學(xué)習(xí)《新課程教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會

1、學(xué)習(xí)新課程教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會一、 是完善制度,以考核促進提高。最新修訂的新課程:教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng),明確了師德建設(shè)工作的指導(dǎo)思想、基本原則、考核的步驟、方法,細化了學(xué)生評價老師、教師自評、教師互評、家長、社會評價老師、學(xué)校師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組評價老師的具體內(nèi)容。通過考核促進廣大教師嚴格履行崗位責(zé)任,促進教師專業(yè)化發(fā)展,提高教書育人的水平。二、 是創(chuàng)新機制,以活動促進提高。結(jié)合學(xué)校實際,開展獨具特色的師德建設(shè)系列活動,以黨員為主開展了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動,統(tǒng)一教育思想,堅定職業(yè)理想,提高認識水平,以學(xué)科組為單位在教師中開展才藝展示、“夸夸我身邊的好同事”征文活動、師德建設(shè)先進個

2、人評選活動、教學(xué)賽教等。提高教師業(yè)務(wù)水平和思想認識。以傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件為契機開展政治學(xué)習(xí)、教育培訓(xùn)不斷提高師德建設(shè)合力，努力形成學(xué)校各管理機構(gòu)齊抓共管、協(xié)調(diào)配合、人人參與的工作格局。三、 是公正教師對待學(xué)生的核心原則，對“教師必須學(xué)會寬容”和“愛是一種公正”這兩點深有同感。新課程標準中也提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進行協(xié)商，不可獨斷專行，做到尊重學(xué)生，除塵濾布、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系。教師要作好表率作用，加強學(xué)習(xí)，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當辛勤耕耘，以

3、身立教把社會道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我隨著經(jīng)濟的發(fā)展,隨著新一輪教育改革的不斷深入,學(xué)生的主體地位和主體意識逐漸凸顯出來,這可以說是我國教育事業(yè)的一大進步。是到底尊重學(xué)生到何種程度,而且作為學(xué)習(xí)活動主體的學(xué)生,應(yīng)當如何對待教師的組織和引導(dǎo)的問題,實踐中出現(xiàn)了一些我認為不大和諧的問題。一些學(xué)校，尤其是一些民辦學(xué)校流行稱“學(xué)生是上帝”并把它寫在橫幅上，懸掛在學(xué)校最繁華的場所。在我的課堂上，有一位學(xué)生坦言“學(xué)生是上帝嘛”。其他學(xué)生也是“于我心有戚戚焉”群起響應(yīng)。學(xué)生是上帝嗎？學(xué)生可以自認為是上帝嗎？我認為不然。教師確實應(yīng)有服務(wù)學(xué)生的意識。從現(xiàn)實情況看：也有需大力弘揚的必要，但把學(xué)生抬到上帝的位置，

4、于學(xué)生自己、教育本身，害處不少。首先，不利于學(xué)生的健康成長。中小學(xué)生不論是身體方面、心理方面，還是人生閱歷、知識根基、是非觀念、辨別能力等都還非常稚嫩、膚淺、犯點錯誤在所難免。如果教師一味的遷就迎合，絕對服從“上帝”的意志，學(xué)生的健康成長就失去了一道強有力的防線。 其次不利于素質(zhì)教育的實施。教育者把受教育者視為上帝，一切迎合學(xué)生，取悅學(xué)生。這樣在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下會忽視社會效益，甚至從根本上背離教育規(guī)律。教育者與受教育者之間赤裸裸的金錢關(guān)系，學(xué)校不但不能面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)；反而會誤導(dǎo)學(xué)生，葬送學(xué)生的前途。再次，與國家社會的需要相悖。家長把孩子送到學(xué)校，是希望孩子們在學(xué)校教育中能克服陋

5、習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，形成文明守紀的行為習(xí)慣，鍛煉頑強意志和毅力，在增長知識才干的同時，全面提高他們的素質(zhì)。而不是請學(xué)校幫助他們培養(yǎng)專橫、霸道、自私自利、不學(xué)無術(shù)、壓濾機濾布廠家唯我獨尊的上帝。在學(xué)校教育中，既要重視學(xué)生的主體地位，也不能忽略教師的主導(dǎo)作用，要尊重學(xué)生的個性品格。但不能姑息縱容學(xué)生的缺點錯誤，既要一切服務(wù)于學(xué)生，但決不能一味地遷就迎合學(xué)生。學(xué)生是未成年人，是受教育者，他們需要千千萬萬個教育工作者遵循教育規(guī)律，用正確的思想和科學(xué)的方法加以引導(dǎo)。作為教育工作者，我們應(yīng)該懂得，國家和社會需要學(xué)校培養(yǎng)德才雙磬的接班人，而不是培養(yǎng)無才無德、高高在上的“上帝”。四、是踐行“標準”以學(xué)習(xí)促

6、進提高。社會的飛速發(fā)展，人民群眾對教育的期望值很高。年初，綜合學(xué)校實際、家長、社會需求修訂形成新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)，充分體現(xiàn)了全體教師適應(yīng)社會發(fā)展，不斷自我加壓，爭做新時期合格教師的愿望。新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)中的評價內(nèi)容是教師檢查自身教育教學(xué)行為是否適合崗位要求的“標準”。同時，學(xué)校大力宣傳學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師代表霍懋征老師的高尚情操和典型事跡，學(xué)習(xí)本?！皫煹孪冗M個人”的事跡，以此轉(zhuǎn)變教育觀念，加強主觀自律，提高師德修養(yǎng)。當然，師德建設(shè)要從思想教育、道德規(guī)范、崗位實踐、榜樣示范到行為養(yǎng)成結(jié)合而成還需學(xué)校、全體教師共同努力，以高度的責(zé)任感建設(shè)完整的師德建設(shè)系統(tǒng)才能不斷把師德水準提

7、高到新的水平，帶動教師整體素質(zhì)的提高，并進一步帶動學(xué)生道德素質(zhì)的提高。 作為新時期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思努力養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，讓我們教師的好習(xí)慣來營造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧！第二篇：新課程教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會2新課程教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會普宜中學(xué)楊傳藝以信息技術(shù)為主導(dǎo)的高科技迅速發(fā)展標示著知識經(jīng)濟時代的來臨。人們已經(jīng)意識到人才是知識經(jīng)濟時代的主導(dǎo)力量而人才的培養(yǎng)要靠教育而教師教育中最為重要的一方面就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。教師職業(yè)道德是指教師在從事教育的過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范它是在教師職業(yè)范圍內(nèi)調(diào)整教師與社會、教師與學(xué)生、教師與學(xué)生家長以

8、及教師內(nèi)部相互關(guān)系的行為準則。近年來有關(guān)教育部門都非常重視師德建設(shè)工作將師德建設(shè)作為教風(fēng)建設(shè)和建設(shè)一流師資隊伍的重要基礎(chǔ)工作來抓不斷提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)。通過假期里短時間的學(xué)習(xí)我受益匪淺頗有心得具體體現(xiàn)如下一、 新歷史時代下的教育對教師職業(yè)道德提出的新要求。在新歷史時代下從教育教學(xué)思想到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的深刻變革勢必給整個教育界帶來新的思考和動力勢必帶動教師教育的發(fā)展。同時對教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出了新的要求具體包括 1、教師不僅要教書更要育人。 2、教師要以學(xué)生發(fā)展為導(dǎo)向不斷提升政治理論素養(yǎng)。 3、教師要轉(zhuǎn)變教育觀念樹立良好形象。 4、學(xué)習(xí)教科研方法做研究型教師。二、樹立正確的人生觀、價值觀、

9、世界觀。教師是文明的播種者和傳遞者是連接著過去和未來的橋梁。所以教師不能以市場經(jīng)濟的價值規(guī)范取代全心全意為人民服務(wù)的奉獻精神。要為學(xué)生服務(wù)、為社會服務(wù)、為國家服務(wù)。只有樹立了正確的人生觀、價值觀、世界觀有了這種服務(wù)的思想服務(wù)的意識才能更加熱愛所有從事的教育事業(yè)才能熱愛每一位學(xué)生才能真正稱得上人民教師的光榮稱號。三、 加強理論學(xué)習(xí)更新教育觀念提高教學(xué)能力。 教學(xué)工作是教師工作的核心所以教學(xué)能力就成為教師職業(yè)道德修養(yǎng)必然要求。這就要求教師具有厚實的專業(yè)知識和淵博的科學(xué)文化知識教育科學(xué)理論以及較強的教學(xué)、科研能力。只有不斷提高自身能力才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù)認識社會和人生。

10、才能真正給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑才能將正確的知識傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。四、 愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生 。 教師要熱愛教育事業(yè)，只有熱愛這一事業(yè)才能激發(fā)自己為之忘我工作無私奉獻。教師要熱愛學(xué)生，才能為培養(yǎng)下一代嘔心瀝血、竭盡全力。五、 為人師表、注重身教、加強自我修養(yǎng)。 教師工作的示范性和學(xué)生所特有的“向師性”使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。一個教師的言談舉止、待人接物、工作和生活方式甚至服飾儀表等都回對學(xué)生有潛移默化的影響學(xué)生往往是“度德而師之”教師偉大的能動作用正是用自己的世界觀、自己的面貌來塑造新的一代。因此作為教師必須處處以身作則時時為人師表。要求學(xué)生做到的自己首先要做到。要言行一

11、致、品行端正、情操高尚、誠實謙遜、公德正派、舉止文雅。要講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，做到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。處處嚴格要求自己，不要做有損教師聲譽的事。所以每一個教師都要加強修養(yǎng)，堅持不懈地使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界水平以適應(yīng)教育和社會發(fā)展的需要。總之，教師是人類靈魂的工程師。教師的一舉一動、一言一行都會對學(xué)生的思想道德品質(zhì)產(chǎn)生深刻的影響。因此，教師要把職業(yè)道德修養(yǎng)落實在實際生活中的每個環(huán)節(jié)。每個教師都應(yīng)明確自己的光榮職責(zé)，認識自己勞動的特點和應(yīng)具備的素質(zhì)，在教學(xué)實踐中努力提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，在新時代中自覺加強教師職業(yè)道德的全面修養(yǎng)，爭取做一名

12、優(yōu)秀的人民教師。第三篇：新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會大方二中 音體美組謝靜明教師，和其他職業(yè)一樣，是服務(wù)于人的行業(yè)。所不同的是：我們的服務(wù)對象是學(xué)習(xí)者。而我們又是初級傳授者，我們的服務(wù)對象更年輕、更容易直接接受我們傳達的信息。而我們傳達信息的好壞對錯最終決定了一個人(學(xué)習(xí)者)的思維模式、行動方式，更決定他的人格取向和性格頃向。所以，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)比其他行業(yè)來得更迫切和更有必要。教師職業(yè)道德，是指教師在從事教育的過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范，它是在教師職業(yè)范圍內(nèi)調(diào)整教師與社會、教師與學(xué)生、教師與學(xué)生家長以及教師內(nèi)部

13、相互關(guān)系的行為準則。近年來，對于師德的建設(shè)工作我們國家的重視度日益提高。將師德建設(shè)作為教風(fēng)建設(shè)和建設(shè)一流師資隊伍的重要基礎(chǔ)工作來抓，不斷提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)是我們國家一直在進行的工作。本書中的案例部分比理論部分更能吸引眼球：一個個真實鮮活的案例，一條條忠懇實在的建議，更能激發(fā)起老師們的潛在意識，引起共鳴。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾說：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣。”他認為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品- 1234 -第四篇：新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會（

14、二）班 落沖小學(xué) 錢思寧教師職業(yè)道德，是指教師在從事教育的過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范，它是在教師職業(yè)范圍內(nèi)調(diào)整教師與社會、教師與學(xué)生、教師與學(xué)生家長以及教師內(nèi)部相互關(guān)系的行為準則。近年來，我校度重視師德建設(shè)工作，將師德建設(shè)作為教風(fēng)建設(shè)和建設(shè)一流師資隊伍的重要基礎(chǔ)工作來抓，不斷提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)。說真的，本書中的案例部分比理論部分更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)

15、，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣?！彼J為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔(dān)負著教書育人的職責(zé)。一、 是完善制度，以考核促進提高。最新修訂的新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)，明確了師德建設(shè)工作的指導(dǎo)思想、基本原則、考核的步驟、方法，細化了學(xué)生評價老師、教師自評、教師互評、家長、社會評價老師、學(xué)校師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組評價老師的具體內(nèi)容。通過考核，促進廣大教師嚴格履行崗位責(zé)任,促進教師專業(yè)化發(fā)展，

16、提高教書育人的水平。二、 是創(chuàng)新機制，以活動促進提高。結(jié)合學(xué)校實際，開展獨具特色的師德建設(shè)系列活動：以黨員為主開展了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，統(tǒng)一教育思想，堅定職業(yè)理想，提高認識水平；以學(xué)科組為單位在教師中開展才藝展示、“夸夸我身邊的好同事”征文活動、師德建設(shè)先進個人評選活動、教學(xué)賽教等，提高教師業(yè)務(wù)水平和思想認識。以傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件為契機開展政治學(xué)習(xí)、教育培訓(xùn)不斷提高師德建設(shè)合力，努力形成學(xué)校各管理機構(gòu)齊抓共管、協(xié)調(diào)配合、人人參與的工作格局。三、 是公正教師對待學(xué)生的核心原則，對“教師必須學(xué)會寬容”和“愛是一種公正”這兩點深有同感。新課程標準中也提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德

17、育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進行協(xié)商，不可獨斷專行，做到尊重學(xué)生，除塵濾布、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系。教師要作好表率作用，加強學(xué)習(xí)，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,隨著新一輪教育改革的不斷深入,學(xué)生的主體地位和主體意識逐漸凸顯出來,這可以說是我國教育事業(yè)的一大進步。是,到底尊重學(xué)生到何種程度,而且作為學(xué)習(xí)活動主體的學(xué)生,應(yīng)當如何對待教師的組織和引導(dǎo)的問題,實踐中出現(xiàn)了一些我認為不大和諧的問題。一些學(xué)校，尤其是一些民辦學(xué)校流行稱“學(xué)生

18、是上帝”，并把它寫在橫幅上，懸掛在學(xué)校最繁華的場所。在我的課堂上，有一位學(xué)生坦言“學(xué)生是上帝嘛”，其他學(xué)生也是“于我心有戚戚焉”，群起響應(yīng)。學(xué)生是上帝嗎？學(xué)生可以自認為是上帝嗎？我認為不然。教師確實應(yīng)有服務(wù)學(xué)生的意識，從現(xiàn)實情況看，也有需大力弘揚的必要，但把學(xué)生抬到上帝的位置，于學(xué)生自己、教育本身，害處不少。首先，不利于學(xué)生的健康成長。中小學(xué)生不論是身體方面、心理方面，還是人生閱歷、知識根基、是非觀念、辨別能力等都還非常稚嫩、膚淺，犯點錯誤在所難免。如果教師一味的遷就迎合，絕對服從“上帝”的意志，學(xué)生的健康成長就失去了一道強有力的防線。其次不利于素質(zhì)教育的實施。教育者把受教育者視為上帝，一切迎

19、合學(xué)生，取悅學(xué)生。這樣在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下會忽視社會效益，甚至從根本上背離教育規(guī)律。教育者與受教育者之間赤裸裸的金錢關(guān)系，學(xué)校不但不能面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)，反而會誤導(dǎo)學(xué)生，葬送學(xué)生的前途。再次，與國家社會的需要相悖。家長把孩子送到學(xué)校，是希望孩子們在學(xué)校教育中能克服陋習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，形成文明守紀的行為習(xí)慣，鍛煉頑強意志和毅力，在增長知識才干的同時，全面提高他們的素質(zhì)。而不是請學(xué)校幫助他們培養(yǎng)專橫霸道、自私自利、不學(xué)無術(shù)、壓濾機濾布廠家唯我獨尊的上帝。在學(xué)校教育中，既要重視學(xué)生的主體地位，也不能忽略教師的主導(dǎo)作用；要尊重學(xué)生的個性品格，但不能姑息縱容學(xué)生的缺點錯誤；既要一切服務(wù)于

20、學(xué)生，但決不能一味地遷就迎合學(xué)生。學(xué)生是未成年人，是受教育者，他們需要千千萬萬個教育工作者遵循教育規(guī)律，用正確的思想和科學(xué)的方法加以引導(dǎo)。作為教育工作者，我們應(yīng)該懂得，國家和社會需要學(xué)校培養(yǎng)德才雙磬的接班人，而不是培養(yǎng)無才無德、高高在上的“上帝”。四是踐行“標準”，以學(xué)習(xí)促進提高。社會的飛速發(fā)展，人民群眾對教育的期望值很高。年初，綜合學(xué)校實際，家長、社會需求修訂形成新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)，充分體現(xiàn)了全體教師適應(yīng)社會發(fā)展，不斷自我加壓，爭做新時期合格教師的愿望。新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)中的評價內(nèi)容是教師檢查自身教育教學(xué)行為是否適合崗位要求的“標準”。同時，學(xué)校大力宣傳學(xué)習(xí)優(yōu)秀教

21、師代表霍懋征老師的高尚情操和典型事跡，學(xué)習(xí)本?！皫煹孪冗M個人”的事跡，以此轉(zhuǎn)變教育觀念，加強主觀自律，提高師德修養(yǎng)。當然，師德建設(shè)要從思想教育、道德規(guī)范、崗位實踐、榜樣示范到行為養(yǎng)成結(jié)合而成還需學(xué)校、全體教師共同努力，以高度的責(zé)任感建設(shè)完整的師德建設(shè)系統(tǒng)才能不斷把師德水準提高到新的水平，帶動教師整體素質(zhì)的提高，并進一步帶動學(xué)生道德素質(zhì)的提高。作為新時期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，讓我們教師的好習(xí)慣來營造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧！感謝繼續(xù)教育培訓(xùn)，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學(xué)習(xí)機會，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)

22、慣。第五篇：新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會長堰中學(xué)陳天棟結(jié)合學(xué)校實際，開展獨具特色的師德建設(shè)系列活動：以黨員為主開展了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，統(tǒng)一教育思想，堅定職業(yè)理想，提高認識水平；以學(xué)科組為單位在教師中開展才藝展示、“夸夸我身邊的好同事”征文活動、師德建設(shè)先進個人評選活動、教學(xué)賽教等，提高教師業(yè)務(wù)水平和思想認識。以傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件為契機開展政治學(xué)習(xí)、教育培訓(xùn)不斷提高師德建設(shè)合力，努力形成學(xué)校各管理機構(gòu)齊抓共管、協(xié)調(diào)配合、人人參與的工作格局。最新修訂的新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)，明確了師德建設(shè)工作的指導(dǎo)思想、基本原則、考核的步驟、方法

23、，細化了學(xué)生評價老師、教師自評、教師互評、家長、社會評價老師、學(xué)校師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組評價老師的具體內(nèi)容。通過考核，促進廣大教師嚴格履行崗位責(zé)任,促進教師專業(yè)化發(fā)展，提高教書育人的水平。 新課程標準中也提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進行協(xié)商，不可獨斷專行，做到尊重學(xué)生，除塵濾布、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系。教師要作好表率作用，加強學(xué)習(xí)，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。在學(xué)校教育中，既要重視學(xué)生的主體地位，也不能

24、忽略教師的主導(dǎo)作用；要尊重 - 1 -學(xué)生的個性品格，但不能姑息縱容學(xué)生的缺點錯誤；既要一切服務(wù)于學(xué)生，但決不能一味地遷就迎合學(xué)生。學(xué)生是未成年人，是受教育者，他們需要千千萬萬個教育工作者遵循教育規(guī)律，用正確的思想和科學(xué)的方法加以引導(dǎo)。作為教育工作者，我們應(yīng)該懂得，國家和社會需要學(xué)校培養(yǎng)德才雙磬的接班人，而不是培養(yǎng)無才無德、高高在上的“上帝”。作為新時期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，讓我們教師的好習(xí)慣來營造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧！感謝繼續(xù)教育培訓(xùn)，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學(xué)習(xí)機會，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德

25、習(xí)慣。- 2 -參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)的心得體會1教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。“為人師表，教書育人”。教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。為進一步加強中小學(xué)師德建設(shè)，規(guī)范教師職業(yè)行為，按照學(xué)校工作部署，我認真學(xué)習(xí)了市教育局關(guān)于印發(fā)武漢市中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法（試行）的通知。辦法規(guī)定了每一個教師義

26、不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。作為中年教師，我要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教育教學(xué)工作。我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師，要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”，并且多加鼓勵

27、，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。課堂是教師師德集中展現(xiàn)的舞臺。師德建設(shè)活動一定要與課堂教學(xué)結(jié)合起來，把師德建設(shè)成果與提高課堂教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一起來，切實做到專下心來備課，靜下心來教書，潛下心來育人，堅決杜絕教學(xué)馬虎、敷衍塞責(zé)的現(xiàn)象。在今后的教育教學(xué)工作中，我要進一步加強師

28、德建設(shè)，做一名優(yōu)秀的人民教師！參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)的心得體會2目前，對于教師的各項考核很多，如年終考核、師德考核等，同時，還有許多先進、優(yōu)秀的評比。這些榮譽又與教師的職稱評定與工資晉升直接掛鉤，因此，往往成為各個學(xué)校議論的焦點。那么，如何才能使這些指標的分配符合絕大多數(shù)人的利益。筆者以為：以教育教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)過程的量化考核為依據(jù)是最有效的辦法。一、量化考核所謂量化考核就是將教育教學(xué)工作按照統(tǒng)一的標準折算成一個標準出來的分數(shù)，分數(shù)依次排序，就可以看出，每個人的教育教學(xué)過程是否優(yōu)秀，教育教學(xué)業(yè)績是否領(lǐng)先。我們一直認為，工作是否優(yōu)秀，業(yè)績是否領(lǐng)先，絕對不是大家投票選出來的，而是每個人自己干出來的。槍

29、作為一名專業(yè)技術(shù)人員，靠的是教育教學(xué)“手藝”，這和政治選舉有本質(zhì)的區(qū)別，正如理發(fā)師的業(yè)績是靠顧客多少來證明手藝，而不是幾個理發(fā)師在一起投票選舉出最優(yōu)秀的理發(fā)師。因此，量化考核應(yīng)當是公正的。二、量化標準的制定。有人說，教師的職業(yè)是一個培養(yǎng)心靈的職業(yè)，是不可以量化的。筆者以為這話只對了一半。確實，教師的教育教學(xué)工作是紛繁復(fù)雜的，是一個傳遞人類文明的職業(yè)，不可能將工作的每個環(huán)節(jié)都量化，比如，有人提出，假如量化了，那么，教師把作業(yè)帶回家批改，怎么計算工作量呢？老師利用假期家訪如何量化呢？這些都是很現(xiàn)實的問題，也就是教師工作復(fù)雜之處。但是，我們不能因為有的環(huán)節(jié)不容易量化，就錯誤的認為所有工作環(huán)節(jié)都不能量

30、化。辨證唯物主義告訴我們，看問題要抓主要矛盾，要抓矛盾的主要方面，抓住了主流，抓住了關(guān)鍵，就是抓住了本質(zhì)。我們認為，只要把教育教學(xué)工作中的主要環(huán)節(jié)比較科學(xué)的、合理的量化，就是量化了教育教學(xué)工作的主要內(nèi)容，應(yīng)當說，這個量化該是符合教師教育教學(xué)工作實際的。三、兼顧結(jié)果與過程。之所以有人認為教師教育教學(xué)工作不容易量化的一個原因就是不少量化標準忽略了過程，只注重結(jié)果。我們在量化考核時應(yīng)當照顧到兩個方面，當然，結(jié)果應(yīng)當是主要的，通俗的說，過程是苦勞，結(jié)果是功勞。我們考核的依據(jù)是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量考核辦法，根據(jù)學(xué)生考試情況對課任教師進行量化考核。但這僅僅是考核工作的結(jié)果，是量化的一個方面。對于教師教育教學(xué)的考核

31、不能以學(xué)生分數(shù)作為唯一標準，這是素質(zhì)教育的方針政策決定的。因此，考核還要對教育教學(xué)的工作態(tài)度和常規(guī)成效做必要的量化，也許有人會說：態(tài)度怎么量化？態(tài)度本身不容易量化，但由此態(tài)度產(chǎn)生的工作是可以量化的，量化工作的達成度就是量化工作態(tài)度。量化依據(jù)就是每個人的備課、課堂教學(xué)、作業(yè)批改、教學(xué)研究及業(yè)務(wù)表彰獎勵，教師在自己專業(yè)上的獎勵都是在有關(guān)比賽中獲得的，這些能夠說明每個人的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)。把以上各方面納入考核，形成了教師專業(yè)發(fā)展星級考核辦法。于是，讓有課堂上課的每個人都在過程考核范圍內(nèi)，沒有盲區(qū)。只要愛崗敬業(yè)、踏實工作，有了業(yè)績，在校園里，就一定是一個成功的人。參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)的心得體會3俗話說，

32、親其師，則信其道；信其道，則循其步。可見，教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著標記前行?？鬃诱f過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無根之木、無源之水！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師是人類靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職，教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生

33、成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學(xué)生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識、文化知識，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師這個工程師是通過教學(xué)活動，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育

34、人。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。更何況在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能，因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻

35、出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中。生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生?？傊?，我們要認真對待這次教師全員培訓(xùn)，抓住這次機遇，不斷提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)。只有不斷提高教師自身的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才；才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)；才能問心無愧對得起我們的職業(yè)！參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)的心得體會4我認為教師要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面入手，努力提高自身的綜合素質(zhì)：一、愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)首先，要熱愛教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的

36、決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。我們要在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。二、熱愛.尊重學(xué)生是師德師風(fēng)的基本要求“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”，愛是教師最美麗的語言。教

37、育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)，教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等，親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴和慈上。常言道：嚴師出高徒。又說：嚴是愛，寬是害。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。但嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重，充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。三、為人師表是師德師風(fēng)的核心俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步?？梢?，教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著標記前行。孔

38、子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師是人類靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職, 教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到,堅持嚴于律己。四、

39、教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學(xué)生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識、文化知識，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。五.終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，

40、不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。更何況在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐 。教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能,因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中.

41、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。 總之，教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才;才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù);才能問心無愧對得起我們的職業(yè)，讓我們一起共同撐起教育的藍天。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育

42、學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者?！盀槿藥煴恚虝恕?。教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時間我們學(xué)習(xí)了田莊鎮(zhèn)中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法，辦法規(guī)定了每一個教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)，教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。作為青年教師我要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教育教學(xué)工作。我們教師要不

43、斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)

44、生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)的心得體會5新時代要求每位教師必須不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，時時為自己充電。每位教師只有具備足夠的知識儲備，掌握新的教學(xué)理念，才能為人師表，更好的教育學(xué)生。作為學(xué)習(xí)制度的保障，我認為參訓(xùn)教師考核辦法的制定非?？茖W(xué)合理。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步?？梢姡處熓瞧鞄?，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著標記前行。孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐耍v然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是

45、無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師是人類靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職, 教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到,堅持嚴于律己。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學(xué)生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識、文化知識，培養(yǎng)其能力

46、，而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。更何況在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的

47、要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐 。教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能,因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生?？傊覀円J真對待這次教師全員培訓(xùn)，抓住這次機遇，不斷提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)。只有不斷提高教師自身的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平，

48、才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才；才能完成這一光榮而偉大的任務(wù)；才能問心無愧對得起我們的職業(yè)！參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)的心得體會6現(xiàn)代教學(xué)要求每位教師必須不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，時時為自己充電，每位教師只有具備足夠的知識儲備，掌握新的教學(xué)理念，才能為人師表，更好的教育學(xué)生。作為學(xué)習(xí)制度的保障，我認為參訓(xùn)教師考核辦法的制定非常科學(xué)合理。古訓(xùn)學(xué)記言親其師，則信其道，可見，教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著標記前行。教育家加里寧說教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職, 教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛

49、移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到,堅持嚴于律己。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身的素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。更何況在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐?？傊?，我一定會做到認真對待這次教師全員培訓(xùn)，抓住這次機遇，不斷提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)。只有不斷提高

50、教師自身的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，才能問心無愧對得起我們的職業(yè)！一、 獲取知識，簡便快捷。俗話說：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句古語沒錯，可是在這個時間就是效率的社會中，在這個網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行的年代，計算機卻成了我們的良師益友，其中的信息資源豐富如大海之水，可以被隨時隨地地打開，訪問與探索，古今中外，上下五千年，穿越時空的界限，把你引領(lǐng)到那個無邊無際的知識的海洋，方便又快捷，高效又準確。比如：低年級的識字教學(xué)，就可以利用課件進行生字書寫的演示，既調(diào)動學(xué)生的思維，又讓學(xué)生跟隨教學(xué)軟件一同進行練習(xí)，有助

51、于學(xué)生對知識的獲取與掌握；再比如，我們講解不同年代的不同歷史事件的時候，對于相關(guān)的時代背景可能不是了解的很準確，或者講解各地的名勝、風(fēng)俗習(xí)慣等等的時候，你再也不用翻閱半天書籍，或是去請教很多的學(xué)識豐富的人，只需上網(wǎng)搜索一下，便獲取了相關(guān)的資料，不僅使學(xué)生了解了其人其事，更加深了學(xué)生對作品的了解，對作者的認識，還培養(yǎng)了學(xué)生對知識的探究、鉆研的精神。二、 拓寬知識面，活躍思維作為教師，每個人都希望在自己的課堂上，學(xué)生興致勃勃，積極熱情的從事學(xué)習(xí)和思考，然而傳統(tǒng)的教學(xué)方式，總是圈住教師的思維，有的人認為運用多媒體只不過就是花樣繁多，一節(jié)課看似熱熱鬧鬧，其實學(xué)生并沒有學(xué)到什么真的本領(lǐng)，所以在許多課堂上

52、仍然存在教師講，學(xué)生聽的灌輸式的教學(xué)方式。語文素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛并正確理解運用祖國的語言文字，具備聽、說、讀、寫及觀察思維能力，所以我們要充分的利用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境，化靜為動、化虛為實、變無聲為有聲，讓學(xué)生可聽可看、可思可想，學(xué)生有了這種感受，有了興趣之后，才會愿意去思考，去表達，我們的目的才會達到。在教學(xué)鳥的天堂一課時，學(xué)生通過讀課文知道大榕樹那的景色很美，卻不能體會那里的靜態(tài)美和動態(tài)美。我在電視上播放了大榕樹清晨的實景錄象，讓學(xué)生親眼看一看大榕樹的靜態(tài)美，然后又播放了眾鳥紛飛的景象，學(xué)生又體會到了動態(tài)的美。又對一只鳥的形態(tài)和聲音的觀看，可以想象到很多鳥的姿態(tài)，這種由靜變動的

53、教學(xué)手段直觀、形象、清楚，易于控制進度、重點的地方可以反復(fù)演示方法，極大的刺激了學(xué)生的感官，使之全神貫注地投入學(xué)習(xí)之中，完全調(diào)動了學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，進一步讓學(xué)生體會大自然的美，即使學(xué)生沒有親自去看那棵大榕樹，也知道了那里有很多天然的美，拓寬了學(xué)生的知識面。三、 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感語文憑借文字向人們傳達信息，反映社會生活實際，但是任何枯燥的空洞的分析，也不如讓學(xué)生全身心的投入其中，感悟、品讀課文的內(nèi)容。而要想讓學(xué)生身臨其境，就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境，在這種美的意境當中，很容易喚起學(xué)生的共鳴，從而深入的探究文本，同時又陶冶了學(xué)生的情操。如何才能激活學(xué)生的思維呢？多媒體可以直接展現(xiàn)，如

54、教師根據(jù)文章內(nèi)容，配以適當?shù)奈淖只驁D片，這樣，學(xué)生就會一下子進入文本，產(chǎn)生共鳴，進而很好的幫助學(xué)生了解文本，解讀文本，增強了教學(xué)效果。例如在教學(xué)桂林山水一文時，先播放桂林的美景，讓學(xué)生和作者一起蕩舟漓江，欣賞桂林的山光水色。創(chuàng)設(shè)游漓江的情境，讓學(xué)生對這樣的美景產(chǎn)生興趣，激發(fā)熱愛祖國大好河山的情感，才能更有興趣的學(xué)習(xí)這篇課文。能夠更深刻的體會到漓江水的靜、清、綠的特點和桂林山的奇、秀、險?？傊?，運用信息技術(shù)進行語文教學(xué)，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，陶冶學(xué)生的情感，能讓學(xué)生學(xué)得興趣盎然，老師教得生動活潑，達到激情引趣，以情促思，寓教于樂的目的。語文學(xué)科與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合，為語文教學(xué)提供了強有力的學(xué)

55、習(xí)工具和方法，給語文教學(xué)帶來了新的生機和活力。正確把握使用多媒體的時機和“度”，要少而精，不搞花架子，不流于形式。只有這樣，才能真正發(fā)揮多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的作用。第二篇：信息技術(shù)在語文學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用心得體會信息技術(shù)在語文學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用心得體會信息技術(shù)與語文學(xué)科整合教學(xué)，就是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為核心的信息技術(shù)，自然地融合到語文這一學(xué)科的教學(xué)活動中，運用到課堂教學(xué)和課外學(xué)習(xí)中,以此來增強學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有著極其重要的影響。一、對信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的認識。1、激發(fā)了學(xué)生主動探討的學(xué)習(xí)興趣通過多媒體網(wǎng)絡(luò)課件把過去、傳統(tǒng)、靜態(tài)的書本教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛陕曇?、文?/p>

56、、圖像、視頻等構(gòu)成的動態(tài)教材，豐富和擴展了書本知識，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動豐富的情景。2、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是綜合性的積極穩(wěn)定的創(chuàng)造性的心理品質(zhì)，是人的創(chuàng)造力不斷增長與發(fā)展的根本動力與靈魂，它是語文教育教學(xué)的重要任務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)對學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是有限的，而利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合教學(xué)，對學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是生動的、積極的。正如上面所提到的課件的運用激發(fā)了學(xué)生的情感投入，讓學(xué)生真正融入到音樂、文字、圖像中去，深入其中，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，繼而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。3、讓語文課成為“真實”的語文課。在現(xiàn)代教育理念中很重要的一點是課堂并非孤立于真實的世界之外的學(xué)習(xí)空間，

57、要求把課堂融入真實的生活之中。語文與生活的關(guān)系是最為密切的，用語言表達和交流是人類的基本生活需要。而我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)卻常常進行架空的技巧訓(xùn)練，學(xué)生缺少表達和交流的欲望。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生必須通過文字錄入來表達、交流自己的思想，在語言運用中去學(xué)習(xí)語文，這是信息技術(shù)與語文學(xué)科整合最重要的意義。語文教育首先是培養(yǎng)人的教育，是“奠定人的精神根底”的教育?，F(xiàn)代教育媒體的強大優(yōu)勢已勿庸置疑，它作為一種高效的教學(xué)手段在培養(yǎng)人的精神方面也具有不可替代的作用。只有在課堂教學(xué)中善用現(xiàn)代教學(xué)媒體，發(fā)揮所長，防止負面效應(yīng)，方能優(yōu)化語文教學(xué)。二、善用現(xiàn)代教育媒體優(yōu)化語文教學(xué)1、利用現(xiàn)代媒體的大容量存儲技術(shù)，為學(xué)生

58、提供豐富的教學(xué)資源，突顯語文教育的人文內(nèi)涵。現(xiàn)代教育媒體信息量大、內(nèi)容充實、形象豐富，能充分開發(fā)、組合和利用各種學(xué)習(xí)資源，全方位、多角度地提供新穎、有趣、富有藝術(shù)性與綜合性的知識、信息，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，還能充分展現(xiàn)語文教材中的人文因素，突顯語文教育中的人文內(nèi)涵。2、利用現(xiàn)代媒體技術(shù)的多樣化，尊重學(xué)生獨特的認知體驗，體現(xiàn)語文教育的多元化?，F(xiàn)代教育媒體能通過文字、圖像、聲音等將各種教學(xué)信息有機地組合在一起，利用其視聽、時空、動態(tài)優(yōu)勢，通過創(chuàng)設(shè)情景，展示現(xiàn)象，虛擬現(xiàn)實等手段，引導(dǎo)學(xué)生入其境、通其心、感其情，它將靜止、抽象、干澀的書面文字變?yōu)榛顫姟⒕唧w、有血有肉的直觀形象，學(xué)生認知體驗，產(chǎn)

59、生情感，誘發(fā)探究動機，構(gòu)建多元、多維、多角度的教學(xué)系統(tǒng)。三、發(fā)揮教學(xué)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，及時進行反饋、評價?，F(xiàn)代技術(shù)興起，為學(xué)生提供了理想的教學(xué)氛圍，鮮艷的色彩、生動的畫面，巧妙的設(shè)計，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識，在有趣的游戲中完成練習(xí)題，既激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，又提高了教學(xué)效率，還減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)。這種革新真正體現(xiàn)了教學(xué)目標上變“學(xué)會”為“會學(xué)”，教學(xué)策略上變“知識重現(xiàn)”為“意義建構(gòu)”，它所帶來的不僅僅是一種創(chuàng)新，而是我們教育發(fā)展的新的增長點和前景。多媒體輔助教學(xué)能“當堂反饋，及時補救”，解決了傳統(tǒng)教學(xué)不能解決的問題。并能按順序調(diào)出檢測題，選擇答案，不讓錯誤在頭腦里“過夜”。當堂有效地消除學(xué)生在

60、學(xué)習(xí)中的誤差。這樣一方面滿足了學(xué)生急于了解自己學(xué)習(xí)效果的愿望，提高了學(xué)生的積極性，另一方面使教師及時掌握學(xué)生的反饋信息，在做下一步教學(xué)決策時更主動。老師還能及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，有利于安排和適時擬定對差生的補救措施。此外由于計算機處理快速，考后即可批改，信息立即反饋給學(xué)生，學(xué)生立即進行考后小結(jié)，找出不足，再加上教師的點評，這樣達到的效果是傳統(tǒng)考評方法根本無法達到的。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革進程中，語文學(xué)科教學(xué)改革任重而道遠，只有充分發(fā)揮現(xiàn)代教育媒體優(yōu)勢，恰當運用，優(yōu)化語文教學(xué)，才能使語文教改之路越走越寬。我愿愿意在這方面繼續(xù)進行探討、實踐。第三篇：信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用心得體會信息技術(shù)在教學(xué)中的