淺談鋼琴演奏如何體現(xiàn)音樂(lè)美學(xué)特征4100字

1、淺談鋼琴演奏如何表達(dá)音樂(lè)美學(xué)特征4100字 音樂(lè)美學(xué)是一門(mén)古老而又年輕的學(xué)科，它作為一門(mén)對(duì)音樂(lè)進(jìn)展哲學(xué)式的考慮的學(xué)問(wèn)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的開(kāi)展過(guò)程。音樂(lè)美學(xué)，既可以說(shuō)是用美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)研究音樂(lè)美和審美的部門(mén)美學(xué)，又可以說(shuō)是音樂(lè)學(xué)中側(cè)重于研究音樂(lè)藝術(shù)根本規(guī)律與特征的一門(mén)根底性的理論學(xué)科，這種雙重屬性說(shuō)明音樂(lè)美學(xué)是由音樂(lè)學(xué)和美學(xué)相結(jié)合的一門(mén)穿插學(xué)科，其特點(diǎn)在于美學(xué)與音樂(lè)學(xué)的結(jié)合。 鋼琴 音樂(lè)美學(xué)特征鋼琴，是當(dāng)今世上最能詮釋音樂(lè)的一種樂(lè)器。鋼琴的音域?qū)拸V，音量宏大，音色變化豐富，可以表達(dá)各種不同的音樂(lè)情緒，或剛或柔，或急或緩均可恰到好處。假如久對(duì)鋼琴，就會(huì)感覺(jué)琴中是有靈魂存在的；觸鍵力度、幅度、時(shí)間的控制

2、，踩踏板的感覺(jué)，都會(huì)浸透到所彈奏的音樂(lè)中很現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō)彈貝多芬，如哲人的沉思雄辨；彈肖邦，如吟詩(shī)；彈德彪西，如作畫(huà)。鋼琴之所以成為樂(lè)器大家族中的“王者，是人類的精神文明及科技文明的開(kāi)展所賦于它的，鋼琴作為樂(lè)器的出現(xiàn)，是人類社會(huì)生活的需求，鋼琴的開(kāi)展更從一個(gè)側(cè)面反映了人類社會(huì)精神生活不斷開(kāi)展的狀態(tài)。鋼琴作為物質(zhì)根底，為音樂(lè)家的創(chuàng)作提供了條件，音樂(lè)家創(chuàng)造開(kāi)展的鋼琴文化又促進(jìn)鋼琴構(gòu)造功能的進(jìn)一步成熟。由此我們說(shuō)鋼琴是鋼琴文化的不可分割的一局部，理解鋼琴、認(rèn)識(shí)鋼琴，也就成為了一個(gè)音樂(lè)人認(rèn)識(shí)鋼琴文化的必須了。由于鋼琴是最理想的，又是相對(duì)普及的和聲樂(lè)器，于是，開(kāi)場(chǎng)于歐洲，后來(lái)又不限于歐洲的專業(yè)作

3、曲家們，為鋼琴寫(xiě)下了數(shù)不盡的各種各樣各式各類的鋼琴獨(dú)奏曲。任何一件樂(lè)器，都沒(méi)有像鋼琴擁有那么多的獨(dú)奏曲。在眾多的鋼琴獨(dú)奏曲中，包含有宏大數(shù)量的屬于人類最出色創(chuàng)造之列的優(yōu)秀之作，這是一筆無(wú)價(jià)的、具有永久魅力的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)彈鋼琴，就可以親身接觸、直接領(lǐng)受這筆財(cái)富。誠(chéng)然，人們都在追求物質(zhì)財(cái)富。但是精神財(cái)富也是財(cái)富，而且在某種意義上，還是更珍貴的財(cái)富。有誰(shuí)會(huì)不愿意增加它呢？鋼琴音樂(lè)本身就像一所音樂(lè)學(xué)校。學(xué)習(xí)鋼琴，就如同進(jìn)了音樂(lè)學(xué)校一樣。而且，這還是一所完好的音樂(lè)學(xué)校。因?yàn)樵谶@里學(xué)到的，將不是單一的、某一側(cè)面的音樂(lè)知識(shí)；而是要學(xué)到構(gòu)成音樂(lè)藝術(shù)的所有最主要的根本元素，理解音樂(lè)思維所應(yīng)有的語(yǔ)匯、語(yǔ)言和語(yǔ)法

4、。這里的旋律知識(shí)、和聲知識(shí)、復(fù)調(diào)知識(shí)、曲體知識(shí)和音樂(lè)史等知識(shí)，還有音樂(lè)形象、音樂(lè)內(nèi)容、音樂(lè)意境和音樂(lè)風(fēng)格等音樂(lè)美學(xué)知識(shí)；也有這所有的方方面面如何綜合為一個(gè)有機(jī)整體的知識(shí)。實(shí)際上，在鋼琴學(xué)習(xí)中學(xué)到的，將不只是鋼琴，而是全面進(jìn)步音樂(lè)的感受力、理解力和思維力。這方面的才能進(jìn)步了，無(wú)論對(duì)于我們自己彈奏的作品，還是別人彈奏的作品，乃至室內(nèi)樂(lè)、交響樂(lè)等非鋼琴的音樂(lè)作品，都會(huì)有更高的理解力和鑒賞力。鋼琴主要表現(xiàn)出了以下的音樂(lè)美學(xué)特征一、對(duì)盡善盡美的尋求拉威爾認(rèn)為：“生命中所有的快樂(lè)都是由一步步走向完美而組成，一點(diǎn)點(diǎn)的更好都能引起生命神奇的心跳。音樂(lè)藝術(shù)的盡善盡美的探究，并非是真實(shí)。為了使自己的手藝精通，就必

5、須研究別人的手藝。因此，在音樂(lè)學(xué)院的學(xué)習(xí)期間里，演奏者不僅承受了嚴(yán)格的高等專業(yè)訓(xùn)練，結(jié)實(shí)地掌握了傳統(tǒng)的作曲技巧，而且也要主動(dòng)地學(xué)習(xí)、分析巴洛克、古典、浪漫及同時(shí)期大師的鋼琴作品。并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)地挖掘自己的音樂(lè)創(chuàng)作個(gè)性。例如?水之嬉戲?雖然在一定程度上借鑒了李斯特的?艾斯特別墅的噴泉?，但是我們必須注意到不要一味的機(jī)械的模擬，而是應(yīng)該在形式與內(nèi)容方面都熔鑄自己獨(dú)特的音樂(lè)個(gè)性。二、自律論與他律論的結(jié)合所謂的“自律論就是藝術(shù)的價(jià)值來(lái)自純音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)的感性美，而不是通過(guò)展現(xiàn)某個(gè)對(duì)象來(lái)產(chǎn)生價(jià)值的。我們注意到某些鋼琴家的早期的鋼琴作品幾乎沒(méi)有涉及到社會(huì)政治問(wèn)題的，反映社會(huì)政治變革的，也沒(méi)有一個(gè)作品注重

6、抒發(fā)情感，抑或者是暗示某種哲理的?？梢哉f(shuō)，在某些鋼琴家的早期創(chuàng)作中，音樂(lè)就是音樂(lè)，并不摻入政治或者哲學(xué)的成分，更沒(méi)有成為自己的內(nèi)心情緒宣泄的手段、媒介?？梢哉f(shuō)音樂(lè)本身的色彩、音響以及其他諸多的音樂(lè)性元素就可以給人充分的美的享受。而對(duì)于音樂(lè)作品本身來(lái)說(shuō)，鋼琴家是持著他律論的思想觀點(diǎn)的，即“音樂(lè)什么都能做，什么都敢做，什么都可以刻畫(huà)，只要她發(fā)揮魅力并最終而且永遠(yuǎn)保持音樂(lè)本色。音樂(lè)的本身是為了描寫(xiě)與刻畫(huà)每一種存在的事物的。鋼琴能將一切的客觀事物訴諸于其音樂(lè)的，即通過(guò)音樂(lè)來(lái)得以表達(dá)。三、鋼琴創(chuàng)作的審美特征可以說(shuō)鋼琴家的音樂(lè)美學(xué)觀念直接影響了或者說(shuō)是決定了他的早期鋼琴作品的審美特征。而其音樂(lè)作品的審美特

7、征也充分地展現(xiàn)了塔的美學(xué)觀。例如這些特征可以表現(xiàn)為?哈巴涅拉?對(duì)于西班牙的舞蹈音樂(lè)的熱衷、喜歡，對(duì)生活充滿了激情；?古風(fēng)小步舞曲?表現(xiàn)的是對(duì)機(jī)械世界的模擬，其中表達(dá)了對(duì)遙遠(yuǎn)古代情感的向往；而?水之嬉戲?中表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)鋼琴多種音色的好奇。因此我們認(rèn)為一些鋼琴家的早期鋼琴作品集中表現(xiàn)出了其理性與感性完美交融、自然與機(jī)械有機(jī)結(jié)合的審美特征。同時(shí)這些因素或者說(shuō)是主張深入地影響著其后期的創(chuàng)作。四、理性與感性的完美交融我們知道的音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)出一種理性的節(jié)制，因此有的鋼琴家的音樂(lè)創(chuàng)作并不像德彪西那樣容易受到外界的干擾、影響?？梢哉f(shuō)有的早期的鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作就表現(xiàn)出了鮮明的個(gè)性特征來(lái)了，并在其

8、后的創(chuàng)作中運(yùn)用各種面具來(lái)遮蔽，進(jìn)而認(rèn)真慎重地保持著自己的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。例如：拉威爾承繼了古典的理性作曲方式，而對(duì)邏輯的思維形式表現(xiàn)出了尤其的喜歡。可以說(shuō)拉威爾比擬喜歡那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)造，積極遵循諸多的傳統(tǒng)的作曲規(guī)那么，而對(duì)奏鳴曲式表現(xiàn)出了極大的愛(ài)好。同時(shí)，拉威爾對(duì)于那些有明顯缺陷的音樂(lè)作品是很敏感的，因此他曾批評(píng)德彪西在較大的曲式中顯得缺少構(gòu)造的才能。難怪斯特拉文斯基戲稱拉威爾為“瑞士的鐘表匠。鋼琴的音樂(lè)作品是非常嚴(yán)謹(jǐn)而復(fù)雜的，似乎每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)得起推敲，都是經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)和安排的，猶如數(shù)學(xué)公式一般無(wú)懈可擊。我們可以注意到某些的音樂(lè)作品甚至是仔細(xì)確定了和弦中每種音符的數(shù)量，包括休止符的長(zhǎng)短。在鋼

9、琴創(chuàng)造中靈感較之于技巧是更為重要的，雖然理智與激情在鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作中既是一種矛盾，又是一種結(jié)合。在一些早期鋼琴作品中，我們隱約能感受到其中的感性和本能：?帕凡舞曲?、?哈巴涅拉?經(jīng)常在幾個(gè)相距甚遠(yuǎn)的八度上重復(fù)旋律，以便使曲子更能打動(dòng)人心；?滑稽小夜曲?中挖苦譏消的語(yǔ)氣讓人印象深入；在?古風(fēng)小步舞曲?、?帕凡舞曲?中浪漫主義的傷感情懷，音樂(lè)頹廢感傷、多愁善感，?小奏鳴曲?也有著一種不易覺(jué)察的憂郁；?小奏鳴曲?第三樂(lè)章飛速地奔跑和呼喊，似乎表達(dá)了對(duì)秩序、對(duì)規(guī)那么、對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)抗，表達(dá)了本能對(duì)約束的抗?fàn)帲脖磉_(dá)了對(duì)自由的渴望。然而，激情的傾訴卻總受理智的約束而停下來(lái)。事實(shí)上，這種征服和本性狂野之間的矛

10、盾表達(dá)了作品中所有的自相矛盾。 五、自然與機(jī)械的有機(jī)結(jié)合鋼琴作品擅長(zhǎng)描繪客觀事物的自然美，如?水之嬉戲?中的噴泉、瀑布、小溪，?哈巴涅拉舞曲?中的西班牙場(chǎng)景，?滑稽小夜曲?中的夜景，?鐘聲?中的各種大鐘，?帕凡舞曲?、?古風(fēng)小步舞曲?中的宮廷舞蹈場(chǎng)面等，一切自然、生活中的美都可以毫不吝音地為之創(chuàng)作，一些早期的鋼琴創(chuàng)作表達(dá)出鋼琴家對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)美的追求。有的鋼琴作品的音樂(lè)多表現(xiàn)對(duì)自然等客觀事物做出的某種反響和某些感受；而有的鋼琴作品那么是對(duì)一切自然等客觀事物的模擬，將自然原樣搬到了音樂(lè)中，并不是人感受到表達(dá)出來(lái)的自然，而就是自然本身。例：德彪西的?水中倒影?并不是對(duì)水的形態(tài)進(jìn)展直接刻畫(huà)，而是通

11、過(guò)光與色來(lái)到達(dá)對(duì)水的感覺(jué)的體驗(yàn)，是主觀感受的抽象表述。而拉威爾的?水之嬉戲?那么是對(duì)水的各種形態(tài)進(jìn)展了詳細(xì)細(xì)致的描寫(xiě)，將風(fēng)平浪靜、波浪洶涌、飛流直下、水滴濺射等水的各種變化形態(tài)一一地展現(xiàn)出來(lái)，音樂(lè)細(xì)碎且不連續(xù)，詳細(xì)描繪著各種細(xì)節(jié)，整首作品表達(dá)出一種明朗的色彩和歡快的情緒。與?水中倒影?相比，它注重的是視覺(jué)印象的描繪，是通過(guò)音樂(lè)對(duì)畫(huà)面感覺(jué)的一種再現(xiàn)，描繪性大于抒情性。例如拉威爾的早期鋼琴作品多為客觀自然的題材，但他所描繪的自然更多是機(jī)械仿造的自然。他的每一部作品幾乎都是一部機(jī)器，而拉威爾就像一位機(jī)械師一樣對(duì)每一零件每一步驟都經(jīng)過(guò)了反復(fù)推敲、精心雕琢，使作品嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、無(wú)可挑剔。他的音樂(lè)棱角鮮明，具

12、有強(qiáng)烈的不連續(xù)性，特別是短小休止符的充滿、同音反復(fù)與八分音符震音的走動(dòng)，表現(xiàn)出一種準(zhǔn)確的機(jī)械美。以?古風(fēng)小步舞曲?為例，呈示部十六分休止符的突然出現(xiàn)，鋒利地打斷了音樂(lè)的連接性與歌唱性，這種痙攣般的不斷停頓，出如今很有力量的地方，和弦不是逐漸減弱、漸漸消失，而是突然停下，使音樂(lè)表現(xiàn)出機(jī)械運(yùn)動(dòng)時(shí)才有的一種間歇與停頓。中間部中聲部的同音反復(fù)，更是表達(dá)機(jī)械運(yùn)動(dòng)獨(dú)有的律動(dòng)感，類似機(jī)械鑰匙的轉(zhuǎn)動(dòng)，也像齒輪的走動(dòng)。另外，優(yōu)美的主旋律下伴隨著細(xì)小的音符不停的走動(dòng)，如同漂亮外表下隱藏著一環(huán)扣一環(huán)的機(jī)械鏈，到處都是“點(diǎn)線的蹤跡。如?帕凡舞曲?的中聲部表現(xiàn)出機(jī)械轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，?水之嬉戲?、?小奏鳴曲?中十六分、三十二分的小音符貫穿全曲，展現(xiàn)拉威爾早期鋼琴作品音樂(lè)風(fēng)格研究出一種不停歇的機(jī)械性，?古風(fēng)小步舞曲?結(jié)結(jié)巴巴、強(qiáng)烈的音符像一個(gè)自動(dòng)木偶帶著刻板的僵硬舞姿。過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)造了世界出名的和諧主題，而機(jī)器時(shí)代的作曲家在工廠中找到靈感。在社會(huì)時(shí)代的映襯下，機(jī)械與自然相交織的美成為了拉威爾作品所獨(dú)特的一種音樂(lè)個(gè)性，它同時(shí)預(yù)示著20世紀(jì)作曲家開(kāi)場(chǎng)趨向被認(rèn)為是噪音的聲音進(jìn)展模擬和創(chuàng)作。無(wú)論古典音樂(lè)亦或是現(xiàn)代音樂(lè)，無(wú)論它采用何種表現(xiàn)形式，我們都提倡不同類型的音樂(lè)音響組合一定要本著人