2018年《春夜宴從弟桃花園序》省級公開課優(yōu)秀課件

1、張孝友 李白春夜宴桃李園序圖 春夜宴從弟桃花園序 李白春夜宴從弟桃花園序 時間 ： 人物 ： 事件： 地點： 序：一種文體，本文屬宴集序。 題意：李白于某個春夜在桃李園宴請各位堂弟所作的序文。二、解 題春 夜詩人與從弟宴飲桃花園從：指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代風氣喜聯(lián)宗，凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。 書序 多為敘述著作者的意趣寫作緣起等，如文天祥的后序 贈序 創(chuàng)于唐初，用于臨別贈言，如韓愈的送孟東野序 宋濂的送東陽馬生序 宴集序 古人在宴集時，常常地一起借著酒興抒情賦詩，詩寫成后公推一人作序。如王羲之蘭亭集序。序 李白（公

2、元701年公元762年），字 號 。李白是 著名 也是中國最著名的詩人之一，好劍術(shù)，志氣宏放，是我國文學史上繼 之后又一偉大的浪漫主義詩人,有“ ”之稱。李白和 合稱“ ”。風格 。太白青蓮居士唐朝浪漫主義詩人屈原 詩仙 杜甫 李杜豪放飄逸一、作者簡介齊讀 初步感悟 注音解詞 （1）、逆旅（n，迎接。） （2）、過客（旅客。） （3）、秉燭（bng，拿著，握著。） （4）、假 （借，引伸為提供。） （5）、序 （同“敘”，敘談，暢談。） （6）、瓊筵（yn，古人席地而坐時鋪 的席。泛指筵席。） （7）、羽觴（shng，古代指酒杯。）春夜宴從弟桃花園序唐李白 夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過

3、客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。朗讀課文 重要字音瓊筵 羽觴 秉燭假我以文章 罰依金谷酒數(shù) 通假字 序天倫之樂事 何伸雅懷 重要詞語1、大塊假我以文章 2、群季俊秀3、為歡幾何yn shngjibngs“序” 通 “敘”錯雜的色彩（美景）大自然弟弟多少“伸” 通 “申”，抒發(fā) 羽觴：又名羽杯、耳杯，酒器，一般為玉質(zhì)，淺腹，平底，兩側(cè)有雙耳，狀如鳥羽。羽觴出現(xiàn)于戰(zhàn)國，延續(xù)至魏晉，其后逐

4、漸消失。羽觴有古風?！白糜鹩x兮銷憂?！蔽鳚h班婕妤（ji y)4、以： 良有以也。 開瓊筵以坐花 況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。 5、 萬物之逆旅也 旅舍。良有以也：用，介詞確實用來；來。連詞表目的原因，理由 惠連，指謝惠連（397433），南朝宋文學家，著名詩人謝靈運的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩賦，深得謝靈運愛賞。世稱小謝。謝靈運（385433），東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。是南朝山水詩派的創(chuàng)始者。 “池塘生春草，園林變鳴禽”，謝靈運自認為是夢見謝惠連所得。謝氏家錄說：“康樂每對惠連，輒得佳語?！?少壯真當努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。 曹丕與

5、吳質(zhì)書 人生不滿百,常懷千歲憂。 晝夜苦夜長，何不秉燭游。 古詩十九首 為何夜宴？人生短暫，須及時行樂 秉燭夜游，古人有先例 春景召喚，熱愛大自然 賞析課文夜宴之由共享天倫，機會難得有何樂事？ 桃花芳園，共敘天倫之樂 群秀詠歌，高談幽賞之樂坐花醉月，狂歡宴飲之樂抒吟雅懷，賦詩罰酒之樂夜宴之樂末數(shù)語，寫一觴一詠之樂，與世俗浪游者迥別。 古文觀止遷移探究蘭亭集序開篇“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也 ?！蹦┒巍芭R文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆 。滕王閣序前文是“勝友如云”“高朋滿座” “遙襟甫暢，逸興遄飛 ”。中間是“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，

6、識盈虛之有數(shù) ”。后文是“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟 ” 。古人作的宴集序多有“興盡悲來”的情緒轉(zhuǎn)換，開始寫樂，繼而寫悲，成了一個套子。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復悲”的陳套。全文充滿著春天的生機，洋溢著健康的歡樂，意境高雅，格調(diào)明朗。陽春，月下，美酒，共享天倫；詠歌，暢談，賦詩，其樂融融。五、暢所欲言 這樣的一篇美文給了我們怎樣的人生啟示？既然浮生若夢，生命易逝，我們所能做的也就是不斷的拓展生命的寬度，讓我們的人生變得更加有意義。屈原選擇上下求索、曹操選擇建功立業(yè)、陶淵明歸隱田園、李白及時行樂，從本質(zhì)上講，都是充實生命，熱愛生命的一種方式。神龜雖壽，猶有竟時。 螣

7、蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 曹操龜雖壽“惟草木之零落兮, 恐美人之遲暮” 屈原離騷 大多數(shù)時候，生命或多或少，都會給我們暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，卻在黑暗中沉淪下去。 林徽因：人間四月天“雖然充滿勞績，然而人應該詩意地棲居在大地上?！?德國哲理詩人荷爾德林愿你就像一棵開的很燦爛的桃花樹別傷害自己 只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的一些傷害，經(jīng)歷多了，自然有了提防?？墒牵覀儏s往往沒有意識到，有一種傷害并不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個小小的職位，一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，我們發(fā)愁、發(fā)怒，認真計較，糾纏

8、其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對人世、對生活失去了愛心。 假如我們能不被那么一點點的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng)，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那么，我們在人生旅途上，即使是遇到了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。上帝只掌握一半 自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。 不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發(fā)覺，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。 你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生；這就是一生的命運。最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？ 最得意：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？ 最失意：大道如