中職歷史--第1課--史前時(shí)期與夏商西周更迭課件

1、歷史第1課 史前時(shí)期與夏商西周更迭壹文字產(chǎn)生以前的人類(lèi)文化史前文化遺存貳奴隸社會(huì)夏商西周更迭叁社會(huì)文化，燦爛文明甲骨文與青銅器目錄史前文化舊石器時(shí)代新石器時(shí)代北京人元謀人山頂洞人龍山文化紅山文化仰韶文化河姆渡文化良渚文化一、史前文化遺存（一）銘記夢(mèng)歸處 不忘來(lái)時(shí)路一、史前文化遺存（一）銘記夢(mèng)歸處 不忘來(lái)時(shí)路 南方古猿 北京人 山頂洞人 請(qǐng)觀察上述材料中的三幅圖片，觀察她們的相似與不同之處？一、史前文化遺存（一）銘記夢(mèng)歸處 不忘來(lái)時(shí)路1、使用工具元謀人刮削器北京周口店 石錘北京人尖狀工具北京周口店 燒石與燒骨山頂洞人 骨針一、史前文化遺存（一）銘記夢(mèng)歸處 不忘來(lái)時(shí)路文化遺址年代地點(diǎn)特征仰韶文化大

2、汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化距今約70005000年距今約5000年黃河中上游黃河下游長(zhǎng)江下游黃河流域北方遼河上游長(zhǎng)江下游中華文明起源呈現(xiàn)本土原生、多元發(fā)展、相互影響的特征。（一）銘記夢(mèng)歸處 不忘來(lái)時(shí)路一、史前文化遺存一、史前文化遺存（一）銘記夢(mèng)歸處 不忘來(lái)時(shí)路半坡人面魚(yú)紋彩陶盆河姆渡遺址出土的稻谷骨耜一、史前文化遺存龍山文化黑陶紅山文化玉雕龍良渚文化玉器（一）銘記夢(mèng)歸處 不忘來(lái)時(shí)路國(guó)家形成生產(chǎn)力的發(fā)展私有制貧富差距階級(jí)國(guó)家遠(yuǎn)古居民原始農(nóng)耕時(shí)期傳說(shuō)時(shí)代穴居原始居民河姆渡原始居民半坡定居炎黃戰(zhàn)蚩尤人文始祖堯舜禹的“禪讓”華夏民族元謀人北京人山頂洞人二、夏商西周的更迭王朝都城建立者存

3、在時(shí)間夏商西周同學(xué)們請(qǐng)完成下列表格二、夏商西周的更迭（一）夏朝大禹死后,他的兒子啟繼承了權(quán)位。啟的即位,打破了禪讓制,成了歷史上王位世襲繼承制的開(kāi)端，政治權(quán)利由“傳賢”轉(zhuǎn)為“傳子”，使“公天下”變成“家天下”。夏桀，暴虐無(wú)道，狂妄自大，以太陽(yáng)自比，說(shuō):“天之有日，猶吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣?！比嗣窈尥噶怂?，詛咒說(shuō)：“時(shí)日曷(h)喪，予及汝皆亡！”二、夏商西周的更迭（一）夏朝（商紂）厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢(qián)，而盈鉅橋之粟。.以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲。史記二、夏商西周的更迭（周武王滅商后面臨一個(gè)難題：領(lǐng)土空前擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)交通極不方便，信息不靈，人數(shù)較少的周人如何才能有效統(tǒng)治

4、剛剛征服的領(lǐng)土和抵擋邊境少數(shù)民族的騷擾？二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭（一）分封制（一）分封制二、夏商西周的更迭三、甲骨文與青銅器（一）五四運(yùn)動(dòng)的背景從地圖中可看出周朝分封的對(duì)象有哪幾類(lèi)人？從他們與周王的關(guān)系來(lái)看，體現(xiàn)分封制有何特點(diǎn)？成王弟叔虞封國(guó) 武王弟康叔封國(guó)周王室貴族召公奭封國(guó)周公長(zhǎng)子封國(guó)功臣呂尚封國(guó)殷商貴族微子啟封國(guó)二、夏商西周的更迭 王位之爭(zhēng)周天子年老了，膝下有4個(gè)兒女：大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老三是大夫人所生的女兒；小兒子（大夫人之子）。幾個(gè)子女都想爭(zhēng)王位。 請(qǐng)問(wèn)王位該傳給誰(shuí)，為什么？（二）宗法制二、夏商西周的更迭（二）宗法制以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制二

5、、夏商西周的更迭（三）禮樂(lè)制禮：明尊卑，分上下，區(qū)分階級(jí)；樂(lè)：不同階級(jí)有不同待遇;要求在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長(zhǎng)幼之間要有明顯的差別。明貴賤辨等列二、夏商西周的更迭（三）禮樂(lè)制鼎：天子九鼎，諸侯七鼎， 卿大夫五鼎，士三鼎。編鐘：天子十二枚，諸侯九枚， 卿大夫六枚，士三枚。天子駕崩 諸侯薨卿大夫卒 士不祿平民、奴隸去世公元1899年，北京有一個(gè)著名的文字學(xué)和考古學(xué)家王懿榮痢疾。他發(fā)現(xiàn)自己吃的中藥中有一種藥叫“龍骨”.上面刻著從未見(jiàn)過(guò)的古文字。他用很高的價(jià)錢(qián)，廣為收購(gòu)，多達(dá)1500，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)是商代的文字（甲骨文），從而被稱(chēng)為甲骨文之父，1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵華，王懿榮自殺殉

6、國(guó)，其好友劉鶚出版。甲骨文重生三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文1、什么是“甲骨文”？發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)？2、甲骨文的涉及范圍？3、占卜的結(jié)果有誰(shuí)解釋?zhuān)坎乱徊?，練一?這是甲骨文表示交通工具的兩個(gè)字，你認(rèn)識(shí)嗎？能說(shuō)出他們的造字方法嗎？舟車(chē)三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文象形：就是將字形畫(huà)成它所代表的物體的模樣，讓字的筆畫(huà)隨著物的形狀而折屈，描繪實(shí)物形狀。臀左 指事：以象形為基礎(chǔ)，通常都有一部分構(gòu)件是象形字，另外的構(gòu)件往往由一些不成字的特定符號(hào)向人們提示，表示新造字的含義。三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文在“人字的屁股位置.上加上一個(gè)短”，臀弧線(xiàn)，那不正是臀部之所在嗎?左一個(gè)人的左

7、手高高抬起，以表示左”的方向 從及會(huì)意：即把幾個(gè)相關(guān)的字排比在一起，由它們的聯(lián)合形式而呈現(xiàn)出新字所指的含義，一般以圖畫(huà)式組合為多。三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文由一前一后的兩個(gè)“人”組成，正是兩人前后相隨的形象一個(gè)人在前面跑，一只手（又）從后面抓過(guò)來(lái)，正好表達(dá)趕上的意義。 假借假借就是同音替代?？谡Z(yǔ)里有的詞，沒(méi)有相應(yīng)的文字對(duì)應(yīng)，故假借已有的音同或音近的字來(lái)代表所想表達(dá)的意思。何無(wú)三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文像一個(gè)人兩手拿著犁牛的尾巴或羽毛在跳舞的樣子。本意是“舞”的意思，后假借為“有無(wú)”的“無(wú)”。像一個(gè)人抗著鋤頭的樣子，本意是“符合”之“荷”。這里借為“如何”之“何”。甲骨文是最早的一種成系

8、統(tǒng)的文字 猜一猜：你能寫(xiě)出下列甲骨文字對(duì)應(yīng)的文字嗎？齒鹿子斗北休并雨三、甲骨文與青銅器（一）甲骨文三代的時(shí)候，尤其是商和西周兩周，雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰。商朝青銅器不僅形制雄偉，而且工藝精湛，青銅器種類(lèi)分為禮器、兵器、生產(chǎn)工具及其他生活用具等，其中禮器所占比重最大，種類(lèi)最多，代表作有司母戊鼎和四羊方尊。三、甲骨文與青銅器（二）青銅器簋(gu）相當(dāng)于如今的大碗，盛飯用。一般為圓腹、侈口、有二耳。爵 飲酒器。圓腹前有傾酒用的流，后有尾，口有兩柱，下有三個(gè)尖高足。編鐘 打擊樂(lè)器（宮廷雅樂(lè)）。面較大而薄，多為弧形，根部凹進(jìn)，邊部稍作翹起。（二）青銅器三、甲骨文與青銅器議議：以甲骨文和青銅器為例，列舉商周時(shí)期早期政治文明的特征。神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合：甲骨文的占卜和青銅器的紋飾三、甲骨文與青銅器距今約170萬(wàn)年 約70-20萬(wàn)年 約1萬(wàn)年 約7000-5000年 距今約5000年 神話(huà)傳說(shuō) 約前2070年 約前1600年 前1046年 前771年元謀人仰