論點(diǎn)的的確立課件

1、議論文是對某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。典范的議論文應(yīng)該論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，結(jié)構(gòu)完整，論證合理，有嚴(yán)密的邏輯性。第二編文體鮮明規(guī)范的基礎(chǔ)第一講議論文的規(guī)范論點(diǎn)是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它明確地表示著作者贊成什么，反對什么。所以，好的論點(diǎn)必須做到鮮明、正確。論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)。論點(diǎn)可以在開頭，也可以在文章的中間或結(jié)尾。第一節(jié)論點(diǎn)的確立一、 確立中心論點(diǎn)的方法1歸納引申是在文章的開頭先敘述或抒情，然后歸納引申、得出論點(diǎn)。這

2、樣來提出論點(diǎn)，可以使議論形象生動(dòng)、引人入勝，增加文章論點(diǎn)的說服力。下面舉一些大家常見的方式：(1)略述式在文章的開頭，簡略地?cái)⑹鲆粋€(gè)事實(shí)，然后由這一事實(shí)，自然而然地得出論點(diǎn)。這種提出論點(diǎn)的方式，可以叫“略述式”。例如：英國著名的神經(jīng)生理學(xué)家謝靈頓，年輕時(shí)曾是個(gè)“浪蕩子”，沾染上一些不良習(xí)氣，常常惹是生非。有一次，他對一位牛奶女工產(chǎn)生了愛情，向她求婚，不料那女工斷然拒絕道：“我寧愿跳進(jìn)泰晤士河淹死，也決不嫁給你！”這當(dāng)頭一棒使他在迷途中猛醒，為自己的過去感到羞恥。他悄悄地離開了倫敦，決心重新做人。從此他發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研神經(jīng)心理學(xué)，終于在中樞神經(jīng)的研究方面做出了卓越的貢獻(xiàn)，擔(dān)任了牛津大學(xué)、倫敦大

3、學(xué)、利物浦大學(xué)的教授，并獲得了一九三二年的諾貝爾獎(jiǎng)金。這個(gè)故事說明，人的一生道路是可以改變的，能否棄惡從善，是奮起還是沉淪，關(guān)鍵在于自己的決心(2)列舉式列舉式，是在文章的開頭列舉一連串的事實(shí)，通過這些同類的事物，顯示一種規(guī)律、一個(gè)道理，然后在此基礎(chǔ)上，水到渠成地歸納出論點(diǎn)來。比如說“專注”這篇文章：古往今來，凡有成就的科學(xué)家們，無不是以高度專注的精神從事工作的。古希臘科學(xué)家阿基米德在考慮他的浮力定律時(shí)，晝思夜想、寢食不安。有一次他在浴池中一邊洗澡，一邊思考，忽有所得，竟忘記穿衣服就跑到大街上，欣喜若狂地叫喊：“我成功啦！”弄得街上的人以為他是“著了魔”。法國物理學(xué)家安培有一次在街上邊走路邊思

4、考，忽然發(fā)現(xiàn)前面有一塊小黑板，連忙跑過去，掏出粉筆在上面演算起來。任憑這塊黑板不斷地向前移動(dòng)，他只好跟在后面演算，惹得路上的人都哈哈大笑：原來那“黑板”是一輛馬車的車廂后背！我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚在雜貨鋪當(dāng)學(xué)徒時(shí)，常常沒日沒夜，著了魔似的演算一道又一道數(shù)學(xué)難題，以至顧客來問貨價(jià)時(shí)，竟把在香煙盒上演算出的數(shù)字脫口說出來，得到了一個(gè)“羅呆子”的稱號。自學(xué)成才的江西下鄉(xiāng)知識青年段元星，十幾年如一日，堅(jiān)持天文觀察，夜里連走路時(shí)也抬頭看著星星，有時(shí)掉進(jìn)了水溝，從水溝里爬出來仍然邊走邊看。后來他終于用肉眼在天鵝星座附近發(fā)現(xiàn)一顆新星，轟動(dòng)了全世界。這些科學(xué)家們，對工作都是如醉如癡，專注到了“著魔”的程度，以

5、至身寒腹饑，生死榮辱，一切皆忘。而恰恰因?yàn)槿绱?，他們才能發(fā)現(xiàn)事物的秘密，掌握事物的規(guī)律，取得最后的成功。由此可見：專注，是事業(yè)成功的一個(gè)重要條件(3)分析式對生活中的現(xiàn)象提出質(zhì)疑、進(jìn)行分析，然后在分析的基礎(chǔ)上提出論點(diǎn)，這種方法，叫做分析式。例如小議“謙虛”一文：中國人向來以謙恭為貴：遇事總是以自謙開始，凡事總要退讓再三；取得了成績，也不敢有喜悅的表示，怕扣上“驕傲”的帽子；在強(qiáng)于自己的人面前更是自愧不如，敬而畏之。而長者卻正好喜歡這一類青年，以為“孺子可教”。于是，這種風(fēng)氣便代代相傳，延及今日。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有才不露、有能不施、默默無聞?wù)?，常常被公認(rèn)為“謙虛”，當(dāng)做當(dāng)代青年的“楷?！保欢?/p>

6、激流勇進(jìn)、好強(qiáng)爭勝者，則往往被視為“目中無人”而遭到指責(zé)到了二十世紀(jì)八十年代，這種風(fēng)氣仍然得不到改變，這不是一件奇怪的事嗎？謙虛當(dāng)然是一種美德，但它的含義中不能有“虛偽”，更不能有“自卑”；謙虛的目的是使人上進(jìn)，而不是使人膽小心虛，更不是使人自暴自棄！因此，我認(rèn)為：拋棄那種千百年來被人們吹捧的“唯唯諾諾”式的“謙虛”，培養(yǎng)起建立在自尊心和自信心基礎(chǔ)上的真正的“謙虛”來，是我們當(dāng)代青年的重要任務(wù)之一。2正反對比式為了使中心論點(diǎn)表現(xiàn)得準(zhǔn)確、鮮明，也常運(yùn)用對照的寫法，使論點(diǎn)在一正一反的明顯對照中顯得強(qiáng)勁醒豁。也可以先敘述兩種截然不同的情況，給人以充分的感性認(rèn)識，然后水到渠成地歸納出論點(diǎn)。以2013年

7、廣東高考滿分作文當(dāng)慈善遭遇傲骨為例，文章在提出中心論點(diǎn)前先后兩次使用正反對比論證。第一處：中國富豪陳光標(biāo)高調(diào)行善，在獲得無數(shù)榮譽(yù)的同時(shí)，也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調(diào)。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標(biāo)這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴(yán)，活活地?cái)D走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳光標(biāo)好多了。微塵不是一個(gè)人，而是一個(gè)組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財(cái)，卻不留名，不求回報(bào)。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴(yán)，還很有可能感動(dòng)他們，從此也加入微塵行列。第二處：

8、臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴(yán)肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹(jǐn)記在心，一生中資助了無數(shù)學(xué)子。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經(jīng)自己的手向四周擴(kuò)散，這才能使慈善走得更遠(yuǎn)。這兩段文字，先用陳光標(biāo)和“微塵”一反一正對比，再用美國大媽和“黃天中”一反一正對比。接著作者以澆水施肥喻示施受雙方的本真關(guān)系，闡明中心論點(diǎn)。用這樣的技法提出論點(diǎn)，在文章尚未具體論證前，就已經(jīng)具有了一定的說服力。二、謀取分論點(diǎn)的方法中心論點(diǎn)確立之后，為使中心論點(diǎn)更具說服力，感召力，往往需要許多分論點(diǎn)從不同的角度和層次

9、對其進(jìn)行證實(shí)。謀取分論點(diǎn)的方法主要有以下幾種：1分解法論證中分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的展開與說明，是中心論點(diǎn)的具體化，是文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如“理想”話題，文章的中心論點(diǎn)是“奮斗是理想的階梯”，分論點(diǎn)對“奮斗”一語進(jìn)行具體分解：刻苦勤奮，是理想的階梯；珍惜時(shí)間，是理想的階梯；迎難而上，是理想的階梯。一些抽象的文題，如“知識就是力量”、“時(shí)間就是一切”等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來進(jìn)行論證。2闡述法幾個(gè)分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。比如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文這山望著那山高新解，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組分論點(diǎn)來闡述

10、它的含義：這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；這山望著那山高，是一種精益求精的精神；這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論散文，如談理想、說自信等，很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。3分類法在論述過程中，采用多角度分析方法，闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來。如以“貧困也是一筆財(cái)富”為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。一、片斷速練1仔細(xì)閱讀下面的

11、文字，不脫離材料內(nèi)容，提煉出一個(gè)合適的中心論點(diǎn)?；ê腿硕紩?huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。(宗璞紫藤蘿瀑布)在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，痛苦又何嘗不美麗？(冰心談生命)生命中不光有風(fēng)和日麗，也有苦雨凄風(fēng)。面對風(fēng)雨，我們要堅(jiān)信：用你的激情點(diǎn)燃生命的火把，去迎接生命的挑戰(zhàn)。(高建群感謝創(chuàng)傷)我的論點(diǎn)：_ 參考示例(1)黑暗過后是黎明，寒冬過后是陽春。(2)熱愛生命。(3)風(fēng)雨過后是彩虹。2仔細(xì)閱讀以下材料，從不同角度提煉論點(diǎn)。有一個(gè)人，在每年十月間都要和家人跋涉上百里，去看野鴨南飛。有一次出發(fā)前，他五歲的兒子吵著要帶飼料去喂野鴨。他聽了很高興，就這

12、樣，以后的每一年，一家人都不辭勞苦地帶著飼料去喂野鴨。十年后，當(dāng)這家人再去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這里的野鴨只是高興地圍在他們身邊亂叫，根本不再南飛。(1)站在人的角度來思考：我的論點(diǎn)：_ 參考示例a溺愛使人喪失本能。b我們對自然不能橫加干預(yù)。c愛也會(huì)錯(cuò)。(愛也要講究方式。)d利誘如刀。(2)站在野鴨的角度來思考：我的論點(diǎn)：_ 參考示例a生于憂患，死于安樂。b依賴只會(huì)葬送自己的生命。c面對困難，我們不能一味尋求幫助。d拒絕誘惑，才能保證自身的發(fā)展。3閱讀寓言豬八戒照鏡子，想一想作文怎樣立論更新穎。豬八戒撿到一面鏡子，洋洋自得地照了起來?？墒?，他從鏡子里看到的是一個(gè)朝天鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪。他頓

13、時(shí)火冒三丈，舉起釘耙將鏡子打得粉碎。我的論點(diǎn)：_ 參考示例豬八戒(逆向思維): 1.愛憎分明。2.愛美之心，人皆有之。鏡子：1.婉言勝于直言。2.忠言“順”耳利于行。3.用欣賞的眼光看別人。二、作文小試閱讀下面的材料，按要求作文。周杰倫不走尋常路，成為一代偶像，引領(lǐng)青春風(fēng)尚；蔡偉不走尋常路，十年磨一劍，走上成才之路。不走尋常路，意味著另辟蹊徑、獨(dú)創(chuàng)一格、個(gè)性人生上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟以“不走尋常路”為題寫一篇議論文。作文提示如蘇武牧羊、昭君出塞的不尋常；屈原憤而沉江、魯迅棄醫(yī)從文的不尋常；頂著大理石在縫隙中頑強(qiáng)生長的小草和開朗熱情的三輪車夫的不尋常如有人所言：“放

14、眼世界，無論是一個(gè)國家、民族、城市、鄉(xiāng)村，還是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、教育、科技，要崛起、振興、強(qiáng)大，要突破、提升、發(fā)展，確實(shí)需要不走尋常路?！?這個(gè)題目可以結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題，向我們展示廣闊的思維和想象空間。以“不走尋常路”為題作文，從大處講，緊扣改革開放30年，我國所走過的不同尋常的道路；從小處言，也為開始自我人生設(shè)計(jì)的高中畢業(yè)生提供了話題。題目具有一定的開放性，“不走尋常路”里的主角可以是考生，也可以是他人，如父母、同學(xué)甚至是自己熟悉的老師；“路”可以帶有象征性，如改革之路、發(fā)展之路、學(xué)習(xí)之路、人生之路等，也可以是現(xiàn)實(shí)中的路，如登山、游覽、意外等；“不尋?！眲t要求學(xué)生可以從個(gè)性和創(chuàng)新等角度去思考，別出

15、機(jī)杼、獨(dú)創(chuàng)一格，呈現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生獨(dú)具個(gè)性的人生追求。范文示例不走尋常路路漫漫，路途遙遠(yuǎn)。千百道曲徑通向的幽處又在何方，開放禪房花木的馥郁芳香，上下求索，尋覓真正不尋常的道路，尋心中詩情畫意的夢想。路在腳下彷徨，向左向右，選擇一條不尋常的道路啟程，執(zhí)著地追逐心中日月的希冀。古色古香的紹興，走出了一條不尋常的道路，是那個(gè)偉岸的身影高舉著新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟吶喊中國的希望。他曾留學(xué)日本，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)欲以拯救遍體鱗傷的中國人。直到那段黑白色的電影演繹著那些麻木不仁的中國心，他醒悟了，拋下了手中的手術(shù)刀，毅然拿起筆墨，濃重的墨香熏染了中國人執(zhí)迷不悟的心，喚醒了東方雄獅的尊嚴(yán)，振奮了炎黃子孫的靈魂?！皺M眉冷對千夫指

16、，俯首甘為孺子?！?，他曾經(jīng)彷徨，但掙脫了風(fēng)箏的束縛，吶喊生命的心靈樂章。他，那個(gè)時(shí)代的文化巨人魯迅。他不走尋常路，但卻用筆桿敲響了時(shí)代的鐘聲。舊上海灘華燈初上，繽紛的霓虹閃爍著虛情假意的浮華。在喧囂中寧靜心靈，尋覓真正的存在。走進(jìn)一條深邃的小巷，青磚黑瓦訴說著她歷史的積淀，鐫刻著那一段段刻骨銘心的記憶。巷底，翠綠的藤蔓爬上舊式洋房的白墻。那個(gè)獨(dú)倚欄桿的女人也曾有過青春年少，可在她的眉尖卻平添了幾絲相思的淚光。她不甘于家庭的束縛，與丈夫離婚，一個(gè)人寫詩，一個(gè)人作文，走上了文化才女的道路。她沒有相夫教子，沒有家庭的牽掛?？墒牵齾s有她半生緣的纏綿，有她傾城之戀的跌宕，有她小團(tuán)圓無盡的遐想。她，那個(gè)時(shí)代的文化才女張愛玲。她不走尋常路，但卻用筆桿繪畫時(shí)代的風(fēng)景。選擇，曾令多少仁人志士守著空蕩蕩的港灣。李白不走尋常路，仰天大笑出門去，尋覓杯中酒香、空中月光；高覺慧，巴金筆下的家，他踏著那一波碧水遠(yuǎn)去多少遷客騷人，不茍于世俗的羈絆，不走尋常路，去追尋心中的完美。不走尋常路用筆來生活，用筆