三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的法律特點(diǎn)

1、 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的法律特點(diǎn)海洋與環(huán)境學(xué)院高煒201006首先從總體上來(lái)講，三國(guó)兩晉南北朝在中國(guó)法律發(fā)展史上上承秦漢，下棋隋唐，處于重要的過(guò)渡階段。這一時(shí)期立法活動(dòng)頻繁，律學(xué)發(fā)達(dá)，法典編撰水平和立法技術(shù)均有很大提高。就法律內(nèi)容而言，這一時(shí)期的法律以“禮法合流”為主要特點(diǎn)，確定了一系列反映儒家倫理精神的法律原則和制度，從而基本完成了中國(guó)傳統(tǒng)法律儒家化的進(jìn)程，為中華法系在隋唐時(shí)期的發(fā)展與最終成熟奠定了基礎(chǔ)。下面由具體事例引入上面的證明：一、刑事方面1、“八議”、“官當(dāng)”入律與“準(zhǔn)五服以制罪”（1）“八議”入律魏制新律時(shí)，以周禮中的“八辟”為依據(jù)，規(guī)定了“八議”制度，“八議”首次入律。自此，歷朝歷

2、代相沿不改，“八議”成為封建法典的最基本內(nèi)容之一。所謂“八議”，是指八類人犯罪，依法享有免刑和減刑的規(guī)定，即“議親”、“議故”、“議賢”、“議能”、“議功”、“議貴”、“議勤”、“議賓”。這八類人指：皇帝宗室親戚（親），皇帝故舊（故），德行卓著者（賢），才能過(guò)人者（能），有大功勛者（功），高級(jí)官員貴族（貴），勤政突出者（勤），前朝皇室及其后裔（賓）?！鞍俗h”入律不僅維護(hù)了封建等級(jí)制，而且使禮律進(jìn)一步融洽。（2）“官當(dāng)”入律“官當(dāng)”即官員若犯徒罪，允許其依法以官品與爵位抵罪，又稱“以官當(dāng)徒”，源于晉律中的“雜抵罪”。官當(dāng)制確立于南陳，為官吏享有特權(quán)提供了法律依據(jù)。（3）“準(zhǔn)五服以制罪”晉制晉律時(shí)

3、，第一次將禮中的“服制”列入律典中，作為定罪量刑的原則。“五服”，即以喪服為標(biāo)志表示親屬間血緣親疏及尊卑，共分五等，故稱“五服”。“準(zhǔn)五服以制罪”的原則是：服制愈近，即血緣關(guān)系越親，以尊犯卑者，處刑愈輕；相反，處刑愈重。服制愈遠(yuǎn)，即血緣關(guān)系疏遠(yuǎn)者，以尊犯卑，處刑相對(duì)加重；以卑犯尊，相對(duì)減輕?！皽?zhǔn)五服以制罪”使法律成為“峻禮教之防”的工具，從而確立了后世法定親（屬）等（級(jí)）制度。2、設(shè)立“重罪十條”北齊修律時(shí)，總結(jié)了歷代統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，將嚴(yán)重危害封建國(guó)家利益與違背封建禮教的言行歸納為十條，稱為“重罪十條”，這十條是：“一曰反逆、二曰大逆、三曰叛、四曰降、五曰惡逆、六曰不道、七曰不敬、八曰不孝、九曰不義

4、、十曰內(nèi)亂?！狈复耸N罪者，即使原應(yīng)享有“八議”特權(quán)，其罪仍不贖不赦?！爸刈锸畻l”的設(shè)立使法律能夠更好地服務(wù)于皇權(quán)，而且進(jìn)一步將禮與法律結(jié)合起來(lái)。隋唐直至明清，封建法典中規(guī)定的“十惡”即源于此。3、刑罰制度的發(fā)展三國(guó)兩晉南北朝的刑罰制度日趨規(guī)范，由奴隸制的舊五刑向封建制新五刑逐漸過(guò)渡。這一時(shí)期刑罰制度的發(fā)展主要表現(xiàn)為：（1）族誅的廢除與緣坐范圍的縮??；（2）肉刑日趨減少，北齊最終廢除宮刑；（3）酷刑日益減少；（4）流刑被定為減死之刑。二、其他方面維護(hù)士族統(tǒng)治是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政治法律的中心任務(wù)，上述刑法方面已有突出反映。其他方面也大致如此。1、在官吏選任上實(shí)行九品官人法（即九品中正制）為了扭

5、轉(zhuǎn)東漢中期以來(lái)世家大族愈益把持選官大權(quán)、操縱朝政的局面，曹丕于漢獻(xiàn)帝延康元年（公元220年）采納陳群建議，實(shí)行“九品官人法”，也叫“九品中正制”。中央派大中正、小中正官到州、郡主持選官事宜，評(píng)選所在地區(qū)出生的士人、官吏，按其“簿伐”（家庭出身）、“狀”（德才、政績(jī)）及“品”（人品），寫出“行狀”（評(píng)語(yǔ)），定其等第。所謂九品，即將人評(píng)為三等九級(jí)：上上、上中、上下、中上、中中、中下，下上、下中、下下。然后逐級(jí)上報(bào)，由小中正呈大中正，呈司徒，呈尚書省，經(jīng)層層申報(bào)、核實(shí)，最后由吏部任命。品第高低是授官的依據(jù)。每三年“清定”一次，按其操行、政績(jī)決定升降其品第。九品中正制將選官之權(quán)由地方豪強(qiáng)收歸中央，結(jié)合

6、門第、德才和社會(huì)輿論多方面考察，選才標(biāo)準(zhǔn)較前嚴(yán)密。將人品分為九品，在人才學(xué)分類上是一創(chuàng)新，對(duì)考核人才，勸導(dǎo)風(fēng)俗，鼓勵(lì)奮發(fā)向上有積極作用。但九品中正制在執(zhí)行中流弊甚大。一是中正權(quán)重，初時(shí)對(duì)其褒貶對(duì)象還負(fù)有連帶法律責(zé)任，其后遂陷于自流，以致往往主觀任意，用以謀私。再則規(guī)定州中正必須由二品以上高官擔(dān)任，而這一時(shí)期這種高官只能出于豪門，九品中正制無(wú)異成為士族政治的工具。2、清議禁錮之科的設(shè)立這是庶族與士族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。清議，即以儒家的倫理道德為依據(jù)，臧否人物。為官者一旦觸犯清議，便會(huì)丟官免職，被禁錮鄉(xiāng)里，不許再入仕。清議禁錮之科的設(shè)置從政治上來(lái)說(shuō)是為了適應(yīng)庶族遏制士族而設(shè)，但客觀上也起到了維護(hù)封建家族關(guān)

7、系，維護(hù)封建倫理道德的作用。3、在婚姻上強(qiáng)調(diào)士庶有別，良賤不婚士庶有別，良賤不婚，意在維護(hù)士族的特殊社會(huì)地位，鞏固封建等級(jí)制度。4、關(guān)于土地立法曹魏屯田制東漢末，為解決軍糧及財(cái)政問(wèn)題，曹操于建安元年采棗祗、韓浩建議，在許昌組織屯田。屯田區(qū)一般在肥沃或重要處所設(shè)置。屯田客一般不負(fù)擔(dān)其他徭役，生活有一定保障，講究精耕細(xì)作，有利于提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。屯田法的施行使曹魏經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增，得以統(tǒng)一北方。西晉占田制屯田制廢除后，為保證國(guó)家掌握適量的土地、勞力和賦稅收入，晉武帝頒行占田令。占田令規(guī)定，官員按品級(jí)高低限額占田及佃客。占用法其實(shí)在于限田，實(shí)施后對(duì)農(nóng)民墾荒占田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定積極意義。但朝廷不能阻止土地

8、兼并，也無(wú)法嚴(yán)格控制農(nóng)民，占田法注定不可能長(zhǎng)期實(shí)行。北魏均田制北魏在建國(guó)后，總結(jié)魏晉以來(lái)土地立法經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合鮮卑拓跋氏族的原有習(xí)俗，于太和九年頒行均田令。此后相繼的東、西魏及北齊、北周，均治北魏之制而略有調(diào)整。北魏的均田制為隋唐均田制提供了藍(lán)本。5、行政機(jī)構(gòu)的演變和特點(diǎn)中樞機(jī)構(gòu)的演變?nèi)≈贫鹊闹饾u形成，是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)的重要演變，為隋唐所本。曹魏時(shí)起，尚書臺(tái)已作為中央行政機(jī)構(gòu)，南梁改稱尚書省，置尚書令為長(zhǎng)。北朝尚書稱省始于北齊。南北朝的尚書省長(zhǎng)官是事實(shí)上的宰相。中書省設(shè)于曹丕稱帝時(shí)，以中書監(jiān)、令為長(zhǎng)官，因其為皇帝內(nèi)臣，參與機(jī)要，也起宰相作用。此后中書省職權(quán)益重。門下省長(zhǎng)官為侍中，秦已

9、置侍中，因侍奉皇帝而得名，職雖卑微而得見(jiàn)重。漢魏侍中均參與機(jī)要，西晉獨(dú)立發(fā)展為門下省，作為皇帝的侍從、顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，南北朝益見(jiàn)親信，也起宰相作用。三省制在皇權(quán)與相權(quán)較量中形成，政府機(jī)構(gòu)隨之亦不斷調(diào)整、完善。地方行政機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期地方行政機(jī)構(gòu)有如下特點(diǎn)：其一，由郡、縣二級(jí)制向州、郡、縣三級(jí)制轉(zhuǎn)變；其二，州郡數(shù)量較漢時(shí)增多而建置劃??；其三，由于戰(zhàn)亂頻繁，州郡長(zhǎng)官大多由武官兼任。三、司法制度1、司法機(jī)構(gòu)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，司法機(jī)構(gòu)基本沿用漢制。中央最高審判機(jī)關(guān)仍為廷尉。北周稱秋官大司寇，北齊時(shí)將廷尉之名改為大理寺，擴(kuò)大了機(jī)構(gòu)的編制。曹魏時(shí)，根據(jù)衛(wèi)覬的建議，在中央司法機(jī)構(gòu)中設(shè)律博士，職責(zé)是教授法律，培養(yǎng)司法官吏，體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)法律的重視。地方上，地方司法機(jī)構(gòu)仍與行政合一。2、訴訟制度三國(guó)兩晉南北朝時(shí)的訴訟制度亦基本沿用漢制，其中較為引人注意的，是這一時(shí)期建立了“登聞鼓”直訴制度。登聞鼓設(shè)于朝堂之外，有冤情者可以擊鼓直接向皇帝或中央司法長(zhǎng)官訴冤。這種制度經(jīng)過(guò)改革，一直沿用至清朝。3、審判制度為了加強(qiáng)皇帝的司法權(quán)，皇帝頻繁直接參與司法審判。最高審判權(quán)牢牢掌握于皇帝手中。為了體現(xiàn)恤刑及加強(qiáng)皇帝對(duì)司法審判的控制，確立了“死刑復(fù)奏制”。即死刑