關(guān)于組建徐氏聯(lián)誼組織之我見

1、關(guān)于組建徐氏聯(lián)誼組織之我見一：為何組建這一組織近些年來，海內(nèi)外一一專門是在臺(tái)灣，多年前就早已產(chǎn)生和存在著一 些徐氏宗親聯(lián)誼組織。這些組織，在聯(lián)絡(luò)徐氏宗親，組織尋根咨詢祖，開 展扶弱濟(jì)貧，聯(lián)系商貿(mào)活動(dòng)，推動(dòng)聯(lián)誼旅行，連續(xù)徐氏傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)徐 氏優(yōu)秀人才，保持族群和諧，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)固等各個(gè)方面，都作出了有益的 嘗試和龐大的奉獻(xiàn)，為內(nèi)地徐氏宗親開展聯(lián)誼活動(dòng)，提供了寶貴的體會(huì)。隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)繁榮和政治昌明，近年來相繼顯現(xiàn)了以三種形式為主的 徐氏聯(lián)誼組織和聯(lián)誼活動(dòng)。其一、以新（續(xù)）、編統(tǒng)（宗）譜為目的之個(gè)人行為。如徐鴻章、徐高 義、徐清義等人為代表。其二、研究徐氏源流和徐氏文化的專家型學(xué)者。如北京的徐志強(qiáng)、

2、天 津的徐建華、廣東的徐維堅(jiān)、浙江的徐永生等人為代表。其三、以宗親聯(lián)誼活動(dòng)為主，廣泛開展族譜搜集和展現(xiàn)，聯(lián)合開展經(jīng) 貿(mào)活動(dòng)，投身慈善事業(yè)等為主的組織和機(jī)構(gòu)。如福建省和皖西南等地為代 表。其四、以研究徐氏源流、開展聯(lián)誼活動(dòng)、結(jié)合徐文化研究，建設(shè)徐氏 文化景點(diǎn)與宗祠的地點(diǎn)官員。他們包括許多非徐姓官員，如鄭城與徐州。為了進(jìn)一步推動(dòng)徐氏聯(lián)誼活動(dòng)，組建一個(gè)能夠更加廣泛聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外徐 氏宗親的機(jī)構(gòu)，已成為當(dāng)前亟待解決的咨詢題，這也是海內(nèi)外許多徐氏宗 親的共同心愿和呼聲。二、建立一個(gè)什么樣的組織哪？我認(rèn)為：這一組織，起碼應(yīng)當(dāng)具備下列四個(gè)方面的性質(zhì)：廣泛性無地域限制、無國不限制、無黨派限制、無政見限制。凡我徐氏

3、宗親， 不管貧富，不分官民，不究居住地，只要本人自愿或自發(fā)地組織起來，主 動(dòng)開展健康有益的徐氏聯(lián)誼活動(dòng)，我們都同他們建立起聯(lián)絡(luò)關(guān)系。包容性新成立的這一組織，應(yīng)承諾海內(nèi)外徐氏宗親自發(fā)組成自己的聯(lián)誼組織。對(duì)他的各種活動(dòng)，不加干涉，不搞統(tǒng)一模式，不實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，一切責(zé)任由其自負(fù)。新成立的這一組織，在任何地點(diǎn)都不設(shè)分支和下屬機(jī)構(gòu)。聯(lián)誼性新成立的這一組織，應(yīng)當(dāng)突出她的核心價(jià)值和極終目標(biāo)以及她的差不多作用?！奥?lián)”和“誼”是她的生命之所在?！奥?lián)” 是手段， “誼” 是目的。 百千徐氏為 “誼” 而來， 億萬宗親以 “聯(lián)”為系。新成立的這一組織，應(yīng)當(dāng)同海內(nèi)外任何一名單獨(dú)的徐氏宗親或徐氏宗親組織，建立起法律許可內(nèi)的

4、聯(lián)誼活動(dòng)，而不直截了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)或干涉他們的任何組織和活動(dòng)。4、基金性該組織應(yīng)該是個(gè)基金組織，因?yàn)橹挥薪⒁粋€(gè)基金組織，才可能有效地聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外徐氏宗親，才可能順利地開展各項(xiàng)徐氏宗親聯(lián)誼活動(dòng)。三、該組織的差不多結(jié)構(gòu)1、建立一個(gè)聯(lián)絡(luò)中心，負(fù)責(zé)同海內(nèi)外徐氏個(gè)人或組織進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。2、建立一個(gè)財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的收入和支出。3、建立一個(gè)秘書處，負(fù)責(zé)日?；顒?dòng)的運(yùn)作。4、建立一個(gè)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)監(jiān)督該組織的一切活動(dòng)。5、建立一個(gè)總部機(jī)關(guān)，供要緊工作人員辦公和開展各類活動(dòng)之用。四、關(guān)于該組織的名稱任何一個(gè)組織的名稱差不多上其使命的具體體現(xiàn)。我建議要對(duì)這一名稱進(jìn)行廣泛討論，征求各方意見，待比較成熟時(shí)再作最后的確定。在

5、那個(gè)地點(diǎn)，我第一提出一個(gè)不成熟的名稱，供國內(nèi)外徐氏宗親討論確定：這一組織的名稱，應(yīng)當(dāng)叫“徐文化進(jìn)展基金專業(yè)委員會(huì)” ，簡(jiǎn)稱“徐文化基金會(huì)”什么緣故要叫這么一個(gè)名字呢？其理由有如下八條：1、如果重新申辦一個(gè)諸如“中華”或者“中國”什么什么“基金委員會(huì)”之類的組織，必須經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，這是專門難辦得到的。如果將那個(gè)組織放在一個(gè)差不多獲得國家批準(zhǔn)的機(jī)構(gòu)內(nèi)，作為一個(gè)“專業(yè)委員會(huì)” ，則不需要任何審批手續(xù)，即可全面開展各項(xiàng)工作，而不受任何限制。徐州市徐國歷史研究會(huì)內(nèi)部設(shè)有幾個(gè)專業(yè)委員會(huì)，其中有：對(duì)外聯(lián)絡(luò)委員會(huì);徐氏宗親聯(lián)絡(luò)委員會(huì);宣傳委員會(huì);促進(jìn)產(chǎn)業(yè)進(jìn)展委員會(huì)等等。 我們?cè)谄渲性僭鲈O(shè)一個(gè)“徐文化進(jìn)展基金委

6、員會(huì)” ，就能夠名正言順地開展各項(xiàng)活動(dòng)了，這是一個(gè)既快捷又方便的方法。如果有其他更好的方法，能夠提出來，我們共同研究。2、那個(gè)“徐文化基金會(huì)”的辦公地點(diǎn)和要緊負(fù)責(zé)人應(yīng)該放在哪里才好呢？我認(rèn)為：應(yīng)該放在上?；蛘吒＝ㄝ^為適當(dāng)。其理由是：上?；蚋＝ň阌谕?nèi)外宗親進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。辦公地點(diǎn)放在上?；蚋＝?，再由上?；蚋＝ǚ矫娉鋈我o負(fù)責(zé)人，國內(nèi)外其他地點(diǎn)的代表出任副職，如此，對(duì)開展工作比較有利。3、資金使用原則：基金會(huì)全面實(shí)施對(duì)資金的治理。在資金使用方面，要緊用于徐氏的聯(lián)誼旅行、尋根咨詢祖、續(xù)修族譜、扶貧助學(xué)、修建祖祠、資助商貿(mào)等活動(dòng)。國內(nèi)外徐氏個(gè)人或組織可直截了當(dāng)向基金會(huì)提出申請(qǐng)，由基金會(huì)負(fù)責(zé)人研究后，實(shí)

7、施撥款，并監(jiān)督其使用情形。4、既然把它定名為“徐文化進(jìn)展基金會(huì)”，自然只能是以我徐氏宗親為核心，由我徐氏絕對(duì)操縱的一個(gè)基金會(huì)。5、那個(gè)基金會(huì)的資金，必須全部用于我徐氏宗親的法律許可內(nèi)的各種文化活動(dòng)。6、在我徐氏宗親的絕對(duì)操縱下，我們也應(yīng)該歡迎其他姓氏的人士關(guān)懷或參與我徐氏的有關(guān)活動(dòng)。那個(gè)地點(diǎn)有兩個(gè)成功的例子。其一、山東郯城縣的徐氏宗親，正由于得到了非徐姓人員的支持和關(guān)心，才取得縣委、縣政府的大力支持，將徐氏始祖陵定為縣級(jí)文物愛護(hù)單位，并由一個(gè)非徐氏的副縣長(zhǎng)領(lǐng)銜籌建我們徐氏的始祖陵園。其二、同樣以發(fā)揮非徐姓人員作用的徐州，也是由徐州市委、市政府出資，在市區(qū)內(nèi)的最佳風(fēng)水寶地背靠云龍山，面朝云龍湖的

8、最佳地段，為我徐氏修建了我徐氏第 43 世先主的陵墓。 2009年還將我徐氏第 32世先主徐偃王定名為 “阻礙徐州的十大歷史名人”之一，并為徐偃王在云龍湖北岸的“文化廣場(chǎng)”內(nèi)的“文化長(zhǎng)廊”中，樹立大理石的雕像。因此，我們徐氏組建任何組織或進(jìn)行任何活動(dòng)，在確保我徐氏絕對(duì)操縱的情形下，最好能夠充分發(fā)揮非徐姓人員的主動(dòng)性。有的情況，我們還需要讓他們打頭陣，當(dāng)開路先鋒，掃清各種障礙，確保各項(xiàng)活動(dòng)的順利開展。7、打好“徐文化”這張牌。我們徐氏宗親的活動(dòng)，要想做大做強(qiáng)，必須得到地點(diǎn)政府和地點(diǎn)官員的支持。若得不到他們的支持，我們只能像搞地下活動(dòng)一樣，偷偷摸摸地進(jìn)行。任何一個(gè)地點(diǎn)官員，不管他是不是姓徐，如果我

9、們只是純粹的進(jìn)行宗親活動(dòng)，他們都可不能參加。我們只有將我們徐氏的歷史文化，同當(dāng)?shù)氐臍v史文化緊密地結(jié)合在一起，當(dāng)?shù)氐墓賳T才能義正詞嚴(yán)地支持并參與我們徐氏的活動(dòng)，并能得到人力物力的支持。你想想：若我徐氏組織某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，市委書記、市長(zhǎng)能夠陪著我們坐在主席臺(tái)上，各種媒體還不爭(zhēng)先報(bào)道？這種成效，單單靠我們徐氏自身的力量是辦不到的。即使你確實(shí)是當(dāng)?shù)氐男姓L(zhǎng)官，在你的轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行的你的純家族活動(dòng)，你會(huì)參加嗎？你能參加嗎？除非你不是官員。8、徐氏應(yīng)當(dāng)為徐文化而自豪我們徐氏，不單單應(yīng)該為姓徐而親熱，還應(yīng)該為那個(gè)“徐”字感到自豪和自豪。“徐” ，她不只是一個(gè)一般的姓氏。最初，我們徐氏是以國為姓的。我們徐氏的第一世始

10、祖 “若木” 不但始獲姓氏 “徐” （若木的父親名叫 “伯益” ，他不姓徐，而是姓“贏” 。 “伯益”的后代有的姓徐的，有的姓李的，有的姓江的，還有的姓黃的。他是36 個(gè)姓氏的始祖） ，而且始創(chuàng)了一個(gè)國家徐國。那個(gè)國家連續(xù)了 1649 年，承襲了 44 代徐國國王。唐朝是李氏王朝，漢朝是劉氏王朝。他們盡管分不制造了“唐文化”和“漢文化” ，卻未制造出“李文化”和“劉文化” 。其他許多王朝也是一樣。只有我們徐氏，不但制造了徐氏的國家，還制造了自己的文化“徐文化” 。請(qǐng)咨詢各位徐氏宗親：我們什么緣故只記得我們姓徐，而不為我們的徐國和我們光輝輝煌的徐文化而自豪和自豪呢！徐國和徐文化是我們徐氏的旗幟。

11、我們應(yīng)該將一切熱愛徐文化的志士仁人廣泛地團(tuán)結(jié)我們徐氏的周圍，讓他們同我們徐氏一道，為我們的徐文化事業(yè)共同制造出更加光輝輝煌的偉大業(yè)績(jī)來。五、如何籌建這一組織第一步：廣泛征求意見2009 年 11 月 27 日的廈門會(huì)議，是一個(gè)具有重大歷史意義的會(huì)議。這一會(huì)議的召開，決定了徐氏聯(lián)誼組織的產(chǎn)生。參加廈門會(huì)議的全體代表都應(yīng)該獨(dú)立撰寫一份建議書。沒有參見廈門會(huì)議的任何一名徐氏宗親或關(guān)懷支持徐氏宗親聯(lián)誼活動(dòng)的其他姓氏的人士都能夠撰寫建議書。我們將這些建議書集中起來，組織有關(guān)人員提出初步方案，待確定后再組織實(shí)施。第二步：在方案確定的基礎(chǔ)上，年底前召開一次預(yù)備會(huì)議。第三步：明年3 月底 4 月初，召開徐氏聯(lián)誼組織的成立大會(huì)。六、制定一套相應(yīng)的規(guī)章制度任何一個(gè)團(tuán)體和組織，都有一套明確的規(guī)章制度。俗語講，國有國法，家有家規(guī)。沒有規(guī)矩不能成方圓。徐國歷史研究會(huì)有自己的章程。我們那個(gè)基金會(huì)，也要有基金會(huì)的具體的章程，以便于規(guī)范我們的行為，指導(dǎo)我們的工作，預(yù)防各種不良現(xiàn)象的，杜絕一切危害我們那個(gè)團(tuán)體的行為的發(fā)生。下面確實(shí)是那個(gè)規(guī)章制度的初步意見（附后） ，在那個(gè)地點(diǎn)提出來，供大伙兒討論、修改、確定。終止語：成立一個(gè)統(tǒng)一的徐氏聯(lián)誼組織，是一項(xiàng)有利徐氏、有利國家、造福徐氏后代的千秋功業(yè)，是華夏徐氏兒女的共同心聲。凡我華夏徐氏子孫，不管貧賤與富貴，不管高官與平民，不管海內(nèi)