《杜瓊.雪之房記》閱讀練習

1、杜瓊.雪之房記閱讀練習一、閱讀下面的文言文，完成各題。吳地有生，日徐字孟祥，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相 從而學問者甚夥，其聲名隱然聞于郡國?？N紳大夫游于西山，必造其 廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪 屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸 以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時。天地積陰之氣，濕而為 雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地。萬物埋沒無 所見，其生意不幾于息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)， 居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪， 那么來春

2、有收，人亦無疾疹之患。是雪也，非獨以其色 之潔白為可尚 也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處 而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未嘗 有后世華侈之飾也。孟祥讀書學古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？ 今又濟之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨是邪？孟祥之匿于深 山而不為世用窮而在下如冰雪也寒之窮冬也及其以善及人而有成物 之心其不為果哉者那么又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。以屋名雪,詛不魅 歟？至假設(shè)啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，那么見于諸作者之形容，予不暇多記 也。4.對以下句子中加點的詞的解釋，不正確的一項為哪一項（）（3分） A.以屋名雪，詛不魅歟魅：正確B.

3、縉紳大夫游于西山，必造其廬焉造：建造C.非獨以其色之潔白為可尚也尚：推崇D.今又濟之以雪濟：加上.以下用“/”給文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（）（3 分）A.孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪近寒之窮冬也/及其 以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/那么又如雪之有生物弭災(zāi)之功 也B.孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下如冰雪/近寒之窮冬也/及其 以善及人而有成物之心/其不為果哉者/那么又如雪之有生物弭災(zāi)之功 也C.孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下如冰雪近寒之窮冬也/及其 以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/那么又如雪之有生物弭災(zāi)之功 也D.孟祥之匿于深山/而不為世用/

4、窮而在下/如冰雪匹寒之窮冬也/及 其以善及人而有成/物之心其不為果哉者/那么又如雪之有生物弭災(zāi)之 功也.以下各句對原文的理解與分析，不正確的一項為哪一項（）（3分） A.文章由屋及雪，敘寫雪之寓意，以雪喻人，凸顯人之品格，脈絡(luò) 清晰，行文曉暢。B. “雪屋”外覆白茅，內(nèi)涂白堊，不事奢華，與古人造屋簡樸實用 的特點相吻合。C.大雪遍覆山林大地，埋沒萬物，看似悄無聲息，但其中孕育的生 機能消除災(zāi)禍。D.徐孟祥志行高潔，推善及人，隱居深山而相從問學者眾，不求名 利而聲名遠播。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）木處而顛，土處而病也。（3分）既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。（4分）縉

5、紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。（3分）參考答案：B 解析此題考查“理解常見文言實詞在文中的含義”。解題最 直接的方法是代入法，將實詞含義代入句子中進行理解。B項，“造” 的主語是縉紳大夫，賓語“其廬”是指徐孟祥的房屋，所以“造”應(yīng) 解釋為“造訪”“拜訪”。A 解析此題考查“正確斷句”。斷句題既要關(guān)注標志語和對稱 句式，更要注重語境，從意義角度判斷。此題關(guān)鍵處有兩處：一是“窮 而在下如冰雪逝寒之窮冬也”的斷句，不能在“冰雪”后斷，因為 “窮而在下”不是像冰雪，而是像冬天；二是“有成物之心”不能斷開，“成物”意為“使外物有所成就”。C 解析此題考查對文言文的理解和分析能力。B項錯在“其

6、中 孕育的生機能消除災(zāi)禍”。根據(jù)“萬物埋沒無所見，其生意不幾于息 乎”可知，是萬物孕育的生機，而不是大 雪孕育的生機。從“蓋有 生物弭災(zāi)之功”可知，大雪有“使萬物生機消除災(zāi)害的功勞”，是大 雪保護了萬物的生機，而不是自身孕育了生機。答案（1）在樹上居住會跌落，在洞穴里居住會生病。（2）（房屋）已經(jīng)建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名。 與徐孟祥交往的士大夫作詩來歌詠它，叫我給它作（一篇）記。解析此題考查理解并翻譯文言文句子的能力。文言文翻譯要注意 重點詞語和特殊句式。（1）句“木處”“土處”要根據(jù)“巢于木”“處 于穴”來理解；因為住在樹上，所以“顛”意為“跌落”；“病”， 名詞活用作

7、動詞，“生病”。（2）句注意“既”（已經(jīng)）、“適”（正好）、“雨雪”（下雪，“雨”名詞活用作動詞）、“名”（名詞活用作動詞, 給命名）。（3）句注意“為詩”（作詩）、“征予（叫我）和定語 后置句“縉紳之交于孟祥者”?！緟⒖甲g文】：吳地有儒生徐孟祥，讀書寫文章，志向品行高潔，家住在光福山 中。跟從他求學問的人很多，他的名聲慢慢地在各郡著稱?？N紳大夫 在西山游玩，一定會造訪他家。徐孟祥曾經(jīng)在這里建造了幾間房子, 上面覆蓋著白茅，沒有做華麗的裝飾，只在里面涂飾白堊，好像是雪 屋。（房屋）已經(jīng)建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命 名。范陽盧舍人用古隸書（將“雪屋”二字）題寫在匾額上，與徐孟祥

8、交往的士大夫作詩來歌詠它，叫我給它作（一篇）記。玄冥（冬神）掌管著時令，草木凋零，天地閉塞，正是冬天到來之 時。天地積聚陰冷的空氣，潮濕就變成雨水，寒冷就變成了雪，緩緩 飄下，使千里之地變成白茫茫的一片，（白雪）完全覆蓋了山林大地。 萬物被埋沒（在雪中）而沒有顯現(xiàn)出來，它們的生機不是幾乎消失了 嗎？誰知那生機反而蘊藏在體內(nèi)了。所以冬至時 節(jié)，在小雪之后， 大雪之前，而一縷陽氣已在重重陰氣之下萌生了。因此臘月有雪，那 么來年春天就有好收成，人也就不會患疾病了。這大雪，難道只是因 為它的顏 色潔白值得推崇嗎？大概是因為它保護了（萬物的）生機而 消弭了災(zāi)難的功勞吧！遠古的人，有的人在樹上筑巢居住，有的人在 洞穴中居住。在樹上居住會跌落，在 洞穴里居住會生病。圣人建造 房屋居住，是希望免除這兩種憂慮罷了，最初不曾有后代奢侈豪華的 裝飾。徐孟祥讀書向古人學習，覆蓋白茅修建房子，不進行奢侈豪華 的裝飾，他難道不具有古人的風范嗎？現(xiàn)在又加上下了大雪，難道不 也說明他有著高潔的志向和品行嗎？難道只是這樣嗎？徐孟祥躲藏 在深山中而不被當世所任用，處境困厄，身居下層，就