古代學校教育制度的發(fā)展課件

1、教學目標:1了解中外古代教育制度發(fā)展的基本情況2理解科舉制度對中國古代教育制度發(fā)展的影響3認識宗教與西方教育制度發(fā)展之間的關系4. 初步認識中外古代教育制度發(fā)展的特點第一節(jié) 中國封建社會官學教育制度的演變一、封建官學制度發(fā)展的揭幕：稷下學宮 二、漢代官學制度的建立 三、魏晉南北朝時期官學的興廢四、唐宋時期官學體系的完善五、元明清官學制度的僵化一、封建官學制度發(fā)展的揭幕：稷下學宮 （一）稷下學宮的興起 戰(zhàn)國時期，齊國在國都臨淄稷門外設置學宮，招聘天下士人來此講學。“談說之士期會于稷下”，“不治而議論”，故稱為“稷下學宮”。（二）稷下學宮的性質(zhì)和特點兼容并包、學術自由的辦學指導思想管理上的“門戶開

2、放”政策，歡迎各方學者來學宮游學禮賢下士，通過提供優(yōu)厚的政治待遇和物質(zhì)待遇，吸引各方人才 二、漢代官學制度的建立（一）漢代文教政策的沿革 漢代的文教政策黃老之學被采納為治國的指導思想P68 無為而治；“治道貴清靜而民自定”漢初統(tǒng)治者在崇尚黃老之學的同時，允許其他諸子的存在與發(fā)展 2.“獨尊儒術”文教政策的確立 董仲舒的三大文教政策：罷絀百家，獨尊儒術；重選舉，廣取士；置明師，興太學“獨尊儒術”、排斥諸子的文化專制主義的文教政策，是封建社會制度在文化教育領域的必然反映，結束的“百家爭鳴”的局面，完成了教育政治倫理化，但同時也提高了教育的地位，使人們更加關注文化知識教育，促進了學校教育、家庭教育的

3、發(fā)展。 （二）漢代的官學教育制度1.中央官學(1)太學(2)宮邸學校(3)鴻都門學三、魏晉南北朝時期官學的興廢（一）魏晉的官學教育（二）南朝的官學教育（三）北朝的官學教育四、唐宋時期官學體系的完善 唐宋是我國古代社會發(fā)展的興盛時期，其學校教育發(fā)展也處于發(fā)展的鼎盛時期。唐宋官學體系和教育模式的建立和完善，標志著我國古代官學制度的架構基本完成。（一）唐宋時期的文教政策 隋唐統(tǒng)治者實行“三教并用”的文教政策 宋代實施“重文輕武”的政策（二）唐宋時期的官學教育制度1.唐朝的官學教育制度（1）中央官學儒學性質(zhì)的學校各類專科學校（2）地方學校（3）教育管理制度的建立入學條件的規(guī)定入學儀式教學內(nèi)容及學習年限

4、考試規(guī)定假期制度升進與罷退的規(guī)定學官的考核唐朝教育發(fā)展的特點封建教育的等級性異常突出儒學仍然成為學校教育體系的主體非儒學性質(zhì)的學校在學校教育系統(tǒng)中居于重要地位學校設置形式多樣化教育管理制度日趨完善地方學校異常發(fā)達學校成為科舉的附庸2.宋代的官學教育制度三次興學 慶歷興學 熙寧元豐興學 崇寧興學（1）中央官學既有大學，又有小學既有專門進行儒學教學的機構，又有專科學校的設立既有獨立的中央官學，也有附于各行政機關的學校。宋代中央官學與唐朝相比，有以下特點：在教育對象上，身份品級的限制明顯放寬。創(chuàng)辦了一些新類型的學校。如武學、小學等。國子監(jiān)具有教學與管理的雙重職能。施行了“三舍法”的考試制度教育經(jīng)費有

5、保障（2）地方官學 地方行政分為路、州、縣三級。路只有教育行政管理機構，不設學校。州、縣兩級設有學校宋代地方官學的特色：主管地方教育行政機構的設置實行三舍法教育經(jīng)費來源多途五、元明清官學制度的僵化（一）元明清的官學教育制度1.元代的官學制度(1)中央官學。蒙古國子學、回回國子學、國子學(2)地方官學 元代行政：路、府、州、縣，地方上建立了路學、州學、縣學及諸如小學、社學，這些屬儒學性質(zhì)。還設立了蒙古字學、醫(yī)學、陰陽學等專門學校。2.明朝官學制度（1）中央官學。主干是國子監(jiān)，旁支是宗學和武學。（2）地方官學。主要儒學和社學兩類。3.清代的官學教育（1）中央官學。以國子監(jiān)為主干，以宗學、覺羅學、八

6、旗官學、算學、俄羅斯文館等為旁支。（2）地方官學。府學、州學、縣學，統(tǒng)稱儒學。還有在鄉(xiāng)間設置的社學，還有在地方上設的衛(wèi)學、井學等。（二）科舉制度及其對學校教育發(fā)展的影響1.科舉制度的沿革 公元606年,隋煬帝設立進士科,標志著科舉制度的正式確立。 1905年，清政府宣布廢除科舉。2.科舉制度對教育發(fā)展的影響積極影響消極影響第二節(jié) 中國封建社會私學的發(fā)展軌跡一、先秦時期政治性的私學二、漢代私學的恢復和發(fā)展三、魏晉南北朝時期私學的擴張四、唐宋時期私學和興盛五、元明清時期私學的興盛一、先秦時期政治性的私學（一）私學興起的原因經(jīng)濟下移和政治下移文化學術下移和士階層的崛起（二）先秦私學的特點私學在當時既

7、是教育團體，也是政治和學術派別。私學教育尚未形成正規(guī)的制度每一家私學均有自己的特色關注教育的政治功能二、漢代私學的恢復和發(fā)展（一）漢代私學的種類書館。書館又稱書舍。屬蒙學性質(zhì)的教育。書館前期主要從事識字和書寫教育。書館教育的第二個階段雖繼續(xù)關注讀寫訓練，但重心已轉為儒家基礎教育。經(jīng)館。經(jīng)館又稱精舍、精廬，是漢代私學的專經(jīng)學習階段，程度相當于太學。（二）漢代私學教育發(fā)展的特點統(tǒng)治者積極鼓勵，規(guī)模與招生范圍空前擴大。儒學成為私學的主要教育內(nèi)容。但其他學派的私也得到較好的發(fā)展。有固定的場所，有較明顯的程度劃分。出現(xiàn)了類似“導生制”的教學方式。三、魏晉南北朝時期私學的擴張(一)魏晉時期的私學教育私學設

8、置范圍從中原延伸至西部邊陲。教學內(nèi)容不再限于儒學五經(jīng)，教學追求博洽。各家各派均開設私學。（二）南朝的私學教育私學開辦者成分復雜。教學內(nèi)容多元化。特殊私學家學得到發(fā)展。童蒙教育得到發(fā)展。（千字文）（三）北朝的私學教育規(guī)模、數(shù)量、區(qū)域勝過南朝。內(nèi)容進一步拓展。如天文學、醫(yī)學等。儒學教育主要受漢儒影響，很少受玄學影響。對于經(jīng)典的好尚與南朝不同。四、唐宋時期私學的興盛（一）蒙學重視蒙學教育在人一生中的基礎作用。重視用學規(guī)、學則等培養(yǎng)兒童的學習習慣。注意根據(jù)兒童的心理特點激發(fā)兒童的積極性。蒙學教材三字經(jīng)百家姓千字文（二）大學教育1.書院的產(chǎn)生官學的衰廢為書院的產(chǎn)生提供了外部條件。社會經(jīng)濟基礎新格局的形成

9、影響著書院的產(chǎn)生。禪林制度的影響。印刷術發(fā)達、書籍增多。2.宋代書院的發(fā)展北宋書院得到了官方的大力支持。著名的書院有白鹿洞書院、應天府書院、岳鹿書院、石鼓書院、嵩陽書院、茅山書院。南宋書院進入鼎盛時期。南宋書院發(fā)達的原因：官學衰落是書院發(fā)達的直接原因?？婆e制度腐敗。理學發(fā)展是書院發(fā)達的重要原因。名師大儒在書院講學。印刷業(yè)發(fā)達。3.書院的組織管理和教育教學活動組織管理教學活動書院的組織管理書院在組織管理上與普遍學校有所不同：管理機構精簡化與私學一樣，書院只有一位明確的主持人。其名稱有洞主、山長、堂長、院長等，主持人往往是學派宗師，講學釋難為主要職責，而管理實為兼領。有些規(guī)模較大的書院，雖增設副講

10、、管干、典謁等職，但專職人員極為有限，往往由書院學生輪流分任，相較于官學，書院冗員極少，且有吸收學生參與管理的特點，或稱“高足弟子代管制”。管理原則民主化 與普通私學一樣，書院師生均可來去自由，較少專制性的處罰。書院主持人的產(chǎn)生，多為公推，而非官委。有些書院曾明文規(guī)定。主持者“不稱職則更易”，還有“按季更易”的條例，不搞終身制。 管理方式學規(guī)化由于書院的管理人員少，而師生又朝夕相處，所以制訂一套共同遵守的學規(guī)來進行自我約束，自我教育實屬必要。書院的學規(guī)大體包括三方面的基本內(nèi)容：一是指出為學的方向；二是為學、修養(yǎng)和待人處事的準則、方法；三是規(guī)定犯過的懲治。最負盛名的學規(guī)有：朱熹所訂白鹿洞書院教條和呂祖謙所訂麗澤書院學規(guī)。書院的教學活動書院采取“對外開放”的辦學方針。早期書院奉行獨立性和研究性的辦學精神。在教學方式上，書院采取自修問難和講演論辯相結合的辦法。書院的講學活動主要有“升學講說”和“學派講會”等形式。