大學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿(完整版)

1、大學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿大學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿第一篇：大學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿各位老師，各位同學(xué)，大家晚上好！首先自我介紹一下：我叫xx,來(lái)自08級(jí)旅游管理一班。我演講的題目是因?yàn)閻?ài) 國(guó)，所以愛(ài)國(guó)。1.問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：你們愛(ài)國(guó)嗎？（愛(ài)），我知道大家都會(huì)說(shuō)，我愛(ài)祖國(guó)，相信 不管我問(wèn)誰(shuí)，誰(shuí)都會(huì)這樣回答，至少不會(huì)說(shuō)：“中華人民共和國(guó)是一坨鳥(niǎo)屎！我不愛(ài)她”。我們每個(gè)人都標(biāo)榜 自己愛(ài)國(guó)，但是，有誰(shuí)能夠回答我究竟什么是愛(ài)國(guó)嗎？回答不上來(lái)是吧。愛(ài)國(guó)，顧名思義就是愛(ài)一個(gè)國(guó)家！而國(guó)家是由 什么組成的呢？無(wú)非就是這個(gè)國(guó)家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土 上的具有這個(gè)國(guó)家國(guó)籍人。愛(ài)國(guó)是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，中國(guó)人牢牢地團(tuán)結(jié) 在

2、一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛(ài)國(guó)。伊拉克、阿富汗這樣 松散的國(guó)家，每個(gè)部族只為自己著想而忘了國(guó)家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被 無(wú)端侵占多年還無(wú)動(dòng)于衷。愛(ài)國(guó)是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛(ài)國(guó)心的人在國(guó)家為難的時(shí)刻敢于 站起來(lái)，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，多少仁人志士最后，讓我們高呼：勿忘國(guó)恥，愛(ài)我中華第三篇：優(yōu)秀大學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿范文歲月，上下五千年的歲月，消散了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)數(shù)飛揚(yáng)的塵土； 暗淡了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的劍影刀光；模糊了五代十國(guó)時(shí)繁榮的街市； 剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個(gè) 個(gè)英雄的名字，正是他們，挺起了中國(guó)人脊梁，凝聚了偉大的民族精 神。民族精神是什么？我一

3、直在深深的思考這個(gè)古老而又深刻的問(wèn) 題。偉大的詩(shī)人艾青寫(xiě)道“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這 土地愛(ài)得深沉”，一直以來(lái)我都覺(jué)得這是對(duì)我們民族精神的最好解 釋，那就是熱愛(ài)自己的祖國(guó)一一愛(ài)國(guó)主義。民族精神是一個(gè)民族賴以 生存和開(kāi)展的精神動(dòng)力和精神支撐，是民族的靈魂、國(guó)家的支撐，是 中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體 現(xiàn)。我們中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長(zhǎng)河 中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這些民族 精神，是中華民族五千年生生不息、開(kāi)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是 在未來(lái)歲月里薪火相傳、

4、繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。方圓九州，泱泱大國(guó)，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強(qiáng)漢盛唐，領(lǐng)世界風(fēng)騷幾千年，何等風(fēng) 光？自古以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以愛(ài)國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終生之 責(zé)。有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲俺，有“精忠報(bào) 國(guó)”的岳飛，有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林那么徐，有 以“警世救國(guó)”自箴自策，三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而 讀書(shū)”的周恩來(lái)。從孫中山到陳獨(dú)秀，從林覺(jué)民到秋謹(jǐn)，從李大釗到 毛澤東，為了中華的崛起，為了雪恥報(bào)國(guó)，為了振興華夏，為了騰飛 于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng)，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族 精神。它是中華民族五千年

5、悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神 力量，使我們中華民族的珍貴精神財(cái)富，推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)和不 斷開(kāi)展。正是靠著這種偉大的精神，億萬(wàn)中華兒女迎來(lái)了嶄新的一天。這 一天，1949年10月1日，我們偉大的領(lǐng)袖毛主席，在天安門(mén)城樓上向 世界發(fā)出了最雄偉的聲音“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立 了”，宣告了新中國(guó)的成立，開(kāi)啟了新的歷史篇章。社會(huì)主義制度建 立了，社會(huì)主義改造完成了，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了最深刻的變革；改革開(kāi) 放成效顯著，人民的生活水平提高了；國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)速度居世界 首位，令億萬(wàn)中國(guó)人信心倍增；申奧成功了，又使無(wú)數(shù)中華兒女為之 驕傲；加入to 了，也讓無(wú)數(shù)國(guó)人自豪。也正是靠著這種精神，

6、中國(guó)迎 來(lái)了航天史上的最光輝的篇章。xx年10月15日，一個(gè)永遠(yuǎn)值得記住 的日子，我國(guó)宇航英雄楊利偉乘坐“神舟五號(hào)”載人飛船進(jìn)入太空， 在繞地飛行14圈后成功返回。它是我國(guó)航天史上的又一里程碑，它使 我國(guó)成為了世界上第三個(gè)能獨(dú)立發(fā)射載人航天器的國(guó)家。而這一切的 一切，都源于我們偉大的民族精神。斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝。現(xiàn)在當(dāng)雅典奧運(yùn)會(huì)的體育 健兒們以32枚金牌的好成績(jī)面帶微笑載譽(yù)歸來(lái)的時(shí)候；當(dāng)李婷、孫甜 甜輕松捧回女子網(wǎng)球雙打的首枚奧運(yùn)金牌的時(shí)候；當(dāng)女排力戰(zhàn)古巴于 二十年后再登世界之顛的時(shí)候，當(dāng)百米跨欄的劉翔以驕人的成績(jī)刷新 世界奧運(yùn)記錄，以自己的精彩演繹著民族神話的時(shí)候；國(guó)人沸騰了，

7、 民族沸騰了。當(dāng)鮮艷的五星紅旗在萬(wàn)眾矚目中冉冉升起的時(shí)候，每一 個(gè)炎黃子孫的眼睛都濕潤(rùn)了。奧運(yùn)健兒們雖沒(méi)有偉岸的身軀，但他們 用自己的拼搏和汗水在體育界挺起了民族的脊梁，再創(chuàng)輝煌。許振超，一個(gè)家喻戶曉的名字，一個(gè)普普通通的橋吊工人。30年 如一日，默默無(wú)聞的奮斗在青島港。他干一行，愛(ài)一行，鉆一行，精 一行。從一個(gè)初中生成長(zhǎng)為一名掌握現(xiàn)代技術(shù)的橋吊專家，并帶著他 的橋吊隊(duì)兩次刷新世界記錄。他的高速度和高質(zhì)量，令世界對(duì)中國(guó)刮 目相看。這就是我們的民族精神，他們以自己的卓越成績(jī)?cè)谧约旱膷徫簧?無(wú)私奉獻(xiàn)，成為國(guó)家和民族的脊梁。時(shí)代在前進(jìn)，歷史在開(kāi)展，我國(guó)已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的歷 史時(shí)期。新的時(shí)代在

8、呼喚著青年，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)，需 要青年為之奮斗。偉大的事業(yè)需要偉大的精神，全面建設(shè)小康社會(huì)的 偉大事業(yè)，需要一批具有民族精神的高素質(zhì)人才。而我們青年人，是 祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍。祖國(guó)的繁 榮興盛需要我們的建設(shè)，民族的偉大復(fù)興需要我們的努力。這個(gè)時(shí)代 在召喚著我們，召喚我們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。從悠久的歷史和偉大的現(xiàn)實(shí)中，我們領(lǐng)略到了我們國(guó)家偉大的民 族精神，我們也明白了肩頭擔(dān)負(fù)的重?fù)?dān)。我們要勤勞勇敢，我們要發(fā) 奮圖強(qiáng)，我們要弘揚(yáng)偉大的民族精神，去學(xué)習(xí)，去積蓄力量。讓我們 在知識(shí)的海洋中翱翔，在理想的天空中搏擊，用科學(xué)文化知識(shí)飽滿羽 翼，武裝自己，

9、為全面建設(shè)小康社會(huì)做好準(zhǔn)備。朋友們，讓我們攜起手來(lái)共同努力，從我做起，從此刻做起，響 應(yīng)時(shí)代的召喚，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們民族的脊梁第四篇：在校大學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿社會(huì)主義榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國(guó)先進(jìn)性 教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo)；是在當(dāng)前我 國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力發(fā)動(dòng)；是我 國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成“十一五”規(guī)劃的必然要 求。它表達(dá)了我國(guó)在科學(xué)開(kāi)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有 機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體 的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。社會(huì)主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性

10、強(qiáng)，這些特點(diǎn) 使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó) 家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承當(dāng)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和 角色認(rèn)知；也包含了公民對(duì)他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。 它既有對(duì)國(guó)家各類(lèi)工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本 位，牢固樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民理念；也有對(duì)普通公民的要求，只 有崇尚科學(xué)、老實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家 的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅 速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型 的社會(huì)環(huán)境、飛速開(kāi)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無(wú)疑對(duì)

11、我們的 生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào) 生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們 的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值取向，在 思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提 出無(wú)疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念， 而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明 了方向。我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有 很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過(guò)程也是其價(jià)值得以表達(dá) 的過(guò)程。這一過(guò)程必然離不開(kāi)正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這 樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣

12、灑四方。一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶?！弊允　⑿摒B(yǎng)，無(wú)論古今中 外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能 力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除 干擾，自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”重要 思想，深化對(duì)黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神的理解，提高 對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，全面總 結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社 會(huì)主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，發(fā)奮進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，充分 發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。二、堅(jiān)定信念，抵御不良思想的入

13、侵1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備區(qū)分是非的能力，而這種能力受到知 識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，容 易道聽(tīng)途說(shuō)，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組 織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。 不要“人云已云”，正所謂沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者 的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會(huì)讓自己不能自拔。2、自覺(jué)調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹(shù)立人人有責(zé)的思想， 將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反 映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做 細(xì)；反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)邪教，堅(jiān)決抵抗有損國(guó)家利益

14、的思 想言論和活動(dòng)。三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原那么來(lái)看，我們 首先服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們 比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來(lái)自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿志， 面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。 然而，我們換個(gè)角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識(shí)欠缺，農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后，需要我 們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍Γ枰覀兊闹R(shí)，我們的意識(shí)，我們的創(chuàng)造 來(lái)帶著他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新 慢，需要我們帶來(lái)新的血液。也正是這些需要，才表達(dá)出了我們的價(jià) 值，才表達(dá)了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的政治信仰

15、。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而 自豪，因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義，我們將會(huì)比別人更珍 惜每一個(gè)機(jī)會(huì)每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。四、堅(jiān)持老實(shí)守信原那么誠(chéng)信自古以來(lái)都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化 的今天，我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者 和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量， 必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國(guó)家公信力，只有這樣才能維持 經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康開(kāi)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對(duì)群眾，我們 的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更表達(dá)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在 工作上，我們?cè)谧龀雒恳粋€(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可

16、行性，不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予 以糾正，主動(dòng)承當(dāng)責(zé)任，不能聽(tīng)之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活 上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭?干部而有所不同。五、放開(kāi)心襟，換位思考人是社會(huì)中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組 成局部。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一 些外來(lái)思想的影響，我們?cè)谥鲝垈€(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性，多了 些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長(zhǎng) 處，沒(méi)有誰(shuí)十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說(shuō)吃得小虧，才 得到大福，這句話不無(wú)道理，任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能融 合，人也一樣

17、，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對(duì)象是 農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問(wèn)，比他們有權(quán)利，比他們富 裕，但我們不比他們高明。因此，對(duì)待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對(duì) 待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做 他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負(fù), 多一些諒解。也許別人認(rèn)為你傻，但你確最精明第五篇：大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿值此紀(jì)念一二-九愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)XX周年之際，能夠站在這里演講我 感到高興與榮幸。經(jīng)過(guò)了 XX年的一二九愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，早已記入了中國(guó)革命的歷 史。它的事跡，它的精神也早已銘刻進(jìn)了我們?cè)谧恳晃坏男闹?。?在這里就不再多作贅述了，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)退

18、色，在我們心中，它的 精神只會(huì)越來(lái)越崇高，越來(lái)越偉大。今天，站在這里回眸20世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)從來(lái)沒(méi)有像今 天這樣深刻地影響和改變著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、觀念一一以至我們賴 以生存的地球。當(dāng)人告別茹毛飲血，刀耕火種的蒙昧?xí)r代，經(jīng)過(guò)了數(shù) 千年的血雨腥風(fēng)，艱辛跋涉，終于迎來(lái)了一個(gè)新時(shí)代。蒸汽機(jī)的出現(xiàn) 和電的創(chuàng)造，把人類(lèi)從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶入工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。機(jī)器的轟鳴 打破了往日的寧?kù)o，燦爛的燈光照亮了千家萬(wàn)戶，目不暇接的新發(fā) 現(xiàn)、新創(chuàng)造使人類(lèi)成就了超越過(guò)去數(shù)千年創(chuàng)造的文明總和幾百倍的業(yè) 績(jī)。歷史悠久的中國(guó)卻因?yàn)闆](méi)有跟上工業(yè)革命的步伐而在近代落伍 了，并因落伍而遭受帝國(guó)主義列強(qiáng)的凌辱。為了重新崛起、雪洗

19、國(guó) 恥，中華民族的仁人志士在黑暗中探索，奮斗了 100多年，直到新中 國(guó)的成立為中華民族點(diǎn)燃了重新崛起的希望。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶著 下，我們的先輩們使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，創(chuàng)造出了 10多億人 的大國(guó)連續(xù)保持10多年的高速增長(zhǎng)。奇跡??！中國(guó)站起來(lái)了！但是，籠罩在我們頭上的陰影還遠(yuǎn)沒(méi)有散去。就在這個(gè)新的世紀(jì)來(lái)臨之時(shí)，我國(guó)的駐外使館無(wú)端被炸，它國(guó)的 偵察機(jī)公然侵入我國(guó)的領(lǐng)空，直接導(dǎo)致了我海軍航空兵王偉同志的犧 牲。一個(gè)泱泱大國(guó)的主權(quán)為何一再受到挑釁？這，就是國(guó)力的差距。我想，日本人現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)了他們?cè)凇岸?zhàn)”中沒(méi)有到達(dá)的目 的?！岸?zhàn)”中他們用飛機(jī)、用大炮無(wú)非是想征服中國(guó)人，從中國(guó)人 那里掠奪財(cái)

20、富。現(xiàn)在，他們可以笑嘻嘻地，把大量的中國(guó)財(cái)富掠奪到 日本去！這，就是技術(shù)差距。這些差距擺在眼前，壓抑在心頭，使我無(wú)法心安理得地自稱為 “炎黃子孫”。我的話可能有些人不愛(ài)聽(tīng)，不愿意聽(tīng)，因?yàn)樵谧挠行┤寺?tīng)不得 帶有任何革命性的語(yǔ)言，容不得帶有任何傳統(tǒng)意義的詞匯。誰(shuí)使用了 這樣的語(yǔ)言和詞匯，就說(shuō)你是“馬列主義老太太”，說(shuō)你是在喊“空 洞的革命口號(hào)”。我理解這樣的心情。在學(xué)業(yè)上我們都是不幸的失敗者，都曾落了 榜。規(guī)律是無(wú)情的，我們不能怨天尤人，我們必須向前看，必須面向 未來(lái)。我們又是幸運(yùn)的。不管我們?cè)覆辉敢獬烧J(rèn)，我們都是江澤民總 書(shū)記關(guān)于教育問(wèn)題的談話的受益者，都是教育制度改革的受益 者，被負(fù)于了新的

21、使命。我們要肩負(fù)起我們國(guó)家在21世紀(jì)初葉開(kāi)展高 新技術(shù)的重任，我們是使我們國(guó)家在知識(shí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展道路上趕上興旺國(guó) 家的最關(guān)鍵的一代。同學(xué)們，你們可曾感到了肩上的壓力？你們應(yīng)感到，你要感到。 因?yàn)?，這，中國(guó)的天由你們來(lái)?yè)?，中?guó)的地任你們來(lái)踏，你們是中國(guó) 的未來(lái)。和你們一樣作為大學(xué)生，我們必須具有艱苦奮斗的思想，我們必 須發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們必須提倡愛(ài)國(guó)敬業(yè)，艱苦奮斗的精 神，去重現(xiàn)中華民族新的輝煌。等到有一天，我們?cè)谶@里一跺腳，美國(guó)佬伸向轟炸我國(guó)駐外使館 巡航導(dǎo)彈按鈕的罪惡之手就得縮回去一一到了那時(shí)，我才能心安理 得、問(wèn)心無(wú)愧地對(duì)祖國(guó)母親，對(duì)全世界所有的民族高呼，我是炎黃子 孫！XX年前，先

22、輩們是為了 “中國(guó)崛起而讀書(shū)。“他們做到了。今 天，即將踏上歷史舞臺(tái)的我們，作為新世紀(jì)大學(xué)生，我們要為“中國(guó) 騰飛而讀書(shū)！本站我其他附送：大學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿一一歷史的使命和我們的選擇大學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿一一歷史的使命和我們的選擇第一篇：大學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿一一歷史的使命和我們的選擇在一個(gè)國(guó)慶節(jié)的夜晚，我參加過(guò)這樣一次團(tuán)日活動(dòng)，十幾個(gè)同學(xué) 點(diǎn)起蠟燭圍坐在一起，在國(guó)歌聲中緩緩地轉(zhuǎn)動(dòng)著一個(gè)很大的地球儀，不惜為國(guó)家，拋頭，灑熱血，這種愛(ài)國(guó)熱情是最最崇高的、值得我們 尊敬的。國(guó)家是自己的歸屬，如果不愛(ài)自己的國(guó)家就相當(dāng)于貶低自己。一直再說(shuō)愛(ài)國(guó)，一直在接受愛(ài)國(guó)思想教育，可是，大家有沒(méi)有發(fā) 現(xiàn)一個(gè)可悲的現(xiàn)象愛(ài)國(guó)整天掛在

23、我們嘴上，但愛(ài)國(guó)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)， 尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛(ài)國(guó)只是隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)當(dāng) 真。在衣食無(wú)憂的和平年代，在國(guó)家再過(guò)們的祖父和我們的父輩的治 理下蒸蒸日上的時(shí)候，我們?cè)谙硎苤新切?ài)國(guó)熱情。這也是 我們中華民族的劣根性：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來(lái)了：我為什么要愛(ài)國(guó)？在物欲橫流的今天，在生存競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今 天，我自己都顧不上，還談何愛(ài)國(guó)？我愛(ài)國(guó)。國(guó)家愛(ài)我嗎？社會(huì)上， 那么多貪官，他們是國(guó)家的治理者尚且不愛(ài)國(guó)，我們憑什么愛(ài)國(guó)？你 是一個(gè)物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰(shuí)還會(huì)顧得上愛(ài)國(guó)？有 錢(qián)人不愛(ài)國(guó)，憑什么要我們愛(ài)國(guó)？高級(jí)知識(shí)分子尚且不愛(ài)國(guó)，憑什么 要我們愛(ài)

24、國(guó)？社會(huì)上那么多人不愛(ài)國(guó)活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹?ài)愛(ài) 國(guó)。愛(ài)國(guó)對(duì)我有什么好處？我愛(ài)國(guó)，國(guó)家愛(ài)國(guó)嗎？就算我愛(ài)國(guó)，我還 是會(huì)餓死，還是會(huì)凍死，在文革年代還是會(huì)批斗死？我么究竟為什么 要愛(ài)國(guó)？ ？ ？很簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，和簡(jiǎn)單的邏輯，因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)。愛(ài)國(guó)是一種 本能，是沒(méi)有道理的?！把笱b雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的 祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國(guó)印，長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河，在我心中 重千斤無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地，心中一樣親”。為什么要愛(ài)國(guó)，就因?yàn)槲?是中國(guó)人，就因?yàn)槲疑眢w里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血！中華大 尋找中國(guó)。突然，大家沉默了，所有的目光都凝聚在同一塊圖案上， 久久地沉默。只有國(guó)歌在耳畔悲壯地回蕩。

25、我相信我們同時(shí)代的同齡人都會(huì)懂得這沉默中蘊(yùn)含的使命感。地 球旋轉(zhuǎn)著，歲月延伸著一是的，我們?cè)谶@旋轉(zhuǎn)與延伸中，都已經(jīng)不再 是孩子。歷史莊嚴(yán)地把中國(guó)交給了我們，把遼闊的幅員、悠久的文明 以及與這遼闊的幅員和悠久文明極不相稱的落后的經(jīng)濟(jì)、文化都交給 了我們。朋友們，歷史從來(lái)就不是慈善家，而是一位公正、嚴(yán)厲的父 親。要知道，生在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下，決不是件輕松的事情！因 為，對(duì)于我們這一代青年，肩上莊嚴(yán)的使命，決不比以往任何一代更 輕松！今天，人們面對(duì)上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)“五四”青年的鮮血和不朽功 勛，可以滿懷崇敬地?fù)艄?jié)嘆；而幾十年后的明天，難道不會(huì)有一位歷 史教師，站在講臺(tái)上，面對(duì)教室里一雙雙純真的眼睛談

26、到我們嗎？一 一在上個(gè)世紀(jì)祖國(guó)振興的關(guān)鍵時(shí)刻，就是當(dāng)時(shí)的這些中國(guó)青年，祖國(guó) 苦苦地養(yǎng)育了他們，把一切希望都寄托給他們，整個(gè)世界都在關(guān)注著 他們。他們他們?cè)趺礃幽?？這位歷史教師會(huì)給我們一個(gè)怎樣的評(píng)價(jià)呢？選擇 吧，朋友們！一一我們，就是處在了這樣一個(gè)退那么沉淪、進(jìn)那么強(qiáng)盛的 歷史關(guān)頭，未來(lái)給我們的，不是紀(jì)念碑，就是審判書(shū)！我們別無(wú)選 擇。要想無(wú)魄于歷史，只有集結(jié)在理想的旗幟下，為民族的振興而奮 斗！這就是當(dāng)今中國(guó)青年的神圣使命。但是，這種奮斗又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像我們喊出一句慷慨激昂的口號(hào)那樣簡(jiǎn) 單，那樣容易。一百多年來(lái)，充滿血與淚的中國(guó)近代史，記載了中華 民族走向獨(dú)立、走向現(xiàn)代化的艱難、坎坷的歷程。何況今天

27、，我們所第20頁(yè)共22頁(yè) 面臨的，是各種各樣更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們只有聚集起比以往任何時(shí)代 都更為強(qiáng)勁的力量，才有可能使中華民族完成一次劃時(shí)代的歷史選 擇。那么，力量在哪里呢？力量的涵義已經(jīng)從肌肉緊張的原始概念拓 廣、延伸了千百年，今天人們常常會(huì)提到一位偉大哲人的名言：知識(shí)就是力量?？墒牵覀円膊粫?huì)忘記，歷史上就是有人根據(jù)自 己的馬克思主義知識(shí)，反對(duì)列寧的社會(huì)主義革命理論；就是有人根據(jù) 自己的物理學(xué)知識(shí)，嘲笑愛(ài)因斯坦是“完全不可思議”。今天，不是 也有人根據(jù)自己的社會(huì)主義知識(shí)，懷疑我們的經(jīng)濟(jì)體制改革嗎？由此 可見(jiàn)，如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么不同觀念下的知識(shí)，可以產(chǎn)生兩種 指向完全相反的力量：一種是對(duì)

28、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)，而另一種那么是對(duì)科學(xué)、歷史的反動(dòng)。 于是，觀念的變革就成為一個(gè)根本性的問(wèn)題。大家想一想，中國(guó)現(xiàn)在所面臨的最嚴(yán)峻的問(wèn)題是什么？在我看 來(lái)，也許還不只是一大堆令人擔(dān)憂的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，還不只是科學(xué)知識(shí)的 貧乏和管理體制的弊端，而是頑固陳腐的意識(shí)，而是與改革相背的落 后觀念。在這種情景下，如果說(shuō)黨和人民要求我們成為不僅有理想而 且有文化的一代新青年，那么，我們所要努力的，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是掃除 多少文盲，讓多少人獲得初中、高中文憑，或者碩士、博士學(xué)位證 書(shū)，而是要像“五四”青年那樣，以時(shí)代的聲音呼喚中國(guó)，而是要形 成我們面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的一整套新的價(jià)值觀念，而 是要重新塑造我們民族

29、的文化心理結(jié)構(gòu)和整個(gè)文化體系，這就是我們 面對(duì)歷史所應(yīng)做的選擇。只有這樣，我們才能稱得上是有理想、有文 化的一代自覺(jué)青年；只有這樣，我們才能在二十一世紀(jì)，向世界展示第21頁(yè)共22頁(yè) 出中華民族嶄新的民族精神和強(qiáng)大的國(guó)民力量，才能完成偉大的歷史 使命一為中國(guó)超世界先進(jìn)水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是偉大而艱巨的使命。這是勇敢而明智的選擇。朋友們，中國(guó) 現(xiàn)在確實(shí)落后；而世界，卻毫不留情地挑戰(zhàn)。處在這樣的歷史關(guān)頭， 可以說(shuō)，我們很不幸，但也可以自豪地說(shuō)，這是我們這一代青年的幸 運(yùn)。馬克思主義以它偉大的批判精神和創(chuàng)造性哺育了我們。整個(gè)人類(lèi) 的文化遺產(chǎn)滋養(yǎng)著我們，黨的政策和改革的時(shí)代激勵(lì)著我們。這一 切，都使我

30、們充滿信心一一我們決不會(huì)讓今天的理想和熱情埋沒(méi)在失 敗的憂憤中，或消蝕在個(gè)人生活的溫床上。歷史將證明：我們，無(wú)愧于偉大的先輩！也無(wú)愧于祖國(guó)的未來(lái)的孩子！查看或第22頁(yè)共22頁(yè) 地這篇富饒美麗的大地就是我的家，一個(gè)連自己家都不愛(ài)的是得不到 尊重的，我們的一些去國(guó)外留學(xué)的人，去了就不回來(lái)了，這四對(duì)中國(guó) 人的臉呢，他們會(huì)說(shuō)：“這些留學(xué)生，一國(guó)家觀念都沒(méi)有，這些小亡國(guó)奴！人家怎么會(huì) 看得起你呢？這很丟臉，是很難為情的一件事！祖國(guó)是我們的根，不 管我們走到哪里，祖國(guó)就是祖國(guó)，那份情感是任何東西都代替不了 的，（地震華人捐款）國(guó)家對(duì)我們太重要了，你不到國(guó)外不知道“祖國(guó)”的重要，一個(gè) 沒(méi)有國(guó)家的，國(guó)勢(shì)很弱的

31、人實(shí)在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn) 入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬(wàn)臺(tái)同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回 首。在今天，當(dāng)韓國(guó)在商場(chǎng)公然打出華人謝絕的條幅，打出還我河山 的旗幟在吉林集安，延邊或者長(zhǎng)白山。甚至名牌大學(xué)博士問(wèn)出中國(guó)有 沒(méi)有春節(jié)，有沒(méi)有中秋節(jié)，還說(shuō)甲骨文是從朝鮮半島超如中國(guó)的，以 嘲笑中國(guó)來(lái)滿足自己的民族自豪感，而國(guó)內(nèi)的媒體還對(duì)韓國(guó)的報(bào)道幾 乎都是占美之詞。而不了解情況的國(guó)人還對(duì)韓國(guó)有相當(dāng)?shù)暮酶?，我?到這是一種極大的恥辱！中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有 希特內(nèi)這個(gè)笨蛋，這個(gè)自戀狂才戶認(rèn)為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的 民族，才會(huì)感觸那么多換擋的事情來(lái)。也沒(méi)有韓國(guó)或者

32、日本人那臭不 要臉。我是中國(guó)人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛(ài)我的祖國(guó)?！疤煜屡d亡，匹 夫有責(zé)”。愛(ài)國(guó)使我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該對(duì) 生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛(ài)和感激之情。國(guó)家需要人才，需 要建國(guó)的棟梁，國(guó)家需要每個(gè)人的貢獻(xiàn)，國(guó)家希望你學(xué)成長(zhǎng)大為國(guó)效 命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國(guó)家，不是為了自己，只有國(guó)家興旺 了、強(qiáng)盛了，個(gè)人才有前途，才有希望。因?yàn)樘煜屡d亡使我們每個(gè)人 的責(zé)任。3.愛(ài)國(guó)在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛(ài)國(guó)青年，投身于 反帝反封建的愛(ài)國(guó)浪潮中。三、四十年代的愛(ài)國(guó)青年，是進(jìn)行抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。五十年代的 愛(ài)國(guó)青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)?，F(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平 年

33、代，祖國(guó)又正日益強(qiáng)盛起來(lái)，我們?cè)撛鯓訍?ài)國(guó)呢？在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛(ài)國(guó)的激進(jìn)言論，什么日本去死，踏平日本， 中國(guó)要東京大屠殺，臺(tái)灣去死，往臺(tái)灣扔核彈，踏平臺(tái)灣?！钡葻o(wú) 意義，不可實(shí)現(xiàn)的話，來(lái)表達(dá)自己愛(ài)國(guó)，只是一種激進(jìn)愛(ài)國(guó)，不但不 能實(shí)現(xiàn)，而且顯得很愚蠢！也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國(guó)人是有骨氣的，不 要丟了漢唐先烈的臉。教育家高震東說(shuō)：“作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為自己找個(gè)飯碗而讀書(shū)是 多么的卑劣和渺小，多么無(wú)聊和可憐！我們從小就受到這樣一種教 育，尤其是，農(nóng)村子弟，你要好好念書(shū)，你不好好念書(shū)，將來(lái)就不能 出人頭地，你必須好好努力奮斗，你才有前途，讀書(shū)是為了你的幸 福，是為了你的前途

34、，我們就是在這樣的教育下長(zhǎng)大的，這是最錯(cuò)誤 的教育，這是最糟糕的教育，”如今，我們已經(jīng)讀大學(xué)了。我們還在 接受這種教育，讀書(shū)就是為了找一份好的工作。我不得不說(shuō)，湘南學(xué)院的某些教育是最糟糕的教育，我們的同學(xué)也由這種糟糕的教育摧殘 著。奮起來(lái)吧，同學(xué)們，如果你還找不到人生的目標(biāo)，如果你還是無(wú) 所事事。你就太對(duì)不起國(guó)家了。第二篇：大學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿范文親愛(ài)的同學(xué)們、尊敬的老師們：大家下午好！同學(xué)們，作為一名大學(xué)生，我想大家都應(yīng)該感到很自豪吧，可是 大家有沒(méi)有考慮過(guò)我們大學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)呢？也許在大家的眼里自立自強(qiáng)只可能出現(xiàn)在貧困大學(xué)生的字典里； 也許大家認(rèn)為自立自強(qiáng)就是貧困生通過(guò)自己的辛苦工作

35、掙取書(shū)學(xué)費(fèi)， 養(yǎng)活自己；也許在大家的眼里自立自強(qiáng)的人就低人一等。首先我得承 認(rèn)大多數(shù)的貧困生都有相同的經(jīng)歷，都曾經(jīng)多多少少的做過(guò)兼職等工 作，都曾經(jīng)遭到他人的蔑視?？墒悄銈冇袥](méi)有想過(guò)，他們這樣做是他 們的錯(cuò)嗎？他們這樣做真的只是為了養(yǎng)活自己?jiǎn)幔科鋵?shí)，你們錯(cuò)了， 你們想得太簡(jiǎn)單了。他們只是比你們更成熟了，在受到家庭經(jīng)濟(jì)困難 的影響下，他們懂得了只有通過(guò)自己的雙手才能給自己創(chuàng)造出一片晴 天的道理。這是什么，這就是自我的獨(dú)立，畢竟自己的路還得自己走 吧，他們只是比那些家庭富有的同學(xué)更早踏上了自己的人生路而已。而那些家庭還過(guò)得去的同學(xué)呢，你們現(xiàn)在確實(shí)在大學(xué)的生活還可 以，每天吃得好，睡得好，不管風(fēng)吹雨

36、打、日曬雨淋，都逍遙自在。 生活可以用奢侈來(lái)形容，但是你們有沒(méi)有想過(guò)遲早有一天我們還得靠 自己吧，遲早有一天不再是父母養(yǎng)著你，而是你養(yǎng)著父母吧。到那時(shí)候又有誰(shuí)來(lái)幫你呢，還是父母？到時(shí)候還不得靠自己的雙手了嘛，遲 早得靠自己，你又何必有所顧忌呢？其實(shí)自立自強(qiáng)并不是壞事，我們通過(guò)我們自己雙手創(chuàng)造自己的天 空，這有什么不好呢？自己的勞動(dòng)果實(shí)，吃起來(lái)都是香的呀。與其是 每天等著父母每月的生活費(fèi)，還不如自己嘗試著靠自己的雙手養(yǎng)活自 己呢，至少花自己的錢(qián)，心里也踏實(shí)呀。同學(xué)們，未來(lái)路還得靠自己走，美好的生活還得靠自己去爭(zhēng)取。 我相信大家的目標(biāo)都很明確，都希望未來(lái)無(wú)限美好，那么你還等什么 呢，讓我們現(xiàn)在就起

37、航，獨(dú)立生活，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的 那個(gè)安樂(lè)窩吧。尊敬的評(píng)委們、同學(xué)們：大家晚上好。我今天要演講的題目是天行健，君子以自強(qiáng)不息。周易云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子是頂 天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢(shì)而畏懼。君子應(yīng)厚美德， 容載萬(wàn)物，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，新的歷史時(shí)期賦予 了我們新的責(zé)任。自立自強(qiáng)，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興奮 斗。當(dāng)我們聽(tīng)到中國(guó)加入to成功，北京申奧成功，神五發(fā)射成功時(shí)， 心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自 豪，想用自己的力量來(lái)報(bào)效祖國(guó)。興奮之余，但當(dāng)回到現(xiàn)實(shí)，我們茫然 To貧困饑餓疾病等一系

38、列的因素阻礙著我們前進(jìn)的腳步。身處現(xiàn)實(shí) 的我們覺(jué)得無(wú)助?，F(xiàn)實(shí)和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉 思。朋友抬起你的頭來(lái)，不要?dú)怵H。如過(guò)你身陷貧困，讓我們來(lái)看看 洪戰(zhàn)輝吧。這位攜妹求學(xué)12載的當(dāng)代大學(xué)生，深深的感動(dòng)了我們， 感動(dòng)了中國(guó)。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這12年的艱辛路程，命運(yùn)對(duì)他是何等 的不公?。焊赣H是精神病人，母親不堪重負(fù)離家出走，年幼的妹妹又遭厄 運(yùn)。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔(dān)子落在 持還是放棄？是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱？他選擇了抗?fàn)?，選擇了決不妥協(xié)的自 立自強(qiáng)！他，就象一只負(fù)重的蝸牛，懷揣理想，穿越風(fēng)雨，從無(wú)望中 走出希望，從陰霾中見(jiàn)到陽(yáng)光。如果你深受疾病的折磨，那再讓

39、我們看看張海迪吧。她5歲患脊 髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和 沉淪，她說(shuō)：我像顆流星，要把光留給人間。她懷著這樣的理想，以非凡的毅 力學(xué)習(xí)和工作，唱出了一首生命的歌。雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門(mén)，卻發(fā) 憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ) 和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開(kāi)始從 事文學(xué)創(chuàng)作并獲得了嬌人的成績(jī)。古人同樣給我們留下了許多自強(qiáng)不息的實(shí)例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘 而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左 丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳 呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤。詩(shī)三百篇，大氐賢 圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書(shū)策以舒其憤，思