部編人教版七年級語文上冊名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》優(yōu)質(zhì)課件

1、名著導(dǎo)讀 朝花夕拾 消除與經(jīng)典的隔膜朝花夕拾 消除與經(jīng)典的隔膜新課導(dǎo)入 同學(xué)們，你還記得在我們學(xué)習(xí)從百草園到三味書屋時，了解到的關(guān)于魯迅小時候的許多童年趣事嗎？作品簡介 “朝花夕拾”的含義是“早晨的花晚上拾起”，即“從記憶中抄出來”的意思。據(jù)魯迅說朝花夕拾的文章是“從記憶中抄出來的”。朝花夕拾是關(guān)于魯迅生平史實的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。這部回憶性散文集原名舊事重提，是魯迅中年以后回憶從幼年到青年時期的生活道路和心路的歷程。 創(chuàng)作朝花夕拾時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了紀(jì)念劉和珍君等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得

2、不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還是寫了不少的散文詩和二十四孝圖創(chuàng)作背景五猖會無常等散文，他們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的狗貓鼠阿長與山海經(jīng)一起收入散文集朝花夕拾中。 1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈門大學(xué)只待了四個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，其中散文包括從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生和范愛農(nóng)。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的

3、另五篇散文就構(gòu)成了朝花夕拾的全部。 這十篇散文，是“回憶的記事”（三閑集自選集自序），比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程，具體生動地凸顯了當(dāng)時中國的社會狀況與風(fēng)氣，如家庭怎樣教育兒童，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛，乃至革命的風(fēng)氣，等等，生動地描繪了清末民初的生活畫面，顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情。主題思想 1.狗貓鼠 是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對

4、弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。主要內(nèi)容 2.阿長與山海經(jīng) 憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女真誠的懷念。 3二十四孝圖 從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥封建孝道不顧兒童性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”，對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向進行了尖銳的抨擊。 4.五猖會 記述兒時盼望觀看賽會的急

5、切、興奮心情和被父親強迫背誦鑒略的掃興、痛苦感受，指出封建教育對兒童天性的壓制和摧殘，矛頭指向了封建家長制。 5.無常 描述兒時在鄉(xiāng)間賽會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。 6.從百草園到三味書屋 描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 7.父親的病 回憶兒時為父親延醫(yī)

6、治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。 上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的瑣記藤野先生范愛農(nóng)三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。 8.瑣記 憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對、如饑

7、似渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。 9.藤野先生 記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達了對藤野先生深情的懷念。 10.范愛農(nóng) 追敘作者在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。 朝花夕拾中出現(xiàn)的六個主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、

8、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)）、父親、鄰居（衍太太）和作者兒時的私塾老師（壽鏡吾）。人物形象 有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、勤勞）保姆（長媽媽） 一位日本醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，關(guān)心弱國學(xué)子的學(xué)業(yè)，所以他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。（治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平等待人、和藹可親）恩師（藤野先生） 一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終向這個社會

9、妥協(xié)，也無法像N次方先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（正直、倔強）朋友（范愛農(nóng)） 父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，父親勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安，永遠痛苦（在父親去世之際，聽從衍太太的指示，一直在床邊大喊大叫）。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。（嚴(yán)厲、慈愛）父親 給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利、多嘴多舌、喜

10、歡使壞的婦人。（自私、陰險）鄰居（衍太太） 方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲，是魯迅先生頗為敬畏之人。兒時的私塾老師（壽鏡吾）其他人物 自抬身價，毫無真才實學(xué)，醫(yī)蠱不分，草菅人命。父親的病中兩個庸醫(yī)“他”和陳蓮河 樸實、慈愛、愛護孩子、端莊、知書達理。母親 爽直、公正、善良、頗具人情味。無常 愛花的讀書人，藏書、字畫，花草眾多；喜歡舞文弄墨，寂寞，悠閑而疏懶，喜愛并尊重小孩子；胖而和藹。阿長與中的遠房叔祖 虛偽、追名逐利、迂腐。藤野先生中的“正人君子”之流 1.把記敘、描寫、抒情和議論有機地融為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。藝術(shù)特色 2.在對往事深情回憶時，作者無法忘卻

11、現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如狗貓鼠一文，既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事的生動記敘，同時揭示了現(xiàn)實生活中那些像極了“貓”的所謂正人君子的真實面目。 3.截取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在無常中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。 4.作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙

12、諷刺。如在父親中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。 5.作者在散文中常用對比手法。如五猖會通過“我”前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；無常通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；狗貓鼠中，作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。 到初冬，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。 “老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去?！逼卧佻F(xiàn)：范愛農(nóng)片段賞析

13、 我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長，錢店掌柜是軍械司長這軍政府也到底不長久，幾個少年一嚷，王金發(fā)帶兵從杭州進來了，但即使不嚷或者也會來。他進來以后，也就被許多閑漢和新進的革命黨所包圍，大做王都督。在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。 我被擺在師范學(xué)校校長的飯碗旁邊，王都督給了我校款二百元。愛農(nóng)做監(jiān)學(xué)，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教學(xué)，實在勤快得可以。 文中有一個重要的細(xì)節(jié)，即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯

14、迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。賞析：專題探究 狗貓鼠阿長與五猖會從百草園到三味書屋等都對魯迅的童年生活有所敘述或提及，不妨把這些內(nèi)容聯(lián)系起來考察，可以更全面地認(rèn)識魯迅的成長經(jīng)歷，有助于破除我們對魯迅先生的隔膜感。專題一：魯迅的童年 示例：魯迅的童年是幸福的，但也有不美好的地方。魯迅一出生，條件就很優(yōu)越。他是體面的大少爺，并且深為父母、祖父母等人疼愛。這一切，使魯迅的

15、童年生活很幸福。在疼愛魯迅的親人當(dāng)中，還有一位特別的親人，那就是他的文章中曾多次出現(xiàn)過的、他的保姆“長媽媽”。在阿長與中曾有介紹，長媽媽為魯迅買來了“最初得到，最為心愛的寶書”繪圖的山海經(jīng)，激動得魯迅“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”。 同時魯迅有玩耍的樂園百草園。魯迅在從百草園到三味書屋中對此就有童話世界般的描述：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄” 即使是讀書的時候，也是快樂的，至于讀書的情景，在從百草園到三味書屋中也有極有趣的描寫：本是老師讓孩子們讀書，但老師往往比孩子們讀得更陶醉更投入，孩子們則在下面大玩紙糊的盔甲游戲，魯迅呢，干脆描圖繪畫了。 其實魯迅在回憶時自己感覺也是幸福的，如

16、五猖會一文中就記敘了他兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情。 但是童年也有不美好的地方，例如魯迅在狗貓鼠一文中就追憶了自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。五猖會則反映了封建教育制度對兒童心靈的傷害和作者對父親的不解。這些都是童年不美好的表現(xiàn)。 總之，魯迅在朝花夕拾中打開了他的童年之窗，透過這扇窗戶，我們看到他的童年既有快樂又有煩惱；既有對長媽媽的感激，對美好事物的熱愛，也有對封建教育的厭煩和不解。 在書中，魯迅記錄下了自己的生命中出現(xiàn)的一些人物，有一些給人留下深刻印象，如長媽媽、壽鏡吾老先生、范愛農(nóng)等。任選一個人物，梳理各篇中描述他的語句

17、，分析其性格特點，學(xué)習(xí)、借鑒魯迅描寫人物的方法。專題二：魯迅筆下的那些人物 示例：魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，阿長與是專門回憶紀(jì)念她的文章。從百草園到三味書屋中也提到長媽媽講美女蛇的故事。五猖會中也提到長媽媽。 魯迅筆下的長媽媽是一個有許多缺點和守舊觀念的人物，但卻讓魯迅充滿敬重與懷念。長媽媽是一個普通的勞動婦女的典型。她不做作，對就是對，錯就是錯。她懂得的許多規(guī)矩，大都是可笑的，但可以清楚地看出，這中間寄托了她真誠、善良的愿望?！皠e人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功?！北砻魉龑Α拔摇钡脑竿悄菢拥闹匾暋Ｗ髌分械拈L媽媽雖然是一個底層勞動者，但她善良、真誠，熱愛和關(guān)心孩子。 書中有幾篇作品涉

18、及兒童教育問題，試將這些相關(guān)的內(nèi)容放在一起來研讀，思考魯迅對于兒童教育有些什么體驗和看法，并聯(lián)系實際，看看魯迅的哪些觀點在今天仍有借鑒價值。專題三：魯迅的兒童教育觀念 示例：從朝花夕拾中可以看出，魯迅對于兒童教育有自己鮮明的觀點。 其一，保護兒童的好奇心，激發(fā)兒童的未知欲。 魯迅在三味書屋詢問心中的疑惑卻得不到解答，“怪哉這蟲，是怎么一回事？”教書先生不解答與課本無關(guān)的問題，挫傷了孩子的求知心。孩子能提出問題，其實不管他提的是什么問題，老師都應(yīng)該予以肯定和表揚，欣賞他的這種求知精神，哪怕是一些稀奇古怪的問題。 其二，注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)。 魯迅在瑣記中提到衍太太，她見到孩子吃冰，不僅不制止，還加

19、以慫恿，魯迅對此深惡痛絕。他在日常生活中特別重視糾正孩子的過錯，讓孩子養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，哪怕一件小事也不放過。在嚴(yán)管中還培養(yǎng)其良好的品質(zhì)，讓孩子分辨是非曲直，善惡美丑，知道什么該做，什么不該做，一旦形成良好的習(xí)慣，終身受益。（2018浙江杭州）在橫線上填寫與名著內(nèi)容概述相對應(yīng)的書名（范圍為指定的名著閱讀書目）。中考真題 （1）_，記敘了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對親友和師長的懷念之情。朝花夕拾 （2）_，通過敘寫一波三折的愛情故事，塑造了一個出身低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由、不向命運低頭的女性形象。簡愛（2018江蘇連

20、云港）阿長和衍太太是朝花夕拾中兩個很典型的婦女形象，分別寫出她們與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及“我”對她們的態(tài)度。 _ _ 示例：阿長給“我”買回山海經(jīng)，“我”對阿長這個勞動婦女從“不大佩服”到充滿敬意（或：感激、歉疚、思念）。衍太太慫恿“我”偷母親的東西變賣，并把這個謠言散播開來?！拔摇睂ρ芴@個庸俗的市井婦人充滿厭惡。（貴州遵義中考）文化積累根據(jù)下面文段內(nèi)容，回答問題。 照例還有一個同鄉(xiāng)會，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報到北京，痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當(dāng)我說出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁

21、電報呢?！边@是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？ （1）文段選自_（書名），作者是_。 （2）文中的“他”指的是_，他是一個_的人。朝花夕拾魯迅范愛農(nóng)倔強耿直、憤世嫉俗、負(fù)責(zé)任但窮困潦倒（浙江杭州中考）散文集朝花夕拾中的_一文，飽含著魯迅對一位潦倒的同鄉(xiāng)舊友的思念與同情；二十四孝圖一文，表明了魯迅對封建孝道持_的態(tài)度。范愛農(nóng)否定自主推薦閱讀孫犁白洋淀紀(jì)事【作者簡介】 孫犁（19132002），原名孫樹勛，河北安平人，小說家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人。1927年開始文

22、學(xué)創(chuàng)作，“孫犁”是他參加抗日戰(zhàn)爭后于1938年開始使用的筆名。孫犁的作品極具特色，清新自然、樸素洗練，茅盾稱之為“多風(fēng)趣而不落輕佻”?！局饕獌?nèi)容】 全書按時間先后順序編排，選錄了蘆花蕩荷花淀光榮囑咐采蒲臺的節(jié)等四十篇經(jīng)典作品，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，冀中、冀西地區(qū)人民的斗爭和生活，贊頌了他們熱愛祖國、淳樸善良、機智勇敢等精神品質(zhì)，深情謳歌了戰(zhàn)爭年代的人情美、人性美。【寫作手法】 1.在敘事的同時注重寫景和抒情，充滿詩情畫意，代表作荷花淀有“詩體小說”之稱。 2.作品極具清新自然、樸素洗練的特色。 3.文章中經(jīng)常借人物之口使用白洋淀的方言，這種樸實的方言讓文章更富有地域風(fēng)情，使得人物更加飽

23、滿?！緦崙?zhàn)演練】孫犁，原名_，文學(xué)流派“_派”的創(chuàng)立者。他的小說融寫景抒情于一爐，充滿詩情畫意，有“_”之稱。孫樹勛荷花淀詩體小說白洋淀紀(jì)事是孫犁創(chuàng)作的_、_的結(jié)集，其中以_這對“姊妹篇”最負(fù)盛名。這兩篇小說以_為背景，講述了_的故事，沒有正面表現(xiàn)戰(zhàn)爭的激烈殘酷，而是著力寫出民族的正氣和抗日軍民堅毅不屈的精神。小說散文荷花淀蘆花蕩白洋淀冀中人民英勇抗擊日本侵略者水生嫂和水生分別是什么人物形象？ _ _ _ _ 水生嫂勤勞、能干；傳統(tǒng)、善良；賢慧、溫柔；識大體、顧大局；樂觀、堅強。水生為抗日奉獻一切，不顧個人生死，有著一種樂觀向上的革命精神。沈從文湘行散記【作者簡介】 沈從文（19021988）

24、，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人。他是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的文學(xué)家，是中國文學(xué)史上不可多得的“文體作家”，是京派小說的代表作家，代表作有小說邊城長河。他也是歷史文物研究家?！局饕獌?nèi)容】 這部散文集創(chuàng)作于1934年初，是沈從文顯示據(jù)湘行途中所遇之人和所發(fā)生的故事所創(chuàng)作的一組散文，共計11篇。沅陵的人沅水上游的幾個縣份桃源與沅州等反思“文明”與“墮落”的復(fù)合關(guān)系，鳳凰一個多情水手與一個多情婦人沉醉在愛的憧憬里流露出對愛的毀滅性的隱憂，虎雛再遇記箱子巖感動于原始生命的力量同時也流露了原始生命活力無從改造與轉(zhuǎn)移的憂懼感是他構(gòu)建“文學(xué)湘西”世界的一塊重要拼圖?！緦懽魇址ā?1.散文飽含沉甸甸的責(zé)任意識面對一種

25、特殊的歷史場域，追溯神性生命的始終，透過表層的血與淚，體驗一份人生的莊嚴(yán)。 2.湘西的現(xiàn)實與歷史，作者的見聞與回憶，美麗純凈的牧歌情感與包含著深切憂患的思索，如同相互對立而又交織的音樂主題一般，被精心編織在這部作品中，共同構(gòu)成一首深沉奇麗的樂曲?！緦崙?zhàn)演練】湘行散記的作者是_，他憑借一顆誠心，一支筆，用干凈的文字塑造了純美的_世界。作品以_為線，以_為點，點線相連，徐徐向我們展開了一幅_山水長卷。文中不僅浸透了作者_的感情，還寄托了他的_。沈從文湘西還鄉(xiāng)歷程小船停泊處湘西深沉、真摯哀戚、悲憫與希望第三單元 名著閱讀朝花夕拾 消除與經(jīng)典的隔膜名著預(yù)覽魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才，

26、浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人?！棒斞浮笔撬?918 年發(fā)表狂人日記時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。代表作品有小說集吶喊彷徨故事新編，散文詩集野草，散文集朝花夕拾和雜文集墳等。作者簡介名著預(yù)覽1926 年，魯迅先后撰寫了十篇回憶性散文，并以舊事重提為總題目陸續(xù)發(fā)表于莽原半月刊上。1927 年成集時，更名為朝花夕拾。寫作背景名著預(yù)覽朝花夕拾里作者用夾敘夾議的方法，以自己從兒童時代到青年時代的生活經(jīng)歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外的生活經(jīng)歷。主要內(nèi)容名著預(yù)覽長媽媽純樸善良、愚昧麻木、勤勞，有迷信

27、的一面，但她身上保存著樸實善良的愛。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親。一位日本醫(yī)學(xué)教授，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。主要人物名著預(yù)覽范愛農(nóng)妥協(xié)、懦弱。一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗的社會上立足。他的內(nèi)心是痛苦的，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。衍太太自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞。給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。鄰居的孩子無論鬧出什么亂子，也不去告訴人家的父母，自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚衍太太，實際上心中卻是鄙視她的

28、。名著預(yù)覽阿長與山海經(jīng)：抓住阿長的性格特征如實來寫，把一個純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。五猖會：記敘兒時要去看五猖會，想到難逢如此盛大的廟會，“我”興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻命令“我”背書。待“我”讀熟背完，對去“看會”已覺索然無味了。文章寫出了孩子在父母毫不顧及自己的心理時的無奈和厭煩。篇目例析名著預(yù)覽（1）具有強烈的反封建思想，具有對封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識。（2）表現(xiàn)對親友和師長的崇敬、懷念之情。（3）批判封建思想、封建制度對青少年的毒害。主題思想名著預(yù)覽（1）在深情回憶往事時，作者無法忘卻現(xiàn)實，常插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），顯示了作者

29、真實而豐富的內(nèi)心世界。（2）常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。（3）作者在批判、諷刺封建制度、封建道德時，多用反諷手法。（4）作者在散文中常用對比手法。藝術(shù)特色狗貓鼠阿長與山海經(jīng)五猖會從百草園到三味書屋等都對魯迅的童年生活有所敘述或提及，不妨把這些內(nèi)容聯(lián)系起來考察，可以更全面地認(rèn)識魯迅的成長經(jīng)歷，有助于破除我們對魯迅先生的隔膜感。專題探究專題一：魯迅的童年探究示例：角度一：不同作品對魯迅童年生活的描述狗貓鼠：文中作者追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了對弱小者的同情。阿長與山海經(jīng)：文章記述了魯迅兒時與阿長相處的經(jīng)歷，描寫了阿長善良、樸實

30、而又迷信、嘮叨的特點；魯迅對她尋購、贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)，充滿了感激之情。文章表達了作者對這位勞動婦女真誠的懷念之情。專題探究五猖會：作者先寫童年看賽會，然后寫陶庵夢憶里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的較盛的賽會，然后寫去看五猖會前父親卻要求“我”背書，“我”失望、郁悶至極，最后寫“我”終于背書成功，得以去看五猖會，表現(xiàn)了作者對封建強權(quán)教育扼殺孩子天性的強烈譴責(zé)。從百草園到三味書屋：以時空為線索，通過對百草園和三味書屋的生活的回憶，表現(xiàn)了兒童熱愛自然、天真活潑、無憂無慮的特點。專題探究角度二：從不同方面綜合分析魯迅的童年生活魯迅的童年生活是幸福的。魯迅一出生就是體面的大少爺，并且深受長輩的

31、疼愛。阿長與山海經(jīng)中曾有介紹：長媽媽會給魯迅講故事，為魯迅買來“最初得到，最為心愛的寶書”繪圖的山海經(jīng)。 魯迅的童年生活是快樂的。他有玩耍的樂園百草園，即使是在讀書的時候也是快樂的， 這些都在從百草園到三味書屋中有所描述。專題探究魯迅的童年也有不幸的經(jīng)歷。例如：狗貓鼠中追憶了童年時救養(yǎng)隱鼠的經(jīng)歷和感受，可愛的隱鼠最后死于非命，“我”十分悲痛。專題探究在書中，魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，有一些給人留下了深刻印象，如長媽媽、壽鏡吾老先生、范愛農(nóng)等。任選一個人物，梳理各篇中描述他的語句，分析其性格特點，學(xué)習(xí)、借鑒魯迅描寫人物的方法。專題探究專題二：魯迅 筆下的那些人物探究示例：角度一：不同人

32、物的不同性格特點長媽媽純樸善良、愚昧麻木、勤勞，有迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛。從對長媽媽的描寫可知，魯迅既揭示底層勞動人民身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。專題探究壽鏡吾魯迅的私塾老師，是一個方正、質(zhì)樸和博學(xué)的人。他對學(xué)生要求嚴(yán)格，思想?yún)s比較開明，戒尺和罰跪不常用。范愛農(nóng)妥協(xié)、懦弱。一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗的社會上立足。他的內(nèi)心是痛苦的，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。專題探究角度二：不同人物的不同刻畫方法阿長與山海經(jīng)中的阿長，“哥兒，你牢牢記住”的語言描寫，表現(xiàn)出她受到封建禮教的毒害。寫她給魯迅買回山海經(jīng)的細(xì)節(jié)，又表現(xiàn)出她的善良、純樸和對魯迅的關(guān)愛。

33、從百草園到三味書屋中，“他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡”，運用白描手法，不過寥寥幾筆，就讓讀者想象出“他”方正、質(zhì)樸、博學(xué)的形象來。專題探究書中有幾篇作品涉及兒童教育問題，試將這些相關(guān)的內(nèi)容放在一起來研讀，思考魯迅對于兒童教育有些什么體驗和看法，并聯(lián)系實際，看看魯迅的哪些觀點在今天仍有借鑒價值。觀點一：游戲是孩子的天性，養(yǎng)育者需小心呵護孩子的天性，不可以隨意將其摧殘磨滅。五猖會里，自己“伸著頸子等候多時”“兒時所罕逢的一件盛事”，企盼的心卻被父親的嚴(yán)厲掃了興致。專題探究專題三：魯迅的兒童教育觀念“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！薄拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢

34、？自然是讀著，讀著，強記著，而且要背出來?！薄爸荒仂o候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么生于太荒之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！濒斞笇τ趫鼍暗拿枋龀錆M畫面感，那種盼望中夾雜著焦急的情緒躍然紙上。雖然魯迅“夢似的就背完了”，得了父親的許可去看會，但是他“并沒有他們那么高興”。專題探究觀點二：養(yǎng)育者無須完美，只要心中存愛，也能保護和激發(fā)孩子的興趣。但凡看過朝花夕拾的人，應(yīng)該對長媽媽這個名字不陌生，狗貓鼠阿長與山海經(jīng)五猖會對長媽媽都有提及。魯迅心心念念的繪圖的山海經(jīng)，是長媽媽買來的。 “我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來

35、；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，果然都在內(nèi)。”專題探究“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”謀害隱鼠的長媽媽，脾氣不見得好；睡相不好的長媽媽，做事不見得細(xì)致；遵守各種舊規(guī)矩的長媽媽，思想不見得新潮。然而，長媽媽卻很好地激發(fā)了魯迅對繪圖文本更多的興趣，這段經(jīng)歷也成為魯迅心中不可磨滅的童年記憶之一?？吹竭@里，我們不禁莞爾?；蛟S長媽媽不是完美的養(yǎng)育者，然而她對魯迅的愛卻是真摯的。專題探究孫犁（19132002），河北安平人，著名作家。代表作有長篇小說風(fēng)云初記，中篇小說鐵木前傳以及小說、散文集白洋淀紀(jì)事等。作者簡

36、介自主閱讀推薦孫犁白洋淀紀(jì)事白洋淀紀(jì)事是孫犁的第一部比較完整的小說、散文的結(jié)集，收錄了作者從1939 年到1950 年所寫的絕大部分短篇小說和散文，荷花淀與蘆花蕩是其中最負(fù)盛名的作品。自主閱讀推薦主要內(nèi)容孫犁的作品追求一種清新質(zhì)樸的美的韻致。他的小說具有濃郁清麗的詩意筆觸以及精巧別致的構(gòu)思，含蓄凝練，清新明快，有“詩體小說”之稱。他所塑造的豐滿靈動的農(nóng)村女性形象尤其令人難忘。他的散文極富抒情味和人情味，語言簡潔樸實，思想深刻，意味雋永。自主閱讀推薦藝術(shù)特色沈從文（19021988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代著名作家。代表作有邊城長河等。作者簡介自主閱讀推薦沈從文湘行散記湘行散記是1934

37、年沈從文返回故鄉(xiāng)湘西時寫的一組散文的結(jié)集，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨特的風(fēng)土人情以及勞動人民的悲慘生活和自發(fā)的抗?fàn)?。主要?nèi)容自主閱讀推薦鴨窠圍的夜寫沿河游行的情景，著力寫出了人們的生活，特別是水手們勞累一天之后的夜生活，懷著對勞苦人民的關(guān)注去追尋人性的美。辰河小船上的水手主要描寫了水手們勇敢強悍、不畏艱險的氣魄。辰河上今昔的對比，則又令作者不能不思考民族衰敗的原因和前途的希望之所在。篇目例析自主閱讀推薦第一單元閱讀成果測試題一、閱讀下面材料，完成練習(xí)。小說主要反映抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行抗戰(zhàn)、土地改革、勞動生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的情景。在

38、作品中我們看到烽火燃遍冀中平原，燃遍白洋淀，根據(jù)地的人民是那么頑強。房子是被燒了，但還有炊煙；草是枯萎了，但花還開著；淀是被圍了，但人們還在捕魚；冷月雖然是凄清的，但還照著人們前行的道路。單元閱讀計劃作家沒寫殘酷的戰(zhàn)斗，沒寫血火拼殺，他只寫根據(jù)地人民的堅韌執(zhí)著，寫苦難中的人民生生不息的斗爭。吳召兒帶領(lǐng)八路軍在山里打游擊，她熟悉這里的一山一水，一草一木，八路軍有她當(dāng)向?qū)玺~得水，游刃有余。秀梅在白色恐怖下不怕困難、不怕犧牲，成功配合原生從偽軍手中奪下槍支，之后又幫助原生的父母渡過重重難關(guān)。劉蘭作為一個八路軍護士對革命軍人有著很深的感情，她沒有什么豪言壯語，就是對病人盡職盡責(zé)，噓寒問暖，一有空就給

39、病人唱歌講故事，用自己的熱情和善良救治著每一個傷病員。單元閱讀計劃1. 材料所敘內(nèi)容出自_（填作品名稱），該作品是_（填作者名）的第一部比較完整的小說、散文的結(jié)集。2. 該作品中寫得最多的是哪一類人物形象？_3. 該作品中最具代表性的篇目是哪兩篇？_單元閱讀計劃白洋淀紀(jì)事孫犁寫得最多的是婦女形象，勾畫出了抗日根據(jù)地婦女的生活和她們在戰(zhàn)斗中鍛煉成長的過程。一是荷花淀，二是蘆花蕩。二、閱讀沈從文的湘行散記，完成練習(xí)。1. 簡要概括湘行散記的語言特點。 _2. 簡述湘行散記中的作品鴨窠圍的夜與辰河小船上的水手的主要內(nèi)容。單元閱讀計劃語言清麗，風(fēng)格雋永，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。單元閱讀計劃鴨窠圍的夜寫沿河

40、游行的情景，著力寫出了人們的生活，特別是水手們勞累一天之后的夜生活，懷著對勞苦人民的關(guān)注去追尋人性的美。辰河小船上的水手主要描寫了水手們勇敢強悍、不畏艱險的氣魄。辰河上今昔的對比，則又令作者不能不思考民族衰敗的原因和前途的希望之所在。第二單元閱讀成果測試題一、閱讀泰戈爾詩選，完成下列選擇題。1. 著名作家鄭振鐸先生在他譯的（ ）的譯者序中說過這樣一句話：“它卻能使我們在心里重溫著在海濱以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草的露點為圓珠的兒童的夢?！盇.新月集 B.園丁集C.吉檀迦利 D.飛鳥集單元閱讀計劃A2. 泰戈爾受到印度傳統(tǒng)宗教和西方人性論、人道主義思想的雙重影響，在東西方文明的碰撞交觸下，創(chuàng)

41、作了（ ）A.新月集 B.園丁集C.吉檀迦利 D.飛鳥集單元閱讀計劃C3. 愛是詩歌永恒的主題。在（ ）這八十多首詩中，有初戀的羞怯，相思的苦悶，期待的焦急，幽會的戰(zhàn)栗，新婚的快樂，生離死別的痛苦。詩人仿佛引導(dǎo)我們進入了神秘的愛情世界，領(lǐng)略其中的痛苦與歡樂。同時，這些詩也體現(xiàn)了詩人對理想生活的執(zhí)著追求。A.新月集 B.園丁集C.吉檀迦利 D.飛鳥集單元閱讀計劃B4. 下列詩句出自園丁集的是（ ）A. 世界以痛吻我，要我報之以歌。B. 你微微地笑著，不同我說什么話。而我覺得，為了這個，我已等待很久了。C. 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。D. 我求索我得不到的，我得到了我不求索的。單元閱讀計劃D5. 關(guān)于吉檀迦利的描述正確的是（ ）A. 吉檀迦利是“亞洲第一詩人”泰戈爾后期詩歌創(chuàng)作的高峰。B. 這部宗教敘事詩集，是一份“奉獻給神的祭品”。C. 泰戈爾向神敬獻的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實生活的歡樂和悲哀，表達了對祖國前途的關(guān)懷。D. 吉檀迦利是19121913 年間，泰戈爾本人從英文詩集吉檀迦利渡口集和奉獻集里，選擇部分詩作譯成的。單元閱讀計劃C二、閱讀繁星春水，完成下列選擇題。1.繁星春水中總體描寫了什么？（ ）A. 童真，母愛，自然B