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1、課時(shí)作業(yè)8“順乎世界之潮流”時(shí)間:45分鐘滿分:100分一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1閱讀以下對某一著述的評論:評論一:“百年喜讀樽前兆,萬里驚看海外文”;評論二:“其書羅列甚遠(yuǎn)之國,指掌形勢可謂奇書”;評論三:“欲制夷患,比籌夷情,尤為有用之書”。據(jù)上述評論推斷此書應(yīng)該是()A孔子改制考B海國圖志C天演論D變法通議解析:材料中的“欲制夷患,比籌夷情,尤為有用之書”反映出該書的目的是制夷患,是師夷長技以制夷,學(xué)的是技術(shù),內(nèi)容多為“羅列甚遠(yuǎn)之國,指掌形勢”,結(jié)合所學(xué)知識可知是魏源的海國圖志,故選B項(xiàng)。答案:B219世紀(jì)6090年代,中國社會的進(jìn)步思想不包括()A“師夷長技
2、以制夷”B“師夷長技以自強(qiáng)”C“欲開民智,非講西學(xué)不可”D“與外國人進(jìn)行商戰(zhàn)”解析:“師夷長技以制夷”是鴉片戰(zhàn)爭后,魏源在海國圖志中明確而系統(tǒng)地闡釋的思想,故選A項(xiàng)。答案:A31872年到1875年間,清政府先后派出四批共120名幼童赴美國留學(xué),計(jì)劃用15年完成從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)業(yè)。留美幼童赴美后受到西方文化影響,清朝官員深為不滿:“外洋風(fēng)俗,流弊多端,各學(xué)生腹少儒書,德性未堅(jiān),尚未究彼技能,實(shí)易沾其惡習(xí)?!?881年,留美幼童被遣送回國。以上情況表明()A統(tǒng)治者反對學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)B守舊觀念阻礙近代人才的培養(yǎng)C新式學(xué)堂開始在中國出現(xiàn)D西方文化傳入動搖了儒家思想地位A解析:解答本題的關(guān)鍵信息是“
3、清朝官員深為不滿:外洋風(fēng)俗,流弊多端,各學(xué)生腹少儒書,德性未堅(jiān),尚未究彼技能,實(shí)易沾其惡習(xí)?!表?xiàng)與題意相悖;C項(xiàng)題干未涉及;D項(xiàng)題干也未涉及。故選B項(xiàng)。答案:B4.觀察下圖,你認(rèn)為以下說法正確的是()1A該漫畫描繪的是抵抗派“師夷長技以制夷”B該漫畫描繪的是新文化運(yùn)動中的民主與科學(xué)的思想C該漫畫描繪的是康有為維新思想的特點(diǎn)D該漫畫描繪的是洋務(wù)派“中體西用”解析:從漫畫中提取有效信息:大樹上在樹枝中“嫁接”了西方的先進(jìn)技術(shù)而大樹的主干和土壤都是原先的“封建制度”和“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”。說明是以原先舊的制度體制為主,體現(xiàn)了洋務(wù)派“中體西用”的主張,故選D項(xiàng)。答案:D5推動中國近代思想解放從“師夷長技”向“
4、維新變法”轉(zhuǎn)變的根本原因是()A民族危機(jī)的不斷加深B西學(xué)的廣泛傳播C新興經(jīng)濟(jì)因素的成長D民族資產(chǎn)階級形成解析:近代中國思想的發(fā)展轉(zhuǎn)變歸根結(jié)底取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化,即資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展,C項(xiàng)正確。答案:C6隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn)和初步發(fā)展,在思想文化界出現(xiàn)一批已經(jīng)不同于洋務(wù)運(yùn)動理論家的早期改良派學(xué)者。他們主張()A“立國之道,尚禮義不尚權(quán)謀;根本之圖,在人心不在技藝”B“未款之前,則宜以夷攻夷;既款之后,則宜師夷長技以制夷”C“有議院,而昏暴之君無所施其虐草野小民無所積其怨”D“公理之未明,即以革命明之;舊俗之俱在,即以革命去之”A解析:依據(jù)所學(xué)知識,“不同于洋務(wù)運(yùn)動理論家的早期改良派”,即
5、資產(chǎn)階級早期維新派,主張?jiān)谥袊鴮?shí)行君主立憲制,發(fā)展工商業(yè),同外國人進(jìn)行“商戰(zhàn)”;項(xiàng)是反對洋務(wù)運(yùn)動的頑固派;B項(xiàng)是地主階級的抵抗派;D項(xiàng)是資產(chǎn)階級革命派的主張。故選C項(xiàng)。答案:C7楊寧一在歷史學(xué)習(xí)新視野新知識中提出:“1895年甲午戰(zhàn)爭失敗,民族危機(jī)迫2在眉睫。朝野士大夫不得不放棄洋務(wù)制器興國的迷夢,開始了更深層次的思考?!边@次“思考”的“層次”變化是()A從技術(shù)到器物B從制度到思想C從制度到文化D從器物到制度解析:根據(jù)題干材料分析,洋務(wù)運(yùn)動引進(jìn)西方近代軍事工業(yè)技術(shù),在甲午戰(zhàn)爭后并沒有改變中國落后面貌,之后掀起了戊戌變法,提出了進(jìn)行政治制度改革,因此選D項(xiàng)。答案:D81861年,馮桂芬在校邠廬抗
6、議中提出:“采西學(xué)”“制洋器”要“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”。該思想與下列哪一思想一脈相承()A“師夷長技以制夷”B學(xué)習(xí)西方的技術(shù)C“中學(xué)為體,西學(xué)為用”D倡西學(xué),興民權(quán)解析:題干意思是采西學(xué)、制洋器的目的是維護(hù)中國倫常名教與清朝統(tǒng)治,與洋務(wù)派思想一脈相承,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)是地主階級抵抗派的主張;B項(xiàng)僅涉及學(xué)習(xí)西方技術(shù);洋務(wù)派并沒有涉及政治制度,排除D項(xiàng)。答案:C919世紀(jì)末,隨著民族資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級登上政治舞臺,開始了救國探索的道路。其中康梁維新派要在中國變法維新,他們對社會發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是()A起到了思想啟蒙作用B倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)C明確“中體西用”思想D宣傳民主
7、共和思想解析:康梁維新派變法維新,對封建的思想文化進(jìn)行了抨擊,對人們的思想起到了啟蒙作用,故A項(xiàng)正確。答案:A101891年和1898年,康有為的新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考分別刊出,康有為“既不盡依公羊典范,更不秉承今文家法。惟取能合用其說者,合己說者則取之,合者則偽之。”材料說明康有為兩部著作的特點(diǎn)是()A借用傳統(tǒng)文化,以達(dá)經(jīng)世之目的B注重考據(jù)考證,以恢復(fù)儒學(xué)權(quán)威C借今古文之爭,以重塑孔子形象D注重材料取舍,以西學(xué)論證中學(xué)解析:“既不盡依公羊典范,更不秉承今文家法。惟取能合用其說者,合己說者則取之,不合者則偽之”可見康有為在對待傳統(tǒng)文化上的態(tài)度是借用傳統(tǒng)文化,宣傳自己的變法思想,故選A項(xiàng)。答案:
8、A1119世紀(jì)晚期,某西方報(bào)紙稱:“甲午以后,中國有三黨:守舊黨意在?,F(xiàn)存3之局面;中立黨意在保國以變法;維新黨意以作亂為自振之機(jī)?!蔽闹械摹爸辛Ⅻh”是指()A洋務(wù)派B維新派C革命派D頑固派解析:本題考查學(xué)生依據(jù)材料分析判斷問題的能力。依據(jù)材料“中立黨”要“保國”“變法”等信息,可判斷出是B項(xiàng)維新派。答案:B121905年有人在演講中說:“若單說立憲,此時(shí)全國的大權(quán)都落在人家手里,我們要立憲,也是要從人家手里奪來。與其能奪來成立憲國,又何必不奪來成共和國呢?”這位演講者有可能是()A康有為B譚嗣同C孫中山D嚴(yán)復(fù)解析:從材料信息“與其能奪來成立憲國,又何必不奪來成共和國呢”來看,演講者強(qiáng)調(diào)成立共
9、和國。A、B、D三項(xiàng)都是維新派的代表人物,主張君主立憲,故此人有可能是孫中山,故選C項(xiàng)。答案:C二、非選擇題(本大題共2小題,第13題26分,第14題26分,共52分)13閱讀下列材料,回答問題。材料一:未款之前,則宜以夷攻夷;既款之后,則宜師夷長技以制夷。夷之長技有三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法廣東互市二百年,始則奇技淫巧受之,繼則邪教毒煙受之,獨(dú)于行軍利器則不一師其長技,是但肯受害不肯受益也。魏源海國圖志卷二材料二:至恭親王奕等奏請購買外洋船炮,則為今日救時(shí)之第一要務(wù)。凡恃己之所有、夸人所無者,世之常情也。忽于所習(xí)見,震于所罕見者,亦世之常情也。輪船之速,洋炮之遠(yuǎn),在英法則恃其所獨(dú)有,
10、在中華則震于所罕見。若能陸續(xù)購買,據(jù)為己物,在中華則見慣而不驚,在英法亦漸失其所恃。況今日和議既成,中外貿(mào)易有無交通,購買外洋器物,尤屬名正言順。曾國藩復(fù)陳購買外洋船炮折材料三:臣竊聞東西各國之強(qiáng),皆以立憲法開國會之故。國會者,君與民共議一國之政治也,蓋自三權(quán)鼎立之說出,以國會立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之人主尊為神圣,不受責(zé)任,而政府代之,故人君與千百萬之國會合為一體,國安得不強(qiáng)?康有為請定立憲開國會折請回答:(1)閱讀材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出19世紀(jì)60年代中國的重大變化及相關(guān)4背景。(12分)(2)比較材料一、三,對中國落后的認(rèn)識,如果說魏源比康有為膚淺,請說明為什么
11、?比較材料二、三,對強(qiáng)國方式的主張,如果說康有為比曾國藩進(jìn)步,請指出具體表現(xiàn)在哪些方面?(14分)解析:本題主要考查學(xué)生依據(jù)材料獲取信息、正確解讀信息和知識遷移綜合運(yùn)用的能力。首先整體感知材料可知,本題綜合考查近代向西方學(xué)習(xí)的“新思潮萌發(fā)洋務(wù)運(yùn)動維新變法”的“器物制度”階段。再依據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識就能比較容易回答上述兩個(gè)問題。答案:(1)重大變化:洋務(wù)運(yùn)動開始經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、外交近代化進(jìn)程(或具體到購買西方炮艦、建立軍事、民用工業(yè)等洋務(wù)運(yùn)動內(nèi)容);向西方學(xué)習(xí)思潮興起。相關(guān)背景:第二次鴉片戰(zhàn)爭;太平天國運(yùn)動。(2)說明:魏源只認(rèn)識到清朝軍事上的落后,而康有為認(rèn)識到政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育等其他方面
12、亦落后于西方。表現(xiàn):康有為提出立憲法、開國會;行君主立憲政體。14閱讀下列材料,回答問題。材料一:中國在19世紀(jì)60年代奉行的政策兼有新舊兩種時(shí)代特色。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益,中國政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國內(nèi)起義,但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式。統(tǒng)治過程中,對秩序的需求、士大夫地主階級的既得利益以及保守的儒家意識形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。其結(jié)果,身處內(nèi)憂外患之中的中國,在19世紀(jì)60年代做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化。費(fèi)正清中國:傳統(tǒng)與變遷材料二:康有為在孔子改制考中宣稱:孔子以前的歷史,是孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會狀況,而按照自己的理想假
13、托先王的言行寫出來的宣傳作品,目的是為了實(shí)現(xiàn)社會改革??涤袨橐源俗C明孔子也是一位維新派,并打著孔子托古改制的旗號要求進(jìn)行社會改革。康有為認(rèn)為,事情是向前發(fā)展的,遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡,近的、新的終將興起,因此,就要變法維新。這樣,康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。李斌頓挫與嬗變:晚清社會變革研究(1)19世紀(jì)60年代哪種思想符合材料一的觀點(diǎn)?結(jié)合時(shí)代大背景,分析在19世紀(jì)60年代的中國產(chǎn)生這種思想的原因。(12分)(2)指出材料二所體現(xiàn)的康有為的看法。簡要評論這些看法。(14分)解析:第(1)問,材料一反映了中體西用的思想;根據(jù)所學(xué)知識從國內(nèi)外方面分析這種思想產(chǎn)生的原因。第(2)問,材料中“孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會狀況,而按照自己的理想假托先王的言行寫出來的宣傳作品,目的是為了實(shí)現(xiàn)社會改革”體現(xiàn)了康有為把孔子描述成變法改革的先驅(qū),認(rèn)為社會發(fā)展變革是歷史的必然;結(jié)合所學(xué)知識對上述看法進(jìn)行評價(jià)。答案:(1)思想:“
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