2020年高考歷史總復習先秦時期考點歸納整理

1、2020年高考歷史總復習：先秦時期（二）春秋、戰(zhàn)國時期考綱解讀考點提示1、春秋戰(zhàn)國時期的政治2、春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟3、春秋戰(zhàn)國時期的思想文化：百家爭鳴、孔子與儒家思想4、商鞅變法復習建議春秋戰(zhàn)國時期是中國古代史的一個非常重要的時期，考試經(jīng)常考到。經(jīng)濟方面主要是小農(nóng)經(jīng)濟的興起，思想方面的百家爭鳴更是重中之重，一是要記憶、理解諸子百家的思想，二是要比較主要派別的思想異同。另外商鞅變法要注意其措施和體現(xiàn)社會發(fā)展趨勢。知識清單時間信息春秋（公元前770公元前年）戰(zhàn)國（公元前475公元前年）春秋戰(zhàn)時代特征重大的社會轉型時期王室衰微、諸侯紛爭混戰(zhàn)，制瓦解，社會動蕩；國政治各國為增強國力紛紛；時期制度的雛形

2、出現(xiàn)。經(jīng)濟土地制度逐步確立，以精耕細作為特征的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)。文化“百家爭鳴”是中國歷史上第一次運動，奠定中國傳統(tǒng)文化的基礎。參考答案：1、476，221，分封，改革，中央集權，私有，小農(nóng)經(jīng)濟，思想解放?？键c聚焦考點一、春秋戰(zhàn)國時期的政治（一）總體狀況公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。天子衰微，諸侯爭霸混戰(zhàn)，宗法制、分封制走向瓦解。戰(zhàn)國時期，諸侯紛紛稱“王”戰(zhàn)爭以兼并為主，愈加頻繁、殘酷。各國為富國強兵進行改革，人民飽受戰(zhàn)亂之苦，渴望統(tǒng)一，統(tǒng)一趨勢不斷加強。（二）春秋時期的改革“1齊國：管仲改革，相地而衰征”，根據(jù)土地多少和田質好壞征收賦稅，發(fā)展經(jīng)濟，整頓軍備，改革賦稅。2魯國：公元前5

3、94年，實行“初稅畝”，不論公田、私田均按畝收稅。這實際上承認了土地私有的合法性。（三）戰(zhàn)國時期的改革1魏國：魏文侯任用李悝變法“盡地力之教”，發(fā)展生產(chǎn)；推行“平糴法”；制定法經(jīng)，強化國家機器職能。2楚國：楚悼王任用吳起變法限制貴族權力，裁免官吏，削減俸祿，發(fā)展軍力、獎勵軍功，要求官吏秉公執(zhí)法。3秦國：秦孝公任用商鞅變法自公元前356年始，秦孝公任用商鞅兩次變法，力圖改變秦國落后面貌，實現(xiàn)富國強兵。（1）措施：經(jīng)濟：廢井田，開阡陌，以法律形式確立了封建土地私有制，此后在中國歷史上延續(xù)兩千多年；首倡“重農(nóng)抑商”，以保護小農(nóng)經(jīng)濟，確保賦役征收，鞏固統(tǒng)治；獎勵耕織；統(tǒng)一度量衡。政治：獎勵軍功，實行二

4、十等爵；廢除“世卿世祿制”建立戶籍制度，實行連坐；推行縣制。文化：“燔詩書而明法令”。社會風俗：推行一夫一妻制的小家庭政策（規(guī)定父子及成年兄弟不得同居一室，到成年還不分家的，加倍征收戶口稅）。（2）評價：進步性：推動秦國社會進步，促進經(jīng)濟繁榮，國富兵強，為秦國統(tǒng)一全國奠定基礎；其諸多變法措施均對后世產(chǎn)生深遠影響；局限性：輕視教化，刑法嚴酷；加重了對人民的剝削壓迫。（3）從社會轉型看商鞅變法分封制中央集權制：廢分封，行縣制井田制土地私有制：廢井田，開阡陌世卿世祿制職業(yè)官僚制：按軍功授爵（四）秦王嬴政統(tǒng)一六國條件：商鞅變法，秦國確立中央集權制度；社會經(jīng)濟的發(fā)展；人民渴望統(tǒng)一；法家思想的傳播有利于統(tǒng)

5、一。過程：秦王嬴政吸引賢士如李斯、尉僚等人，采納李斯建議，先滅弱小的韓國，又以離間計滅趙，再以水攻滅魏，后命王翦率傾國之兵滅楚，最后消滅燕、齊。公元前221年，秦統(tǒng)一六國?！镜湫屠}】1、“夫商君為孝公平權衡，正度量，調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)，是以兵動而地廣，民休而國富，故秦無敵于天下?！辈牧咸峁┑年P于商鞅變法的信息有（）除舊布新關注民生國富兵強最為徹底ABCD”解析：依據(jù)材料“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)，是以兵動而地廣，民休而國富，故秦無敵于天下?？芍?，商鞅變法除舊布新，關注民生，使秦國國富兵強，正確；材料無法體現(xiàn)商鞅變法最為徹底，錯誤，所以本題正確答案為A。答案：A2、閱讀材料，回答問題。、。材

6、料戰(zhàn)國中葉，楚國“大臣太重，封君太眾”他們“上逼主”“下虐民”，以致“貧國弱兵”在內(nèi)外交困的情況下，公元前383年，楚悼王任用吳起進行變法。變法的要點是：限制舊貴族，改變世襲的分封制；“廢公族疏遠者”，主張對封君的子孫“三世而收爵祿”；減削官吏的祿序，精減裁汰“無能”、“無用”和“不急之官”；下令“貴人往實廣虛之地”。吳起變法遭到舊貴族反對。公元前381年，楚悼王死，舊貴族殺害吳起，變法僅進行了一年多時間便中止。摘編自中國通史商鞅變法在戰(zhàn)國時期各國變法中成效最為顯著，變法使秦國日益強大，奠定了統(tǒng)一六國的基礎。根據(jù)材料與所學知識回答問題。（1）概括商鞅變法與吳起變法的主要不同之處。（2）分析商鞅

7、變法和吳起變法一成一敗的原因。解析：本題考查商鞅變法的歷史作用和評價。第（1）問要求回答商鞅變法與吳起變法的主要不同之處，我們可2以從時代背景、具體內(nèi)容、影響這幾個角度進行思考。第（）問要求回答一成一敗的原因，我們可以從人物性格、階級立場、采取的方式或手段、所受阻力、民眾的支持等方面思考。答案：（1）吳起變法主要是針對時弊，以政治改革為主。商鞅變法是全面的改革，建立了較完備的制度。（2）商鞅變法歷時19年，分先后兩次逐步推行，注重取信于民和制度保證。吳起變法抑制貴族，打擊對象明確，但使自己孤立；變法急于求成，時間短暫，許多措施難以實施?？键c二、春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟土地私有制度逐步確立，以精耕細作

8、、小農(nóng)經(jīng)濟為特征的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)。（一）農(nóng)業(yè)1農(nóng)具和技術鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐漸推廣，使用當時世界上先進的耕作方法壟作法。2水利工程戰(zhàn)國時期的都江堰。3小農(nóng)經(jīng)濟的形成?；A：生產(chǎn)力（鐵器牛耕）的提高；土地私有制的確立；統(tǒng)治者的提倡（如商鞅變法）基本生產(chǎn)單位：家庭（男耕女織）。生產(chǎn)目的：滿足自家生活需要和交納賦稅。特點：自給自足，男耕女織，家庭為單位，屬于典型的自然經(jīng)濟。優(yōu)點：農(nóng)民具有一定生產(chǎn)積極性，利于精耕細作。缺點：規(guī)模小，脆弱。注：小農(nóng)經(jīng)濟、自然經(jīng)濟和自耕農(nóng)經(jīng)濟的比較區(qū)別：從內(nèi)涵上看，自然經(jīng)濟主要指與外界幾乎沒有任何產(chǎn)品的交換，生產(chǎn)的產(chǎn)品主要供生產(chǎn)者使用。小農(nóng)經(jīng)濟強調(diào)的是規(guī)模比較小，土地數(shù)量少

9、，工具落后并且很難改進，沒有擴大再生產(chǎn)的能力。自耕農(nóng)經(jīng)濟則是擁有耕種土地的所有權。從對立面上看，與自然經(jīng)濟對立的是商品經(jīng)濟，并且兩者長期共存，互為消長。與小農(nóng)經(jīng)濟對立的是大規(guī)模的機械化生產(chǎn)。與自耕農(nóng)經(jīng)濟對立的是租佃經(jīng)濟。從產(chǎn)生上看，自然經(jīng)濟產(chǎn)生最早，原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后，自然經(jīng)濟就存在了。小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，隨著井田制的瓦解，一家一戶的個體農(nóng)業(yè)產(chǎn)生了，小農(nóng)經(jīng)濟也就出現(xiàn)了。自耕農(nóng)經(jīng)濟也是產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵器的使用和牛耕的推廣，自耕農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生。從消亡上看，自然經(jīng)濟在鴉片戰(zhàn)爭后開始解體，后來逐漸被商品經(jīng)濟吞食，但是在今天，有些地方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟仍然帶有一定的自然經(jīng)濟性質。小農(nóng)經(jīng)濟也是在鴉片戰(zhàn)爭

10、后開始解體，到1956年，隨著三大改造的完成而消失。但是隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推廣，小農(nóng)經(jīng)濟在一定程度又有所恢復，但今天的農(nóng)民經(jīng)濟也不完全等同于古代的小農(nóng)經(jīng)濟。自耕農(nóng)經(jīng)濟在封建時代是隨著封建朝代的更替不斷發(fā)展和衰退，到1956年，三大改造時消失。相同：封閉性，保守性，狹隘性，自給自足性。（二）手工業(yè)官營手工業(yè)繼續(xù)發(fā)展。（三）商業(yè)官府控制商業(yè)的局面被打破，商人地位提高，各地出現(xiàn)許多商品市場和大商人。（四）經(jīng)濟制度和政策土地制度的演變：土地私有取代土地國有。背景：春秋時期，私田大量開墾；王室衰微，井田制被破壞。過程：管仲在齊國實行“相地而衰征”，根據(jù)土地多少和田質好壞征收賦稅；前594年，魯國實

11、行“初稅畝”，不論公田、私田均按畝收稅，這些措施實質上承認私人對土地的所有權。戰(zhàn)國時期，商鞅變法廢除井田制，以法律形式確立了土地私有制，此后在中國歷史上延續(xù)兩千多年?！爸剞r(nóng)抑商”政策商鞅在秦國首倡“重農(nóng)抑商”，以農(nóng)業(yè)為本業(yè)，以工商業(yè)為末業(yè)。國家鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，限制工商業(yè)發(fā)展，以保護小農(nóng)經(jīng)濟，確保賦役征收，鞏固統(tǒng)治?！镜湫屠}】1、（2015新課標全國卷）呂氏春秋上農(nóng)在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加（）A促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成B抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C導致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D阻礙了大土地所有制的成長解析：

12、本題考查我國古代的小農(nóng)經(jīng)濟。根據(jù)材料，戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率提高，農(nóng)業(yè)收益增加，使得以家庭為單位，自給自足的生產(chǎn)成為可能，因此這將促進個體小農(nóng)經(jīng)濟形成，所以A項正確。戰(zhàn)國時期的重農(nóng)抑商政策抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，與農(nóng)業(yè)收益的增加無直接關系，B項錯誤；畜力與鐵制農(nóng)具的使用使得農(nóng)業(yè)收益增加，選項因果關系錯誤，C項錯誤；國家抑制土地兼并的措施，阻礙了大土地所有制的成長，與農(nóng)業(yè)收益的增加無直接關系，D項錯誤。本題正確選項為A。答案：A2、秦漢至明代，商人長期處于社會底層，一個重要原因是統(tǒng)治階層認為商人（）A不事生產(chǎn)B不尊儒術C不敬祖宗D不納租稅解析：本題考查重農(nóng)抑商的原因。商人僅靠商品流通增加財富，

13、商業(yè)活動與農(nóng)業(yè)爭奪勞動力、影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是重農(nóng)抑商政策實行的最重要的原因，因此A選項正確；漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，儒家思想成為正統(tǒng)B思想，統(tǒng)治中國兩千余年，商人也不排除在外，故錯；西周的宗法制對中國后世的一個重要影響就是宗族觀念和敬祖，商人也在其中，因此C是錯誤的。中國古代商人地位較低，重農(nóng)抑商政策的實行往往對商人課以重稅，因此D項不符合史實。答案：A?？键c三、春秋戰(zhàn)國時期的文化，出現(xiàn)中國歷史上第一次思想解放運動“百家爭鳴”奠定中國傳統(tǒng)文化的基礎。（一）思想：“百家爭鳴”1背景（1）春秋戰(zhàn)國時期巨大的社會動蕩與變革構成“百家爭鳴”的社會根源。（2）經(jīng)濟上，井田制瓦解。鐵器的使用和牛耕的

14、推廣，促使井田制走向瓦解，土地私有制逐步產(chǎn)生。封建經(jīng)濟迅速發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。（3）政治上，周王室衰微，諸侯爭霸，宗法分封制受到破壞。（4）階級關系上，“士”的活躍為“百家爭鳴”局面的形成奠定基礎。（5）思想文化上，從“學在官府”發(fā)展為學在民間。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。諸子各家針對各種社會問題爭相發(fā)表見解，互相駁難、互相論辯，又對各國諸侯游說，兜售自己的政治主張，形成“百家爭鳴”。2意義中國歷史上第一次思想解放運動；奠定中國思想文化發(fā)展的基礎。3重要學派及代表人物（1）儒家孔子：春秋時期，儒家創(chuàng)始人。出生魯國，少學禮樂

15、。壯年創(chuàng)辦私學、收徒講學。五十從政，失敗后周游列國。晚年整理文化典籍，刪修春秋。政治學說：以“仁”為核心的倫理道德學說，反對苛政，主張以德治民，認為血緣之愛是仁的起點和原動力；崇尚禮治，“克己復禮（周禮）”；主張恰當協(xié)調(diào)仁和禮的關系，提出中庸思想，過猶不及。教育思想：教育的目的是使學生“成人”、“君子”；教育對象上主張“有教無類”；教育方法上主張因材施教。認識：“仁”是孔子哲學思想的核心，“以德治民”是其政治思想，是“仁”在政治領域的具體表現(xiàn)?！岸Y”是“仁”的規(guī)范?！坝薪虩o類”是“仁”在教育上的身體力行。；“地位和影響：孔子整理和修訂的六經(jīng)是中國傳統(tǒng)政治的理論基礎，也是中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)

16、容；孔子奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)；孔子學說對亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響（日本、朝鮮、啟蒙運動）孟子：戰(zhàn)國時期儒家代表人物。性善論（仁政學說的理論基礎）仁政和“民貴君輕”論。荀子：戰(zhàn)國時期儒家代表人物。性惡論；禮樂教化；仁義”和“王道”。（2）道家老子：春秋時期，道家創(chuàng)始人物?！暗馈睘槿f物之本原；“無為而治”和“小國寡民”；辯證法思想因素。莊子：戰(zhàn)國時期道家代表人物。把世間萬物都看作相對的，放棄一切差別觀念可獲得精神自由。（3）法家韓非子：戰(zhàn)國時期法家代表人物。主張法治、權術、威勢，建立君主專制中央集權國家。注：列表比較中國古代儒家、道家、法家的治國思想治國思想儒家道家法家理論上實踐上提倡道德、仁

17、政，強調(diào)人治、道德感化國家穩(wěn)定，走上正常軌道后，以儒家路線為宜“提倡順乎自然，無為而治”實行法治，強調(diào)暴力統(tǒng)治動蕩結束后，應實行道家無動蕩年代，國家分裂，法家為而治，與民休息路線最適用聯(lián)系三者之間表現(xiàn)了互相融合趨勢。到了漢武帝時期，董仲舒以儒家路線為基礎，以法家路線為輔助，兼采道家的合理思想，奠定了中國封建社會統(tǒng)治思想的基本格局。其中，儒家思想，構筑了傳統(tǒng)文化中的人道主義精神；道家思想，構成了封建正統(tǒng)思想中的哲學基礎；法家思想，成為歷代進步政治家改革圖強的理論武器。三者的綜合，共同構建了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。（二）科技1指南設備：戰(zhàn)國時期發(fā)明“司南”，是世界上最早的指南儀器。2天文：留下

18、世界上最早的日食、月食、太陽黑子和哈雷彗星記錄，戰(zhàn)國時期天文學家石申用赤道坐標記，錄八百多恒星位置。后人據(jù)此輯成石氏星表是世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標數(shù)據(jù)。春秋時期采用19年7閏，戰(zhàn)國已確定了一年主要節(jié)氣，如立春、春分等。3醫(yī)學：戰(zhàn)國問世、西漢編定的黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)學的奠基之作。（三）文學1詩經(jīng)：春秋末年出現(xiàn)的中國第一部詩歌總集，收錄西周至春秋三百多首詩歌，分風、雅、頌三部分，經(jīng)孔子編訂，奠定中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎。2屈原：戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原采用楚國方言，創(chuàng)作新的詩歌體裁楚辭。其代表作為長詩離騷，具有浪漫主義風格。（四）藝術1繪畫：戰(zhàn)國帛畫人物龍鳳圖、人物馭龍圖表明中國繪畫藝術從萌芽走向成熟。青銅鑄造精美，充分展示出輝煌燦爛的青銅文明。2戲曲：春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人，稱為優(yōu)伶?！镜湫屠}】。1、韓非在批評某家學說時說：“舉先王，言仁義者盈廷，而政不免予亂”他批評