2012213期末試題

1、一、現(xiàn)代文閱讀（完成1-3題） 中華民族凝聚力形成的歷史根源 中國疆土遼闊，地域相連，四周有自然屏障，內部有結構完整的體系。一般地說，中原民族地區(qū)氣候濕潤，宜于農業(yè)精耕；北方民族居住區(qū)域氣候惡劣，植被差，只能發(fā)展放牧業(yè)；南方民族居住區(qū)多高山、丘陵，雖從事農耕業(yè)，但交通阻隔，古代長期處于刀耕火種的階段。這種民族區(qū)域經(jīng)濟的自然分工及發(fā)展不平衡和地理上的互相連結交錯雜居，為它們之間的交往和聯(lián)系提供了天然條件。1 經(jīng)濟生活的本質決定，任何一個民族，出于生計和民族的發(fā)展，都需要和其他民族進行物資交換，擴大經(jīng)濟往來。北方游牧民族單一的經(jīng)濟不能滿足日益增長的生活需要，為了獲取生活上不可缺少的農副產(chǎn)品，如谷物

2、、布帛等，不得不依賴于中原的農業(yè)民族。南方、北方各民族我們稱之為邊疆民族。中原地區(qū)常常經(jīng)濟富庶、文化繁榮，對周邊民族有極大的吸引力。邊疆民族以不同的方式向中原靠攏，或掠奪、戰(zhàn)爭，或貿易、和親，或入主中原。秦始皇修長城，并沒有堵住匈奴的不斷掠迫。漢時，冒頓入寇，網(wǎng)開一面使?jié)h高祖得以脫險，其目的是以此為條件向漢朝換取大量的物資。契丹、女真、黨項等族雖然對北方農業(yè)進行了大規(guī)模開發(fā)，但經(jīng)濟發(fā)展的程度仍遠不如中原內地，他們仍然不斷地逼近中原，要求南方朝廷供應物資甚至要求給予土地。2 中原經(jīng)濟對北方民族不斷吸引，使他們步步南下，留在漢地的就融合于漢族之中。當北方民族弱小，不敵中原朝廷時，有時也會以主動“入

3、貢”的方式來謀求經(jīng)濟利益，換得中原天子的“賞賜”。邊疆民族潮流般地一次次向中原靠攏、合聚的歷史現(xiàn)象一直不斷。同時，中原民族農業(yè)生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，也需要畜牧業(yè)經(jīng)濟的補充和支持。中原朝廷在與少數(shù)民族地區(qū)交界處開設互市場所，開展貿易，達到雙方經(jīng)濟互惠之目的。這種經(jīng)濟上互相聯(lián)系和交往的形式，歷時久遠，難以中斷，且逐步完善。3 幾千年來，中華各民族間的關系變化雖然曲折復雜，形式多樣，但無論是以戰(zhàn)爭掠奪的形式，還是以和平交往的形式表現(xiàn)出來，其實質都是為了實現(xiàn)經(jīng)濟上的相互需要和滿足，中原地區(qū)的農業(yè)經(jīng)濟成為邊疆少數(shù)民族社會經(jīng)濟和生產(chǎn)體系的一部分，邊疆地區(qū)的畜牧業(yè)也成為中原地區(qū)社會經(jīng)濟和生產(chǎn)體系的一部分，各自

4、都不能相互缺少，這種民族間經(jīng)濟的聯(lián)系和依賴，將各個民族社會生活內在的需求緊密結合在一起，形成了中華民族凝聚力的核心。歷史上各民族有過分裂，也有過統(tǒng)一，但分裂是短期的，而統(tǒng)一是長期的。經(jīng)過分裂，總是走向統(tǒng)一。各民族間在政治、經(jīng)濟、文化等諸方面的聯(lián)系愈來愈密切，彼此間相互依存、相互吸引，在歷史的長河中匯流，形成一股強大的內聚潮流、力量，最終結合成中華民族這樣一個多元一體的整體。（選自劉學謙主編當代中國凝聚力大典，作者陳育寧，有刪節(jié)）41、結合原文，下列對中華民族凝聚力的形成的理解不正確的一項是（ ）A、中華各民族區(qū)域經(jīng)濟的自然分工及發(fā)展不平衡和地理上的互相連結與交錯雜居為中華民族凝聚力提供了天然條

5、件。B、各民族不僅在經(jīng)濟上，在政治、文化等方面的聯(lián)系也越來越緊密，相互依存，相互吸引，這更加促進了民族凝聚力的形成。C、邊疆民族對中原地區(qū)的掠奪和戰(zhàn)爭阻礙了民族凝聚力的形成，而他們以和親、貿易的方式向中原靠攏則有利于民族凝聚力的形成。D、中原與少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟上互相往來，相互補充，歷時久遠，難以中斷，并逐步完善，促進了民族凝聚力的形成。C、邊疆民族對中原地區(qū)的掠奪和戰(zhàn)爭阻礙了民族凝聚力的形成，而他們以和親、貿易的方式向中原靠攏則有利于民族凝聚力的形成。52、下列各項中，形成中華民族凝聚力最重要的因素是（ ）A、各民族在地理上互相連結并交錯雜居。B、各民族間經(jīng)濟上的聯(lián)系與依賴。C、各民族之間在

6、政治上相互依存，相互吸引。D、各民族之間文化上的聯(lián)系越來越密切。B、各民族間經(jīng)濟上的聯(lián)系與依賴。63、下列各項中，對原文內容理解不正確的一項是（ ）A、任何一個民族想要生存和發(fā)展都需要和其他民族進行物資交換,擴大經(jīng)濟往來。B、中原地區(qū)常常經(jīng)濟富庶、文化繁榮，對周邊民族有極大的吸引力；周邊民族經(jīng)濟雖然相對落后，但也是中原地區(qū)社會經(jīng)濟和生產(chǎn)體系的一部分。C、中原朝廷在與少數(shù)民族地區(qū)交界處開設互市場所，說明中原地區(qū)的商業(yè)繁榮離不開少數(shù)民族，但是農業(yè)生產(chǎn)力卻可以獨立自主地發(fā)展。D、北方游牧民族在經(jīng)濟上依賴于中原的農業(yè)民族，同時北方民族的畜牧業(yè)也可以為中原農業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展提供補充和支持。C、中原朝廷在與

7、少數(shù)民族地區(qū)交界處開設互市場所，說 明中原地區(qū)的商業(yè)繁榮離不開少數(shù)民族，但是農業(yè)生產(chǎn)力卻可以獨立自主地發(fā)展。7 郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。 其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。 8有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有

8、能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！” 9問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾

9、業(yè)者其亦有類乎？” 問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術?！眰髌涫乱詾楣俳?。 10二、古代詩文閱讀一、文言文閱讀 種樹郭橐駝傳4、下列各句中加點字的解釋，不正確的一項是（ ）A、病僂，隆然伏行 （曲背）B、字而幼孩 （養(yǎng)育）C、吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯） D、故病且怠 （窮困）（早飯）115、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）A、他植者則不然 此則岳陽樓之大觀也B、爪其膚以驗其生枯 不賂者以賂者喪C、且不得暇 臣死且不避D、若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？ 今其智乃反不能及卻就是來因為尚且大概他們126、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A、文章介紹人物

10、姓名、形貌、技能，看似漫不經(jīng)意，如同閑筆，其實生動傳神，頗富智慧和哲理方面的情趣。B、文章通過對比手法寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，主要說明“順木之天以致其性”的道理。C、文章從“養(yǎng)樹”談到“養(yǎng)人”，規(guī)諷為政不可擾民，主張順應自然，讓百姓休養(yǎng)生息。D、本文題名為“傳”，而實際上是寓言。從文體和寫法上看，新穎活潑，借普通人物生活與生產(chǎn)實踐中的事理加以托諷，重在說教。重在闡發(fā)政治理想，表現(xiàn)改革弊政的愿望。137、翻譯句子：1）駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。 2)然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。 郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安（以種樹）作為觀賞游玩的富豪人家以及賣水

11、果的人，都爭著迎接和雇傭他。但是我住在鄉(xiāng)里，看到那些當官的人喜歡不斷地過多地發(fā)號施令，好像是很憐愛百姓，結果卻給百姓帶來災難。14二、古代詩歌閱讀春風取花去，酬我以清陰。 翳翳陂路靜，交交園屋深。 床敷每小息，杖履或幽尋。 惟有北山鳥，經(jīng)過遺好音。 8、本詩題為“半山春晚即事”，詩人筆下的“半山春晚”有什么特點？請簡要概括。9、簡要分析尾聯(lián)“唯有北山鳥，經(jīng)過遺好音”的表現(xiàn)手法。158、本詩題為“半山春晚即事”，詩人筆下的“半山春晚”有什么特點？請簡要概括。 春花凋謝，春風和煦，樹木茂盛，空山鳥鳴，環(huán)境靜謐。9、簡要分析尾聯(lián)“唯有北山鳥，經(jīng)過遺好音”的表現(xiàn)手法。 以動襯靜或以有聲寫無聲，（詩歌頭

12、兩聯(lián)突出了環(huán)境的安靜，第三聯(lián)截取兩個生活片斷寫出了詩人安靜悠閑的生活，）這一聯(lián)寫出了北山鳥兒發(fā)出清脆悅耳的叫聲，更讓人感受到環(huán)境的安靜、寧謐。16三、文學類文本閱讀寂寞中的叩門聲 馮驥才 唐先生坐在那張高背的皮椅子上,抽著煙斗。他顯得疲憊不堪,軟弱無力,身子坐得那么低,好像要陷進椅子里似的。那樣子,仿佛一連干了三天三夜的重活,撐不住了,癱在了這兒。 他的眸子黯淡無神,嘴角下那一對喜悅的漩渦不見了。天才入秋,他就套上兩件厚毛衣,當下還像怕冷似的縮著脖子。屋里靜得很,家具上蒙了一層薄薄的塵土,顯然好幾天沒有擦抹過,沒有客人來。17 他的一幅畫被莫名其妙地定為黑畫還是那個曾請他刻煙斗的藝術處處長定的

13、。那位處長本來挺喜歡他的畫,但為了迎合上邊某種荒謬的理論,為了自己在權力的臺階上再登一級,親手搞掉他。一下子,他又失去了一切。在受到一連串批判斗爭之后,被撇在一邊,聽候處理。于是,他再一次落魄了,無人理睬了,每天從大門進出的又只剩下他和老伴兩個。喧鬧的人聲從屋內消失,好似午夜后關了門的小飯鋪,靜得出奇。而玻璃書柜的第一層上還擺著幾只名人和要人請他雕刻的煙斗。這幾只煙斗刻得精美極了,卻放在那里,沒人來取。他重新領略到歧視和冷漠的滋味;至于寂寞,他反而覺得挺舒服,挺難得,和這一次反復之前的感受大不一樣。生活的變化使他獲得多少積極和消極的處世哲理。反正他再不把那重新被奪去的榮譽、那眾星捧月般虛幻的榮

14、華,當做生活中失落的最寶貴的東西了。 18 這時,他聽到有人輕輕叩門。已經(jīng)許久沒聽過這聲音了。他撂下煙斗,趿拉著鞋去開門。 打開門,不禁驚奇地揚起眉毛。原來一個人抱著一盆特大的金光燦爛的鳳尾菊正堵在門口。因花枝太長,抱花盆的人努力聳著肩,把花盆抱得高高的,遮住他的臉,但枝梢還是一直拖到地上。 啊,是老花農老范!不用說,肯定是他來了。他總是在這種時候出現(xiàn);而在自己春風得意之時,他卻悄悄避開了。并且總是不聲不響地用一片真心誠意對待自己。唐先生感到一陣濃郁的花香,混著一股醇厚的人情撲在身上,心中有種說不出的亂糟糟的感觸。嘴里忙亂地說: “老范,老范,快請進,請進好,好,就放在地上吧!這花兒開得多好!

15、好大的一盆,重極了吧!”19 來人把花兒放在地上,直起腰。他看了不由得一怔,來人竟不是老范。他不認得。是一個中等個子的青年人,穿件黑布夾襖,裝束和氣質都像個農民。手挺大,寬下巴,一雙吊著的小眼睛,皮膚黑而粗糙;鞋幫上沾著黃土。 “你?” “俺是您認得的那老范的兒子?！?唐先生聽了,忽覺得他臉上某些地方確實挺像老范。忙請他坐,并給他斟了杯熱茶?！澳愕€好吧!這兩天,我還正想去看他呢!”唐先生這話真切不假,毫無客套的意思。 不料這青年說:“俺爹今年夏天叫雨淋著,得了肺炎,過世了。”他的聲音低沉。但好像事情已過了多日,沒有顯得強烈的悲痛與難過。 “什么?他?!”唐先生怔住了。20 “俺爹病在炕上時,

16、總對俺念叨說,唐先生最愛瞧鳳尾菊。這盆是他特意給您栽的。他囑咐俺說,開花時,他要是不在了,叫俺無論如何也得把花兒給您送來?！?唐先生聽呆了。他想不到生活中還有這樣的事。一個對于他無足輕重的人,竟是真正尊重他,真心相待于他的人他心里一陣凄然,不知該說些什么話。他下意識地習慣地從茶幾上拿起煙斗,可是劃火柴時,手抖顫著,怎么也劃不著。那青年一見到煙斗,忽然像想起什么似的說: “唐先生,您知道,俺爹爹多喜歡您刻的煙斗嗎?您曾經(jīng)送給過他一只煙斗吧!他臨終時對俺說:你記著,俺走的時候,身上的衣服穿得像樣不像樣都不要緊,千萬別忘了把唐先生那只煙斗給俺插在嘴角上。” “什么?”唐先生驚愕地問。他好像沒聽清這句

17、話,其實他都聽見了。21 那青年又說一遍。他的腦袋嗡嗡響,卻一個字兒也沒聽見。 直到現(xiàn)在,唐先生的耳邊還常常響著那傻里傻氣的“美,美呀!”蒼啞的贊嘆聲。于是,一個難解的問題便糾纏著他:這個曾用一雙粗糙的手培植了那么多千姿萬態(tài)的奇花異卉的老花農,難道對于美竟是無知的嗎?那死去的黑老漢在他的想象中,再不是怪模怪樣的了,而化做一個極美的靈魂,投照在他心上,永遠也抹不去。每每在此時,他還感到心上像壓了一塊沉重的大石板似的,懷著深深的內疚。他后悔,當初老花農向他要煙斗時,他沒有把雕刻得最精美的一只拿出來,送給他 2211、小說中的老花農是一個什么樣的形象？請簡要分析。12、綜觀全文，開頭三個自然段在文中

18、有哪些作用？13、本文寫了雕花煙斗的故事，請結合全文，談談你對小說主題的認識。指小說家在作品中通過描繪現(xiàn)實生活圖畫、塑造藝術形象顯示出來的，貫穿一部小說始終的基本思想，又稱主題思想或中心思想。 1)人在逆境中才認識到生活中最珍貴的不是名譽、地位，而是質樸的友誼；2）對質樸、高尚靈魂的贊美；3）對虛榮、自私、趨炎附勢的批判；4）不能因境遇的變化而改變自己的人生態(tài)度；5）為了權力、地位不可失去人性的本真。老花農是一位種花能手，手藝精湛，鐘情于藝術。他淳樸善良，無論唐畫家處于順境或逆境，他都真誠相待，始終如一，執(zhí)著于友誼。1）交代人物處境，描寫人物的頹廢狀態(tài)；2）緊扣文章題目中的“寂寞”二字，在與下

19、文的老范兒子來送花對照中彰顯主題；3）為主要情節(jié)的展開作鋪墊。23四、語言文字運用14、字音字形全都正確的一項是（ ）A、 坳堂 飄鷂 拆裂 鑼鼓喧闐B 、賚發(fā) 迤邐 請纓 積腋成裘C 、央浼 歇憩 殷巖泉 哀聲嘆氣D、 壓迫 撮合 譏誚 心有余悸D、2415、下列語段中劃線成語的使用，恰當?shù)囊豁検?同去年相比，今年各高校的自主招生考試規(guī)模更龐大，場面更火爆，名校效應和降分誘惑讓眾多考生趨之若鶩。不少業(yè)內人士對這種現(xiàn)象不置可否，認為這樣大規(guī)模的自主招生考試有可能演變?yōu)橐环N提前進行的高考。為了凸現(xiàn)自主招生的特殊性，有的招考學校在命題上熱衷于標新立異，致使試卷中出現(xiàn)偏題怪題，讓不少考生止步不前，甚

20、至嚴重影響到他們的后期學習。因此，專家提醒，考生與家長不要盲目跟風。 A、趨之若鶩 B、不置可否 C、標新立異 D、止步不前 C、標新立異 2516、下列各句沒有語病的一項是A、藝人們過去一貫遭白眼，如今卻受到人們熱切的青睞，在這白眼和青睞之間，他們體味著人間的溫暖。B、由于全球金融危機的影響仍未消除，使得西方主流文化價值受到普遍質疑，引發(fā)了人們對以儒學為代表的中國傳統(tǒng)文化的極大興趣。C、國家環(huán)保總局副局長表示，環(huán)保總局將重點研究如何利用綠色國民經(jīng)濟核算結果來制定相關的污染治理、環(huán)保稅收、生態(tài)補償?shù)冉?jīng)濟管理。D、我們的民族驕傲與文化自信其實是來自于歷史深處，關于這一點，即使是普通人也不懷疑。2

21、617、依次填入橫線處的語句銜接最恰當?shù)氖?沿著主校沿著主校道緩緩前行， ， ， ； ， ， ，正是這平淡的桂花奉獻給人們誘人的芬芳。桂樹如同一把撐起的傘，在細細綠葉中隱藏著一簇簇米黃色的小桂花沿著鵝卵石鋪成的甬道踏入桂園，香味更加濃烈校道兩邊的法國梧桐像歡迎首長的士兵一樣挺立著，高大雄偉迎面撲鼻而來的是一股濃郁的奇香，循香尋找其源，方知有桂園樹干粗壯，孔武有力，樹葉迎風起舞樹冠像一把巨大的傘，遮天蔽日A B C D B2718、仿照示例，運用比喻修辭，另選詩人，仿寫兩個句子。高適詩是大漠沙場的一輪皓月，瑰麗雄健，“男兒本自重橫行”，豪情填膺。王維詩是寂靜深山的一泓泉水，清新自然，“明月松間照

22、”，暢享自然。 李白詩是仰天長嘯的一柄長劍，逸興遄飛，“且放白鹿青崖間”，縱情山水。杜甫詩是幽咽泉流中的一曲琵琶，幽憤慷慨，“安得廣廈千萬間”，胸懷黎民。 28三、名篇名句默寫10、填寫名句1）覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟， 置杯焉則膠，水淺而舟大也。2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之 而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。3）問君能有幾多愁？ 恰似一江春水向東流。29逍遙游 莊子 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（t