認(rèn)識(shí)疾病的原因

1、認(rèn)識(shí)疾病的原因1在圣經(jīng)中，我們最少能看見八個(gè)生病的原因： 1.神的管教 2.從撒但來的攻擊 3.神叫信徒學(xué)功課 4.為著神的榮耀 5.為著神要賜給我們恩賜 6.為要保守信徒不驕傲 7.天然方面的 8.離世的時(shí)候到了 (一)認(rèn)識(shí)疾病的原因2病是每一個(gè)人必定會(huì)遇見的事。有人多生病，有人則少生病，但都會(huì)生病。要醫(yī)治疾病必須先找出病因，才能斷定治法。有的病只要奉主名斥責(zé)就會(huì)好的，但是有的病越斥責(zé)越厲害?；酵街凶麽t(yī)生的，必定能夠承認(rèn)醫(yī)病是必須先知病因的。現(xiàn)在我們把這八個(gè)病因稍微看一看。一件事情要先注意的，就是當(dāng)你生病時(shí)你要去神那里找病因，向神認(rèn)罪。如果犯了什么罪，求神指示。如果神有所管教，當(dāng)你這樣一做

2、，病就好了。如果病仍如故或是反而加劇，你就得奉主名斥責(zé)它，因?yàn)橐苍S是撒但的攻擊。凡從神來的病，只要你肯俯伏下來，讓神達(dá)到他的目的時(shí)，一定是會(huì)好的。等到向病斥責(zé)後仍然不好，那么必定是天然方面的了。這樣你就得吃藥了。3這一種的病是因?yàn)樾磐椒噶俗铮豢匣诟?，或者是戀慕罪惡。因著這個(gè)，神就用病來管教信徒，這種疾病是斥責(zé)所不能奏效的。非得信徒好好的在神前對(duì)付，就什么都無效。 1.神的管教 4這就如西門的岳母所害的病，是可用斥責(zé)醫(yī)愈的。撒但攻擊的目的，就是叫信徒多生病，身體軟弱，於是就少為主工作。 2.從撒但來的攻擊5有的人并沒有罪需要對(duì)付，也沒有撒但的攻擊，但是也病了，因?yàn)樯褚麑W(xué)習(xí)功課。因?yàn)樗α耍?/p>

3、好多功課沒有學(xué)，與神交通太疏了，等你躺在床上時(shí)，就多有機(jī)會(huì)與神交通。能夠多認(rèn)識(shí)神，多認(rèn)識(shí)自己。并且生病是學(xué)習(xí)忍耐的最好方法。3.神叫信徒學(xué)功課 6有的人生病并不是神管教他，也不是撒但的攻擊，也不是神要他學(xué)習(xí)功課。這個(gè)好比拉撒路的病(約十一4)，甚至死了，在墓中四日了，但神的兒子叫他從死里活過來，叫神得著榮耀。神藉信徒生病得著榮耀，所以有時(shí)我們會(huì)生這樣的病。 4.為著神的榮耀 7我們?nèi)绻约翰簧。筒粫?huì)體貼別人、服事別人。神叫我嘗一嘗病的滋味，當(dāng)將來別人有病時(shí)，就會(huì)服事及體貼別人。你要知道最好的看護(hù)，最好的醫(yī)生，不是從學(xué)校里出來的，乃是從自己生過病而成功的。神要藉著你生病，叫你有服事人的恩賜。

4、因?yàn)殡m然有時(shí)有愛心，但是經(jīng)歷不夠。好比一個(gè)看護(hù)，如果他自己沒有生過胃病，當(dāng)他服事一個(gè)胃病患者，喂他食物時(shí)，看病人慢吞吞的下咽，他就要發(fā)急了，但是如果他自己曾嘗過患胃病的痛苦，他就會(huì)很忍耐的服事生同樣病的人了。 5.為著神要賜給我們恩賜8這個(gè)就如約伯的生瘡(伯二7)，及保羅的一根刺(林後十二7)。 前面六種的病，醫(yī)生是無能為力的。像第一種的病，無論醫(yī)生的本領(lǐng)有多大，總是他不能代病者認(rèn)罪。他的本領(lǐng)不能代替寶血。只有病人親自對(duì)付認(rèn)罪，病才會(huì)痊愈。像第二種的病，醫(yī)生也是無用。因?yàn)槿龅粑覀兪菦]有理由的，所以必須用信心靠著主來抵擋它，它就逃跑了。第三種的病，醫(yī)生也是無用的。在學(xué)校中，如果功課未學(xué)好不能

5、畢業(yè)，照樣在神前，如果功課沒有學(xué)好，你的病也不會(huì)好。第四種的病，醫(yī)生也是無用的，因?yàn)槟阋怀运?，神就得不著榮耀。神不要藥，要得榮耀。第一種到第三種的病就是有保羅、彼得在，有最大恩賜的人在，都是不奏效的。請(qǐng)長老按手也是無用的。第四種的病，如果有恩賜的人在，也許會(huì)好的，但是這樣的好，神得不著榮耀，所以不可隨便給人按手。第五種的病是很少的。 6.為要保守信徒不驕傲9這種病是自己造成的、是天然的，好像天氣冷了不穿衣服就會(huì)感冒，吃得不小心，肚子作痛。這種病有時(shí)用得著醫(yī)生，也可以憑信心禱告得醫(yī)治。 如果醫(yī)生不在，則有恩賜的弟兄或姐妹也會(huì)醫(yī)得好。這病是天然的，所以平常都以天然的物質(zhì)來醫(yī)。有的病是非禱告不可的，

6、但是像這樣的病，是非醫(yī)不可的。如果你的肚子餓了，不必禱告，乃是去吃飯就會(huì)飽。如果今天偶一不慎而發(fā)冷發(fā)熱，那么吃幾粒阿司匹靈就好了。肚子痛，則吃些藥就好了。天然的病是要用天然的物質(zhì)來醫(yī)治的，例如保羅勸提摩太飲酒亦是天然之病也(提前五23)。 7.天然方面的10這一種的病就像保羅那樣的病(提後四68)，就是要離世睡了。這樣的病一來是無法可治的，只有求神成全他的旨意。切不要用禱告來爭奪神旨。猶大王希西家就是一個(gè)例。後來他的結(jié)局就不好(王下二十章)。 當(dāng)信徒一有了疾病，第一要緊的是要把原因找出來，如果原因找出了就知道用什么方法來醫(yī)治。那么怎能知道病因呢？當(dāng)你一有病時(shí)最先要在神前求神光照，有沒有罪惡，或

7、者神有什么旨意要成就在你身上。當(dāng)你好好仔細(xì)禱告尋找過後，如果找著了原因，那么你就對(duì)付，或者順服，病就會(huì)好。如果沒有找著原因，病仍是那么厲害，那么你就得奉主名抵擋仇敵撒但，假若是它的攻擊，就因著你及許多肢體抵擋的禱告也必會(huì)好的。如果再不好的話，那么就得看醫(yī)生吃藥，因?yàn)檫@病必定是天然方面的了。 8.離世的時(shí)候到了11 神應(yīng)許赦罪及醫(yī)治 我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我里面的，也要稱頌他的圣名！ 我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！ 赦免你的一切罪孽，醫(yī)治你的一切疾病。 救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。 用美物使你所愿的得以知足，以致你如鷹返老還童。 (詩一三1-5) (二)

8、神醫(yī)治我們的經(jīng)文12耶穌為我們受鞭傷，我們可以得醫(yī)治 他被掛在木頭上，親身擔(dān)當(dāng)了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫(yī)治。你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監(jiān)督了。(彼前二24-25) 13耶穌來要醫(yī)治我們疾病和軟弱 到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，并且治好了一切有病的人。這是要應(yīng)驗(yàn)先知以賽亞的話，說：“他代替我們的軟弱，擔(dān)當(dāng)我們的疾病?！?太八16-18) 14耶穌吩咐我們?yōu)椴∪税词轴t(yī)治病人 他又對(duì)他們說：“你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神跡隨著他們，就是

9、奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了?！?可十六15-18) 15(一)你若要等到有現(xiàn)成的工夫給你去禱告是不會(huì)有的，你必須自己抽出時(shí)間來禱告。 (二)沒有一件事是太小而不必禱告的，所以應(yīng)當(dāng)練習(xí)把小事禱告過。 (三)不要為你的憂慮煩悶，當(dāng)把它們化為禱告。 (四)當(dāng)用默想的方法來尋求解釋清楚你靈中的負(fù)擔(dān)。 二、禱告的原則：16(五)當(dāng)你的靈被壓時(shí)： 1.找出原因。 2.給這原因起名。 3.用禱告來把這原因除去。(六)你禱告時(shí)，要用你的心思如同你的靈一樣。 (七)你禱告時(shí)要審察： 1.你心思中的思想。 2.你心里的意愿。 3.你靈里的感覺。 17(八)無知也是叫你重?fù)?dān)不得脫的一個(gè)原因。信徒若肯專心求明白，且肯敏捷的與神一同除去重?fù)?dān)，重?fù)?dān)就一定能被除去。 (九)要擴(kuò)大你的禱告。禱告少，答應(yīng)也少。 (十)如果神要用你的口禱告，你就應(yīng)當(dāng)勒住舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話(詩三十四13)。 (十一)禱告有兩重的性質(zhì)： 1.交通禱告的人藉此可得個(gè)人的滋養(yǎng)。 2.祈求禱告的人藉此可使他所代求的人和事同得利益。 18(十二)當(dāng)留意：不要禱告一無所成的禱告。 (十三)你為某人某事禱告，也當(dāng)照你所禱告的去實(shí)行。 (十四)等候神時(shí)，注意(思念)主的同在，坐在主的腳前安息、默想、靜念，以主自