第四章行為主義學(xué)習(xí)理論一課件

1、第四章 行為主義學(xué)習(xí)理論（一）學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)分類(lèi)經(jīng)典性條件作用 巴甫洛夫 、華生 操作性條件作用 桑代克 、斯金納 社會(huì)學(xué)習(xí)理論 班杜拉第一節(jié) 學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的界定學(xué)習(xí)的分類(lèi)學(xué)習(xí)理論及其基本派別一、學(xué)習(xí)的概念什么是學(xué)習(xí)： （一）、廣義的學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)是有機(jī)體在后天生活過(guò)程中經(jīng)過(guò)練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或內(nèi)部心理的比較持久的變化的過(guò)程 （莫雷）理解：1、學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物共有的普遍現(xiàn)象2、學(xué)習(xí)是有機(jī)體后天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程 兩類(lèi)行為：先天遺傳的種的經(jīng)驗(yàn)；后天習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)3、學(xué)習(xí)表現(xiàn)為個(gè)體行為由于經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生的較穩(wěn)定的變化（并不是所有變化都是學(xué)習(xí)的結(jié)果）（二）狹義的學(xué)習(xí)-人類(lèi)特有 學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中，在社會(huì)傳

2、遞下，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程 （莫雷）1、 人類(lèi)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別：1）從內(nèi)容上看，人的學(xué)習(xí)比動(dòng)物廣闊得多 個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)2）從方式上看，動(dòng)物的學(xué)習(xí)主要是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，而人類(lèi)的學(xué)習(xí)是在社會(huì)的傳遞下，以語(yǔ)言為中介實(shí)現(xiàn)的 具體經(jīng)驗(yàn)、概括、抽象的經(jīng)驗(yàn)3）從性質(zhì)上看，人的學(xué)習(xí)是自覺(jué)地、有目的的、積極主動(dòng)的過(guò)程2、學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性1）學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界的過(guò)程不同，是以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主的過(guò)程2）學(xué)生的學(xué)習(xí)具有目的性、計(jì)劃性和組織性3）學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性 具有潛在價(jià)值，為將來(lái)做準(zhǔn)備4）學(xué)生的學(xué)習(xí)具有多重目的性 知識(shí)、能力、品德等二

3、、學(xué)習(xí)的類(lèi)別 學(xué)習(xí)是一種極為復(fù)雜的現(xiàn)象，范圍廣泛、形式多樣、層次不一，因此對(duì)學(xué)習(xí)可以從不同的角度作不同的分類(lèi)（一）按學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分知識(shí)的學(xué)習(xí)；技能的學(xué)習(xí)；心智的學(xué)習(xí)；道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)（二）按照學(xué)習(xí)水平劃分 加涅在學(xué)習(xí)的條件一書(shū)中，按學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度、由簡(jiǎn)到繁、由低到高，把學(xué)習(xí)分成八類(lèi)。信號(hào)學(xué)習(xí)；刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)；語(yǔ)言的聯(lián)合；辨別學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；規(guī)則學(xué)習(xí)；解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概念學(xué)習(xí)；規(guī)則學(xué)習(xí)；解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)（三）按照學(xué)習(xí)結(jié)果劃分加涅從學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果分析，認(rèn)為有五種學(xué)習(xí)結(jié)果：1、言語(yǔ)信息 2、智力技能3、認(rèn)知策略4、態(tài)度5、動(dòng)作技能 p90（四）按照學(xué)

4、習(xí)性質(zhì)劃分美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇泊爾從兩個(gè)緯度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類(lèi)一個(gè)緯度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，學(xué)習(xí)可分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)另一個(gè)緯度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，學(xué)習(xí)可分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 定論 不是現(xiàn)成的機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和已有經(jīng)驗(yàn)之間是否存在實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系有意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)弄清概念之間的關(guān)系聽(tīng)到是精心設(shè)計(jì)的指導(dǎo)科學(xué)研究聽(tīng)講演或看材料例行的研究或智慧的“生產(chǎn)”學(xué)校實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)記乘法表運(yùn)用公式解題嘗試與錯(cuò)誤“迷宮”問(wèn)題解決接受學(xué)習(xí)有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)分布于有意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)之間的學(xué)習(xí)舉例三、學(xué)習(xí)理論主要解答的問(wèn)題個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)從

5、哪里來(lái)的？先驗(yàn)論：來(lái)自先天或遺傳學(xué)習(xí)論：來(lái)自后天個(gè)體如何在后天生活中獲得經(jīng)驗(yàn)？主體經(jīng)驗(yàn)（心理機(jī)能）先驗(yàn)論/經(jīng)驗(yàn)論/外部活動(dòng)內(nèi)化論/客體經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)論/認(rèn)知論學(xué)習(xí)理論是探討有機(jī)體如何在后天獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。主要派別：聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)觀(guān)和認(rèn)知派的學(xué)習(xí)觀(guān)。 1、學(xué)習(xí)的結(jié)果：學(xué)習(xí)使有機(jī)體形成什么。 2、學(xué)習(xí)的過(guò)程: 為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，有機(jī)體要進(jìn)行什么樣的加工活動(dòng)。 3、學(xué)習(xí)的條件: 順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的條件。行為主義學(xué)習(xí)理論聯(lián)結(jié)理論巴甫洛夫、華生的替代 聯(lián)結(jié)說(shuō)桑代克的試誤-聯(lián)結(jié)說(shuō)斯金納的強(qiáng)化-聯(lián)結(jié)說(shuō)班杜拉的觀(guān)察-聯(lián)結(jié)說(shuō)聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論主要觀(guān)點(diǎn) 1、關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果：使有機(jī)體形成“刺激反應(yīng)”的聯(lián)結(jié) 2、關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程：通過(guò)不同

6、方式建立刺激與反應(yīng)的聯(lián)系 3、關(guān)于學(xué)習(xí)條件: 注重學(xué)習(xí)外部條件，忽略?xún)?nèi)部條件第二節(jié) 經(jīng)典性條件作用經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)理論的重要流派，由俄國(guó)著名的生物學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者巴甫洛夫最早提出，最先是作為一種生理現(xiàn)象，隨之引起心理學(xué)界重大的反響。后來(lái)，華生將巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射用來(lái)說(shuō)明有機(jī)體的學(xué)習(xí)，形成了經(jīng)典性條件反射的學(xué)習(xí)理論 一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用1、巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn) 建立前建立中多次重復(fù)建立后經(jīng)典性條件作用的形成過(guò)程無(wú)條件刺激（食物）無(wú)條件反應(yīng)唾液分泌中性刺激（鈴聲）引起注意但無(wú)分泌中性刺激（鈴聲）無(wú)條件刺激（食物）無(wú)條件反應(yīng)唾液分泌條件刺激（鈴聲）無(wú)條件反應(yīng)唾液分

7、泌無(wú)條件刺激物UCS- 無(wú)條件反應(yīng)UR中性刺激物NS 條件刺激 CS-條件反應(yīng)CR食物鈴聲唾液分泌2、經(jīng)典性條件作用的主要規(guī)律（1）強(qiáng)化 在條件作用中，影響刺激-反應(yīng)連接強(qiáng)度，或增強(qiáng)條件反應(yīng)出現(xiàn)頻率的一切程序，就是強(qiáng)化。（2）泛化與辨別 條件反射形成后，對(duì)相似的刺激以同樣的方式做出反應(yīng)，就是泛化。 500hz 條件作用形成后，只對(duì)條件作用中強(qiáng)化過(guò)的條件刺激反應(yīng)，對(duì)其它類(lèi)似的刺激不予以反應(yīng)，就是辨別。（分化）（3）消退與自然恢復(fù) 條件刺激反復(fù)出現(xiàn)而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)變得越來(lái)越弱，最后消失。 消退現(xiàn)象有時(shí)是暫時(shí)的，休息一段時(shí)間后，條件反應(yīng)可以以微弱的方式自動(dòng)恢復(fù)，這種現(xiàn)象就是自然恢復(fù)

8、。4）二級(jí)條件作用與二級(jí)強(qiáng)化二級(jí)條件作用：經(jīng)條件作用的實(shí)驗(yàn)過(guò)程形成條件反應(yīng)后，所采用的條件刺激(如鈴聲)即可充當(dāng)無(wú)條件刺激之用，與另一條件刺激(如燈光)，形成另一個(gè)刺激-反應(yīng)的新聯(lián)結(jié)。像此種以原有條件作用為基礎(chǔ)，進(jìn)而形成的新條件作用，稱(chēng)為二級(jí)條件作用 二級(jí)強(qiáng)化：經(jīng)條件作用形成條件反應(yīng)后，以原來(lái)的條件刺激當(dāng)做二級(jí)強(qiáng)化物使用，從而形成二級(jí)條件作用的程序，稱(chēng)為二級(jí)強(qiáng)化。 二、華生對(duì)經(jīng)典條件作用的發(fā)展 華生將經(jīng)典性條件反應(yīng)運(yùn)用于學(xué)習(xí)領(lǐng)域，形成了經(jīng)典性條件反應(yīng)學(xué)習(xí)理論 華生認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是以一種刺激替代另一種刺激建立條件作用的過(guò)程行為主義學(xué)習(xí)理論的基本要點(diǎn) 1心理學(xué)之成為一門(mén)科學(xué)，必須采用科學(xué)的方法，研究

9、個(gè)體表現(xiàn)于外的行為。巴甫洛夫創(chuàng)用的經(jīng)典條件作用實(shí)驗(yàn)，其方法與原理，正是科學(xué)心理學(xué)研究應(yīng)采的取向。 2經(jīng)典條件作用研究所得行為原則，不但可用以了解動(dòng)物行為，而且可用以解釋人的行為。 3人類(lèi)的一切行為，其構(gòu)成的基本要素是反應(yīng)，一切行為表現(xiàn)只是多種反應(yīng)的組合；而該等反應(yīng)中，除少數(shù)是生而具有的反射之外，全都是個(gè)體在適應(yīng)環(huán)境時(shí)，與其環(huán)境中各種刺激之間的關(guān)系，經(jīng)由經(jīng)典條件作用的學(xué)習(xí)過(guò)程所形成的。 4只要能了解環(huán)境刺激與個(gè)體的關(guān)系，就可以設(shè)計(jì)并控制刺激，經(jīng)由條件作用方法，建立起所要建立的反應(yīng)，從而組合成預(yù)期的復(fù)雜行為；而且，也可根據(jù)條件作用法則(指消弱)，消除個(gè)體已有的行為。（實(shí)驗(yàn)）華生的實(shí)驗(yàn)恐懼形成實(shí)驗(yàn)：三、經(jīng)典性條件作用理論的應(yīng)用經(jīng)典性條件作用對(duì)教學(xué)很有意義在經(jīng)典性條件作用中，個(gè)體形成了刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)，可以解釋很多學(xué)習(xí)現(xiàn)象如：有的學(xué)生一想到學(xué)校就有恐懼情緒 有的學(xué)生一臨近考試就會(huì)焦慮不安這些都是因?yàn)樵谛W(xué)習(xí)失敗引起的恐懼 學(xué)習(xí)中的某些情緒也是有泛化、辨別和消退等方式形成的。 如，學(xué)生應(yīng)某門(mén)課成績(jī)差，進(jìn)而泛化到對(duì)所有課程都產(chǎn)生厭煩情緒又如，學(xué)習(xí)中，得到獎(jiǎng)勵(lì)，就得到