造型設(shè)計的形式美學(xué)法則（行業(yè)經(jīng)驗(yàn)）

1、第2章造型設(shè)計的形式美學(xué)法則2.1統(tǒng)一與變化2.2比例與尺度2.3對比與調(diào)和2.4對稱與均衡2.5穩(wěn)定與輕巧2.6節(jié)奏與韻律2.過渡與呼應(yīng)1沐風(fēng)書苑i關(guān)于形式美 1. 形式美定義 各種外形形式因素（點(diǎn)、線、體、色彩、音像等）有規(guī)律的組合。2. 形式美特點(diǎn) 形式美是許多美的形式的概括反映，是各種美的形式所具有的共同特征；具有相對的穩(wěn)定性； 形式美是一種規(guī)律，研究形式美有利于人們認(rèn)識美、欣賞美和 創(chuàng)造美，它是指導(dǎo)人們創(chuàng)造美的形式法則； 形式美將隨時代發(fā)展而變化，研究形式美揭示造型形式美的發(fā) 展規(guī)律，滿足人們的審美需求。2沐風(fēng)書苑i2.1 統(tǒng)一與變化 統(tǒng)一與變化是造型藝術(shù)形式美的基本法則，是諸多形式

2、美的集中與概括，反映了事物發(fā)展的普遍規(guī)律。2.1.1 統(tǒng)一 統(tǒng)一：指組成事物整體的各個部分之間，具有呼應(yīng)、關(guān)聯(lián)、秩 序和規(guī)律性，形成一種一致的或具有一致趨勢的規(guī)律。 統(tǒng)一 變化3沐風(fēng)書苑i 統(tǒng)一的作用：（1) 增加形體的條理性，體現(xiàn)出秩序、和諧、整體的美感。（2) 治亂、治雜 有利于產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化、通用化和系列化（3）過分的統(tǒng)一使造型顯得刻板單調(diào)，缺乏藝術(shù)的視覺張力。 統(tǒng)一需要有變化統(tǒng)一的依據(jù)：造型要素的內(nèi)在聯(lián)系和整體性統(tǒng)一與變化4沐風(fēng)書苑i2.1.2 變化 變化 ：事物各部分之間的相互矛盾、相互對立的關(guān)系。 擱架強(qiáng)勁的線條 不對稱的造型 簡潔的建筑風(fēng)格統(tǒng)一與變化5沐風(fēng)書苑i變化的作用：（1)

3、使事物內(nèi)部產(chǎn)生一定的差異性，產(chǎn)生活躍、運(yùn)動、 新異的感覺（差異感）；（2) 使形體具有動感，克服呆滯、沉悶感，重新喚起 新鮮活潑的韻味。（3）過度的變化將導(dǎo)致造型零亂瑣碎，造成視覺上不穩(wěn)定、不統(tǒng)一感。統(tǒng)一與變化6沐風(fēng)書苑i統(tǒng)一與變化的表現(xiàn)形式： 線條 粗細(xì)、長短、曲直、疏密 形 大小、方圓、規(guī)則與不規(guī)則 色彩 明暗、鮮灰、冷暖、輕重、進(jìn)退紅外電話控制儀統(tǒng)一與變化7沐風(fēng)書苑i沙特阿拉伯吉達(dá)市的國家商業(yè)銀行大樓（SOM設(shè)計事務(wù)所）大膽新奇的設(shè)計簡潔雄偉的結(jié)構(gòu)氣勢非凡的力量 中部透空，玻璃幕墻傳遞出緊張的現(xiàn)代化辦公節(jié)奏統(tǒng)一與變化8沐風(fēng)書苑iSun Ra燈具（羅伯特.拉澤羅尼）古典與現(xiàn)代的統(tǒng)一 木制框

4、架顯露著自然的紋理璀璨的照明燈充滿了現(xiàn)代的奢華之感 統(tǒng)一與變化9沐風(fēng)書苑i2.1.3 統(tǒng)一與變化的相互關(guān)系 統(tǒng)一與變化是一對相對的概念，存在于同一事物中。（1)統(tǒng)一與變化不能平均對待必須以一個為主，其余為輔；為主者體現(xiàn)統(tǒng)一性，為輔者起配合作用;切忌不同形體、不同線型、不同色彩的等量配置 . 統(tǒng)一與變化10沐風(fēng)書苑i（2) 統(tǒng)一中有變化，變化中有統(tǒng)一 造型的主要手法完美的造型必須具有統(tǒng)一性 統(tǒng)一增強(qiáng)造型的條理、和諧、寧靜之美感完美的造型必須具有差異性 差異增強(qiáng)美的情趣和持久性 統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一 表現(xiàn)于運(yùn)用調(diào)和、主從、呼應(yīng)、過渡、韻律、節(jié)奏、重點(diǎn)對比等處理方法。統(tǒng)一與變化11沐風(fēng)書苑i（

5、3) 統(tǒng)一與變化是事物矛盾的對立面，兩者相互對立、相互依賴，構(gòu)成萬事萬物的不同形態(tài)。 統(tǒng)一是主流，變化是動力變化必須在統(tǒng)一中產(chǎn)生，變化必須服從統(tǒng)一統(tǒng)一與變化是美學(xué)原理諸多法則中總的形式規(guī)律統(tǒng)一與變化是衡量造型藝術(shù)形式美的重要法則統(tǒng)一與變化12沐風(fēng)書苑i（1) 有些產(chǎn)品是在統(tǒng)一的前提下求變化改變造型的平淡骨密度儀（舊）骨密度儀統(tǒng)一與變化13沐風(fēng)書苑i 這是兩款星座手表,形狀雖然一致,但是線條和顏色是存在變化的.這是在統(tǒng)一的前提下求變化,改變產(chǎn)品的造型.14沐風(fēng)書苑i（2) 有些產(chǎn)品是在變化的前提下求統(tǒng)一復(fù)雜中求和諧耳針治療儀兩屏三刻統(tǒng)一與變化15沐風(fēng)書苑i 中國古典園林中運(yùn)用的變化與統(tǒng)一.不同形

6、態(tài),不同功能的樓、閣、亭、臺、假山等,就具有變化和生動,通過一些形式上大致統(tǒng)一的頂部、檐、拱、長廊等,使園內(nèi)有統(tǒng)一的格調(diào),最后用圍墻把這些富有變化的因素統(tǒng)一成一個有機(jī)的整體.16沐風(fēng)書苑i2.2比例與尺度2.2.1比例2.2.2尺度17沐風(fēng)書苑i 比例是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。它是精確詳密的比率概念。 18沐風(fēng)書苑i2.2.1比例1.比例理論良好的比例關(guān)系符合使用的需要，更符合審美的需求。幾何法則：美的規(guī)律是人們對繁雜無序的事物進(jìn)行歸納總結(jié)出來的，找出具有明確外形的事物，這些事物的邊線、體積、周長都受到一定數(shù)值的制約，而這種制約越嚴(yán)格則形體越肯定，其視覺記憶力也越強(qiáng)。比例尺度是經(jīng)

7、過人們的長期勞動總結(jié)得來的，如木工中的“周三徑一，方五斜七”，繪畫中的“丈山尺樹，寸馬分人”。 。19沐風(fēng)書苑i2.2.1比例圖2-2黃金分割比例關(guān)系可運(yùn)用幾何學(xué)的規(guī)律來表現(xiàn)，如正方形、三角形、圓形、黃金分割等的嚴(yán)格的比例關(guān)系。黃金分割1：0.618，世界公認(rèn)的一種美的比例法則，工業(yè)產(chǎn)品中很多造型都符合這一比例，如門窗、電視機(jī)熒光屏等。20沐風(fēng)書苑i最完美體形的人達(dá)芬奇（畫家、解剖學(xué)家、哲學(xué)家） 注意看外切圓與四方形，肚臍是圓的圓心，臂展與身高相等。各個關(guān)節(jié)都遵循著一定的數(shù)學(xué)比例，即黃金分割比0.618依黃金分割比而來的東西是最自然，最美麗的東西。不僅僅體現(xiàn)在圖畫的構(gòu)圖，雕塑的形體上，一首歌的

8、副歌出現(xiàn)的時間也遵循此法。維特魯威人(Vitruvian Man)21沐風(fēng)書苑i22沐風(fēng)書苑i0.618，可看成五分之三，三分之二，所以可以把畫面分成五份與三份再來構(gòu)圖，即黃金分割的衍生構(gòu)圖（三等份法則）。左上的交叉點(diǎn)是禿鷹的眼睛，右下的交叉點(diǎn)是貧困孩子的頭顱。加上地平線處在五分線上，因此構(gòu)圖相當(dāng)完美，很有視覺沖擊力。因此那四個交叉點(diǎn)是重點(diǎn)，是主體最適合待的地兒。不要錯誤的認(rèn)為是正中間。23沐風(fēng)書苑i24沐風(fēng)書苑i永恒的金三角25沐風(fēng)書苑i黃金螺旋26沐風(fēng)書苑i平方根矩形： 、 、 矩形 畫法 正方形具有端正穩(wěn)重的面貌，那么矩形富有穩(wěn)重的氣魄， 矩形則偏于俊俏之意， 矩形則有瘦長的感覺。 平方

9、根矩形的比率很有實(shí)用價值，目前，世界上許多國家紙張的規(guī)格就普遍采用根號矩形。27沐風(fēng)書苑i2.2.1比例圖2-3平方根矩形的畫法28沐風(fēng)書苑i2.2.2尺度尺度是衡量的標(biāo)準(zhǔn)。在更多情況下，它是指與人相關(guān)的尺寸，以及這種尺寸與人相比較所得到的印象。例如，手表的外形尺寸就要與人的手腕粗細(xì)有個適當(dāng)?shù)谋容^關(guān)系。男士的手腕較粗，相應(yīng)地男式手表體積可以略大些，而女士的手腕較細(xì)，所以女式手表體積要小些，造型也靈巧些。否則，就會因尺寸失調(diào)而影響手表造型的美感。29沐風(fēng)書苑i30沐風(fēng)書苑i帆船的桅桿、電纜鐵塔、工廠煙囪、高樓大廈我們的視覺經(jīng)驗(yàn)是什么感覺？31沐風(fēng)書苑i其結(jié)構(gòu)輪廓都是高聳的垂直線，因而垂直線在藝術(shù)

10、形式上給人以上升、高大、嚴(yán)格等感受32沐風(fēng)書苑i33沐風(fēng)書苑i大海、田野、草原我們的視覺經(jīng)驗(yàn)又是什么感覺？34沐風(fēng)書苑i平線、平原、大海等等的結(jié)構(gòu)輪廓是水平線，使人聯(lián)想到開闊、徐緩、平靜等形式感。35沐風(fēng)書苑i螺旋線：深邃36沐風(fēng)書苑i2.3對比與調(diào)和2.3.1對比與調(diào)和的關(guān)系2.3.2對比與調(diào)和的具體形式37沐風(fēng)書苑i調(diào)和（和諧）判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時，各部分給我們所感覺和意識的是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。幾種要素具有基本的共同性和溶合性。和諧的組合也保持部分的差異性，但當(dāng)差異性表現(xiàn)為強(qiáng)烈和顯著時，和諧的格局就向?qū)Ρ鹊母窬洲D(zhuǎn)化。 38沐風(fēng)書苑i 和諧是以形、色等幾種要素具有基

11、本的共通性和溶合性體現(xiàn)出來的，是相接近的因素的調(diào)和統(tǒng)一。 39沐風(fēng)書苑i40沐風(fēng)書苑i同樣是陽光下的沙灘，你的感覺有什么不同嗎？41沐風(fēng)書苑i對比把質(zhì)或量反差甚大的兩個要素成功地配列于一起，使人感受到鮮明強(qiáng)烈的感觸而仍具有統(tǒng)一感的現(xiàn)象稱為對比，它能使主題更加鮮明，作品更加活躍。對比關(guān)系主要通過色調(diào)的明暗冷暖，形狀的大小粗細(xì)、長短、方圓，方向的垂直、水平、傾斜，數(shù)量的多少，距離的遠(yuǎn)近疏密，圖地的虛實(shí)黑白輕重，形象態(tài)勢的動靜等多方面的因素來達(dá)到。 42沐風(fēng)書苑i 對比是把反差很大的兩個視覺要素成功地配列于一起，雖然使人感受到鮮明強(qiáng)烈的感觸而仍具有統(tǒng)一感的現(xiàn)象，對比能使主題更加鮮明，視覺效果更加活躍

12、。 43沐風(fēng)書苑i虛與實(shí)的對比44沐風(fēng)書苑i疏與密的對比45沐風(fēng)書苑i動與靜的對比46沐風(fēng)書苑i大與小的對比47沐風(fēng)書苑i48沐風(fēng)書苑i2.3.1對比與調(diào)和的關(guān)系對比與調(diào)和反映事物內(nèi)部發(fā)展的兩種狀態(tài)，有對比才有事物的個別形象，有調(diào)和才有某種相同特征的類別。49沐風(fēng)書苑i2.4對稱與均衡2.4.1對稱2.4.2均衡50沐風(fēng)書苑i 對稱又叫“均齊”，在自然界中到處可見對稱的形式，如鳥類的羽翼、動物的身體、花木的葉子等 。51沐風(fēng)書苑i2.4.1對稱1.軸對稱即事物形體的左右、上下各方完全一致，在軸線處折疊后，雙方完全重合，如物體與水中的倒影。2.旋轉(zhuǎn)對稱即將軸對稱的造型繞對稱軸線上的某點(diǎn)旋轉(zhuǎn)所得到

13、的形象，如圖2-21b所示。3.螺旋對稱即將非對稱的形象繞某中心點(diǎn)旋轉(zhuǎn)所得到的一種對稱形式，如圖2-21c所示。圖2-21對稱的基本類型a)軸對稱b)旋轉(zhuǎn)對稱c)螺旋對稱52沐風(fēng)書苑i對稱對稱：左右對稱、上下對稱、點(diǎn)對稱。形態(tài)在視覺上有自然、安定、均勻、協(xié)調(diào)、整齊、典雅、 莊重、完美的樸素美感。符合人的視覺習(xí)慣。應(yīng)用對稱法則要避免由于過分的絕對對稱而產(chǎn)生單調(diào)、 呆板的感覺。53沐風(fēng)書苑i平衡平衡是一種比對稱高一級的視覺效果。平衡：力學(xué)上的平衡狀態(tài)。在圖案構(gòu)成設(shè)計上的平衡是根據(jù)圖象的形量、大小、輕重、色彩及材質(zhì)的分布作用于視覺判斷的平衡。平面構(gòu)圖上，通常以視覺中心為支點(diǎn)，各構(gòu)成要素以此為支點(diǎn)保持

14、視覺意義上的力度平衡。54沐風(fēng)書苑i2.4.2均衡圖2-23等量均衡與異量均衡a)等量均衡b)異量均衡55沐風(fēng)書苑i又如，韓國國旗，名為“太極旗”，中央以易學(xué)中象征“宇宙與真理”的“太極”為圓；紅與藍(lán)象征著陰陽，水火，男女，靜動等的融合與諧調(diào)。 四角的爻卦則分別象征著天，地，日，月；顯示出對稱與均衡。56沐風(fēng)書苑i最簡單的平衡：尼泊爾 Swayambunath 佛塔的眼睛近攝照片中，簡單布局是對稱的，因此正好在支點(diǎn)平衡，兩邊的力均勻平穩(wěn)。57沐風(fēng)書苑i動態(tài)平衡處理的是兩個不相等的主體或者區(qū)域。就像小砝碼只要放得遠(yuǎn)離支點(diǎn)就可以與大砝碼達(dá)成平衡，影像中的大小元素只需要在畫框中仔細(xì)布局也可以達(dá)成平衡

15、。這里要注意右上角的內(nèi)容漢字提升了它的視覺重要性。 58沐風(fēng)書苑i由于缺少視覺上的支撐物，小孩子看起來要向右倒出畫面。把支撐主體的必不可少的輪子加進(jìn)來，小孩子依舊不再中心位置，但畫面平衡了59沐風(fēng)書苑i鐘樓與父子人像以及鐘樓倒影構(gòu)成了一種畫面平衡，兩者缺一，或者位置偏離，平衡就可能被打破。60沐風(fēng)書苑i2.6節(jié)奏與韻律2.6.1節(jié)奏2.6.2韻律2.6.3韻律的基本形式61沐風(fēng)書苑i關(guān)于節(jié)奏和韻律 在平面構(gòu)成中指同一要素連續(xù)重復(fù)時所產(chǎn)生的運(yùn)動感，是依靠兩個或兩個以上相同或類似的單形，在不斷反復(fù)中再現(xiàn)單形的快慢、強(qiáng)弱等心理效應(yīng)，使之產(chǎn)生音樂、詩歌般節(jié)奏韻律感。 62沐風(fēng)書苑i 節(jié)奏與韻律是通過體

16、量大小的區(qū)分、空間虛實(shí)的交替、構(gòu)件排列的疏密、長短的變化、曲柔剛直的穿插等等變化來實(shí)現(xiàn)的，具體手法有：連續(xù)式、漸變式、起伏式、交錯式等。 63沐風(fēng)書苑i 節(jié)奏是舞蹈動作在力度、速度、幅度等方面的對比和變化,是構(gòu)成舞蹈動作的基礎(chǔ)。舞蹈節(jié)奏感是舞者對節(jié)奏作出的某種反映和感受能力,是憑借人的形體運(yùn)動和動作組合體現(xiàn)出來的。舞蹈可以沒有音樂陪伴,但卻不能沒有節(jié)奏,舞蹈動作的本質(zhì)永遠(yuǎn)是有節(jié)奏的運(yùn)動,舞蹈的神奇莫測和千變?nèi)f化是由節(jié)奏創(chuàng)造出來的。節(jié)奏來源于生活,生活節(jié)奏要經(jīng)過藝術(shù)化的轉(zhuǎn)化方能成為舞蹈節(jié)奏。 64沐風(fēng)書苑i 嶺南盆景藝術(shù)是非常講究節(jié)奏感的，沒有節(jié)奏感的盆景造型就顯得呆滯，死版，不“活”?；蚴芹杖?/p>

17、不暢，公式化，千篇一律，味如嚼蠟，這是從有形的盆景中誘導(dǎo)出來的無形評價。 風(fēng)吹產(chǎn)生動感，首當(dāng)其中是樹冠，因樹冠占盆景的總體面積最大，所以面積越大受力越強(qiáng)，樹冠形狀變化就越大。由于樹冠骨架結(jié)構(gòu)質(zhì)量不同，致使隨風(fēng)力產(chǎn)生動感的節(jié)奏變化各有所異，感受有別 .65沐風(fēng)書苑i2.6.2韻律節(jié)奏有強(qiáng)弱起伏、悠揚(yáng)緩急的變化，表現(xiàn)出更加活躍和豐富的形式感，這就形成了韻律。韻律是節(jié)奏的更高形式，節(jié)奏表現(xiàn)為工整、寧靜之美，而韻律則表現(xiàn)為變化、輕巧之美。節(jié)奏是韻律的變化，韻律是節(jié)奏的深化。66沐風(fēng)書苑i2.6.3韻律的基本形式1.連續(xù)韻律產(chǎn)品結(jié)構(gòu)形式的各要素，如體量、色彩、圖案、肌理等做有條理有規(guī)律的排列重復(fù)，形成統(tǒng)

18、一連貫的美感即為連續(xù)韻律(見圖2-29a)。2.漸變韻律即造型的形式要素按一定規(guī)律的變化。3.起伏韻律如圖2-29b所示，各元素具有高低、長短、大小、方圓、粗細(xì)、虛實(shí)、曲直、軟硬的起伏變化而形成的一種節(jié)奏韻律。4.交錯韻律即指連續(xù)重復(fù)的構(gòu)成要素按一定規(guī)律互相交織穿插而形成的韻律形式(見圖2-29d)。67沐風(fēng)書苑i圖2-29韻律的分類a)連續(xù)韻律b)起伏韻律c)漸變韻律d)交錯韻律68沐風(fēng)書苑i1.重復(fù)韻律 某一種形狀、色彩、紋飾有規(guī)則的單調(diào)出現(xiàn),叫做重復(fù)韻律,正如這個陶瓷花瓶的花紋有規(guī)則的重復(fù)出現(xiàn)一樣.顯示出一種有規(guī)則的韻律感.這些陶瓷紋飾就具有一種節(jié)奏感和韻律美.陶瓷花瓶69沐風(fēng)書苑i2.交叉韻律 這個梯田的形狀按一定規(guī)律變換方向,相間重復(fù),就形成了交叉韻律.因?yàn)檫@種韻律形成的視覺效果,高地變化,形似波動,所以又稱起伏韻律,富有動感.梯田70沐風(fēng)書苑i3.漸變韻律一套編鐘 根據(jù)漸變趨勢可分為遞增韻律和遞減韻律,及構(gòu)成學(xué)常談的漸層,這種韻律極富感染力.這組編鐘就是從小鐘到大鐘的一個漸變.一樣看上去讓人產(chǎn)生一種視覺美.71沐風(fēng)書苑i4.自由韻律 自由韻律是沒有重復(fù)單元的,但是從中還是可以找到一種內(nèi)在的韻律感.正如這幅書法中的“神韻”就是自由韻律的表現(xiàn).書法壽72沐風(fēng)書苑i2.過渡與呼應(yīng)2.7.1過渡2.7.2過渡的幾種形式2.7.3呼應(yīng)73沐風(fēng)書苑i2.7.1過渡圖2-33三