21.出師表 (3)

1、竹 石 清 鄭 燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。石縫間的生命西岑中學 金施紅石縫間的生命林 希 潸然shn rn采擷Ci xi嚴峻Yn jn一簇Y c扼制 zh困厄Kn 絮傘X sn繁衍fn yn侵襲Qn x犀利x l巨蟒j mng凋落dio lu遜色 Xn s巍峨wi 狹隘Xi i枯萎K wi貧瘠Pn j請思考這是怎樣的“石縫”，這又是怎樣的“生命”？ 這是不毛的石縫。 這是倔強的生命，又是叢生的生命。思考: 自讀課文，請思考文中提到了哪些生長在石縫間的“生命”？野草蒲公英小小的山花松柏文中提到了哪些生長在石縫間的“生命”？ 這樣的生命是一簇簇無名的野草，

2、是如此小小的山花（大都是蒲公 英），更有參天的松 柏。討論： 文中所提到幾種生命各自的特點分別是什么?所處的環(huán)境怎樣？野草：細瘦的薄葉 細微的葉脈 自己生長出根須 山花：堅韌而蒼老 枯萎而失 卻光澤 根似那柔韌而又強固的筋條，似那柔中有剛 的藤蔓 松柏：雄偉蒼勁，巍峨挺拔，軀干從石縫中生長出來，扭曲旋轉地，每一寸樹衣都結著傷疤，伸展開繁茂的樹干，團簇著永不凋零的針葉；樹根盤根錯節(jié)。 不易被覺察的石縫間 深埋在石縫間狹隘的 間隙里 懸崖斷壁上，高山峻嶺峰巔的石縫間 生物學的：生命有異常的強烈的求生欲望，生命的本能頑強尊貴、生命的欲望不可扼制，“生命有權自認為輝煌壯麗” 哲學：物競天擇，適者生存，

3、生命為環(huán)境制約、規(guī)定和改變，然而，強者對環(huán)境的適應不是被動、被戰(zhàn)勝，而是主動是戰(zhàn)勝。生命的價值在于拼搏。石縫間的生命是毅力和意志最完美有象征。 美學：拼搏的生命復蘇了死寂之地，避免了生命的絕跡，裝點了荒山枯嶺，讓人們看到了絕美的風景。生命在拼搏中不僅“完備自己駕馭環(huán)境的能力”，而且“使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強”，這是精神世界的壯美。 想一想： 讀一讀第八段，石縫間的生命象征了什么？ 這篇文章贊揚了怎樣的精神？ 象征了困境中的人生；贊揚頑強拼搏、戰(zhàn)勝自己的崇高精神。小結：1、“石縫間的生命”象征義：在困境中拼搏、發(fā)展的生命（人）。2、滲透的情感：對“石縫間的生命”給予熱切謳歌及崇敬之心

4、。3、本文觀點：我們應感悟生命的真諦；我們應敢于尋求最艱苦的環(huán)境，錘煉自己。 4、本文的語言：美嚴密、流暢； 滲透情感；蘊味深刻課文主題 這是一篇激情勃發(fā)的托物言志的散文，文章通過對“撒落到天涯海角”的石縫間的生命的描述，贊美了石縫間的生命的那種倔強和崇高的品格，闡述了生命的內涵就是拼搏，從而引出作者的感悟：生命的意義在于尋找立足的天地，生命就是拼搏，只有拼搏的生命，才給人以美德感受。 談一談： 你知道哪些具有拼搏精神的人？你身邊是否有這樣的人？積累不經歷風雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 （

5、清）鄭板橋人最兇惡的敵人就是他的意志的薄弱和愚蠢。 （蘇聯(lián)）高爾基故事一 一位農夫有頭老驢子。一天，老驢子不小心跌進了一個深坑。農夫聽到驢子的哀鳴，目睹它的困境，想了很久，斷定救不出它了，但又不忍心看著它痛苦而死。于是，農夫決定往井里填土，把驢悶死，幫它早些解除痛苦。開始，驢子嚇壞了，但幾乎同時，老驢又鎮(zhèn)靜下來，每次土砸到背上，就用力抖掉，然后踏著土塊往上升一點，老驢抖一下就爬上來一點點。不管土塊打在背上有多痛，老驢子就是不肯放棄。也不知過了多久，那頭筋疲力盡、傷痕累累的老驢子終于回到了地上。 原來會埋藏它的泥土最終卻拯救了它！附：故事二 西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎