圖案基礎(chǔ)教案圖案的變化

1、圖案根底教案： 第三課 圖案的改變 t 教學(xué)目的及要求 要求學(xué)生理解圖案改變的目的；駕馭并嫻熟運(yùn)用圖案改變的的各種方法。教學(xué)重點(diǎn) 圖案改變的的方法教學(xué)難點(diǎn) 圖案的題材及改變的關(guān)系教具 圖案樣畫(huà)、課件等教學(xué)程序 講授新課圖案的改變是把寫(xiě)生的自然物象通過(guò)改變加工成為具有肯定好用價(jià)值的圖案形象。這是根底圖案的根本功。沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，就不能成為圖案。一、圖案改變的目的圖案改變的目的是為了設(shè)計(jì)。就是把各種寫(xiě)生素材，加工改變成為不同類型的圖案有著不同的工藝制作要求，如編織圖案、刺繡圖案、陶瓷圖案等。圖案改變是從自然形態(tài)到藝術(shù)形象的創(chuàng)建。就是通過(guò)藝術(shù)手法使自然形象更美、更典型、更集中、更志向，給人劇烈的藝術(shù)感

2、染力。圖案來(lái)源于生活，圖案改變就是取素材中最美、最生動(dòng)的部分，給以加強(qiáng)和減弱，使之成為符合裝飾要求的紋樣。學(xué)習(xí)圖案改變時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)形式美學(xué)及裝飾傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，豐富自己的想象力，培育設(shè)計(jì)圖案形象的創(chuàng)建力。 編織圖案 四川彝族刺繡圖案 陜西刺繡圖案 清 青花花卉紋大盤(pán) 明 青花纏枝花紋天球瓶二、圖案改變的方法 圖案改變的方法多種多樣。大體可分為寫(xiě)實(shí)改變和寫(xiě)意改變兩大類。寫(xiě)實(shí)改變是根據(jù)寫(xiě)生的自然形態(tài)進(jìn)展概括、提煉、取舍加工而成的。接近自然形態(tài)的寫(xiě)意改變是以寫(xiě)實(shí)為根底，適當(dāng)?shù)刈鳉w納簡(jiǎn)化、夸大手法的處理，以此加強(qiáng)裝飾效果。 寫(xiě)意改變不求形象的真實(shí)感，而是追求形象的顯明及形式美感，追求高度的提煉和極度夸大

3、的統(tǒng)一，追求藝術(shù)造型的志向化。 圖案改變的詳細(xì)處理，可以概括為簡(jiǎn)化法、夸大法、添加法、巧合法、幾何法、象征法、分解法、組合法等方法。1、簡(jiǎn)化法 簡(jiǎn)化是一種提煉過(guò)程，是藝術(shù)的再創(chuàng)建。它是在不失自然形象特征的前提下，力求到達(dá)造型上的簡(jiǎn)潔及單純。在改變中要做到細(xì)心選擇，刪繁就簡(jiǎn)，凈化提純，創(chuàng)建出整體美感強(qiáng)的圖案形象。簡(jiǎn)化法是抓住物象最美最主要的特征，去掉繁瑣的部分，通過(guò)歸納、概括、省略，使物象更單純、完好，以加強(qiáng)整體特征的表現(xiàn)。如菊花，花瓣多、瓣形困難，通過(guò)刪繁就簡(jiǎn)、以少勝多的處理，使形象特征更加顯明。 2、夸大法 它是在省略法的根底上，抓住形象的典型特征，突出強(qiáng)調(diào)形及神的美感，以到達(dá)主題顯明、感染

4、力強(qiáng)的審美效果。夸大法有部分夸大、整體夸大和透視夸大等形式，可視須要進(jìn)展選擇運(yùn)用?？浯笫菑?qiáng)調(diào)、突出自然物象中可以引起美感的主要部分，使原有的形象特征顯得更加顯明、更加生動(dòng)、更加典型、更有魅力。如菊花的夸大改變要突出花瓣的瘦長(zhǎng)、卷曲、秀麗的特色，使形象更具有生命力，給人以美感。 t 3、添加法 它是在省略或夸大的根底上，把具有典型特征的形象，符合情理地及其結(jié)合在一起，充溢及美化圖案形象，到達(dá)構(gòu)圖飽滿、改變豐富、主題顯明、裝飾性強(qiáng)的審美效果。添加是為了使圖案紋樣更加豐富、更加志向的一種裝飾方法。在提煉、概括、夸大的根底上，根據(jù)設(shè)計(jì)須要添加裝飾紋樣，以增加圖案聯(lián)想的浪漫色彩。如傳統(tǒng)圖案中的花中有花，

5、花中有葉、葉中有花等。它不受客觀形體構(gòu)造的約束，而是在“意”和“情”上探求符合人們審美要求的藝術(shù)創(chuàng)建。 t t 4、巧合法 巧合法是一種奇妙的組合方法，如傳統(tǒng)圖案中的“三兔”、“三魚(yú)”等。在圖案設(shè)計(jì)中，選用某些典型的特征，根據(jù)圖案的規(guī)律，奇妙地組成新的圖案形象，使它更富有藝術(shù)魅力，如設(shè)計(jì)的形象奇妙地共用同一條輪廓線或部分的形。但要留意整體的協(xié)調(diào)性，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)建力。 三兔連耳 三魚(yú)爭(zhēng)頭 5、幾何法 幾何法是抓住物象的特征，根據(jù)工藝制作、設(shè)計(jì)要求，把改變的物象處理成幾何形，如三角形、圓形、方形、折線形、弧線形等。這種變形的傾向是理性的，其邏輯性較強(qiáng)。 6、求全法 求全法是一種志向的手

6、法，它不受客觀自然的局限。在圖案改變中，常把不同時(shí)間或不同空間的物象組合在一起，完好地呈現(xiàn)出來(lái)，給人以完好和美滿的藝術(shù)享受，如將水面上的荷花、荷葉、蓮蓬和水下的藕，同時(shí)組合在畫(huà)面上。又如，把不同季節(jié)的花卉，同時(shí)設(shè)計(jì)在一張圖案中。求全法打破了時(shí)間和空間的局限，滿意了人們追求完備的愿望。 7、擬人法 擬人法是把動(dòng)物、植物的形象及人的性格特征聯(lián)絡(luò)起來(lái)，表現(xiàn)出人的表情、動(dòng)態(tài)和感情。如童話、寓言、動(dòng)畫(huà)片中常采納擬人法，特別合適兒童的心理，具有豐富的想象力和幽默感，深受人們寵愛(ài)。 8、分解組合法 分解組合法是設(shè)計(jì)者將自然對(duì)象加以改變、分割位移，再通過(guò)并列、重疊、交織、反復(fù)、轉(zhuǎn)換、旋轉(zhuǎn)等手法重新組合。創(chuàng)建的

7、圖案形象往往融入了設(shè)計(jì)者的情感和想象。分解組合法可將多種物象分解，把具有美感的部分重新加以組合，構(gòu)成一個(gè)全新的圖案形象，如傳統(tǒng)圖案中的龍風(fēng)形象和原始社會(huì)的彩陶紋樣。運(yùn)用較為普遍，在現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)中也常常運(yùn)用此法。 龍風(fēng)圖案 彩陶紋樣9、象征、寓意法 象征是用詳細(xì)事物表示某種抽象概念或用以象征某種特殊意義的詳細(xì)事物。它以某種形象為對(duì)象，取其相像相近加以類比，來(lái)表達(dá)特定的意義。象征在中國(guó)傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代標(biāo)記圖案中應(yīng)用廣泛，如“長(zhǎng)城”表示中國(guó)，鴿子和橄欖葉的組合象征和同等。 寓意是借物托意、以詳細(xì)實(shí)在的形象比方某種抽象的情感意念。設(shè)計(jì)者把美妙的志向和愿望，寓意于肯定的形象之中，用來(lái)表達(dá)對(duì)某種事物的贊美及

8、祝福。民間圖案中以蝙蝠、桃子表示“福壽雙全”等，就是采納寓意的手法。 上述幾種圖案改變的方法在圖案設(shè)計(jì)中可以綜合運(yùn)用。 三、圖案的題材及改變 圖案的題材特別廣泛。大自然供應(yīng)了豐富的物象作為素材，設(shè)計(jì)者可根據(jù)好用和裝飾的須要來(lái)進(jìn)展選擇。下面僅就植物改變、動(dòng)物改變、人物改變、風(fēng)景改變，作簡(jiǎn)要介紹。 1、植物改變 開(kāi)場(chǎng)學(xué)習(xí)圖案設(shè)計(jì)，一般從植物改變?nèi)胧?。在植物改變中，主要是花卉的變形和換色。因變形和換色的改變程度的不同，又可分為寫(xiě)實(shí)改變和寫(xiě)意改變。寫(xiě)實(shí)改變是在寫(xiě)生的根底上，抓住花卉的外形特征，進(jìn)展適當(dāng)?shù)娜∩岷托揎?，使其更加完備、生?dòng)。最初學(xué)習(xí)圖案改變，可以從一片葉、一朵花進(jìn)展，逐步過(guò)渡到花、葉、枝一起

9、改變。寫(xiě)意改變是抓住花卉總的精神相貌和主要特征充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的想象力，創(chuàng)建性地加以夸大、減化，使形象更簡(jiǎn)練，特征更明顯，裝飾效果更強(qiáng)，使其造型和色彩更富于志向化。 2、動(dòng)物改變 通過(guò)寫(xiě)生熟識(shí)和駕馭動(dòng)物的生長(zhǎng)規(guī)律、運(yùn)動(dòng)規(guī)律、生活習(xí)性、性格特征，以此作為改變的根據(jù)。在改變時(shí)，首先要抓住動(dòng)物的主要?jiǎng)討B(tài)，靠動(dòng)態(tài)來(lái)傳達(dá)動(dòng)物的精神相貌。另外，要強(qiáng)調(diào)動(dòng)物的特征，根據(jù)動(dòng)物的不同特點(diǎn)進(jìn)展改變。在改變中，要運(yùn)用減化、夸大、添加、擬人化等藝術(shù)手法加以表現(xiàn)。抓住動(dòng)物最本質(zhì)、最突出、最能表達(dá)其特性特征的部分，通過(guò)改變使動(dòng)物的形象更集中、更概括、更簡(jiǎn)練、更典型、更生動(dòng)、更完備。如金魚(yú)的眼睛和尾部、長(zhǎng)頸鹿的頸和腿、大象的鼻

10、子、松鼠的長(zhǎng)尾巴、兔子的耳朵等，都是夸大變形的關(guān)鍵部位。3、人物改變 人物改變，首先要理解人物的自然屬性，如男、女、老、幼的動(dòng)態(tài)、體形特征、構(gòu)造、比例等，把人物最美的、最志向的體態(tài)、構(gòu)造比例、特征形象加以改變，如男子的強(qiáng)健、女子的婀娜，兒童的活潑得意，老人的穩(wěn)健。人物改變，還必需重視人物的社會(huì)屬性，如宗教信仰、民族、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等。人物的社會(huì)屬性確定著人的精神狀態(tài)和內(nèi)在感情，這些常常表如今人的外在形態(tài)之中，如服飾等。另外，還要留意人物的表情。人物的表情是表達(dá)人的內(nèi)心世界的窗口，如喜怒哀樂(lè)等。在此根底上，對(duì)所改變的人物形象、動(dòng)態(tài)、服飾進(jìn)展概括提煉，夸大人物最美的部分，使人物形象更加顯明劇烈，如

11、舞蹈人物形象的改變，重點(diǎn)留意動(dòng)態(tài)、舞姿造型和服飾，抓住人物動(dòng)態(tài)重心，以及腿部、手部美麗的姿態(tài)和頸部、頭部和諧有機(jī)的協(xié)作，設(shè)計(jì)出舞蹈裝飾圖案，給人以美麗動(dòng)人的舞姿造型的視覺(jué)效果。 4、風(fēng)景改變 風(fēng)景改變的題材特別之廣，我們可以從樹(shù)木、山石、河水、云霧、建筑、交通工具等方面學(xué)習(xí)改變。 樹(shù)木的改變首先要留意樹(shù)形的特征。不同種類的樹(shù)木有不同的樹(shù)冠、樹(shù)干、樹(shù)枝和樹(shù)葉，其姿態(tài)各種各樣，如柳樹(shù)的裊娜、松柏的青翠、梧桐的繁茂等。一般樹(shù)葉的特征比樹(shù)干明顯，從裝飾改變效果來(lái)看，樹(shù)葉的改變比樹(shù)干的改變更重要。如松樹(shù)，從它的側(cè)面外形看，一簇松針的排列好像扇形；從它的正面外形看，一簇松針的排列好像圓形。松樹(shù)的樹(shù)干表皮開(kāi)

12、裂似魚(yú)鱗。這些都是松樹(shù)的自身特征，也是構(gòu)成松樹(shù)裝飾改變的根據(jù)。在改變中，可以通過(guò)這些特征進(jìn)展綜合表現(xiàn)，也可以通過(guò)其中一個(gè)或兩個(gè)特征來(lái)加以表現(xiàn)。 山石的改變要留意山石的勢(shì)態(tài)、紋理改變，留意山石的質(zhì)感及體積、山峰的主次和前后的照應(yīng)關(guān)系。在改變中，還要處理好高山及云霧及樹(shù)木的關(guān)系，以此襯托山的氣概。 云霧的改變要留意云霧的形態(tài)和動(dòng)勢(shì)。在風(fēng)景圖案改變中，可根據(jù)設(shè)計(jì)須要將云改變成：有飄動(dòng)感的流云，晴空中的朵朵白云，早晨中的彩云滿天等。 水的改變。在改變中，要留意水的動(dòng)態(tài)。如江河的波濤，大海的巨浪，小溪的激流、浪花、漩渦，還要留意水的動(dòng)態(tài)及相關(guān)物象的協(xié)調(diào)關(guān)系，如船只、水鳥(niǎo)、魚(yú)、水草等。 建筑物及交通工具的

13、改變。建筑物因其固定，比擬規(guī)則。改變時(shí)，可多用橫線、豎線，留意突出主體建筑物。交通工具是活動(dòng)的，改變多，在改變時(shí)，可適當(dāng)運(yùn)用曲線或曲、直相結(jié)合的線型，增加其動(dòng)感。此外，風(fēng)景改變，在表現(xiàn)其空間關(guān)系時(shí)，可敏捷運(yùn)用透視規(guī)律。如散點(diǎn)透視，可使畫(huà)面改變無(wú)窮，步步有景，景隨人移。根據(jù)改變須要，畫(huà)面可左右、上下無(wú)限延長(zhǎng)。常常采納的透視還有隨意透視、混合透視、平置透視等。四、圖案改變的途徑圖案及我們的生活休戚相關(guān)，各種風(fēng)格的圖案適應(yīng)不同的審美情趣和須要，圖案改變的途徑也是多渠道的。一）寫(xiě)生改變 寫(xiě)生改變是圖案創(chuàng)作的一條重要途徑。羅丹曾說(shuō)過(guò)：“美是到處可見(jiàn)的，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)覺(jué)?！睂?xiě)生改變就是將客觀

14、世界中存在的美的形態(tài)、構(gòu)造，組織規(guī)律等進(jìn)展記錄、描繪并加以裝飾變形，在形式上突出單純化平面化、秩序化對(duì)自然景物做創(chuàng)建性表現(xiàn)。寫(xiě)生的方法有很多，因此出現(xiàn)很多的風(fēng)格點(diǎn)通常有以下幾種方法來(lái)進(jìn)展：1、線描寫(xiě)生法運(yùn)用鉛筆或鋼筆等，進(jìn)展線條勾畫(huà)，可采納中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)中的白描用線法，利用線條的轉(zhuǎn)折、頓挫、粗細(xì)、曲直、濃淡的改變，生動(dòng)地記錄對(duì)象的構(gòu)造、特征和進(jìn)展細(xì)部的刻畫(huà)，線描寫(xiě)生法由于工具攜帶便利，也是寫(xiě)生中常用的方法。 2、素描寫(xiě)生法它是以單色來(lái)表現(xiàn)對(duì)象的形體、構(gòu)造和明暗層次的方法。這種方法，工具簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)充分，適應(yīng)性強(qiáng)。 3、影繪寫(xiě)生法它是抓住形象的外形特征，以簡(jiǎn)練、概括、剪影式表現(xiàn)對(duì)象的一種方法。寫(xiě)生中要

15、留意選擇形象、姿態(tài)最美的角度，才能獲得較好的效果。工具以毛筆、墨汁為主 4、色彩寫(xiě)生法它是以色彩畫(huà)的形式表現(xiàn)對(duì)象，以集中、概括的手法表現(xiàn)其形象的層次及色彩，為圖案創(chuàng)作供應(yīng)色彩根據(jù)。工具為水彩畫(huà)和水粉畫(huà)的畫(huà)筆及顏料。寫(xiě)生是圖案的素材搜集的主要方法。然而，有些時(shí)候采納其他方法往往可以使寫(xiě)生不到位或?qū)懮辉敿?xì)的內(nèi)容得到補(bǔ)充。二）傳統(tǒng)圖案的臨摹及重構(gòu) 世界各地各民族的傳統(tǒng)圖案中有很多優(yōu)秀作品可供我們學(xué)習(xí)借鑒。中國(guó)漢代藝術(shù)博大而深沉的造型及簡(jiǎn)練概括的表現(xiàn)形式；民間圖案粗暴有力，單純樸實(shí)的風(fēng)格；古希臘應(yīng)用美學(xué)完備和諧的造型法則；非洲、美洲原始文化中裝飾形象奇妙、夸大、抽象化的特色等，這些風(fēng)格迥異的精致圖案

16、為我們供應(yīng)了豐富的臨摹和創(chuàng)作素材。我們可以運(yùn)用符臺(tái)時(shí)代的表現(xiàn)語(yǔ)言，對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)展重構(gòu)、改編，給予它們新的生命。 領(lǐng)風(fēng)的靈媒604d42403467a99f514601 彩陶 天生我材299113b0709b8127b61 石刻巖畫(huà) 盼先美術(shù)工作室467709d0604c55229a50276 剪紙 古羅馬圖案漢代磚畫(huà) 蠟染 刺繡 三）其他藝術(shù)作品的借鑒 從其他優(yōu)秀藝術(shù)作品如繪畫(huà)、攝影中汲取精華，分析比擬其中的造型方法，構(gòu)成形式及表現(xiàn)技法等，為圖案改變注入新的活力。 四）電腦技術(shù)的應(yīng)用 隨著科學(xué)技術(shù)的快速開(kāi)展，新的工藝、新的材料在不斷地出現(xiàn)，尤其是電腦在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用，為裝飾圖案表現(xiàn)力的拓展供應(yīng)了更多的可能性，圖案改變的表現(xiàn)技祛