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文檔簡介

1、西漢劉向上海市亭林中學 陶俊新序延陵季子將西聘晉 晉文公伐原，與大夫期五日，五日而原不降，文公令去之。軍吏曰：“原不過三日，將降矣，君不待之？”君曰：“得原失信，吾不為也?！痹寺勚唬骸坝芯x若此，不可不降也。”遂降，溫人聞之，亦請降。新序原：諸侯國，國域在今河南省濟源市；期：約定；溫：諸侯國，國域在今河南省溫縣?！罢\，純也，無偽也，真實也”（增韻）“訫（信的古字），言必由衷之意”（說文解字注）“信，誠也。專一不移也”（班固白虎通） 季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季

2、子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死背吾心哉！”史記吳太伯世家正紀綱，迪教化，辨邪正，黜異端，以為漢規(guī)鑒。 四庫提要 嗚呼有吳延陵君子之墓 孔子陳情贈友人（節(jié)選）李白延陵有寶劍，價重千黃金。觀風歷上國，暗許故人深。歸來掛墳松，萬古知其心。 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。孟子 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。管子社會主義核心價值觀富強、民主、文明、和諧（國家層面的價值目標）自由、平等、公正、法治（社會層面的價值取向）愛國、敬業(yè)、誠信、友善（公民個人層面的價值準則）無愧于中，無責于外。（蘇轍武昌九曲亭記）作業(yè)：整理文章中的文言知識。在追求“誠信”的過程中，自律和他律哪個更重要？寫一篇隨筆。劍及劍文化 劍創(chuàng)始自軒轅黃帝時代，短兵之祖，近搏之器，曾被古人奉為圣品。歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。在中國,劍不僅是一種殺人武器、更是一種標榜風雅的飾物與門第身份的象征。 劍是禮儀中顯示地位等級的標志。古代對佩劍制度有嚴格的規(guī)定，不是任何人都可以佩到，不同年齡、不同地位的人佩劍的標準也不相同，說文禮記中均有記載。在等級森嚴的封建社會,佩劍輕

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