淺析景觀藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2600字_第1頁
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1、淺析景觀藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2600字 摘 要:隨著人們生活程度的進(jìn)步,人們對居住環(huán)境的需求也隨之進(jìn)步。景觀藝術(shù)作為現(xiàn)代科學(xué)研究與藝術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的學(xué)科,在環(huán)境設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用。本文著重討論了景觀藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)過程中的詳細(xì)應(yīng)用,以助于環(huán)境設(shè)計(jì)可以更好的效勞于人類社會。 畢業(yè)關(guān)鍵詞:景觀藝術(shù);環(huán)境設(shè)計(jì);應(yīng)用;開展從景觀藝術(shù)的概念本身來講,它就是環(huán)境設(shè)計(jì)的一個子系統(tǒng),因?yàn)閺膹V義上講,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涵蓋了當(dāng)代所有的藝術(shù)與設(shè)計(jì),是一個藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合系統(tǒng),而從狹義上講,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)內(nèi)容主要指以建筑和室內(nèi)為代表的空間形態(tài)設(shè)計(jì),所以在實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中,離不開景觀藝術(shù)的理論支撐,下文將主要以

2、陶瓷景觀藝術(shù)、園林景觀藝術(shù)和材料景觀藝術(shù)為代表,來討論景觀藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。一、善用陶瓷景觀藝術(shù),打造環(huán)境設(shè)計(jì)新美學(xué)陶瓷是具有深沉中國歷史文化底蘊(yùn)的藝術(shù)載體,在室內(nèi)外裝飾和藝術(shù)空間的布局上起著支撐設(shè)計(jì)美感、闡釋文化內(nèi)涵的重要作用。之所以陶瓷景觀藝術(shù)可以在環(huán)境設(shè)計(jì)中得到廣泛地應(yīng)用,主要在于陶瓷藝術(shù)本身的美學(xué)特征和文化特性。在美學(xué)特征方面,陶瓷具有造型美、實(shí)用美、釉色美、裝飾美和質(zhì)感美這五大特征,以其精巧的釉色為例,陶瓷釉面有光澤釉面、無光澤釉面、觀光釉面、碎紋釉面和防滑釉面等。光澤釉面即陶瓷外表有光澤,其外表光滑亮堂;無光澤釉面即陶瓷外表無明顯光澤其外表手感粗糙有細(xì)小顆粒;光釉面即陶瓷外表

3、現(xiàn)光的效果,亞光是相對于光亮而言的,并不是說沒有反光而是“漫反射給人以素雅穩(wěn)重的感覺;而碎紋釉面即陶瓷外表呈現(xiàn)碎紋狀,紋理明晰裝飾感強(qiáng)。這些美學(xué)特征在環(huán)境設(shè)計(jì)中,展現(xiàn)出極大的自由性,可以有效結(jié)合視覺傳達(dá)和設(shè)計(jì)心理學(xué),完成具備不同審美特征和設(shè)計(jì)風(fēng)格的環(huán)境藝術(shù)作品。在文化特性方面,首先,陶瓷一直是屬于中國民族的偉大創(chuàng)造,存在著強(qiáng)烈的民族歸宿感,所以,在環(huán)境設(shè)計(jì)中參加陶瓷作品進(jìn)展裝飾,可以表達(dá)一種民族的“歸屬感。其次,古人云:“室無瓷不雅,人無瓷不貴,陶瓷歷來被古今文人墨客視為高雅的藝術(shù)珍品。除此之外,各式各樣的陶瓷花瓶、梅瓶、玉壺春瓶、朝聲瓶、天球瓶、觀音瓶等,造型優(yōu)雅,在居室環(huán)境設(shè)計(jì)中可以表達(dá)出

4、獨(dú)特的貴族氣質(zhì)。當(dāng)然,陶瓷并不是景觀藝術(shù)中唯一一種兼具藝術(shù)性和文化性的設(shè)計(jì)道具,除了陶瓷之外,書畫作品、剪紙藝術(shù)、雕塑作品等都與陶瓷相似,具有非常多元化的環(huán)境設(shè)計(jì)用處,而且同樣屬于景觀藝術(shù)的理論范疇。二、應(yīng)用園林景觀藝術(shù),增添環(huán)境設(shè)計(jì)豐富性近些年來,將園林組景藝術(shù)和組景方式用于室內(nèi)裝飾工程,已在國內(nèi)室內(nèi)裝飾業(yè)中逐漸開展起來了。特別是在高層建筑和有室內(nèi)空調(diào)的建筑中,將自然景物適宜地從室外移入室內(nèi),使室內(nèi)賦于一定程度的園林氣息,豐富了室內(nèi)空間,活潑了室內(nèi)氣氛,從而自然地增強(qiáng)了人們舒適感。園林景觀藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的組景方法主要有:水局組景、筑山石景、欣賞植物組景、亭閣組景,以及園林建筑小品等。假如在

5、建筑的大廳中設(shè)置景園,能使室內(nèi)產(chǎn)生活力勃勃的氣氛,增加室內(nèi)的自然氣息,將室外的風(fēng)光與室內(nèi)連接起來,使人們置身此景中,假設(shè)有回到大自然的感覺,淡化了建筑體的僵硬僵化之感;假如在公共建筑內(nèi)的共享空間大廳中設(shè)置園林景觀,在功能上往往有接待、休息、飲食等多種要求,為了使各種使用區(qū)間既有聯(lián)絡(luò)又有一定的幽靜環(huán)境,常采用室內(nèi)組景的方漢來分割大廳的空間;而假如在過廳與餐廳之間、過廳與大堂之間、走廓與過廳之間等,常常借助于室內(nèi)景園,從一個空間引到另一個空間,把室內(nèi)空間安排得自然、貼切。三、汲取材料景觀藝術(shù),表達(dá)環(huán)境設(shè)計(jì)技術(shù)之美不同的時代,在景觀藝術(shù)融入環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中,往往伴隨著不同的材料運(yùn)用,所以新型景觀藝術(shù)

6、材料是環(huán)境設(shè)計(jì)業(yè)內(nèi)人士在創(chuàng)作中經(jīng)常討論的話題,比方舊城墻磚與鋼架玻璃的搭配,在現(xiàn)代,這是一種較為流行的搭配方式,就以江蘇省南京市的某一景區(qū)為例,南京市的歷史文化底蘊(yùn)非常深沉,要結(jié)合歷史文化創(chuàng)造出新的景觀環(huán)境,該景區(qū)就選擇了對古老的城墻磚與現(xiàn)代的鋼架玻璃的結(jié)合表達(dá)了南京古城的“明文化。正是因?yàn)樵摼皡^(qū)的歷史文化底蘊(yùn)濃重,才使得原有的古城墻磚和城墻浮雕相得益彰,可以將傳統(tǒng)古城的神韻表達(dá)得淋漓盡致。加上具有現(xiàn)代意義的墻磚,在其周圍使用尺寸較大的金屬框架來固定,更加襯托出了這一景區(qū)的純粹,并且使得整個視覺空間顯得非常流暢。再比方地磚與石材的搭配,地磚是較為傳統(tǒng)的材料,雖然能給人一種較為沉穩(wěn)深沉的感覺,但

7、是因?yàn)槠渌绍浀馁|(zhì)地,導(dǎo)致其承重才能較弱。但是現(xiàn)代的石材那么是很好地防止了這一弱點(diǎn),較為堅(jiān)實(shí)耐用,色彩較為淡雅。在地磚與石材的搭配上,使用較為巧妙的一處景觀那么是杭州西湖,青磚與石材搭配,既能表達(dá)出沉穩(wěn)的感覺,又可以滿足根本的行人及其機(jī)動車通行,可以同時滿足人的需求,給游人一種親切感與歷史感。景觀環(huán)境設(shè)計(jì)不能獨(dú)立于藝術(shù)之外存在,只有參加新材料、新技術(shù)的應(yīng)用才可以表達(dá)技術(shù)之美。但是在使用新型材料時,要靈敏創(chuàng)新,最好的方法是要通過色彩、形狀、紋理、質(zhì)地的變化喚起人們特定的感受,帶來強(qiáng)烈的感染力。并且,新型材料可以超越傳統(tǒng)材料,能在色彩、透明度、質(zhì)感上到達(dá)新的高度??v觀近幾年景觀環(huán)境的開展,參加了非常多的透明塑料及玻璃的應(yīng)用,這些材料的應(yīng)用讓整個景觀走向了透明化。四、結(jié)語近幾年,各大高校都參加了景觀環(huán)境的學(xué)習(xí),這說明我國已經(jīng)開場注重景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的開展,也標(biāo)志著我國的景觀環(huán)境開展將隨著不斷地深化學(xué)習(xí)而到達(dá)一個新的高度。但是從我國現(xiàn)有的景觀環(huán)境開展?fàn)顩r來分析,我們還要進(jìn)展不斷的創(chuàng)新學(xué)習(xí),汲取國內(nèi)外的深沉經(jīng)歷,并要富于探究和創(chuàng)新精神,敢于嘗試新技術(shù)新材料,勇于打破因循守舊的舊思想、舊手法、舊觀念,創(chuàng)造出景觀藝術(shù)

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