(完整版)《梅蘭竹菊“四君子”》課件1

1、梅蘭竹菊“四君子”天行健，君子以自強(qiáng)不息。 謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。君子一言，駟馬難追。地勢(shì)坤，君子以厚德載物 。你知道嗎？1.“君子”是什么意思？ 指道德行為高尚的人。 2、你知道植物世界里的“四君子”嗎？ “四君子” 梅、蘭、竹、菊 為什么人們賦予它們“君子”的美譽(yù)呢？ 梅花原產(chǎn)我國(guó)的西南、東南、華中及臺(tái)灣等地，性喜溫暖，以在年平均氣溫15一23的環(huán)境中生長(zhǎng)最好，但也能耐較低溫度，休眠期可耐零下1020的低溫。梅花小檔案 梅花培植起于商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，我國(guó)不少地區(qū)尚有千年古梅，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。 花有五瓣、七蕊、呈圓形，民間又稱“五?；?/p>

2、”，象征快樂(lè)、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平，花朵有正、側(cè)、俯、仰、背朝向。梅干粗壯，彎曲如龍，梅枝、細(xì)直勁挺、千姿百態(tài)，有很強(qiáng)的力度和線條的韻律感。梅花的形態(tài)梅花的特性 梅花是中國(guó)十大名花之一，被譽(yù)為花魁。集高潔、秀雅、堅(jiān)毅于一身，其冰中孕蕾、雪中開花的品格，為無(wú)數(shù)仁人志士所喜愛。古往今來(lái)有很多文人墨客都留下了對(duì)梅花的贊美之言。梅，剪雪裁冰，一身傲骨。 4、思考：畫家為什么把梅花畫成了墨梅呢？ 墨梅圖 元 王冕 王冕（12871359）浙江諸暨人，出身農(nóng)家，白天放牛，晚至佛寺長(zhǎng)明燈下讀書。試進(jìn)士不第，即棄去，讀古兵法。晚年歸隱九里山，作畫易米為生。 畫家經(jīng)歷墨梅圖 元 王冕 通過(guò)物象的人格化，托物寄

3、情?！拔峒蚁闯幊仡^樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕； 不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！碑嫾医柙伱?、畫梅來(lái)表達(dá)自己的心志。 蘭，空谷幽香，孤芳自賞。 蘭，空谷孤芳自賞 鄭思肖（12411318）福州人。他生活在宋元易代之際，先歷經(jīng)家門之變，又目睹亡國(guó)之慘狀，遂憤然隱居于寺觀陋巷，自號(hào)所南，坐臥不北向，意在不忘趙宋。 畫家經(jīng)歷蘭花 宋 鄭思肖 竹，四季常青，虛心直節(jié)。 竹子挺拔清秀、枝葉婆娑，虛心有節(jié)、風(fēng)韻獨(dú)具，古往今來(lái)，青青翠竹吸引了無(wú)數(shù)文人墨客爭(zhēng)相誦詠，有關(guān)竹子的詩(shī)詞歌賦數(shù)以萬(wàn)計(jì)。竹子虛心、有節(jié)、堅(jiān)韌、挺拔的自然屬性特別適合文人士大夫的雅致情趣，文人將自身情感融入竹子，將竹子作為君子的象征。竹子的特性寧可

4、食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。 蘇東坡這詩(shī)句充分表達(dá)了中國(guó)人的愛竹情趣和愛竹心態(tài)。墨竹 北宋 文同 “竹如我，我如竹?！敝袷瘓D 清 鄭板橋 咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 鄭板橋 鄭板橋的詩(shī)和畫渾然一體，瘦勁挺拔，形象生動(dòng)地傳達(dá)了畫家那種正直倔強(qiáng)的性格，絕不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。 菊，凌霜自行，不趨炎勢(shì)。 秋菊有佳色，不同桃李枝。成蹊在其下，秾艷能幾時(shí)？惟愛此霜杰，單含貞秀姿，故人都?jí)刂?，賞趣聊賦詩(shī)。 晉 陶淵明菊 明 徐 渭 把酒持螯 清 任伯年 蟹 清 吳昌碩 鞠有黃花 清 吳昌碩合而觀之，四者有一共同點(diǎn)，都是清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。 花中四君子所體現(xiàn)出來(lái)的不正是人世間的高尚精神嗎？ 藝術(shù)家通過(guò)物象的擬人化，托物寄情。 “以物喻人，托物言志”是中國(guó)畫一個(gè)非常重要的藝術(shù)特點(diǎn)，畫家“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)了融化物我，創(chuàng)造意境，從而達(dá)到“以形寫神”的目的。 冬季是萬(wàn)木凋落的時(shí)節(jié)，而松、竹、梅在嚴(yán)