從生活中來到生活中去――重視語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性

1、從生活中來，到生活中去重視語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性近幾年來，由于語(yǔ)文新課程的實(shí)施，教師的教學(xué)觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變，老師的教法不斷創(chuàng)新，形成了語(yǔ)文課堂教學(xué)生動(dòng)活潑的局面。但熱鬧背后，欠缺語(yǔ)文味：老師只注意課件的大量運(yùn)用，沒有注意它的實(shí)效性，占據(jù)了學(xué)生大量的讀書、思考、探究的實(shí)踐時(shí)間；只注意問題的結(jié)論，沒重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程；老師講的多，學(xué)生讀、悟的少。這樣，語(yǔ)文課堂變味，課堂效率下降。因此，筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活，這是“根”。 語(yǔ)文從生命開始，與生活同行。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。語(yǔ)文與生活是血肉相連的。我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用，從

2、生活中來，到生活中去，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。一、語(yǔ)文教學(xué)“生活化” 語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，語(yǔ)文的根植于生活的土壤才會(huì)枝繁葉茂。鑒于此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)努力營(yíng)造大語(yǔ)文環(huán)境，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實(shí)生活世界，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”。語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，就是強(qiáng)調(diào)教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”，巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。1、有生活才有真知布魯納提出，學(xué)生必須通過自己的積極參與身體力行才能獲得知識(shí)。隨著和煦的新課程改革的春風(fēng)，基礎(chǔ)教育改革在各地轟轟烈烈地

3、展開了。本次課程改革的重點(diǎn)之一是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，努力改變以往的“滿堂灌”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐，注重激勵(lì)學(xué)生的自得、自悟，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中學(xué)、在合作中學(xué)。因而，我在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，讓孩子走入生活，觸摸生活。如教鳥的天堂一文，由于我們這里的孩子大都沒見過大榕樹，也就很難想像“獨(dú)木成林”的奇觀，于是我就利用課件利用多媒體將大榕樹的近景、遠(yuǎn)景展示給孩子們，讓孩子在驚嘆的同時(shí)，體會(huì)“鳥的天堂的確是鳥的天堂！”的感嘆。2、有生活才有能力修訂版大綱中把“聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐”作為積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。新的課程標(biāo)準(zhǔn)更是強(qiáng)調(diào)“綜合性”學(xué)習(xí)

4、。開展綜合性學(xué)習(xí)，既能挖掘語(yǔ)文與其它課程之間的共享資源，又能綜合利用各科知識(shí)技能，推動(dòng)學(xué)生走向社會(huì)，在社會(huì)的大課堂里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富閱歷，增長(zhǎng)才干。如我在教西風(fēng)胡楊時(shí)，我向孩子們提問：我們家鄉(xiāng)是否有類似破壞環(huán)境的現(xiàn)象？舉起的小手寥寥無幾！于是，我就在思考：如何把課堂延伸，擴(kuò)大知識(shí)面，拓展視野，獲得實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的能力和創(chuàng)新精神？為此，我組織了一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）一開始，我讓學(xué)生回想生活周邊有無環(huán)境現(xiàn)象。 （2）課堂上反饋后，我就設(shè)計(jì)了下列表格，讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走向社會(huì)，開展社會(huì)調(diào)查、現(xiàn)象觀察，廣泛收集信息，去發(fā)現(xiàn)問題，尋找問題的解決方法和答案，從而了解家鄉(xiāng)環(huán)境是

5、否遭到破壞的調(diào)查研究。匯報(bào)課上，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生寫出了結(jié)構(gòu)完整的調(diào)查報(bào)告；有的對(duì)調(diào)查的環(huán)境進(jìn)行了分析，并能針對(duì)時(shí)勢(shì)，向住戶或政府部門提出自己獨(dú)到的建議；有的以廣告的形式，建議大家保護(hù)環(huán)境。學(xué)生在調(diào)查研究活動(dòng)中，學(xué)生提高了閱讀量，擴(kuò)大了知識(shí)面。他們?cè)谡{(diào)查活動(dòng)中不再局限于學(xué)校課堂和已有教材，走出了學(xué)校，走出了教材，走向了社會(huì)，廣泛收集了許多課外信息，他們了解了環(huán)境保護(hù)的重要，并接觸了許多新事物。這無形之中激發(fā)了他們主動(dòng)探究的興趣，培養(yǎng)他們積極求知、努力創(chuàng)新的意識(shí)。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)調(diào)查研究活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生的傾聽技能、發(fā)問技能、觀察技能、記錄技能、訪談技能、調(diào)查技能等無疑得到了充分的調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)。

6、實(shí)施生活化教學(xué)的課堂，知識(shí)、能力的應(yīng)用都更加趨向綜合化。培養(yǎng)新世紀(jì)的接班人，是當(dāng)代教育者義不容辭的使命，而作為語(yǔ)文教師，理所當(dāng)然應(yīng)通過語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)參與能力?！吧鐣?huì)生活語(yǔ)文化”就是要求學(xué)生在社會(huì)生活的廣闊天地中，自覺運(yùn)用“語(yǔ)文”這個(gè)武器“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，為服務(wù)于社會(huì)，盡一份小公民的責(zé)任。 因此，語(yǔ)文課不只是語(yǔ)言的機(jī)械操練，可以憑借氣氛音樂使音樂智能有所發(fā)展，也可以憑借想象，使空間智能得到展示。語(yǔ)文課還可以依據(jù)教材特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些當(dāng)推銷員、導(dǎo)游、廣告設(shè)計(jì)師等綜合性的活動(dòng)，使學(xué)生在生活化的實(shí)踐過程中自然發(fā)展多元智能。也就是說，具有綜合性特征的生活化教學(xué)的確可以將教育與個(gè)人

7、的潛能、社會(huì)的需求協(xié)調(diào)一致，將教育的個(gè)人化和教育的社會(huì)化兩者協(xié)調(diào)一致，通過發(fā)展多元智能，提高學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生全面、綜合的素質(zhì)。 3、有生活才有精彩“源于生活”是新課程的一大特點(diǎn)。貼近生活，讓語(yǔ)文教學(xué)生活化，是重塑語(yǔ)文教學(xué)人文精神的重要途徑。作文教學(xué)是語(yǔ)文課程中最具生命個(gè)性的教學(xué)層面，是具有個(gè)性的學(xué)習(xí)主體運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生放飛情感，表明態(tài)度，實(shí)踐人生價(jià)值的體現(xiàn)。新課標(biāo)要求寫作教學(xué)“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”?；谶@一理念，我們認(rèn)為，作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、敢于表達(dá)的能力，要解除羈絆于學(xué)生作文情感的條

8、條框框，為學(xué)生提供體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。學(xué)生讓學(xué)生在開放中放膽作文，弘揚(yáng)人性，放飛情感，寫真實(shí)的生活，述生動(dòng)的情感。 每年，我校為了鍛煉學(xué)生的吃苦耐勞能力，都要組織學(xué)生進(jìn)行封閉式少年軍校生活。在十幾天難忘的軍校生活中，學(xué)生都能寫出一篇篇生動(dòng)活潑的作文。學(xué)生都有自己軍訓(xùn)過程中的深刻體會(huì)累、苦和對(duì)父母的思念。由于每次所選的時(shí)間都在暑假，老師、教官像父母一樣守護(hù)、訓(xùn)練著孩子們。這樣的生活，孩子們寫出來的作文十分精彩。先來看看學(xué)生的作文題目小軍人的一波三折一日三秋祁盼、失眠、失望、興奮，這樣的題目，一看就令人忍不住想先睹為快。再來看看學(xué)生的習(xí)作，精彩的片段隨處可見。讀著學(xué)生的習(xí)作，軍訓(xùn)前的一幕幕仿佛又展現(xiàn)在

9、眼前。讀著學(xué)生的習(xí)作，在感嘆的同時(shí)，深深的明白，只有將語(yǔ)文教學(xué)生活化，將生活引入語(yǔ)文，語(yǔ)文才能精彩紛呈。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過程，其實(shí)就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的體驗(yàn)過程。體驗(yàn)了多少，體驗(yàn)了什么，才是語(yǔ)文教學(xué)的根本。尊重學(xué)生真實(shí)的生活感受和體驗(yàn)，才是語(yǔ)文教學(xué)的真諦。二、學(xué)生生活“語(yǔ)文化”生活，永遠(yuǎn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。正如劉國(guó)正所言“生活是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的源頭”“語(yǔ)文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具?！?學(xué)生生活語(yǔ)文化“，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴(kuò)大信息接受量，讓源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生的心田，正如新的課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的那樣”語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處

10、不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握應(yīng)用語(yǔ)文的規(guī)律?！?、日常生活“語(yǔ)文化”就是讓學(xué)生在日常生活中，情不自禁地學(xué)習(xí)或運(yùn)用語(yǔ)文?！吧钐幪幗哉Z(yǔ)文”，報(bào)刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請(qǐng)書，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語(yǔ)文聽說讀寫能力的運(yùn)用。教師引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆，努力把語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。家庭生活是日常生活重要的部分，家庭是小社會(huì)，在這其中學(xué)生品嘗了成長(zhǎng)過程中的苦樂酸甜，也體味到了親情的可貴。然而，許多學(xué)生認(rèn)為每天都和父母接

11、觸，實(shí)在沒有什么讓人激動(dòng)的事情。在這時(shí)，教師要采取多種形式，引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)心觀察、用心感受家庭中讓學(xué)生動(dòng)情的東西。如讓學(xué)生回家參加家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，和父母一起體會(huì)勞動(dòng)的甘苦；父母節(jié)日或生日的時(shí)候，給父母送上自己親自做的禮物等等。體驗(yàn)親情，積累寫作素材。還可以讓學(xué)生和父母每周談一次心，把成長(zhǎng)的困惑告訴家長(zhǎng)，把成長(zhǎng)的成果和家長(zhǎng)一起分享。學(xué)生在與父母的交流中，享受到了親情，也為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了情感的基礎(chǔ)。2、班級(jí)生活“語(yǔ)文化”充分利用好語(yǔ)文課前的2分鐘，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文很有幫助。對(duì)小學(xué)生來說，從生龍活虎的課間活動(dòng)過渡到緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，真是很難。因而老師大多要在講課前進(jìn)行組織教學(xué)。近幾年來，我嘗試著進(jìn)行

12、這樣一種組織教學(xué)：既能提高語(yǔ)文水平又能達(dá)到收心的效果。這種組織教學(xué)的內(nèi)容，是隨著語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的不同而變化的。（1）資料的收集。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前先了解作者的生平，作者的興趣愛好、性格特點(diǎn)，為什么要寫這篇文章，想表達(dá)什么主旨。學(xué)生都能興趣盎然地收集，開課時(shí)，興致勃勃地匯報(bào)，學(xué)起文章興趣高漲，談起文章更是見解獨(dú)到。（2）作文。我的組織教學(xué)內(nèi)容也有了改變。我的作文教學(xué)大都以口語(yǔ)交際為基礎(chǔ)，因此，有時(shí)是對(duì)交際課的評(píng)價(jià)，有時(shí)是教師自己的心得，有時(shí)派代表談?wù)勛约?，有時(shí)指名一、二位學(xué)生將課外書中抄錄的好段落、好句子念或背給大家聽。一個(gè)學(xué)期下來，明顯收到了效果。一方面，更多的學(xué)生主動(dòng)去閱讀課外書，另一方面，

13、寫作水平有了較大提高。有時(shí)，為了配合寫事作文的教學(xué)，就輪流讓學(xué)生利用一分鐘說說新鮮事。這新鮮事來源廣泛，生活、廣播、電視皆可。目的在于拓寬學(xué)生的視野，做生活的有心人，并為寫作提供素材。漸漸的，學(xué)生在生活中養(yǎng)成了會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)說的習(xí)慣。另外，還可以充分利用班級(jí)舉行的各種活動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如班委選舉，上臺(tái)作競(jìng)選演說；運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)，小記者在行動(dòng)；新年到了，讓學(xué)生寫我設(shè)計(jì)的聯(lián)歡會(huì)；平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生寫寫隨感班級(jí)的這些活動(dòng)“語(yǔ)文化”，真可謂一舉多得：學(xué)生既是在實(shí)踐語(yǔ)文，又是在搞班級(jí)建設(shè)；教師既是在進(jìn)行語(yǔ)文用法訓(xùn)練，又是在進(jìn)行班級(jí)教育。3、社會(huì)生活“語(yǔ)文化” 語(yǔ)文與社會(huì)生活密切相關(guān)，它源于社會(huì)生活，應(yīng)用于社會(huì)生活，一旦離開了社會(huì)生活，也就喪失了其生命力。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去施行，他把這稱為“藍(lán)天下快樂的學(xué)?！?。面向社會(huì)的生活實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式讓學(xué)生關(guān)注本地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情和國(guó)內(nèi)外的重要事件等在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對(duì)生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。如，學(xué)了海上日出，我便讓孩子們觀察日落，寫日落；學(xué)大自然的語(yǔ)言，我便引導(dǎo)孩子們尋找大自然的語(yǔ)言，做生活中的有心人學(xué)生每天回家的路