事，強(qiáng)烈地震撼了他幼小 的心靈。（選自平凡的世界，作者路遙）.寫(xiě)出讓少平著迷的這本書(shū)的書(shū)名。（1分）6讀完這本書(shū)后，少平朦朧地意識(shí)到：“不管什么樣的人，或者說(shuō)不管人在什么樣的境況下, 都么可以活得多么好??！”請(qǐng)結(jié)

6、合保爾柯察金的某一段經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。（3 分）7,少平渴望走進(jìn)書(shū)的世界，獲取苦難日子里的精神動(dòng)力。請(qǐng)你從下面的作品中選擇一部推薦 給他，并告訴他推薦的理由。（3分）A.紅星照耀中國(guó)B.紅巖C.艾青詩(shī)選（二）古代詩(shī)文閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成810題。題云山圖二首沈周（-） （二）看云疑是青山動(dòng), 誰(shuí)道云忙山自閑。 我看云山亦忘我, 閑來(lái)洗硯寫(xiě)云山。看云疑是青山動(dòng), 誰(shuí)道云忙山自閑。 我看云山亦忘我, 閑來(lái)洗硯寫(xiě)云山。侵曉溪山半是云, 草堂亦許白云分。 故人到此云相接, 欲去還須云送君?！咀ⅰ可蛑?，長(zhǎng)洲（今蘇州）人，明代繪畫(huà)大師，工詩(shī)善畫(huà)。.發(fā)揮聯(lián)想和想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪“侵曉溪

7、山半是云，草堂亦許白云分”所表現(xiàn)的 畫(huà)面。（3分）.下面的詩(shī)句都寫(xiě)到了云，意境與這兩首詩(shī)最接近的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（崔穎黃鶴樓）B.天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。白居易白云泉）C.黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙涼州詞）D.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。（李白早發(fā)白帝城）10.詩(shī)人寫(xiě)云山，手法別致，富有情趣。請(qǐng)以“看云疑是青山動(dòng)，誰(shuí)道云忙山自閑”為例, 作簡(jiǎn)要分析。（3分）閱讀下面的文言文，完成1115題。留園記出閶門(mén)外三里而近，有劉氏寒碧莊焉，而問(wèn)寒碧莊無(wú)知者，問(wèn)有劉園乎，那么皆曰有。蓋 是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而

8、曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝、 *花木之美，亭榭之幽深，誠(chéng)足為吳中名園之冠。及庚申，辛酉間，大亂箝至，吳下名園半 為墟莽。而所謂劉園者那么措然獨(dú)存。同治中，蕪穢不治，至光緒二年，為比陵盛旭人方伯所 得，乃始修之。平之，攘之，剔之，嘉樹(shù)榮而佳卉茁，奇石顯而清流通，涼臺(tái)熄館，風(fēng)亭月*榭，高高下下，迤通相屬。春秋佳日，方伯與賓容觴詠其中，而都人士女亦或持裳連袂而往 游焉，于是出閶門(mén)者又無(wú)不曰劉園劉園云。方伯求余文為之記。余日：仍其舊名乎，抑肇錫 以嘉名乎。方伯曰：否，否。寒碧之名至今未熟于口，然那么名之易而稱(chēng)之難也。吾不如從 其所稱(chēng)而稱(chēng)之。人曰劉園，吾那么日留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之

9、新名J余嘆曰：美矣哉斯名乎，稱(chēng)其實(shí)矣！夫大亂之后、兵燹之余，高臺(tái)傾而曲池平，不知凡幾, 而此園乃幸而無(wú)恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎？吾知留園之名常留于天地間矣！（選自中華百年經(jīng)典散文，作者清代俞擷，有刪節(jié)）【注】游（jian）至：相繼而至。毗（pi）陵：今江蘇常州市。肇：開(kāi)始;錫:通“賜”1L以下句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（1L以下句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A.蓋是園也*B.誠(chéng)足為吳下名園之年C.嘉樹(shù)榮而佳卉茁 *D.即以其故名而為吾之新名12 ,下面括號(hào)內(nèi)對(duì)加點(diǎn)詞的理解,斯是陋室 朝服衣冠 清榮峻茂 公問(wèn)其故）（2 分）（陋室銘）（鄒忌諷齊王納諫）（三峽）（曹劌論戰(zhàn)

10、）不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A.蕪穢不治（污濁） C.方伯與賓客觴詠其中（飲酒賦詩(shī)） 13.把文中的畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故即以其姓姓其園而日劉園也。A.蕪穢不治（污濁） C.方伯與賓客觴詠其中（飲酒賦詩(shī)） 13.把文中的畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故即以其姓姓其園而日劉園也。B.迤通相屬（曲折連綿） D.兵燹之余（戰(zhàn)火焚毀破壞） （4分）（2）而此園乃幸而無(wú)恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎!14 .文中哪句話從側(cè)面表現(xiàn)了留園的景致之美？ （1分）15.如果你陪同外地的親戚去留園游玩，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容選擇你最感興趣的一個(gè)方面，向他 們介紹留園。（3分）（三）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面三那么材料，完

11、成1618題。材料一：每一種語(yǔ)言都有其特定的節(jié)奏，都有其處理和思考事物的特定方式。因此，學(xué)習(xí)或遺忘 一種語(yǔ)言，并非僅僅是掌握或喪失一種交流方式，而是直面一整個(gè)世界的出現(xiàn)或逝去。與母語(yǔ)的疏離影響到我們所有人。因?yàn)檎Z(yǔ)言多樣性是一種共有財(cái)產(chǎn)，對(duì)其加以保護(hù)是一 種責(zé)任。在這方面，科技可以提供新的工具，例如讓我們得以記錄并保存有時(shí)僅以口頭形式存在 的語(yǔ)言，促進(jìn)其傳播和對(duì)其進(jìn)行分析，簡(jiǎn)言之，使方言成為我們共同的遺產(chǎn)。然而，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的語(yǔ)言單一化的危險(xiǎn)，我們也必須意識(shí)到，只有我們保持警惕并 為之作出努力，技術(shù)進(jìn)步才能為多語(yǔ)主義服務(wù)。設(shè)計(jì)多種語(yǔ)言的數(shù)字工具以及支持媒體開(kāi)展 和連通性，這些工作都有待我們?nèi)ネ?/p>

12、成，從而使每個(gè)人都能在不放棄母語(yǔ)的前提下去發(fā)現(xiàn)其 他語(yǔ)言O(shè)值此國(guó)際母語(yǔ)日之際，我謹(jǐn)呼吁所有人盡其所能，捍衛(wèi)語(yǔ)言和文化的多樣性，因?yàn)檫@種 多樣性構(gòu)成我們共有人性的普遍基礎(chǔ)。（節(jié)選自2022年2月21日聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事奧德蕾阿祖萊國(guó)際母語(yǔ)日致辭）材料二：改革開(kāi)放以來(lái)，大量人口出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)的多向流動(dòng)。普通話作為流動(dòng)大潮中必要的交際 工具甚至謀生工具，也作為流動(dòng)目的地居民所需的交流工具，成為多數(shù)人口的普遍需求。傳 媒的興旺和社會(huì)的信息化，不但使流動(dòng)人口需要以普通話獲取生存開(kāi)展所需的信息，也使各 處本地居民需要以此獲取信息。當(dāng)普通話在城鎮(zhèn)地區(qū)的推廣取得空前成果的同時(shí)，各地方言 那么在城鎮(zhèn)地區(qū)以空前

13、的強(qiáng)度和速度在消退，當(dāng)然因地區(qū)而略有差異。不同年齡段人群能夠熟練使用方言比例2017年，網(wǎng)上流傳一組據(jù)說(shuō)為大學(xué)生署期社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖表（見(jiàn)右圖），顯示假設(shè) 干城市不同年齡段人群熟練使用方言的比例。這一統(tǒng)計(jì)雖然出處不詳，其所錄的比例數(shù)可能 不太準(zhǔn)確，但是它反映的問(wèn)題那么離事實(shí)不遠(yuǎn)。語(yǔ)言或方言都是一個(gè)社會(huì)共同使用的交際工具，正常情況下，都能充分表達(dá)說(shuō)話人想要 表達(dá)的語(yǔ)義內(nèi)容，達(dá)成交際的目的。這樣的語(yǔ)言或方言是完整的語(yǔ)碼系統(tǒng)，具有足夠的語(yǔ)言 活力。但是，目前很多人已經(jīng)將方言主要限定在日常生活領(lǐng)域。不僅是專(zhuān)業(yè)詞匯，社會(huì)上很 多新生事物、新現(xiàn)象、新概念，都在看似方言使用的場(chǎng)合以普通話的讀音夾雜其中，

14、甚至連 帶所在句子都改用普通話表達(dá)。家庭是方言最后的領(lǐng)地。據(jù)調(diào)查，蘇州本地人家庭三代人之 間交流用語(yǔ)，祖輩和中間輩之間交流基本用蘇州話，中間輩跟小孩輩用蘇州話交流的比例驟 降到65. 9%,比他們與上輩交流用蘇州話的比例下降近30個(gè)百分點(diǎn)。（選自差異化政策是語(yǔ)言保護(hù)工作的迫切要?jiǎng)?wù)，作者劉丹青，有刪改）材料三：方言在于交流，方言的根基是普通老百姓的使用?？墒牵S著城鎮(zhèn)化進(jìn)程和網(wǎng)絡(luò)傳播的 迅速開(kāi)展，方言在年輕人文化圈層中的聲音漸淡。比方，保存了中古音韻、軟糯抑揚(yáng)的吳語(yǔ)， 更多地出現(xiàn)在昆曲、評(píng)彈、閑話等非遺文化形式中，面臨著代際傳承的問(wèn)題。2021年底，首支人工智能方言文化公益微電影姑蘇瑣記金縷衣，

15、通過(guò)人工智能技 術(shù)與影像創(chuàng)作推動(dòng)方言回歸，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)。其姊妹篇姑蘇瑣記懶畫(huà)眉 在2022年春日上線。該系列短片將人工智能方言技術(shù)新穎地加入文藝創(chuàng)作中，發(fā)聲腔調(diào)、 語(yǔ)音語(yǔ)氣都透著真切，顯得自然貼近，仿佛時(shí)空穿越，將觀眾帶入歷史情境中，深受年輕網(wǎng) 民和昆曲愛(ài)好者的歡迎。人工智能通過(guò)影像賦能蘇州話，不僅希望熟悉的鄉(xiāng)音能夠激發(fā)蘇州人的鄉(xiāng)情，喚起少時(shí) 的鄉(xiāng)音記憶，也希望更多的年輕人用實(shí)際行動(dòng)參與方言保護(hù)，對(duì)方言感興趣，把方言說(shuō)出來(lái)、 講起來(lái)，用蘇州話講好更多的蘇州故事。語(yǔ)言從來(lái)都是越用越活的。人工智能助力方言保護(hù)，不僅僅是讓方言走近年輕人，更是 通過(guò)智能語(yǔ)音創(chuàng)新方言保護(hù)形式，講述方言故事

16、，讓語(yǔ)言的鮮活浸潤(rùn)到“網(wǎng)生代”喜聞樂(lè)見(jiàn) 的視聽(tīng)文藝形式中來(lái)，讓人工智能的科技溫度激活傳統(tǒng)文化的傳承路徑。（選自2022年5月14日光明日?qǐng)?bào)，作者劉亭，有刪改）16.姑蘇瑣記系列短片將人工智能方言技術(shù)加入文藝創(chuàng)作中，推動(dòng)方言回歸。這一成功 案例最適合作為材料（一）中哪個(gè)觀點(diǎn)的事實(shí)依據(jù)？ （2分）A.語(yǔ)言多樣性是一種共有財(cái)產(chǎn)，保護(hù)它是一種責(zé)任。B.科技可以為我們保護(hù)語(yǔ)言的多樣性提供新的工具。C.我們必須要警惕互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的語(yǔ)言單一化的危險(xiǎn)D.所有人都要盡其所能，捍衛(wèi)語(yǔ)言和文化的多樣性。.造成各地方言生存危機(jī)的原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)三那么材料的內(nèi)容作簡(jiǎn)要概括。（4分）.在“為保護(hù)和傳承蘇州方言獻(xiàn)一計(jì)”活動(dòng)

17、中，主辦方收到了以下活動(dòng)策略，不合適的一項(xiàng)是（）（2分）A.借助多媒體技術(shù)，典藏蘇州方言資源B.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，了解蘇州方言使用情況C.利用電視、報(bào)刊等媒體，宣傳蘇州方言D.編寫(xiě)蘇州方言教材，增設(shè)方言學(xué)習(xí)課程閱讀下面一篇文章，完成1923題。安徒生博物館雨后，石頭的路面上天光閃爍，猶如一條波光粼粼的小河，在彩色的小屋間蜿蜒。這是歐登塞的一條僻靜的小街。安徒生就出生在這條小街上，他的家，在小街深處的一 個(gè)拐角上。黃色的墻壁，紅色的屋頂，白色的窗戶(hù)，讓人聯(lián)想到童話的絢爛多彩。童年安徒生曾經(jīng)在這里生活。他的喜歡讀書(shū)的鞋匠父親，他的含辛茹苦的洗衣婦母親， 他兒時(shí)的玩伴，他熟悉的鄰居，都曾在這條街上來(lái)來(lái)往

18、往。這是一個(gè)流傳著女巫和鬼神故事 的小鎮(zhèn)，人們喜歡在黑夜來(lái)臨時(shí)，在幽暗的燈火中傳播那些驚悚的故事。安徒生對(duì)這些故事 深信不疑，他常常在心里回味這些故事，并且用自己的想象豐富這些故事，讓故事生出翅膀， 長(zhǎng)出尾巴。離安徒生故居不遠(yuǎn)的地方，可以看到一片樹(shù)林。小安徒生曾經(jīng)面對(duì)著黑竣曖的樹(shù) 林，幻想著在樹(shù)林里作怪的妖魔，幻想著這些妖魔正從黑暗中張牙舞爪向他撲過(guò)來(lái)。有時(shí)候， 他被自己腦子里出現(xiàn)的念頭嚇壞了，一路狂奔著逃回家去。安徒生的魔盒，就是在歐登塞的小街和人群中開(kāi)始有了最初的雛形。1819年9月6日，14歲的安徒生第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)去哥本哈根。一個(gè)瘦瘦高高的男孩， 手里提著一個(gè)包袱，包袱中有他心愛(ài)的書(shū)和木

19、偶。他的口袋里，裝著30個(gè)銀毫子。馬蹄敲 打著石板路，安徒生坐在馬車(chē)上，眼里含著淚水。回首故鄉(xiāng)，還未成年的安徒生，對(duì)故鄉(xiāng)滿 懷著依戀和感激，但他對(duì)自己遠(yuǎn)走高飛的計(jì)劃一點(diǎn)不猶豫，他相信自己的才華會(huì)被世界認(rèn)識(shí)。 他在那天的日記中寫(xiě)下這樣的句子:“有一天，當(dāng)我變得偉大的時(shí)候，我一定要歌誦歐登寒?！?他在日記中大膽地遐想著：“有一天，我將成為這個(gè)高貴城市的一個(gè)奇跡，為什么不可能呢？ 那時(shí)候，在歷史和地理書(shū)中，在歐登塞的名字下，將會(huì)出現(xiàn)這樣一行字：一個(gè)名叫安徒生的 丹麥詩(shī)人，在這里出生！”14歲的安徒生，將自己的未來(lái)的身份定位為詩(shī)人。那時(shí)，他還沒(méi)有寫(xiě)童話。安徒生年 輕時(shí)代寫(xiě)過(guò)很多詩(shī)歌，成為當(dāng)時(shí)丹麥詩(shī)壇的

20、一顆新星。但他最終以童話揚(yáng)名世界。他的童話， 每篇都飽含詩(shī)意，從本質(zhì)上說(shuō)，安徒生終生都是一個(gè)詩(shī)人。和安徒生故居連在一起的，是安徒生博物館。這是讓全世界孩子向往的一個(gè)博物館，也 是讓所有的作家都自嘆不如的博物館。安徒生博物館中，有一個(gè)陳列安徒生作品的圖書(shū)館，四壁的大書(shū)櫥里，放滿了被翻譯成 各種語(yǔ)言的安徒生童話。安徒生創(chuàng)作的故事，經(jīng)過(guò)翻譯，傳播到世界的每一個(gè)角落，從歐洲、 亞洲，到美洲、非洲，國(guó)家無(wú)論大小，只要那里有文字，有書(shū)，有孩子，就有安徒生童話。 他的書(shū)，到底有多少譯本，有多少種類(lèi)，已經(jīng)無(wú)法統(tǒng)計(jì)。在這些書(shū)柜中，我看到來(lái)自中國(guó)各 地出版社的很多種安徒生童話的中文譯本，從上世紀(jì)30年代，一直到最

21、近幾年的新譯本。 人類(lèi)一共有多少種文字，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，不過(guò)我相信，大多數(shù)還在使用的文字，都會(huì)有安徒 生童話的譯本。這里的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，大概也不會(huì)精確。如果安徒生活過(guò)來(lái)，走進(jìn)這個(gè)圖書(shū)館， 他也許會(huì)受到驚嚇。安徒生博物館的標(biāo)記，是一個(gè)圓形的剪紙人臉，樣子猶如光芒四射的太陽(yáng)神，這是安徒 生的杰作。安徒生是剪紙高手，博物館里，展出了不少他的剪紙作品，其中有各種形態(tài)的花 卉和動(dòng)物，還有形形色色的人物。剪紙，大概是安徒生寫(xiě)作間歇時(shí)的一種余興和游戲，他隨 手將心里想到的形象剪了出來(lái)。安徒生的剪紙，最生動(dòng)的還是人物。人物剪紙中有一些長(zhǎng)臂 長(zhǎng)腿的舞者，是安徒生剪出來(lái)掛在圣誕樹(shù)上的，圣誕音樂(lè)奏響時(shí)，這些彩色的紙人會(huì)在

22、圣誕 樹(shù)上翩翩起舞。安徒生曾被人認(rèn)為相貌丑陋，他也因此而自卑。安徒生瘦瘦高高，小眼睛，大鼻子，他 常常戴著禮帽，身著燕尾禮服，衣冠楚楚，一副紳士派頭。前年夏天在紐約的中央公園，我 曾見(jiàn)過(guò)一尊安徒生的雕像，他坐在美國(guó)的公園里，手捧著一本大書(shū)，凝視著腳邊一只丑小鴨。 很多孩子坐在安徒生身邊和他合影。在安徒生博物館中，有很多安徒生的照片和油畫(huà)，也有不少安徒生的雕塑。照片和油畫(huà) 中的安徒生，憂郁而端莊，雖談不上俊美，卻也絕不是一個(gè)丑陋的男人。我仔細(xì)看了博物館 中的每一尊雕塑，其中有頭像、胸像，也有和真人差不多高的大理石全身立像。這里的安徒 生雕像，目光沉靜安寧，臉上是一種沉思的表情。有一尊雕像，安徒生

23、正在給兩個(gè)小女孩講 故事，他滿面笑容，繪聲繪色地講著，一只手在空中揮動(dòng)。兩個(gè)小女孩倚在他身邊，瞪大了 眼睛聽(tīng)得出神。這是一個(gè)和蕾可親的形象。安徒生博物館的講解員是一位姿態(tài)優(yōu)雅的中年女士，她站在安徒生的一尊大理石立像旁, 微笑著對(duì)我說(shuō)：“安徒生并不丑，他相貌堂堂，是個(gè)美男子J（選自2015年5月18日人民政協(xié)報(bào)，作者趙麗宏，有刪節(jié)） 19.安徒生的“魔盒”指的是什么？（2分）20.14歲的安徒生在日記中寫(xiě)下這樣的句子：“有一天，當(dāng)我變得偉大的時(shí)候，我一定要歌誦 歐登塞?！闭?qǐng)你替成名后的安徒生寫(xiě)幾句話或一首小詩(shī)（用“/”表示分行）來(lái)歌頌歐登塞。 含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不超過(guò)50字。（3分）.安徒生博物館中，有

24、一個(gè)陳列安徒生作品的圖書(shū)館。作者在介紹安徒生的作品時(shí)，突出 了它們的哪些特點(diǎn)？ （3分）.文中插圖是安徒生博物館的標(biāo)記。請(qǐng)你向游客介紹這一標(biāo)記，并簡(jiǎn)述博物館以此作標(biāo)記 的用意。（4分）.閱讀全文后，說(shuō)說(shuō)你對(duì)結(jié)尾處畫(huà)線句子的理解。（3分）第三局部（60分）.作文。（60分）賞留園，覓得江南園林的故事；習(xí)方言，解鎖傳統(tǒng)文化的密碼；訪博物館，洞見(jiàn)人類(lèi)文 明的星火大千世界，學(xué)問(wèn)無(wú)處不在，但它常常隱藏在物之后，事之中，需要我們用心去 探尋，去發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)以“學(xué)問(wèn)藏在 里”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整；（2）文體不限；（3）不少于600字；（4）文中不要出現(xiàn)（或 暗示）本人的姓名、校名。2022年蘇州市初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題參考答案. （1）涵浩勵(lì)懈D（3）柳暗花明又一村. （1）大漠孤煙直王維（2） 一覽眾山小 望岳 （4）溫故而知新（5）不以物喜不以己悲.根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容，表現(xiàn)“大白”堅(jiān)定的信心、樂(lè)觀的態(tài)度，表達(dá)對(duì)“大白”的贊美、感激之 情。.未來(lái)120小時(shí)內(nèi)，“馬勒卡”將向西北方向移動(dòng)，強(qiáng)度逐漸增強(qiáng)：預(yù)計(jì)12日將到達(dá)強(qiáng)臺(tái)風(fēng) 級(jí)，并向東北方向偏移，強(qiáng)度不變。.鋼鐵是怎樣煉成的.此題為開(kāi)放性試題，選擇的故事情節(jié)能表現(xiàn)保爾境況的艱難，并能突出其不屈的精神、積 極的作為，揭示“好”的內(nèi)涵。.此題為開(kāi)放性試題，可以選擇所給選項(xiàng)中的