上課：踏莎行秦觀

1、王弗（原配）王閏之（續(xù)娶）朝云（侍妾）黃庭堅(jiān)秦觀晁補(bǔ)之張耒蘇門四學(xué)士蘇小妹蘇小妹三聯(lián)三難秦少游（之一）小妹雖小，小手小腳小嘴，小巧但不小氣，你要小心。少游年少，少家少室少妻，少見且又少有，愿娶少女。上聯(lián)：下聯(lián)：秦觀的婚姻 秦觀的正妻叫徐文美，而非傳說(shuō)中的蘇小妹。這是他自己在為岳父寫的文章里交代的。他的岳父是高郵一位姓徐的富商，因?yàn)橛悬c(diǎn)錢，捐了一個(gè)主簿的官當(dāng)，生了三個(gè)女兒，分別叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦觀在徐君主簿行狀一文末尾說(shuō)：“徐君女三人，嘗嘆曰：子當(dāng)讀書，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云?！?關(guān)于其妻就是點(diǎn)了一下名字而已，在秦觀的詩(shī)文中再無(wú)丁點(diǎn)提及，徐文美大概不是秦觀鐘愛的女子。有人統(tǒng)計(jì)

2、，秦觀留傳下來(lái)的四百多首詩(shī)詞，約四分之一為“愛情詩(shī)”，而其中的主人公絕大多數(shù)是青樓歌女。錢鐘書在宋詩(shī)選注的序里說(shuō)秦觀的詩(shī)是“公然走私的愛情”。 秦觀，字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，有淮海集淮海居士長(zhǎng)短句。 北宋后期著名婉約派詞人，被譽(yù)為“婉約之宗”。 其詞大多描寫男女愛情和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗曲雅，音律諧美，情韻兼勝。才子的人生悲歌：（1）政途不順：北宋后期，王安石變法失敗之后，新舊兩黨激烈的爭(zhēng)斗，由政見的不合，互相傾軋，黨同伐異。元祐間新黨重新執(zhí)政，蘇軾因?yàn)榕f黨而坐罪，秦觀受牽連同遭貶謫，他先貶杭州通判，再貶監(jiān)處州（今浙江麗水）酒稅，最后又被人羅織罪名，貶徙郴

3、州（今屬湖南），并削去了所有的官爵和俸祿。（2）以詩(shī)言志：接二連三的貶官，理想破滅，前途渺茫，萬(wàn)分苦楚，千般哀怨，滿懷惆悵、悲憤交加，他來(lái)到郴州后寫下了這首詞，以委婉曲折的筆法，抒寫了謫居之凄苦與幽怨，成為詞壇的千古絕唱。踏莎行秦觀自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。 踏莎行 秦觀 霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽?孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去? chn代指書信孤恨杜鵑意象：、傳說(shuō)：據(jù)蜀王本紀(jì)和華陽(yáng)國(guó)志等書記載，古時(shí)的蜀王望帝，是一個(gè)勤政愛民賢德的帝王。當(dāng)時(shí)發(fā)

4、了洪水，望帝無(wú)能為力，就派宰相治水，消除了災(zāi)禍。望帝感到自己的品德才能不及宰相，于是主動(dòng)禪讓，隱居于山中。當(dāng)望帝離開的時(shí)候，正值二月滿山杜鵑悲鳴，聲聲啼血，蜀人聽到杜鵑鳥的啼鳴，就想起了望帝。后世便說(shuō)杜鵑鳥是望帝的魂魄所化，他在暮春的聲聲悲啼，仿佛是在說(shuō)“不如歸去”，似乎對(duì)那故國(guó)難以忘懷。、意象內(nèi)涵：營(yíng)造悲苦凄涼氣氛或思念家鄉(xiāng)。、別名：子規(guī)、杜宇、布谷梅花：1、漢劉向說(shuō)苑奉使：越使諸發(fā)執(zhí)一枝梅遺梁王，梁王之臣曰韓子，顧謂左右曰：“惡有以一枝梅以遺列國(guó)之君者乎？”后遂以贈(zèng)梅表示友誼。2、荊州記：吳陸凱與范曄善，自江南寄梅花詣長(zhǎng)安與曄，并贈(zèng)詩(shī)曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”

5、（表示對(duì)好友的思念）折梅贈(zèng)遠(yuǎn)，傳遞友情 脫俗高潔，凌寒不屈 善于用典是這首詞的特點(diǎn)之一?！绑A寄梅花”“魚傳尺素”這兩個(gè)典故在詞中起什么作用? 這兩個(gè)典故起到反襯愁苦和使愁苦之情變成具體形象的作用。 本來(lái)收到朋友寄贈(zèng)的禮物和慰藉的書信，應(yīng)是高興之事，但由于詞人遭遇貶官，精神至感痛苦，所以朋友的禮物和書信不僅沒讓他感到高興，反而更引發(fā)了他思鄉(xiāng)懷舊的離愁別緒;而且這種離愁別緒就像朋友的禮物和書信一樣越積越多，越積越厚，從而使離愁別緒這一抽象的感情變得具體形象。下片中“砌”字用得精巧，歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)從煉字的角度加以賞析。（3分）“砌”，堆，化無(wú)形之愁為具體可感之“磚石”，化抽象為具體（或化虛為實(shí)）（

6、2分），生動(dòng)表現(xiàn)了愁緒之多，之重，之濃，之不可化解（1分）。解釋（手法）、內(nèi)容、情感 踏莎行 秦觀 霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽?孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去? 詞上片中描寫了哪些景色？這些景色哪些是實(shí)寫，哪些是虛寫？ 樓臺(tái)津渡桃源虛孤館杜鵑聲斜陽(yáng)實(shí)借景抒情虛實(shí)相生朦朧凄迷孤苦寂寞，幽冷凄涼霧、月：樓臺(tái)、津渡：桃源：本身虛無(wú)縹緲，喻不可克服的現(xiàn)實(shí)阻礙心中的理想與希望，胸中的抱負(fù)與出路理想的寄托，心中的樂土象征 王國(guó)維認(rèn)為“閉”用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 “閉”字含義豐富，門雖設(shè)但長(zhǎng)關(guān)，詞人身處“孤館”不與人來(lái)往，想要把引

7、起他無(wú)限愁思的“春寒”“杜鵑聲”“斜陽(yáng)暮”阻擋在外。 鎖住了孤寂的心靈，卻鎖不住外界的侵?jǐn)_，“閉”寫出了孤館內(nèi)凝聚的冷寂氣氛，襯托了作者郁悶的心境。“可堪孤館閉春寒”中，“閉”字有何妙處？詞人為什么要緊閉孤館？閉：緊閉，緊鎖。既鎖住了孤零的驛館之門，又鎖住了懷有希翼的心靈。既襯托了荒涼、寂寞的環(huán)境，又表現(xiàn)詞人孤寂、凄苦的心情。原因：1、為逃避襲人的“春寒”，閉戶不出。 2、妄圖借此阻止進(jìn)入耳鼓的杜鵑的哀啼。 3、妄圖阻擋映入眼簾的落山夕陽(yáng)。此詞上片寫景，運(yùn)用了多種藝術(shù)手法：1、虛實(shí)結(jié)合：將樓臺(tái)、津渡、桃源（虛景）和孤館、杜鵑、斜陽(yáng)（實(shí)景）有機(jī)結(jié)合起來(lái)；2、象征：以景物的朦朧象征前途的迷惘；3、

8、情景交融：把被貶郴州后謫居客館的重重愁苦融于凄涼的景物描寫中。 總結(jié) 上片以寫景為主，描寫了詞人貶謫郴州所望茫茫和居所環(huán)境的寂寞凄冷，景中含情，表現(xiàn)了他苦悶迷惘、孤獨(dú)寂寞的情懷。 踏莎行霧失樓臺(tái)是秦觀的代表作，據(jù)說(shuō)蘇軾特別喜歡詞中的“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？”兩句，曾把它書寫在隨身攜帶的折扇上。當(dāng)蘇軾驚聞秦觀逝世的噩耗，他失聲痛哭，在折扇上揮筆寫下了“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖”的題跋。本自，原來(lái) 這兩句究竟好在何處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) 采用了擬人手法，由于分別加入了“幸自”和“為誰(shuí)”兩個(gè)字，使山水具有了人的思想感情； 采用了象征手法，本應(yīng)環(huán)繞郴山，卻離鄉(xiāng)背井、“流下瀟湘去”的郴江之水，象征了作者本想為國(guó)效力，如今卻離鄉(xiāng)遠(yuǎn)謫的深長(zhǎng)怨恨。 （“比喻”、“反問”）“此恨無(wú)重?cái)?shù)”，此乃少游心中之