2022屆江蘇省南通市通州區(qū)金北學校中考四模語文試題含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列詞語中加點字字音完全正確的一項是（ ）A寬宥(yu) 裨益（b） 自詡(x) 嶄露頭角(lu)B確鑿（zo） 客棧（zhn） 鐫刻（jun） 繁弦急管(xun)C臉頰（ji） 光纖

2、（xin） 赫然(h) 期期艾艾(i)D旌旗(jng) 咫尺（zh） 寒噤(jn) 姍姍來遲(shn)2語言運用下列句子沒有語病的一項（ ）A中美貿(mào)易戰(zhàn)的停戰(zhàn)，不但有利于中美兩國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，而且有利于世界經(jīng)濟穩(wěn)步回升。B通過升級改造，使桐梓縣汽車客運站的面積擴大了不少。C2019年春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目受到人們的喜愛，是因為其形式新穎、有文化內(nèi)涵的緣故。D自從遵義推出紅色旅游項目后，三三兩兩的外地游客絡繹不絕地來到遵義游玩。3下列各句中有語病的一項是（ ）A央視中國詩詞大會的宗旨是通過具有普及性的詩詞內(nèi)容，打造一場全民參與的詩詞文化盛宴。B隨著生活節(jié)奏的加快、社會壓力的增大、互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的沖擊，好讀

3、書，讀好書變成了一件奢侈的事。C一代名醫(yī)孫思邈曾說：“讀書三年，便謂天下無病可治；治病三年，便謂天下無方可用?！边@確是切身經(jīng)驗之談。D自共享公共單車項目“摩拜單車”在武漢運營以來，因外觀時尚、輕便易行、收費廉價、隨借隨還等優(yōu)點而深受人們的喜愛。4下面關于名著閱讀、文學與文化常識的表述有誤的一項是( )A阿長與出自魯迅的散文集朝花夕拾。長媽媽買來了“我”渴盼已久的山海經(jīng)，使“我”對她一時產(chǎn)生了“空前的敬意”。B序是一種古文體，分“書序”和“贈序”。書序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等。贈序用于臨別贈言，內(nèi)容多為勉勵、稱許之辭。送東陽馬生序是一篇贈序。C老舍本名舒慶春，字舍予。代表作有駱駝祥子老張

4、的哲學茶館等。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇龍須溝而被授予“人民藝術家”稱號。D在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，但他用頑強的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復和建設國家的工作中。5填空。_，奉命于危難之間。（諸葛亮出師表）_，萬紫千紅總是春。（朱熹春日）_，贏得生前身后名。（辛棄疾破陣子）李白行路難中表現(xiàn)詩人遠大抱負和強烈自信的詩句是：_，_。同為送別詩，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了王勃樂觀豁達的胸襟和對友人的真摯情誼，而岑參的白雪歌送武判官歸京一詩中用_，_?！钡脑娋浔磉_了作者對友人依依不舍的惜別之情。全國中學生夏令營大連會場開營儀式上，主持人說：“孔子說過：_，_？

5、面對遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來到美麗的大連?！?秦奮同學在閱讀名著時，喜歡為書中的人物建立小檔案。在閱讀簡愛時，其中的主要人物簡愛的檔案尚未完成，請你幫他完成。（1）填寫簡愛的作者：_（2）填寫一條簡愛的最主要藝術特色：_（3）填寫你從簡愛這一人物形象身上所獲得的人生感悟、啟示：_二、閱讀7閱讀下文，完成后面小題狼一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止。一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬

6、坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。1本文選自_一書，本書作者是_代著名文學家。2文中的畫“_”線句“一狼徑去，其一犬坐于前”中，“一狼徑去”的目的是“_”，“其一犬坐于前”則是為了“_”。3（1）下列最能表現(xiàn)狼會“變詐”的句子是_A綴行甚遠B一狼仍從C并驅(qū)如故D目似瞑，意暇甚文中兩處畫波浪線句都是_描寫，其作用是_8二、古詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之

7、。天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至蜀道難，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其清平調(diào)中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治（1），宰（2）不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝

8、曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。選自唐才子傳注：（1）縣治：縣衙門。（2）宰：縣令。1下列對文中相關詞語的解說不正確的一項是（ ）A翰林是我國古代官名。唐玄宗時，從文學侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機密的文件，如任免太子、宣布討伐令等。B節(jié)度使 ，古代集地方軍政大權的官職

9、。唐初在邊境設置。C辟，即 辟召。指君主招來，授予官職。D黃老之學是黃帝學派和老子學派的合稱。到東漢時，黃老之術與新產(chǎn)生的讖緯之說相結(jié)合，就逐漸演變?yōu)樽匀婚L生之道，對道教的形成產(chǎn)生了很大的影響。2下面的句子劃分節(jié)奏正確的是（ ）A嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3下列對原文有關內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（ ）A李母夢見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。B賀知章很欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔任翰林供奉。C在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性，

10、這說明李白是個決不“摧眉折腰事權貴”的人。D郭子儀曾有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請求用自己的官爵來贖免李白的死罪。4把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。（2）白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。9閱讀下面的古文，完成下列小題。王禹偁（chng），北宋初文學家，政治上主張改革，又剛直敢言，因此屢受貶謫。下列詩文分別寫于他被貶商州、黃州期間。從中我們可以看見一位改革先驅(qū)的生活細節(jié)和內(nèi)心世界。村行馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。旁批（一）：前句從聽覺寫傍晚秋聲，后句從視覺寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里?！坝新暋迸c“無語”相襯，突

11、顯了山村傍晚的幽靜。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。黃州新建小竹樓記黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦，比屋皆然，以其價廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毀，榛莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。旁批（二）： 公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執(zhí)周易一卷，焚香默坐，銷遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。吾聞竹工云：“竹之為瓦

12、，僅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上；丙申，移廣陵；丁酉，又入西掖。戊戌歲除日，有齊安之命。己亥閏三月，到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處！豈懼竹樓之易朽乎？幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。旁批（三）： 刳（k）：削剔，挖空。雉堞（d）圮毀：城上的矮墻倒塌毀壞。蓁（zhn）莽（mng）：叢生的樹木和草。挹（y）：文章指望見。瀨（li）：沙灘上的流水。幽闃（q）遼夐（xing）：幽靜遼闊。公退：公事完畢，回來。鶴氅（chng）：用鳥羽制的披風。稔（rn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。庶（sh）：表示期待或可能。1解釋下列加點詞。比屋皆然_公欣然曰

13、_2與“勝概”的“勝”意思相同的一項是（ ）A此所謂戰(zhàn)勝于朝廷B予觀夫巴陵勝狀C臣不勝受恩感激D射者中，弈者勝3以詩歌的旁批為例，賞析畫橫線句子，完成旁批（二）。4作者用“勝概”概括自己在小竹樓的貶謫生活，請結(jié)合第（4）段內(nèi)容，想象并描繪王禹偁日常生活的一個畫面，完成旁批（三）。5這兩篇詩文都描述了令人賞心悅目的景色，但文章結(jié)尾表達的情感卻不盡相同。細讀兩文中畫橫線的句子，結(jié)合詩文闡述你的理解。10閱讀下面的文章，完成下列小題。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活李慧今年兩會期間，央視熱播的大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳成為社會熱議的焦點。清代詩人袁枚的苔、北宋文學家蘇軾的定風波、元代畫家王冕的墨梅古典詩詞和現(xiàn)代音

14、樂水乳交融，令人耳目一新，在觀眾中引發(fā)熱烈反響。不僅僅囿于古文字、古典詩詞，傳統(tǒng)文化已悄然融入我們生活的方方面面，比如收獲200萬次點擊的紀錄片我在故宮修文物，讓那些平時身居深宮埋頭修復文物的故宮工匠們，一時間成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。比紀錄片更火的，則是故宮緊跟時尚推出的“萌”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在故宮掌門人單霽翔看來，故宮文創(chuàng)之所以火，是因為博物館不再“高冷”，故宮的秘訣是“萌”，讓皇家文化更接地氣。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，看山如此，感受傳統(tǒng)文化也是如此。在物質(zhì)生活日益富足的時下，越來越多的國人陶醉于古典詩詞的芳華流韻、國

15、家寶藏的博大精深，并以此涵養(yǎng)著自己的精神世界，豐富著自己的文化生活。根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的文化精華，它反映了中國人的思維方式和道德觀念，具有典型的中國精神、中國風度。然而，由于時代和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣，無論是擺放在博物館還是故紙堆里，這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。將其文化記憶和精神融入現(xiàn)代生活，才能成為更為現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)化方式?？梢哉f，我們從來不缺少傳統(tǒng)，而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。在新媒體與創(chuàng)新創(chuàng)意時代，這兩個“新”字的背景下，傳統(tǒng)文化更要以一種更加潤物細無聲而又令人驚喜的方式走近我們。當人們感嘆一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

16、漸行漸遠時，一種全新的傳統(tǒng)文化傳播方式正在用創(chuàng)意把昔日亭臺樓閣中的“大雅”還俗于民間。面對傳統(tǒng)文化，年輕人的思維、年輕人的活力、年輕人掌握的現(xiàn)代信息和技術，會打開一個屬于這個時代的傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在。今天的我們，在盤點和整理傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時，更要樹立緊迫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展意識，通過各種文化創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鮮活的、水靈的，才能讓公眾更好地接納，才能讓“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”成為現(xiàn)實。正所謂，國寶不能只躺在“寶庫”里，用時尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛，傳統(tǒng)文化就能在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑上，

17、越走越寬。（有刪改，選自2018年3月21日光明日報）1請簡要概括本文的論述層次。2第段中畫橫線的句子運用的哪些論證方法？有什么作用？3根據(jù)文章內(nèi)容思考：怎樣讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活？11閱讀下面文章，完成問題。以人文教育涵養(yǎng)工匠精神黃金培養(yǎng)大國工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的培養(yǎng)，不止一次聽到“局中人”直呼“兩難”：一頭是工科學生的“難”，難在專業(yè)“窄化”、生活“宅化”。學生抱怨課程多、實驗多，疲于應付眼前連綿不絕的茍且，無暇詩和遠方，更難涵養(yǎng)精益求精、沉潛專注的匠心。另一頭是工程單位的“難”，慨嘆工程領軍后備人才短缺，特別是素養(yǎng)好、領悟力強、科學與基礎理論修養(yǎng)扎實、系統(tǒng)視野開闊、

18、能駕馭宏大復雜工程的“將才”，更是難求。為何會出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因為工科人才培養(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學生掌握技術和工具的“硬知識”，少了些關注學生人格精神全面成長的“軟學養(yǎng)”。人文教育，以塑造完整健全的“人”而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點，涵育的是人對價值道德的終極關懷，對做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜，這和工匠精神是無比契合的。因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)，還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。一流的大國工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會重大問題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應當立足于人類命運共同體，具備關切環(huán)境、關懷生命的責任心。人文教育中，歷史文化、哲

19、學倫理、文學藝術、自然科學等學科知識的交匯融通，造就其博約相濟、以文化人的特點，讓學生涵育健全人格，諳悉工程倫理，明了歷史環(huán)境，樹立高遠理想信念和價值觀念。早年間，錢三強先生立志立德，正是得益于人文教育。他中學時代即就讀于蔡元培先生創(chuàng)辦的孔德學校，接受德智體美的全人教育，名字也由“錢秉穹”改為“錢三強”，意為德智體都強。后來在孫中山先生的影響下，在未來中國藍圖的吸引下，錢三強決心學工科，以實際行動報國，自此一生未改初心。一流的大國工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術中融入巧思和靈魂的能力。從這個意義上講，想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，不少蜚聲

20、世界的科學家、工程技術專家，都曾得益于文學和藝術的滋養(yǎng)，對生命有了更高層次的體認，也讓工程技術有了對人類社會發(fā)展的久遠價值。目前，不少國貨正從粗憨、實用階段轉(zhuǎn)向追求精細、美感的階段，對工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高。人文教育恰恰可以打破專業(yè)壁壘，將人的思考和生命力融入工程技術，賦予中國制造更大的價值。當前，我國正處在從“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國質(zhì)造”乃至“中國智造”的轉(zhuǎn)折點。將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國工匠”。（選自人民日報2016年12月7日）1請簡要概述本文的論述思路。2作者為什么說“工科人才的培養(yǎng)，切不可少

21、了人文教育這一環(huán)”？文中舉錢三強的例子有何作用？3作者認為，成為一流的大國工匠，需要具備哪些條件？三、應用12閱讀下面材料，按要求作答。北京大學中文系教授、作家曹文軒近日表示，隨著印刷術和造紙術的發(fā)展，“人類對知識的崇拜、貪婪的屬性早已經(jīng)使人們失去了對知識擁有的分辨與警惕。但是這些書對我們而言是否有價值？”他認為，現(xiàn)在更特殊的問題不是是否讀書的問題，而是讀什么書的問題。要讀就要讀有文脈的好書。在他看來，有文脈的書是指“打精神底子的書”，比如魯迅的作品?！岸裉斓臅嗵嗍菦]有文脈的，這些書不利于我們成長。”請用一句話概括上述文字的主要內(nèi)容，不超過20個字。根據(jù)材料內(nèi)容，以“好書”為描述對象，

22、用上一種修辭方法，寫一句話。四、綜合性學習與寫作13閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！霸律狭翌^，人約黃昏后”是甜蜜的回憶或等待的惆悵。從“等媽媽回來”到“倚門望子”，家家都在等待中。等待開花，等待結(jié)果，果子熟了，還等待，等待明年人生是條長長的鏈于，“等待”是各環(huán)節(jié)鍵子間的紐帶。上面的文字，引發(fā)了你哪些聯(lián)想或給了你哪些啟示？請以“等待”為話題寫一篇文章。要求：題目自擬；有真情實感；文體不限；不少于600字（寫成詩歌不少于30行）；文章中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。參考答案一、積累1、C【解析】C項正確。ABD三項修改為：A.嶄露頭角(l)；B.繁弦急管(xin)；D.咫尺（zh）。2、A【解

23、析】B.成分殘缺：去掉“通過”或“使”；C.句式雜糅：去掉“的緣故”；D.前后矛盾：去掉“三三兩兩的”。3、D【解析】試題分析：D.缺少主語，去掉“自以來”。故答案為D。4、A【解析】A錯誤，應是：長媽媽給“我”講長毛的故事，阿長說她們脫掉褲子一排排站在城墻上，外邊的大炮就放不進去，再放就炸了。在少年魯迅的眼里她是有偉大的神力的。所以產(chǎn)生空前的敬意。5、（1）受任于敗軍之際 （2）等閑識得東風面 （3）了卻君王天下事 （4）長風破浪會有時， 直掛云帆濟滄海。 （5）山回路轉(zhuǎn)不見君， 雪上空留馬行處。 （6）有朋自遠方來， 不亦樂乎？ 【解析】本題考查古詩詞默寫。詩詞默寫一定要遵從原文，不要多字

24、、漏字、錯字。本題中需要注意“際、識、了卻、滄”等字。6、夏洛蒂勃朗特 示例：濃郁的抒情色彩（富有激情和詩意）娓娓道來的內(nèi)心獨白（自傳色彩）色彩斑斕的景物描寫巧妙的懸念設計寓言式的環(huán)境（神曲式藝術架構(gòu)；運用渲染、噩夢、幻覺、預感營造地獄氣氛）反復引用神話、史詩、歷史典故、古典名著，富有文化意味。 示例：自尊自重，自強自立，對于自己的人格、情感、生活、選擇有著堅定理想和執(zhí)著追求。 面對困境不低頭，面對不公不妥協(xié)，勇于反抗與斗爭。 用不懈的奮斗追求自由、平等和人格獨立。 【解析】試題分析：考查對名著的閱讀。簡愛是19世紀英國女作家夏洛蒂勃朗特的代表作。小說用第一人稱來敘寫，是一部具有自傳色彩的愛情

25、小說。簡愛的最主要藝術特色主要有：濃郁的抒情色彩且富有激情和詩意；多采用內(nèi)心獨白語言形式；色彩斑斕的景物描寫來烘托；巧妙的懸念設計；運用但丁的神曲式藝術架構(gòu)，運用渲染、噩夢、幻覺、預感等營造氣氛；反復引用神話、史詩、歷史典故、古典名著，富有文化意味。（3）在對小說中人物形象的分析的基礎上來寫獲得的人生感悟。小說講述的是女主人公簡愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了男主人公羅切斯特的尊敬和愛戀，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代

26、價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象?？蓮摹白宰鹱灾?，自強自立”“理想與追求”“勇于反抗”“追求自由、平等”等角度來談。答案是多元的。二、閱讀7、1 聊齋志異 清 2 將隧入 以攻其后 誘敵 3 （1）D （2）動作 形象生動地表現(xiàn)出屠戶的勇敢和機智 【解析】1此題考查學生對著名作家和作品的常識識記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時加強歸納與積累，才能輕松應對試題。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世

27、稱聊齋先生。清代著名文學家創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說集聊齋志異。2考查對文章內(nèi)容的梳理。根據(jù)對文章內(nèi)容的理解，“一狼徑去”是去積薪后面打洞，“意將隧入以攻其后也”?！捌湟蝗谇?。久之，目似瞑，意暇甚?！贝死鞘窍朊曰笸缿舴潘删?，“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”。3（1）A BC三項表現(xiàn)狼的貪婪，D“目似瞑，意暇甚”目的就是迷惑屠夫，表現(xiàn)狼的“變詐”。（2）“暴起”“劈”“斃”“斷”是屠戶殺狼時的動作描寫，在屠戶看清狼的真面目之后，勇敢果斷地作出殺死狼的行動，表現(xiàn)出屠戶的機智?！军c睛】譯文一個屠戶在晚上回家，擔子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠。屠戶害怕，把骨頭

28、投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒有了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶的處境很危急，擔心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個麥場，場主在里面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一會兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆

29、進入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。狼也是狡猾的動物，但是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少??？只給人增加笑料罷了。8、1A2A3D4縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林學士來到此地?！崩畎茁蔚讲⒅荩姷焦觾x，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪?！窘馕觥?A對文中相關詞語的解說不正確?！叭蚊馓印卞e，應該是“任免宰相”。2本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高

30、力士脫靴”。譯為：李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關的幾件事劃開。3D對原文有關內(nèi)容的分析與概括不正確。錯在“郭子儀曾有恩于李白”，原文是說“初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪”，可見是李白曾有恩于郭子儀。4本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語、借代的詞語外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到語句通暢。關鍵字：“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”?！捌妗保稳菰~的意動用法，譯為“以為奇”?！军c睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某?/p>

31、分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢見長庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時就通曉五經(jīng)，他自己夢見筆頭長出花來，此后他天賦過人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術，練習劍術為打抱不平，他不看重錢財，樂于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設酒痛飲，號稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來到京城長安 ，當時他的本領尚未施展，就把自己所作的詩歌 獻給賀知章看，賀知章讀到蜀道難一詩時，感嘆地對李白說：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑?，解下自己身上的金

32、龜飾物來換酒，與李白整天為樂。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談論時局國政。李白獻上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白清平調(diào)中引用的趙飛燕的典故，用來激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達，與賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令不認識李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問道：“你是什

33、么人，敢這樣無禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫字時楊貴妃捧著硯臺，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林學士來到此地。”李白大笑著揚長而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無人。安祿山叛亂時，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當時高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關在潯陽的監(jiān)獄中。當初，李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過

34、郭子儀的死罪。到這時，郭子儀向朝廷申請解除自己的官爵來贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學說，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。9、1 （1）這樣 （2）的樣子 2B3示例1：以聲寫樓，列舉了六種聲音，有自然之聲，也有因文人雅集而響的聲音，形象再現(xiàn)了在竹樓中可以領略到，而在別處無法領略的種種清韻雅趣。示例2：連用六“宜”，以三個兩兩相對的句式，構(gòu)成有力的排比，描寫了竹樓上可聽急雨、賞密雪、鼓琴、詠詩、下棋、投壺，極寫竹樓的生活之樂。4示例1：空閑時間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手執(zhí)一卷周易，伴著焚

35、香默坐于樓中，不亦樂乎。示例2：每天晨起，于竹樓上遠眺，總能見到江上白帆點點，沙鷗飛翔，遠處煙霧繚繞，似夢似幻。示例3：和好友暢飲后的午后，闌珊醒來，環(huán)顧院子，煮茶的煙火已滅，彌散著淡淡輕煙。院子里，依稀看見朗月，流瀉下的月光輕輕將淡淡輕煙摟在里面?？床怀瞿氖窃鹿?，哪是輕煙，此情此景，此樂何極。5第一首詩歌，作者在前六句描繪了一幅色彩斑斕的秋日鄉(xiāng)村晚晴圖，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設問，后句作答，抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情。第二篇古文，作者記敘了在黃州小竹樓的生活片段，雖身處困境，但以樂觀豁達的心態(tài)來面對，但又想到短短四年多次貶謫，為將來仕途迷茫而感慨?！窘馕觥?考查一詞多義。（1）“比屋皆然”：家家戶戶都

36、是這樣。比：并排，挨著。比屋，靠在一起的房子?！叭弧保褐甘敬~“這樣”。（2）“公欣然曰”中的“欣然”：高興、快樂的樣子。欣：高興。然：語氣助詞，的樣子。2B與“勝概”的“勝”意思相同，都是“優(yōu)美的”之意（概：做“景象”解釋）。A勝利。C盡。D勝利。3要求賞析畫橫線句子，完成旁批（二）。在形式上要以詩歌的旁批（一）為例。從旁批（一）分析，旁批的內(nèi)容一個是描寫角度，一個是描寫方法。所以旁批（二）可以從以聲寫樓的角度，從連用六“宜”、三個兩兩相對的句式構(gòu)成有力的排比的方法分析作答。一定要答出這些方法所表達的情趣和所抒發(fā)的情感。4題干要求結(jié)合第（4）段內(nèi)容，想象并描繪王禹偁日常生活的一個畫面，完成旁

37、批（三）。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是想象并描繪畫面前提和基礎。如“公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執(zhí)周易一卷，焚香默坐，銷遣世慮”可描繪為“公事完畢回來的時間，我披著用鳥羽絨織成的大氅，頭戴華陽巾，手里拿著一卷周易，點著香，面對香爐不出聲地端坐，消除心中那些世俗之念”。當然，也可描繪以下的幾種景象。5比較閱讀。要求細讀兩文中畫橫線的句子，闡述你對這兩篇詩文結(jié)尾所抒發(fā)情感的理解。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。進而歸納出詩文文的中心，分析詩文各自表明一個什么主要觀點。如詩歌可從前六句寫景，后兩句直

38、接抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情的角度作答。古文可從通過寫在黃州小竹樓的生活片段來表達樂觀豁達的心態(tài)和感慨仕途迷茫的角度作答?！军c睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：黃岡這地方出產(chǎn)很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破開竹子，剃去竹節(jié)，來代替用泥土燒制的瓦，家家戶戶都是這樣，因為這樣做價錢便宜而且又可節(jié)省工時。黃岡城的城西北角。城上的垛墻坍塌了，草木叢生，荒蕪著無人整理，我就在這地方建了兩間小樓，與月波樓相連接。（站

39、在竹樓上）遠處山色盡收眼中，江上水波如入懷抱，這地方安靜，又給人以遼闊的印象。這地方遇到夏天下急雨，聽起來像有瀑布聲；遇到冬天下大雪，聽起來像玉石碎裂聲。這地方適宜彈琴，琴聲高揚而流暢；這地方適宜吟誦詩歌，吟詩聲高亢美妙；這地方適宜下圍棋，棋子敲擊棋盤聲叮鈴著響；這地方適于作投壺之戲，投出去的矢擊打在壺中的聲音錚錚作響：（形成這種令人歡悅的聲音）都是這竹樓的幫助。公事完畢回來的時間，我披著用鳥羽絨織成的大氅，頭戴華陽巾，手里拿著一卷周易，點著香，面對香爐不出聲地端坐，消除心中那些世俗之念。江山之外，只見風中船帆、沙灘上的鳥、如煙的云、眼前的竹材而已。等到酒力漸散，茶爐的煙氣漸漸停歇，送走夕陽，

40、迎來夜月，這也是我在謫居之地的一個景象。那齊云樓、落星樓，高大倒是高大啊！井干樓、麗譙樓，華麗也倒是華麗！但它們只用來收容歌妓、舞女，不是詩人的事，我不欣賞這種地方。我聽竹工說：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一層竹瓦，就可以用二十年?！卑?！我在至道至乙未年，從翰林貶到滁州；丙申年，又改派到揚州；丁酉年，又回到京城進中書??；戊戌年除夕，我接到被眨齊安（黃州）的命令。己亥年閏三月，我到黃州郡。四年之間，往來奔走，沒有空閑；不知道明年又在什么地方！我那里害怕竹樓的朽爛呢？希望以后來黃州的人與我志趣相同，接下來修茸竹樓，希望這竹樓能不朽爛。10、1作者先從兩會期間的節(jié)目與故宮的新變化入手，指出“傳統(tǒng)文

41、化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”，接著又指出“傳統(tǒng)文化”對國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因，最后作者指出要通過創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。2運用引用論證（或道理論證）和比喻論證，引用蘇軾的詩，把“感受傳統(tǒng)文化”比作“看山”，指出每個人從不同角度欣賞傳統(tǒng)文化可以得出不同感受，從而進一步證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。3“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在”，“用時尚化的方式來解讀古老文化”【解析】1試題分析：考查對本文論述層次的概括。縱覽全文，宏觀把握。理解文章的主要內(nèi)容。再按議論的內(nèi)容分出層次。14段用兩會期間的節(jié)目與故宮的新變化引出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”的觀點。5段寫“傳統(tǒng)文化”對國人的影響及

42、傳統(tǒng)文化消失的的原因。6、7段指出要通過創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。層次清楚，邏輯嚴密。 2試題分析：考查論證方法的類型及其表達作用?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”是引證和比喻論證，證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。答作用時一定要找到文段中的觀點句或論點。論證方法就是為證明觀點服務的。3試題分析：考查對文章重要內(nèi)容的理解。首先要讀懂題干，然后根據(jù)提干要求提取關鍵句作答即可。如可提取6段的“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在”，7段的“用時尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛”作為答案。11、1首先列出培養(yǎng)大國工匠過程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，分析根源，揭示

43、人文教育的本質(zhì)；其次指出大國工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法；最后得出結(jié)論：培養(yǎng)大國工匠需要加強人文教育。（只有術語，沒有分析，最多得2分）2原因：人文教育以塑造完美健全的人格為出發(fā)點，涵育的是人對價值道德的終極關懷，對做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜。作用：更好地論證人文教育對人的發(fā)展的重要作用。（意思對即可）3培養(yǎng)工匠精神需要：培養(yǎng)專注技藝、追求卓越之心；把科技創(chuàng)造同人類重大問題緊密聯(lián)系，具備關切環(huán)境、關懷生命的責任心；在工程技術中融入思考和生命力。（每點1分）【解析】1本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出文章的論點；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著

44、”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：第段，“培養(yǎng)大國工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的養(yǎng)，不止一次聽到局中人直呼兩難”，列出培養(yǎng)大國工匠過程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，第段，“為何會出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因為工科人才培養(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠”“人文教育，這和工匠精神是無比契合的”，分析根源揭示人文教育的本質(zhì)；第段，“一流的大國工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會重大問題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應當立足于人類命運共同體，具備關切環(huán)境、關懷生命的責任心”“一流的大國工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術中

45、融入巧思和靈魂的能力”，指出大國工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法；第段，“將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的大國工匠”，得出結(jié)論：培養(yǎng)大國工匠需要加強人文教育。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出的觀點，然后使用了的論據(jù)，接著對的論據(jù)進行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出的結(jié)論。2本題考查理解文章內(nèi)容和舉例論證的作用。理解文章內(nèi)容，通讀全文，找到相關答題區(qū)域，結(jié)合關鍵句子回答。定位到第段，找到關鍵句子“因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”，可知上文內(nèi)容“人文

46、教育，以塑造完整健全的人而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點，涵育的是人對價值道德的終極關懷，對做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜”即是對此問題的回答。文中舉錢三強的例子，屬于舉例論證，由“錢三強先生立志立德，正是得益于人文教育”可知，此事例論證了本段的中心，即人文教育對人的發(fā)展的重要作用。3本題考查理解文章內(nèi)容。理解文章內(nèi)容，通讀全文，找到相關答題區(qū)域，結(jié)合關鍵句子回答。第段，“一流的大國工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會重大問題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應當立足于人類命運共同體，具備關切環(huán)境、關懷生命的責任心”，第段，“一流的大國工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心”“更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術中融入巧思和靈魂的能力”。最后精煉地整合答案即可。三、應用12、（1）曹文軒表示要讀有文脈的好書。（2）示例：好書是動人心弦的歌曲，讓人如癡如醉；好書是韻味無窮的景色，讓人流連忘