【高考語文】2022年精選模擬試題專題02 文學類文本閱讀及強化訓練（含答案）

1、第PAGE 頁碼16頁/總NUMPAGES 總頁數(shù)29頁【高考語文】2022年精選模擬試題專題02 文學類文本閱讀閱讀下面的文章，完成下列各題。翠河谷熊召政 在中國的西部，特別是青藏高原，哪怕置身在海拔 4000 米的高山上，也找沒有到山的感覺。這乃是因為彼處之高在于地勢而非峰頭，縱然也有峰頭突兀，卻沒有聳的地理特征。南方卻沒有一樣，雖然海拔只有三五百米，但是懸崖峭壁，溝壑逶迤，置身其中，便有了崇山峻嶺的感覺。眼下，我走在大別山主峰東南麓的龍?zhí)逗庸戎?，這種感覺又生了出來。 數(shù)年前游龍?zhí)逗庸?，曾寫過一篇游記，茲后又陪友人來過幾次。雖然常游并沒有常新，但沒有感到失望。這情形猶如酒徒之于美酒，蝌蚪之

2、于泉水。 在枝柯蔭覆的崎嶇山路上走了四五里地，巨大的水聲把我們領(lǐng)到了一條山溪邊，溪口上架著一座木橋。這橋，仿佛是從黃公望的富春山居圖中搬過來的那么古老，那么簡陋，而又那么富于詩意。橋那邊，是一個只有七八戶人家的小小山村。在這個小山村里，除了兩只掛在樹梢上的鍋狀的電視接收天線，再見沒有到任何一點點兒現(xiàn)代化的痕跡。黃色的且滿布水漬的土墻，黑色的長著針菲的泥瓦頂，小的雕著花格的杉木窗子，背面有著粗重木栓的被柴煙熏成褐色的木門，以及門前稻場上散亂放著的石碾、石磙、石磨就在那一剎那，我仿佛一腳踏進了唐朝，仿佛那柴門里走出了孟浩然，他用純正的湖北鄉(xiāng)音向我吟誦：“開軒面場圃，把酒話桑麻?！痹谶@小村的旁邊，即

3、是龍?zhí)逗庸鹊纳嫌?。我們穿過密林，透過林隙可以看到在亂石中奔流的激湍清泉。及至來到溪邊但見藤蘿蔽日，水霧盈袖。一路透迤，盡是白花花的瀑布，綠油油的小潭，青蒼蒼的林木，灰拂拂的斷崖。且行且止，沒有由得贊嘆古人臨觀此類景色時用詞的精妙，如“綠碧”，如“空翠濕人衣”等等。 由于無路可攀，行沒有過二三里，只得在一掛 20 余米高的瀑布前打住行程。斯時，頭上的洞天略略開闊，斜射下來的陽光與浮漾上升的水汽參參差差的，在嬉鬧著、游戲著。忽然，朋友驚呼：“虹，虹，彩虹!”正在拍照的我定睛一看，只見一條長約數(shù)丈的彩虹在飛瀑前繚繞。一陣微風，虹飄過來，觸了觸我的胸膛，又從我的肩頭飄過去，鉆進密林中杳然沒有見了。與虹

4、相觸，甚或相擁，這是可望而沒有可即，可思而沒有可得的高妙的詩意，我竟在無意中獲得，這是自然的恩賜。 相比于龍?zhí)逗庸龋@一段河谷更幽、更逸。朋友贊道：“有首的歌曲叫紅河谷，這里直接叫翠河谷好了。翠沒有僅是它的顏色，亦是，更是風范。”這脫口而出的話，倒是道出了河谷的妙諦。 回到小村莊，聞訊趕來的村主任熱情邀請我們到他的家中做客，他用自制的高山野茶招待我們。從言談中，我們知道，大別山東南麓這片十平方公里的峰谷中，有一個叫大河沖的建制村，共有 200 多村民，71 戶人家，散落在九個小村莊里。大河沖村山高地僻，直到去年才通公路，村子里的年輕人幾乎全部走光了。為了追求便捷的生活，也有沒有少村民搬到山下小

5、鎮(zhèn)居住?，F(xiàn)在，留在這里與群山相伴的，只有幾十個老人，偶爾也有幾個被進城打工的小夫妻留下的孩子。 聽罷村主任的介紹，我的欣賞人間美景的愉悅心境略略受了一些影響。城里的游人面對大自然奇異的山水，可以用數(shù)百種沒有同的方式表達他們的驚奇。但是，與絕妙山水比鄰而居的土著，他們對風景的感受截然沒有同。極大地享受著現(xiàn)代文明的城里人，他們鐘情于自然；而渴望得到文明福祉的山里人，卻愿意擁抱城市的喧囂。人類從城市營造的那一刻起，科學與自然、風景與文明就一直進行著兩個對手之間的博弈。城里人從汽車的夾縫里鉆出來，便覺得回到了真正的歡樂中，甚至感嘆這里的一只小山羊的生活質(zhì)量都比他們高。但是，山里人卻固執(zhí)地認為物質(zhì)生活的

6、豐富，現(xiàn)代社會的便利，比什么都重要。他們眼中的天堂，沒有是什么翠河谷，當然，更沒有是大河沖，而是北京的井、上海的陸家嘴，等等。 存在決定意識，從生存學的角度來講，翠河谷或許是一篇寓言。有的人希望生活在寓言中，但更多的人，卻是更需要物質(zhì)的享受、生活的便捷。（摘自人民日報，有刪改）(1) 請賞析第 2 段畫波浪線句子，并分析其作用。(2) 作者是如何凸顯翠河谷的“翠”的？(3) 解釋文中畫線句子的含意。人類從城市營造的那一刻起，科學與自然、風景與文明就一直進行著兩個對手之間的博弈。(4) “我的欣賞人間美景的愉悅心境略略受了一些影響”的原因是什么？全文，分析作者在文中抒發(fā)了哪些情感？(5) 下列對

7、本文的理解和賞析，沒有正確的兩項是A作者在文章的開頭寫自己對南北的沒有同看法，既寫出了它們的區(qū)別，又引出了要描寫的對象“龍?zhí)逗庸取?。B作者行走在龍?zhí)逗庸鹊纳街校惺苓@里是那樣的古老、簡陋、富有詩意，好像是從黃公望的富春山居圖搬過來的。C文章既寫了龍?zhí)逗庸戎?，又寫到了這里的年輕人離開村莊，去追尋城市的文明生活，真實呈現(xiàn)出現(xiàn)代生活的狀態(tài)。D“與虹相觸，甚或相擁”表達了作者對自然美景的向往之情，而“可望而沒有可即，可思而沒有可得”則寫出了由于種種原因而得沒有到的遺憾。E文章考察了龍?zhí)逗庸染拔锱c人事，闡述了人們的文化心理特征，以古人的傳統(tǒng)和境界審視今人的世態(tài)人情，為浮躁的讀者找到的家園。閱讀下面的文

8、章，完成下列小題。舉世無雙的珍品德國威塞爾 “這顆鉆石精美絕倫，是本店最貴重的寶石?！敝閷毶瘫镜聽栂蛩念櫩徒榻B著。 你喜歡沒有喜歡這個墜子，親愛的？”那位男顧客溫情地問站在他身旁的少婦。 身著華麗服裝的少婦一臉沒有高興的樣子：“還問我喜歡沒有喜歡？這顆鉆石的確是精美無比，我還從沒有見過” “這個墜子多少錢？”男顧客問。 本德爾的心都有點顫抖了，如此爽快的顧客他還從沒有碰到過呢！“這顆鉆石的價格肯定沒有會低喲?！北镜聽柕目跉馐窃囂叫缘?。 “那當然?！蹦蓄櫩蜎]有屑一顧地說，“多少錢？” 珠寶商本德爾深深地吸了一口氣，仿佛要費很大力氣才能說出這個數(shù)目似的！“十萬?！钡晏美锖么笠粫簺]有一點兒聲息。

9、那位衣著華貴的女顧客“啊”一聲，睜大了一雙美麗的眼睛瞧著她身邊的男人。而男顧客仿佛沒顯出什么猶豫就問道：“我可以用支票付款嗎？”本德爾好半天沒有轉(zhuǎn)過神兒來，他感到太突然了，就連站在店里后面的兩個女營業(yè)員也面面相覷，仿佛沒有相信她們剛剛聽到的問話。 “怎么？”男顧客顯出沒有高興的樣子，“您該沒有會以為我會把十萬馬克的現(xiàn)金帶在身上吧？珠寶商怔怔地望著面前的顧客，好半天才說：“當然沒有是。沒有過您是知道的，為了起見我們沒有得沒有對支票進行驗證。你們請到會客室稍候片刻！”本德爾把這一對男女讓進了會客室，男顧客拿出一張支票填好之后交給了他，本德爾只看了一眼支票上的簽名就把它遞給一個女營業(yè)員，簽名是“卡爾

10、舒爾曼”。 十分鐘之后本德爾就放下心來了！支票完全正常。他暗自在心里笑了像這樣的生意可沒有是每天都有啊。這顆鉆石確實千金，而且做工也極其考究。然而遺憾的是這顆鉆石有一點小小的瑕疵，就是因為這一點點美中沒有足，使寶石的身價一落千丈。好在這點瑕疵外行人是看沒有出來的，只有寶石專家才能發(fā)現(xiàn)。因此本德爾仍將它按出售，而且沒有影響他在此價格上再加上四萬馬克。他知道，珠寶沒有遇窮人。幾個星期后的，珠寶店里又走進了那個叫卡爾舒爾曼的人。本德爾一眼就認出了他，頓時他的心跳加快了：難道他發(fā)現(xiàn)了 卡爾舒爾曼從口袋里掏出一張名片遞給了本德爾：“這是我們的新地址。今天我來是為了一件事。自從我妻子從您這兒買了那個鉆石墜

11、子以后，整天話沒有離鉆石。這倒使我犯難了，怕是再也找沒有到能夠使她更高興的禮物了。我想如果能再送她一顆一模一樣的鉆石，她肯定會非常高興的。沒有過這次要是鑲嵌在手鐲上就了，我沒有在乎。” “這恐怕是沒有可能的。”本德爾嘆了口氣說，“世界上是沒有會有兩顆完全相同的鉆石的?！?“那就太遺憾了?！笔鏍柭鼝澣蝗羰?，“唉，你們同行之間有沒有往來，能沒有能跟他們聯(lián)系聯(lián)系？” “有，有，先生，我們都有聯(lián)系的。”本德爾簡直沒有知道說什么好了。 “那太好了，如果您找到了請跟我電話聯(lián)系。” 本德爾派人四處查訪，又分別給一百多家珠寶行去信聯(lián)系。如今幾個月過去了，仍一無所獲。正在這時，被派出去的人當中有個人從遠東打來了

12、電話，說他在緬甸的仰光發(fā)現(xiàn)了一顆與所需鉆石質(zhì)量相仿的鉆石。本德爾先生對著話筒發(fā)了話：“只要能弄到手，沒有管多少錢！”當本德爾以三十五萬馬克將這顆鉆石弄到手之后，簡直欣喜若狂，可是他總覺得與賣給舒爾曼的那顆有點相像，于是他又請來了原來那位珠寶鑒定專家。 這位專家一看見寶石就禁沒有住叫了：“咦！您這顆鉆石沒有是已經(jīng)賣掉了嗎！” “您搞錯了！您講的那顆早就賣掉了，這是另外一顆。沒有過這一顆也已經(jīng)有人買了！” 專家仔細地看了看寶石后說：“確切的鑒定結(jié)果過兩天才能出來。沒有過我記得那顆鉆石也是在這個部位有點瑕疵，如果真是這樣，那就肯定是同一顆鉆石！” 本德爾先生的臉刷地一下全白了，他慌了神，但還是跑到電

13、話機旁撥了舒爾曼的。話筒里傳來了一位女性的聲音：“這里是豪華大酒店非常遺憾，舒爾曼先生和他的妻子兩天前就走了，他們沒有留下地址?！?1) 請簡要分析小說段的寫作意圖。 (2) 珠寶商本德爾有哪些性格特點？請簡要分析。 (3) 你認為小說的主人公是本德爾，還是舒爾曼？請原文談談你的看法。 (4) 下列對文章的理解與分析，沒有恰當?shù)膬身検?A小說善于運用語言和神態(tài)描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，本德爾次交易時的興奮、緊張，就是通過報價時的語氣變化表現(xiàn)出來的。B男顧客對少婦溫情無比，二人關(guān)系親密融洽，男子為討好少婦購買了昂貴的鉆石，少婦對這一禮物十分。C男顧客在購買鉆石時沒有支付現(xiàn)金而使用支票，意在向本德

14、爾顯示自己富有的身份，以取得本德爾對他的信任。D珠寶商本德爾在出售商品時，膽敢用次品充當優(yōu)質(zhì)貨物，對顧客坑蒙哄騙，連店里的營業(yè)員也對此感到驚訝。E小說的結(jié)尾類似“歐亨利筆法”，既出人意料又在情理之中，具有強烈的諷刺，讓讀者回味無窮。閱讀下面的文章，完成下列各小題。笛聲胡念邦 有一種笛聲已經(jīng)被我遺忘很久了，是中國的竹笛，又短又細的那種，沒有是舞臺上的表演，是三十多年以前，在深秋和初冬的夜晚，在冷清的門洞里，一個少年面對著寂寥的夜空，面對著荒涼的街道在吹奏。 這是一條貧民聚居的老街，在這條街上發(fā)生的每一個故事幾乎都源自貧窮。 我就是在這條街上度過了我的童年、度過了我的少年、度過了我的青年。在這里我

15、嘗受過饑餓、嘗受過寒冷、還嘗受過被剝奪被遺棄的那種傷痛，同時我還享用過另外一種東西。也許可以說，我所享用的是生活里溫馨的那一部分，可這樣說顯然遠遠沒有夠。很久以后我才知道，這種東西我很難說清楚，我只有在老街才能享用到它。 夜晚是從家家戶戶簡陋的晚飯開始的。在這條街上，每家每戶的食譜幾乎都是一樣的。每一棵白菜、每一塊豆腐、每一滴花生油、每一兩玉米面，都是定量供給?？稍绞沁@樣，我們越是重視對飯菜的品嘗。我們總是鄭重其事地以極其認真的態(tài)度，來做來吃這頓清湯寡水的晚飯。常常飯還沒有吃完，天就完全黑了下來。拉亮十五瓦的電燈，掛上厚厚的綴著補丁的棉窗簾，這樣家與外部世界似乎就完全隔離開了。沒有用出門，我也

16、會想象出屋外的荒寒。闃無一人的街道、孤零零的路燈、幽暗的街角一只貓倏忽而過，所有的門窗在沉睡。深夜在八點鐘就已經(jīng)來臨了。 就在這時，突然響起了笛聲。這笛聲沒有做任何試探，只聲就穿透了冷凍的空氣，緊接著一連串響亮、短促、跳躍著的音符組合成歡快的旋律，沿著斑駁的墻壁盤旋而上，響徹了老街空曠而灰白的天空。這是那首的民樂曲喜洋洋。隨著歡快的樂曲，一種嶄新的洋溢著喜悅氣氛的生活驟然間自天而降。老街一下子被這種生活照得明亮通透，仿佛到處是喜氣洋洋的喧鬧聲，有許多人正歡笑著涌向街頭。這笛聲在房屋與街面之間、在臺階與墻角之間、在樹與樹之間婉轉(zhuǎn)地回響。這笛聲把老街帶入了一個神奇之境。樂曲起始的快板像是輕捷的風，

17、在沉寂的院落吹動、在衰敗的門洞吹動，吹拂著老槐樹干枯的枝條。隨后樂曲轉(zhuǎn)入慢板，像是溫暖的手輕輕撫摸著破舊的門窗、撫摸著暗淡的燈光、撫摸著老街夜晚的落寞與荒涼。 這是住在和興里大雜院里的三勝吹的，三勝總是在這樣的時刻吹笛子。我沒有記得他在別的時候吹過笛子，在春天、在夏天、在清晨、在整個白天，我都沒有聽他吹過笛子，他只在深秋的夜晚和初冬的夜晚吹。在這種季節(jié)，幾乎每一個晚上，這個矮個子少年準時走出他那沒有足十平方米的擁擠沒有堪的家，走下陡峭陰暗的樓梯，站在和興里冷清的門洞口吹笛子。他從來沒有吹過別的曲子，他只吹喜洋洋。他每天晚上反復吹奏的只是這支曲子。我至今沒有知道，三勝為什么只在這樣的晚上吹笛子，

18、他為什么只吹這一支曲子。住在這條街的人們都喜歡這笛聲。鄰居們當著三勝的面對他的吹奏夸贊沒有已。如果有一個晚上聽沒有到他的笛聲，就會有人去問他。 三勝用他靈巧的嘴唇和雙手，用一根小小的竹笛，營造出一種非現(xiàn)實的歡樂情緒，契合了老街某種深在的生活感情。這笛聲傳達出了無望之中的盼望、破滅之后的夢想。也許沒有誰會意識到這一點，然而歡樂的生活情緒無疑是老街人們每時每刻的所想所求，哪怕只是一晚上、只是一小時，哪怕只是來自一首樂曲的些許撫慰，也足以讓他們品味生活的美好。老街的鄰居們，請原諒我說起這一切。 每天晚上我都等待這笛聲，傾聽這笛聲，沒有僅僅是因為沒有娛樂、沒有書讀的日子太枯干。我從這笛聲中還聽到了另外

19、一種聲音，尤其是當?shù)崖曂Ｖ?、無邊無際的空曠重又在老街降臨時，這種聲音就在我心里嘹亮。我始終說沒有清楚這是一種什么聲音。 聽著悠揚的笛聲，母親在默默做著手工活，縫制出口的羊皮手套?；椟S的燈光把她瘦弱的身影映照在窗簾上。她的手指已經(jīng)變形，她終日操勞沒有停，日復一日、年復一年。我沒有知道今天晚上老街的窗戶上映照出多少母親勞碌的身影，可我知道這條街上所有的母親都和我的母親一樣，一直在堅韌地生活著。 的夜晚，蒼涼的街道，我的老街正如詩句里所說的那樣是“天空的一道傷口”。三勝這個在貧窮中長大的孩子面對著這道傷口在吹笛子。 今天，老街的鄰居們都住進了高層商品樓，三勝也沒有知到哪里去了。但老街的笛聲并沒有離棄

20、我，如今聽到這沿著歲月的街道傳來的笛聲，我明白了被我當初享用而現(xiàn)在已經(jīng)失去的是什么。當我走過一條條燈火輝煌、高樓林立陌生的寬闊大街，滿懷疲憊地走進家門，在我把臉伏向枕頭的那一瞬間，我就又回到了老街，聽到了那消逝已久的遙遠的笛聲。(1) 下列對文章的理解，沒有正確的兩項是 A作者從對笛聲的“遺忘”寫起，筆端滿蓄愧疚、追悔與遺憾的情緒。B飯菜簡陋,人們卻尤為“鄭重其事”，老街居民的生活態(tài)度甚是可貴C貧窮、矮小的三勝面對老街的傷口吹奏歡樂的樂曲，他是勇敢無畏的。D“臉伏向枕頭的那一瞬間”，笛聲響起，老街的溫暖是作者心靈的安撫。E本文的語言真切細膩，雋永如詩，若流淌的溪水，滋潤著讀者的心田。(2) 第

21、段中畫線句子是怎樣描寫笛聲的？請具體分析。 (3) 作者為什么寫笛聲中勞作的母親？ (4) 全文，說說“被我當初享用而現(xiàn)在已經(jīng)失去的”，究競是什么？ 閱讀下面的文章，完成下面小題。羊緣王振東 拴柱人實誠，家又窮，快三十的人了，還沒尋到媳婦。 拴柱五歲時，爹生病死了，是娘一把屎一把尿把他拉扯成人。 俗話說，窮人的孩子早當家，初中沒畢業(yè)，拴柱就輟學回鄉(xiāng)，挑起了家的重擔。 許是爹過世早的緣故，拴柱二十歲那年，娘病了，病得很重，拴柱帶著娘四處求醫(yī)，欠了一萬多元的外債，可娘還是落下了半身沒有遂的后遺癥。為伺候娘，拴柱打消了外出打工的念頭，一邊種地，一邊養(yǎng)羊。 在這當兒，媒人劉二嬸給拴柱牽了幾次線，可人家

22、一聽拴柱家的情況，頭就搖得像撥浪鼓。劉二嬸是個熱心腸，她知道拴柱是個好小伙兒，便又給拴柱說了個閨女，這閨女的爹聽了劉二嬸的介紹，就對劉二嬸伸出：“只要他能拿出恁些彩禮，我就把閨女嫁給他?！眲⒍鹨豢?，明白了閨女她爹是委婉地回絕她，她知道拴柱家是無論如何也拿沒有出這五千塊錢彩禮的。 這天，拴柱打聽到鄰鄉(xiāng)有一個老中醫(yī)能治娘的病，但一料藥要二百多塊，要吃十料才能見效。拴柱實在沒有恁些錢，決定賣羊。 拴柱留下幾只小羊羔，牽著其余的五只大羊去趕集。 拴柱來到集上，一到牲口市，就立刻吸引了眾人的眼球。這五只大羊個個毛色發(fā)亮，膘肥體壯，所有人看了都發(fā)出“嘖嘖”贊嘆。這時，一個頭戴“鴨舌帽”的人圍上來，拿眼打

23、量了一下羊，又一只一只地捏捏肥沒有肥，便對拴柱說：“這五只羊啥價？” 拴柱想說“一千八”，可想到娘治病急用錢，說多了怕嚇跑了買主，就猶猶豫豫報了價：“一千七?！?鴨舌帽”說：“太貴了，沒有值?！?拴柱怕這樁生意“黃”了，忙說：“你說啥價？” “鴨舌帽”說：“一千五，再多一分我也沒有掏了?！闭f著做出了要走的姿勢。 拴柱心里疼了一下，但還是忙沒有迭地說：“中，就一千五?！?查了錢，拴柱把羊繩遞給“鴨舌帽”?！傍喩嗝薄苯舆^羊繩，從旁邊的摩托車上取下一根繩子，就要捆羊。拴柱一見，猛然想起這就是人們說的“小刀手”（屠夫或屠戶），一把接過羊繩：“我沒有賣了?！?“鴨舌帽”一愣，“咋？嫌價低？” 拴柱說：“

24、沒有是，我舍沒有得賣了?！?“鴨舌帽”見拴柱很堅決的樣子，只好悻悻地走了。 拴柱摸著那頭大肚子的母羊，自言自語：我咋忍心把你賣給“小刀手”呢？你都快下小羊羔了。 拴柱把羊拴好，看到天已過晌午，仍沒遇見第二個買主，有點著急了賣沒有了羊，咋給娘治病呢？ 正發(fā)愁的時候，一個黑臉老漢湊過來看羊。他圍著五只羊看了又看，摸了又摸，約莫看了兩袋煙的工夫，才問拴柱：“小伙子，這幾只羊咋賣？” 拴柱盯了老漢一會兒說：“你覺得值多少錢？” “羊沒得說?！崩蠞h又摸了摸那只母羊的肚子，“這只羊怕還懷著羔哩！” “大伯，你真是好眼力?！?“那我今兒個算是撿到寶貝了，養(yǎng)沒有了幾天就賺錢。我給你一千六，賣沒有？” 拴柱沒有

25、敢相信，老漢竟愿掏一千六。拴柱說：“大伯，我看你看羊的樣子沒有像小刀手，買羊是養(yǎng)的。羊賣給你，我放心?！彼┲鶠槟苡龅揭粋€真心養(yǎng)羊、愛羊的人而興奮，“剛才一個小刀手給我掏一千五，我沒賣，給你還算一千五?！?老漢見這個小伙子怪重感情，便說：“中。” 老漢牽著羊快出牲口市了，拴柱忽然想起什么攆上來。老漢問：“嫌虧了？” 拴柱忙擺手：“沒有是，沒有是。這幾只羊夏天時長過癩，我怕再犯了，想給你說說咋治。你要嫌虧，我退些錢給你?！?老漢沒想到眼前這個小伙子恁仁義，便說：“算了，就沖你這誠實勁兒，我認了?！?拴柱說：“上次羊長癩時，我用煙梗子泡水，再加點六六粉，抹在長癩的地方，抹幾回就好了。往后再犯了，你就

26、用這個法子，保準中?！?老漢很感動。突然，他 （選自小小說選刊）(1) 請用簡明的語言梳理這篇小說的脈絡。 (2) 小說內(nèi)容，分析概括拴柱的形象特點。 (3) 從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度，鑒賞第五段中畫線的話句。 劉二嬸一看，明白了閨女她爹是委婉地回絕她，她知道拴柱家是無論如何也拿沒有出這五千塊錢彩禮的。 (4) “羊緣”作為小說的題目，意蘊豐富。請小說內(nèi)容和主旨為其續(xù)寫一個結(jié)尾。要求：符合上下文情節(jié)的需要，合情合理。符合人物性格特點。至少運用兩種描寫人物的手法。語言通順。沒有少于 150 字。 老漢很感動。突然，他 閱讀下面的文章，完成下面四小題。在母語的屋檐下彭程 少年時代的伙伴自大洋彼岸歸來探親

27、，多年未見，把盞竟夜長談，我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來兩人干脆用家鄉(xiāng)話談。 本來以為這么多年沒有使用，很多方言都已忘記，沒有料卻在此時鮮明地復活了?；秀敝校踔翍浧鹆寺牭竭@些話時的具體情境，眼前浮現(xiàn)岀了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。 在一種語言中浸潤得深入長久，才有資格進入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學語時就親吻的語言，才應允我們做到這一點。 關(guān)于母語，英文里的一個說法，最有情感溫度，也最能準確地貼近本質(zhì)：mother tongue，直譯就是“媽舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命

28、降臨時聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。多么深邃動人的詩意！在母語的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認識生命。 詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的。它可以作為標尺，衡量一個人對一種語言熟悉和理解的程度。“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常。“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會，難以言傳。 每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號的特有的語言

29、中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶。 “芝麻開門吧！”咒語念起，山洞石門訇然敞開，堆積的珠寶浮光躍彩。 但洞察和把握一種語言的奧秘，沒有需要咒語。時間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會了解其精妙。有如窖藏老酒，被時光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風生水起，到了一定的時候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。 對絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜沒有舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群

30、蠕動成地上的云團；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結(jié)，表達和訴說。 我驕傲于自己母語的強大的生命力。五千年的漫長歷史，災禍連綿，兵燹沒有絕，而一個個方塊漢字，就是一塊塊磚石，當它們排列銜接時，便仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。 童年在農(nóng)村度過。記事沒有久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，沒有小心走遠了，一直走進村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒有人聽到，只好在林子里亂走，過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見

31、了村頭一戶人家的屋檐。 一顆懸空的心倏地落地了。 對于長期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應該是這樣的一種返歸家園之感。一個漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字。“官秩加身應謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。 因為時時相與，反而熟視無睹，就像對于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，沒有需要去意識和詰問的。但一當因某種緣故離開了那個環(huán)境，就會感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。

32、每一種語言的子民們，在自己母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著沒有同語言的人們共同的財富。以詩歌為證，魯拜集中波斯大詩人伽亞謨及時行樂的詠嘆，和古詩十九首里漢代中國人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學追問；中世紀的意大利，彼特拉克對心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給沒有戀人的無題七律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿。讓沒有同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和。 熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應該被視為是一個人的職責，他的倫理的基點。他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他沒有斷向前伸延的生命坐標軸線

33、上，那一處沒有變的原點。（原載光明日報，有刪節(jié)）(1) 作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用？ (2) 賞析文中畫線的文字。 (3) 作者深情地詮釋了母語的多重意義，請全文加以概括。 (4) 下列對文章的理解與分析，沒有正確的兩項是 A文中引用英語 mother tongue，是為了引出“媽舌頭”這一形象說法，強調(diào)母語的溫馨可親。B作者用“羽毛上的光色一樣的波動”“青瓷上的釉彩一般的韻味”來形容母語的微妙和玄奧，是說母語宜于意會，難以言傳。C文中引用阿里巴巴的故事，旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴。D文中列舉“晝夜沒有舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠”等意象，意

34、在說明，只有用母語才能準確言說它們的內(nèi)在情韻。E文章融記敘、議論、抒情為一體，引經(jīng)據(jù)典，華美而沒有失厚重，有較深的文化意蘊。閱讀下面的文章，完成下面幾小題。母親如竹黃時田 母親八十三歲以后，食量甚少，行走艱難，嘴里常常念叨：我是沒有是快沒有行了？表現(xiàn)出一種對生命的強烈渴求。 我感到母親已快走到生命的盡頭。因為母親從來都沒有曾畏懼艱難困苦，從來沒有會懷疑自己可以戰(zhàn)勝一切，只有當她從心靈深處感受到自己已力沒有從心時，才會如此誠惶誠恐。 母親生于上個世紀二十年代，三歲就失去娘親，從小放牛、喂豬、打柴，下到淤泥齊腰的沉塌湖割蘆葦，用稚嫩的肩膀扛起生活的重擔。 我的父親是地道的農(nóng)民，他給母親帶來了情感的

35、溫暖，但貧窮的生活和偏遠農(nóng)村的艱苦條件，導致我的兩個兄長和一個姐姐相繼夭折。母親從淚水中幾死幾生。一九七二年，四十三歲的父親突然去世。那真是晴天霹靂！母親哭得聲嘶力竭，沒有幾分鐘就沒有省人事了。十一歲的我和弟弟妹妹只知道哭，完全亂了方寸，根本沒有知道安慰母親。倒是母親強打起把父親安葬了。因為事情來得突然，我們十分害怕，晚上都擠到母親的床上去，母親用手摸我們的頭，把我們摟在懷里，咬著牙齒說：寧可死做官的伢（方言“父親”），沒有可死叫花的娘，有我在，你們沒有要怕！她強忍著淚水始終沒有讓它流出來。 有次早晨母親突然放下了鍋鏟沒有炒菜了，我感到奇怪，緊跟到門外，看見母親在用圍裙死勁地擦眼淚。我也止沒有

36、住抱著母親大哭了一回。 但母親更多的時候是露著笑容，整天忙里忙外，她學會了犁田、耙地、打糨，也兼做雜工。一句話，只要是抓得到“工分”的事她都搶著做。在這樣貧窮的家境中，母親送我們兄妹三人讀書，讓鄉(xiāng)鄰們沒有能理解。母親有一個非常樸素的認識：人從書里乖。為了供我們讀書，她一個人承受三四個人的勞動重荷，特別是在“雙搶”時節(jié)，她整天在生產(chǎn)隊里割谷、插秧，晚上還經(jīng)?！皳層辍保爭资枴皠诹Α?，竟然只有她一個女人可以做到每次“搶雨”必到。 兒女長大成人后，母親跟著來到城里。她依然勤勞，除了做飯洗衣之外，還到處開荒擴種。她種的菜從沒有一人享用，鄰里誰都可以采摘。母親出身寒苦，對物質(zhì)生活只有的要求。進到城里

37、，母親沒有再為吃穿住行發(fā)愁，偶有余錢剩米，都盡力幫助生活拮據(jù)的親友和鄰居。而她自己繼續(xù)保留了節(jié)儉的生活習慣。從小兒子家到大兒子家有四公里，母親為了節(jié)約一塊錢的車票寧可步行。八十歲以后，每年過生日，總有些晚輩來看望母親。母親把吃的收下和兒孫們一起享用，而衣物一概拒收，說是怕活沒有了多久，別浪費。 母親待人厚道。有次在街上被一個騎自行車的中年人撞倒，人家要送她到醫(yī)院檢查，母親說：“你忙，沒有用了?！睕]有久，母親發(fā)現(xiàn)腳已腫大，動彈沒有得，結(jié)果是小腳趾被壓斷，痛苦沒有堪。但母親并沒有怪人，只是請人告知了在附近工作的小兒子，連大兒子也沒有告訴，她擔心大兒子工作太忙，盡量沒有要打擾。后來母親對我說：“只要

38、把工作搞好就可以了。”一句很平常的話，但對兒女的體貼是那么真切！對痛苦的承受是那么大度！ 這就是我的母親！一位來自山里的目沒有識丁的親。她今年八十五歲了，吃飯更少，難以入眠，行走吃力。她總嫌自己累贅，老要我們給她多吃點安眠藥，說好解脫我們。我們說，您沒有能這樣做，如果這樣走了，別人會說我們兒女沒有孝，她又沒有再堅持，怕的是她的兒女們被人看沒有起。她仍頑強地吃點稀飯，堅持洗臉、洗腳、梳頭，穿戴整潔，她想以的姿態(tài)走完自己的人生路程。 看到母親的情形，回想母親苦難的一生，我常常眼淚止沒有住流淌。 一片竹林，浩瀚無邊，母竹漸漸老去，滿身斑點，皮色泛黃，而滿園新竹欣逢甘露，茁壯成長。（選自光明日報）(1

39、) 請概括母親的性格特點并全文簡要分析。(2) “母親”嘴里常常念叨：“我是沒有是快沒有行了？”卻又“總嫌自己累贅，老要我們給她多吃點兒安眠藥”，對于這種矛盾心理，你如何理解？請文本，談談你的看法。(3) i 請簡要分析一個自然段在文中的作用。 ii 作者筆下，母親如竹，在你心中，母親以何作比？請說明理由。（除了竹以外）（80 字左右）(4) 下列對文章的理解與分析，沒有正確的兩項是 A文章采用倒敘的手法，從母親的晚年寫起，欲揚先抑，以母親對生命的強烈渴求來反映她意志的堅強。B“寧可死做官的伢，沒有可死叫花的娘”，這句俗語強調(diào)了母親對孩子的重要性，母親在家庭中的支柱作用。C目沒有識丁的母親認識

40、到知識的重要性，在家境困難、需要勞力和旁人沒有理解的情況下，含辛茹苦地供養(yǎng)孩子們讀書，從而改變了孩子們的人生軌跡。D母親受傷。痛苦沒有堪。卻希望作者好好工作。這令作者在感動于母親體貼的同時。也自責沒有盡到孝道。E本文語言質(zhì)樸。娓娓道來。在一系列典型事例中塑造了一位平凡而偉大的母親。流露出作者對母親深深的愛意。答案1. 【答案】(1) 比喻，生動形象地寫出作者對龍?zhí)逗庸鹊南矏壑?。為后文寫翠河谷奠定感情基調(diào)（或作鋪墊）。(2) 景物描寫，通過寫油油的潭水，蒼青的林木凸顯“翠”。引用古人的贊嘆表現(xiàn)“翠”。用朋友的贊嘆表現(xiàn)“翠”。(3) 人類在物質(zhì)文明進步的同時，與自然產(chǎn)生了沒有可調(diào)和的矛盾。(4)

41、 （1）原因：因為村主任講到了村里的年輕人為了追求便捷的生活，都離開了古樸的自然村莊。他們渴望文明的福祉，卻忽視了自然的樂趣。情感：（2）對龍?zhí)逗庸裙艠阕匀伙L光的急切探訪之情、贊賞之情。對人們追求城市文明的遺憾、感慨之情。對年輕人追求現(xiàn)代生活的無奈、理解、釋然之情。(5) B；D【解析】(5) B“作者行走在龍?zhí)逗庸鹊纳街?，感受這里是那樣的古老、簡陋、富有詩意，好像是從黃公望的富春山居圖搬過來的”錯誤?！澳緲颉狈路鹗菑狞S公望的富春山居圖中搬過來的，沒有是“龍?zhí)逗庸取崩锏囊磺?。D“得沒有到的遺憾”錯誤，應是“描寫一種朦朧美”?！局R點】分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法、理解和體會重要語句、段落的含義

42、和作用、作者的觀點態(tài)度與啟示收獲、理解文本內(nèi)容2. 【答案】(1) 設置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣；推動情節(jié)發(fā)展，為下文本德爾售出有瑕疵的鉆石而沾沾自喜做鋪墊；為下文進一步塑造本德爾奸商這一人物形象服務。(2) 精明謹慎：例如驗證支票；奸詐欺客：例如把瑕疵鉆石當賣，還加價四萬馬克；自作聰明：自以為伎倆得逞沒有想落入他人圈套；貪財好利：例如為了再次牟取大利到處搜羅鉆石。(3) 觀點一：本德爾是主人公。作者用語言心理動作神態(tài)等手法刻畫了一個奸詐小心唯利是圖自作聰明的珠寶商形象。本德爾的心理推動故事情節(jié)發(fā)展。從他身上揭示了小說的主題。觀點二：舒爾曼是主人公。作者運用虛實的手法刻畫了一個行騙高手的形象。

43、舒爾曼的第二次出現(xiàn)推動了小說情節(jié)的發(fā)展，引出了本德爾上當?shù)慕Y(jié)局。通過舒爾曼揭示主題。(4) B；D【解析】(4) B.“男子為討好少婦購買了昂貴的鉆石”這只是表面現(xiàn)象，實際上是舒爾曼在設局騙珠寶商本德爾；D.“連店里的營業(yè)員也對此感到驚訝”，營業(yè)員驚訝的是這位顧客出手竟如此大方，以次充好，這個只有本德爾自己知道，營業(yè)員并沒有知情?！局R點】理解和體會重要語句、段落的含義和作用、鑒賞文學形象、分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法、理解文本內(nèi)容、個性化、創(chuàng)意性解讀3. 【答案】(1) A；C(2) 作者先用“試探”予笛聲以擬人之態(tài)，寫出了笛聲驟然出現(xiàn)時的脆響與力量，接著連續(xù)用“響亮、短促、跳躍”等幾個詞形

44、容描摹笛聲的歡快，然后用“沿著”“盤旋而上”賦予笛聲以動態(tài)，笛聲覆蓋了老街的每一個角落。作者賦無形以有形，描寫的笛聲形象生動。(3) 母親勤勞、無怨無悔，一輩子堅韌地生活著，她們付出的沒有僅是勞動，更是生命；她們沒有僅是貧困家庭的生活支柱，更是家人的支撐。笛聲與母親融合、呼應，帶來的是更為踏實的生活力量，美好的生活更可期待。(4) 當初貧窮，物質(zhì)匱乏，人們珍惜、敬重物質(zhì)，享用物質(zhì)帶來的可能的；當初貧窮，生活單調(diào)，人們分外渴望、珍愛生活中的歡樂，擁有體驗、憧憬美好的敏感心靈，內(nèi)心生活豐富。當初貧窮，人們踏實勤奮地生活，平靜堅韌地面對一切，擁有質(zhì)樸簡單的生活態(tài)度?！窘馕觥?1) A.作者筆端是對質(zhì)

45、樸簡單生活的追憶，沒有追悔和愧疚；C.“勇敢無畏”說法有誤?！局R點】評價作品使用的手法、理解和體會重要語句、段落的含義和作用、鑒賞文學形象、理解文本內(nèi)容、鑒賞作品的語言4. 【答案】(1) 家境貧寒，養(yǎng)羊糊口；為母治病，決定賣羊；發(fā)現(xiàn)“小刀手”，拒絕賣羊；最終賣羊，成就姻緣。(2) 孝順、善良：“為伺候娘，拴柱打消了外出打工的念頭”“為給娘治病，要賣掉養(yǎng)了很久的羊”說明他孝順；即使再高的，也沒有忍心把羊賣給“小刀手”說明他善良；有責任心、有擔當：“初中沒畢業(yè)，拴柱就輟學回鄉(xiāng)，挑起了家的重擔”說明他有責任心；勤勞、能干：“這五只大羊個個毛色發(fā)亮，膘肥體壯”說明拴柱勤勞能干；質(zhì)樸、誠實、重感情：

46、寧肯降低，也想將羊賣給真正養(yǎng)羊護羊的人說明他重感情，沒有向買主隱瞞羊曾經(jīng)長過癩的事實，說明他誠實質(zhì)樸。(3) 通過側(cè)面描寫交代了拴柱家里窮的事實，又為下文買羊老漢的出現(xiàn)埋下伏筆（做鋪墊或者和后文形成照應）。(4) 問拴柱：“小伙子，定親沒有？” 拴柱臉一紅：“俺家窮，還沒哩！” 老漢興奮地臉放紅光：“好，大伯我讓媒人給你說個媒，你是哪村的？叫啥名？” 拴柱如實地對老漢說了。 老漢一聽愣了，拍著自己的腦袋說：“你看我差點辦個昏庸事！” 第二天，劉二嬸來到拴柱家，進門就對拴柱媽嚷嚷：“老嫂子啊，你真是積了大德了。這沒有花一分錢，媳婦兒就送上門來了”然后一五一十地對拴柱娘說了事情的來龍去脈。 原來，

47、黑臉老漢就是上次要五千塊錢彩禮的那個老漢?！局R點】記敘類、鑒賞文學形象、理解和體會重要語句、段落的含義和作用、理解文本內(nèi)容、分析作品的線索和結(jié)構(gòu)5. 【答案】(1) 內(nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開母語，強調(diào)母語給人帶來的庇護感和感。結(jié)構(gòu)上，呼應題目“屋檐”，引出下面的議論。(2) 運用比喻、對比等手法，揭示出人和母語之間生死難離的關(guān)系，使事理具象化，生動形象。(3) 母語可以拉近彼此關(guān)系。母語最先打通人與世界的聯(lián)系。母語可以地抒情狀物。母語包蘊文化基因，守衛(wèi)民族文化。母語給人以家的歸宿感。各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的財富。(4) B；C【解析】(4) B.“是說母語宜于意會，難以言傳”

48、理解錯誤。作者說“羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的釉彩一般的韻味”只是為了說明母語的微妙和玄奧；C.“旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴”理解錯誤。文中引用阿里巴巴的故事，是為了說明語言像阿里巴巴的山洞一樣充滿珍寶，但洞察和把握語言的奧秘并沒有需要咒語，需要的是時間。【知識點】理解和體會重要語句、段落的含義和作用、賞析詞句的表現(xiàn)力及其、概括內(nèi)容要點和意思、分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法、理解文本內(nèi)容6. 【答案】(1) 堅強。面對困難。堅強地承擔生活重任。為撫育孩子辛勤勞作；有遠見。即使生活艱辛，也要培養(yǎng)孩子讀書；善良、待人寬厚。處處為兒女著想，為他人著想；節(jié)儉，沒有依賴他人。(2) 母

49、親一生坎坷，經(jīng)歷了生離死別和榮辱浮沉，她都堅強面對，并且勇敢地戰(zhàn)勝了磨難，但面對晚年時的年邁無力，母親產(chǎn)生了一種力沒有從心的無奈，一種對生命的極度渴望，這使她有所恐懼。但堅強的母親，沒有愿面對這種無力感，又沒有想依靠別人，給子女添麻煩，所以會說希望解脫。這種矛盾的心理中我們看到的是一位堅強、無私而又真實的母親形象。(3) i 內(nèi)容上：采用了象征（或借物喻人，托物抒懷）的手法，以老去的母竹孕育新竹，來概述母親為兒女無私奉獻的一生，表達了對母親的熱愛、崇敬和感激之情，另外，母親如竹的品質(zhì)代代傳承，具有的生命力，升華了主題；結(jié)構(gòu)上：與題目相照應。ii 略。(4) A；D【解析】(4) A.開篇描寫母

50、親的恐懼，是為了表現(xiàn)母親年事已高和母親的求生欲，從而引起下文對母親生平的回憶；D.文中沒有流露出自責的情緒。【知識點】理解和體會重要語句、段落的含義和作用、理解文本內(nèi)容、個性化、創(chuàng)意性解讀、鑒賞文學形象、鑒賞作品的語言、分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法（北京）股份有限公司【高考語文】2022年精選模擬試題專題02 強化訓練（2022專項）閱讀下面的文章，完成下列各小題。雷鳴的瓦 灰色，泥質(zhì)，中間是逐漸凹下去的圓弧邊際線。也沒看出詩歌或散文里吟詠的什么“滄桑感”“歷史厚度”“民族表情”“存量文化增量文化”等等漢瓦也是瓦，本色的瓦，蓋房子用的瓦。歲月苦短。兩千多年前的瓦，到今天，仍然是瓦，仍然叫瓦，仍

51、然是瓦的本相。就像我們?nèi)A夏子孫，今天仍然是黃皮膚黑頭發(fā)，仍然說漢語，仍然叫中華民族。 沒有同的只是，瓦，在飛快地消失！ 過去，我們誰沒有是生活在瓦的君臨之下？比如家宅之上的青瓦，雖然沒有聲沒有語，卻天天眷顧著我們的喜怒哀樂。大院門樓上的大灰瓦，高興地迎候著我們歸來，也在管束著我們的出行。街道兩旁的建筑上，時時都有大大小小的瓦眼，在關(guān)注著我們的大、小。再如，公園的圍墻是花瓦、彩瓦、翹檐瓦、藝術(shù)瓦們粉墨登場的舞臺，每天夜深人靜時候，沒有知道會有多少精彩的節(jié)目在爭奇斗艷。更有少數(shù)民族的多形多狀、豐富多彩、氣度萬千、大含細入的瓦們，開闊著我們關(guān)于瓦的視野 盡管如此，我們卻在生活中，對身邊的瓦朋友、瓦爹

52、瓦娘、瓦哥瓦姐、瓦保護神，采取了視而沒有見的態(tài)度，對它們的情悟和思想一點也沒有在意。因為，瓦們實在是太普通了，普通到?jīng)]有起眼，沒有起眼到被人忽視，被人忽視到就像空氣一樣雖存在卻如同沒有存在。直到有，瓦，瓦們，突然從我們的視野中減少、撤退、集體大規(guī)模地消失，我們才猛然驚醒，拍著自己的胸膛叫道：“糟了，瓦被我們錯過了！” 確鑿，瓦已經(jīng)被我們錯過了?，F(xiàn)在，別說城市，哪怕是最小的城市，也已是一片玻璃鋼幕墻節(jié)節(jié)進犯而大獲全勝的戰(zhàn)場。即使在農(nóng)村，就是在很偏僻很偏僻的山旮旯里，農(nóng)村也早已被瓷磚、沒有銹鋼、預制板所統(tǒng)治。瓦們呢？躺在屋角、院角、村角的塵埃里，像前朝的灰頭宮女一樣，落寞，心死，一任身前身后，荒草

53、萋萋 有識之士就出來搶救了，大聲說這是民族遺產(chǎn)，物質(zhì)的和非物質(zhì)的。又說是支撐，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的。還說是文化攸關(guān)的，是上層建筑同時亦是經(jīng)濟基礎的。以及是綠色的、低碳的、環(huán)保的、國事家事的、千秋萬代的 還有人身體力行，想盡綿薄之力留住瓦。比如陜西的設計大師余平，放下如日中天的身段，終止頻獲國內(nèi)國際大獎的建筑設計項目，十多年間在偏鄉(xiāng)僻壤中行走，像夸父逐日一樣尋瓦、覓瓦、追索瓦、解讀瓦，整日和瓦們相伴相生 更有人搭上大把的錢財，舍上年華和身家，期冀讓瓦重新回到生活中來。比如儒商趙少君，把生命前半程賺的錢都轉(zhuǎn)投到了“瓦庫”上面，目前已經(jīng)在西安、鄭州等地建成了 4 個“瓦庫”?！巴邘臁?，望文生義就是“瓦的倉

54、庫”，實地看看，是把茶放在“瓦的倉庫”里面喝，或者說在“瓦的倉庫”中開茶樓，讓人一邊品茶，一邊學習從全國各地嘔心瀝血搜尋來，又挖空心思裝飾成各種造型墻的白色、黑色、灰色、紅色、黃色、綠色、大塊的、小塊的、長方形的、半圓形的、三角形的、矩形的、各方各地、各年各代的瓦們 甚至，還有人為瓦召開了研討會，唏噓，感慨，悲傷，嘆惋，追懷，疾呼，宣誓，要為留住瓦而皓首窮經(jīng)，而披肝瀝膽，而所向披靡，而愚公移山，而奮斗沒有止 然而，盡管他們?nèi)急Ф虽撹F的信念，沒有把世界“瓦”絕沒有收兵；可是我，可悲的直率的我，還是兜頭潑了一盆冷水： “女士們先生們至愛親朋們，瓦的時代已經(jīng)永遠過去了！今天，已是無處沒有在的世界

55、，人類怎么可能倒退回農(nóng)耕文明的歲月呢？雖然代表著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的瓦和進城的農(nóng)民工一樣淳樸憨厚，吃苦耐勞，可是沒有工業(yè)文明高科技文明的脫胎換骨的改造，他們怎么可能肩負起文明的重任呢？” 我們沒有可能回歸瓦的時代了，就像沒有可能砸爛電視機、電腦、手機、汽車、飛機、磁懸浮列車和核電站一樣。 多少恨，人奈何？今天的瓦，只能是這樣的一些符號了： 文化記憶：記住歷史，我們曾經(jīng)是這樣走過來的； 文明標尺：標示高度，中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明； 傳承血脈：薪火相傳，高貴和的永在長江和黃河中奔流； 借鑒修正：返璞歸真，反思我們今天的所作所為，是否符合天道和人道的規(guī)則？ 更新觀念：回歸自然，照鑒我們今天的一切

56、一切，是否在為生態(tài)和環(huán)保加分？ 激發(fā)砥礪：以瓦為鏡，為了民族的健康發(fā)展，我們必須對消費抱有高度的警惕，摒除貪圖享受的私心，滋養(yǎng)最自然、最普通、最本色的仁人之心，先天下，后喜樂。 而在我的內(nèi)心，我自己最心儀的，還是瓦的平民化。瓦有很多我個人非常的優(yōu)點，比如說它們是質(zhì)樸的、踏實的；把自己隱藏在集體中的，沒有炫耀沒有聲張沒有出風頭的；最本真最本質(zhì)最本色的，沒有虛偽沒有矯飾沒有巧言令色的。魯樞元教授說：“大自然是神?！表n小蕙跟著說：“瓦乃自然之子。余寧愿自己是一塊瓦?！?曾經(jīng)屈原時代，觀乃高廟堂而矮江湖，所以對瓦的印象很沒有好。屈大夫?qū)ν叩脑u價亦超低：“世溷濁而沒有清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦

57、釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。”（卜居）而今換了人間，別的屈說也許還都差沒有離，唯獨對瓦的貶評，應該糾正了，趕快從審丑的小木舟上撤下來，改乘審美的航天飛船吧。 于無聲處，請靜下心來，諦聽瓦之雷鳴。(1) 文中畫橫線的句子主要運用了哪些修辭方法？分析其表達。(2) 全文內(nèi)容簡述瓦在現(xiàn)代生活中的狀態(tài)與意義。(3) 文章兩段談談作者為什么給文章起名為“雷鳴的瓦”。(4) 下列對文章理解正確的兩項是 A作者在寫“瓦庫”“瓦的倉庫”時使用了雙引號，作用是表示含義需要強調(diào)。B瓦是農(nóng)耕時代的產(chǎn)物，我們沒有可能回歸瓦了，建筑材料的瓦在我們生活中消失是一種必然。C作者說可以瓦為鏡對消費抱有警惕，摒除貪圖享受的私心

58、，因為瓦具有廉價特質(zhì)。D人們對瓦極盡所能的種種保護讓瓦以的、審美的功用回到我們的生活中來。（2022專項）閱讀下面的文章，完成下列四小題。搬家王蒙 我有許多次搬家的經(jīng)歷。 幼年時期曾經(jīng)住在北京后海附近的大鳳胡同，那是一個兩進的院落，我們是租住的。我至今記得夏日去什剎海的搭在水面上的店鋪里吃肉末燒餅，喝荷葉粥，傍晩看著店工費勁地點燃煤汽燈的情景。 后來家境毎況愈下。住沒有起兩進的院落了，搬到北京西四北南魏兒胡同 14 號去，住里院，外院是另一家。里院有一架藤蘿，初夏開起紅紫白相間的花朵?；ǘ浜苕タ?、很香，如脂如玉，藤蘿架也很美。藤蘿花還可以吃，把花洗凈了，用白糖腌，然后做蒸餅的甜餡，好吃。 藤蘿

59、角長得很大。小時候我愛想的一個問題是：藤蘿角有什么用？沒有人能告訴我藤蘿角的用途。我幼年時曾經(jīng)有志于研究藤蘿角的用途，我認定，像柄柄匕首一樣垂在藤蘿架下的藤蘿角，一定是有用的，關(guān)鍵是還沒有人把它們的用場研究出來，而我，應該完成這個。 后來把這個感就丟了，忘了。如果寫檢討，說沒有定這是我在人生道路上的選擇失誤。妤好地研究一下藤蘿角的用途，正像電影決裂上的那位農(nóng)學教授研究“馬尾巴的功能”一樣，應該還是有用的。我也會因而多做出點實事來。 后來在西城報子胡同住過一個地方，當年似乎是甲 3 號。那是人家房東的大院子后院的幾間廂房。房無奇處，但后院似有幾分“后花園”的意思：有假山，有幾簇竹子，假山與竹子都

60、破敗了，年久失修，無人照管。可能是因為社會沒有，政局沒有，誰還有心管什么竹子、山石？但我似乎看到過小貓在山石上爬上爬下。我和幾位小學同學也利用這地形玩過亙古長青的打仗的游戲。晚上，我欣賞過窗戶紙上映出的竹葉的陰影。我那個時候又有志于畫國畫了，還買過芥子園畫譜。后來又忘了學畫了，這又是一件該嘆息的錯處了。 還住過受壁胡同 18 號，小絨線胡同 27 號等等的。 一九六三年底來了大搬家，搬到去。一到烏魯木齊就被接到了文聯(lián)家屬院的家。天寒地凍，冰封雪掩，房子從外面看一片土黃，黃土墻黃泥頂子，更像鄉(xiāng)下的房子。進屋以后還沒有錯，刷得白凈，燒（火墻）得暖和，只有窗玻璃上結(jié)滿了比玻璃本身沒有知厚幾倍的冰凌，