達(dá)倫多夫社會(huì)沖突理論述評(píng)(共8頁(yè))

1、達(dá)倫多夫社會(huì)沖突(chngt)理論述評(píng)2011春社會(huì)學(xué)研究生班 溫廣救摘 要：達(dá)倫多夫的社會(huì)(shhu)沖突理論，著力從社會(huì)壓制角度研究本世紀(jì)工業(yè)社會(huì)的沖突現(xiàn)象，不陷于功能理論的舊域，力求反映(fnyng)時(shí)代變化，結(jié)合理論與經(jīng)驗(yàn)分析，指出社會(huì)結(jié)構(gòu)的重疊程度、經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)、聲望與權(quán)威的分配之間分散與重疊程度以及社會(huì)流動(dòng)程度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的剝奪狀況、沖突的調(diào)節(jié)機(jī)制對(duì)沖突強(qiáng)烈程度的影響以及協(xié)商和解、調(diào)停和仲裁對(duì)沖突激烈程度的控制。全面系統(tǒng)地梳理達(dá)倫多夫的社會(huì)沖突理論，對(duì)于分析考察現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的群體性矛盾、沖突現(xiàn)象，加快社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)具有重要的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：達(dá)倫多夫；社會(huì)沖突理論；沖突調(diào)節(jié)；啟示

2、拉爾夫達(dá)倫多夫作為當(dāng)代西方著名的社會(huì)學(xué)家，視沖突為一切社會(huì)結(jié)合體在權(quán)威地位分化所產(chǎn)生的固有現(xiàn)象和權(quán)威結(jié)構(gòu)內(nèi)部?jī)晒蓪?duì)立力量所產(chǎn)生的不可避免的抗衡過(guò)程，并納入社會(huì)結(jié)構(gòu)中使之制度化、常規(guī)化。其沖突理論，打破了西方社會(huì)學(xué)術(shù)界墨守平衡模式的窒息氣氛，推動(dòng)了西方社會(huì)學(xué)理論的多元化發(fā)展，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義的社會(huì)學(xué)理論具有一定的啟示意義。一、以權(quán)威為基礎(chǔ)的社會(huì)沖突理論關(guān)于“社會(huì)沖突”，達(dá)倫多夫用“爭(zhēng)奪、競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)斗、緊張以及社會(huì)力量之間明顯的沖撞”（特納，1987：135）來(lái)表示沖突。他認(rèn)為“沖突可能包括從內(nèi)戰(zhàn)到議會(huì)辯論的連續(xù)現(xiàn)象，或從罷工、停工到集體協(xié)商的連續(xù)性”。(詹火生，1983：64）顯然，達(dá)

3、倫多夫所理解的沖突在范圍上比較寬泛，它包括從差異到戰(zhàn)爭(zhēng)這一系列不同程度的社會(huì)秩序的非和諧狀態(tài)；其次，達(dá)倫多夫認(rèn)為沖突會(huì)直接或間接地造成各種社會(huì)資源的損失和浪費(fèi)，破壞社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，導(dǎo)致社會(huì)變遷；最后，達(dá)倫多夫以利益和運(yùn)用“權(quán)力決定論”來(lái)研究社會(huì)沖突，其宗旨在于從社會(huì)結(jié)構(gòu)要素中推導(dǎo)出未經(jīng)解釋的歷史世界，來(lái)克服人們以前對(duì)這些事件的任意定性?？傊?，達(dá)倫多夫在批判結(jié)構(gòu)功能理論的基礎(chǔ)上，以馬克思沖突思想為基礎(chǔ)，引用韋伯社會(huì)科層組織中的權(quán)威與權(quán)力的概念，用“權(quán)威關(guān)系”來(lái)取代生產(chǎn)資料的占有關(guān)系并以此來(lái)詮釋社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。重點(diǎn)探討了社會(huì)結(jié)構(gòu)的重疊程度、經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)、聲望與權(quán)威的分配之間分散與重疊程度、社會(huì)流動(dòng)程度和

4、社會(huì)沖突的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了沖突調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)性因素。他認(rèn)為 “沖突是任何社會(huì)結(jié)合體由于權(quán)威地位的分化而產(chǎn)生的固有現(xiàn)象，是權(quán)威結(jié)構(gòu)內(nèi)部?jī)晒蓪?duì)立力量所產(chǎn)生的抗衡過(guò)程?！?(賈春增，2000：282-283) “社會(huì)和社會(huì)組織彼此連接在一起，淵自壓抑的力量；這種壓抑力量就是產(chǎn)生沖突的動(dòng)力?！?(賈春增，2000：63-64) “社會(huì)有兩副同樣面孔：一副是穩(wěn)定、和諧與共識(shí)，另一副是變遷、沖突與壓制。”(詹火生，1983：65)其次，他對(duì)結(jié)構(gòu)功能主義的片面性和冒充(mochng)一般性理論的狂妄性也給以了批判。他認(rèn)為，“社會(huì)沖突和社會(huì)變遷理論(lln)同時(shí)運(yùn)用同樣的范疇進(jìn)行廣泛的工作，但卻強(qiáng)調(diào)各自不同的方面?！?/p>

5、(達(dá)倫多夫，1987：12)作為社會(huì)(shhu)兩面性的沖突性和一致性是相輔相成的，沖突可以產(chǎn)生統(tǒng)一和融合。（一）關(guān)于社會(huì)沖突的形成達(dá)倫多夫把研究的重點(diǎn)放在被剝奪群體的意識(shí)覺(jué)醒上。他認(rèn)為，社會(huì)組織是強(qiáng)制性協(xié)調(diào)聯(lián)合體，其內(nèi)部的各種不同位置具有不同量的權(quán)威和權(quán)力。社會(huì)結(jié)構(gòu)中固有的這種不平等權(quán)威的分布，使社會(huì)分化為支配和被支配兩大彼此對(duì)立的準(zhǔn)群體。準(zhǔn)群體是利益群體的來(lái)源，由權(quán)威關(guān)系決定的利益（包括潛在利益和外顯利益）是客觀的，人們意識(shí)到其外顯利益并自覺(jué)追求階級(jí)利益時(shí)，準(zhǔn)群體在一定條件下過(guò)渡到明顯利益群體，必然導(dǎo)致兩大對(duì)立群體間的緊張和沖突。反之，當(dāng)人們沒(méi)有意識(shí)到或者準(zhǔn)群體過(guò)渡到明顯利益群體的條件不成

6、熟時(shí)，它只是一種“潛在利益”，群體間的利益也是潛在的。這種潛在的沖突要公開(kāi)化，需要有一系列的技術(shù)條件、政治條件和社會(huì)條件以及必要的個(gè)人階級(jí)意識(shí)即心理或社會(huì)心理。這樣兩類(lèi)地位的占有者各自因其地位而擁有本質(zhì)上不同和方向上對(duì)立的利益，每個(gè)強(qiáng)制協(xié)調(diào)的聯(lián)合體內(nèi)部都潛伏著利益沖突。但是，“權(quán)威關(guān)系的合法性不是穩(wěn)定的，而是變動(dòng)的?！?賈春增，2000：252-254)即處于組織中的個(gè)體總具體地處在組織結(jié)構(gòu)的某一位置上，這就是人們?cè)诮M織或社會(huì)群體中的地位。如，傭人和主人、工人和老板等，他們都體現(xiàn)了某人在一個(gè)組織中與其他人之間的關(guān)系?！艾F(xiàn)在的絕大多數(shù)職業(yè)，都是自致地位，它在原則上是可以被改變的。當(dāng)然，在組織中還

7、有通常不能被改變的先賦地位。絕大多數(shù)的地位與責(zé)任、權(quán)力和聲望是相聯(lián)系的”。(陳新漢，2006：22)（二）關(guān)于社會(huì)沖突的程度達(dá)倫多夫認(rèn)為，沖突的強(qiáng)度是指沖突各方面能量消耗以及他們卷入沖突的程度。烈度是指沖突雙方用以達(dá)到他們目的和利益的手段，即常規(guī)化的暴力程度。首先，達(dá)倫多夫認(rèn)為，社會(huì)結(jié)構(gòu)的重疊程度和社會(huì)沖突呈正相關(guān)。第一，社團(tuán)重疊程度越高，沖突的強(qiáng)度就越大。沖突各方具有多種利益的對(duì)立，從而將不同場(chǎng)合產(chǎn)生的能量匯合成一體，不顧一切的利益沖突將會(huì)發(fā)生。在一個(gè)兩種地位不同的強(qiáng)制結(jié)合群體中，當(dāng)不同的強(qiáng)制結(jié)合體中的對(duì)立雙方是同一社會(huì)成員時(shí)，沖突就是重疊，沖突性群體的成員在多種強(qiáng)制性協(xié)作團(tuán)體中具有相同的角

8、色地位，對(duì)立雙方都能夠?qū)⑷蹦芰亢腿烁裢度霙_突之中，其強(qiáng)度就很高；第二，權(quán)威和其他報(bào)酬的分配越是互相關(guān)聯(lián)，沖突的強(qiáng)度就越大；由于權(quán)力、財(cái)富和聲望的高度相關(guān)，如果支配階級(jí)成員憑借手中的權(quán)力，獲得社會(huì)財(cái)富與相應(yīng)的名望，就會(huì)在支配階級(jí)和被支配階級(jí)之間，在報(bào)酬和獲取報(bào)酬的途徑上擴(kuò)大差距和不平等。被支配階級(jí)便在憤怒之下否認(rèn)現(xiàn)存不平等系統(tǒng)的合法性，易于選擇沖突以改變現(xiàn)狀，增大了沖突的強(qiáng)度，權(quán)力的稀缺性決定了這類(lèi)群體激烈的矛盾性。利益群體組織條件的滿足與否與沖突的強(qiáng)度與烈度相關(guān)聯(lián)。就利益群體中的個(gè)人而言，隨著沖突合法性與沖突問(wèn)題獲得對(duì)立群體的認(rèn)可，則參與沖突的個(gè)人會(huì)逐漸減少，暴力沖突的可能性也相對(duì)減少。第三

9、，社會(huì)流動(dòng)（包括社會(huì)的縱向流動(dòng)和社會(huì)的橫向流動(dòng))程度與社會(huì)的穩(wěn)定程度成正比，與沖突的強(qiáng)度成反比。社會(huì)流動(dòng)程度越高，階級(jí)沖突的強(qiáng)度就越低。在社會(huì)團(tuán)體中，如果社會(huì)和團(tuán)體不為人們提供向上流動(dòng)的任何機(jī)會(huì)，積怨和仇恨便會(huì)在社會(huì)地位低的人群中積聚起來(lái)，并難以控制，最終導(dǎo)致向社會(huì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，爆發(fā)沖突，沖突的激烈程度就會(huì)增加。其次(qc)，就沖突的烈度而言。達(dá)倫多夫認(rèn)為，沖突(chngt)不可能被“平息(pngx)”或被完全壓制，否則沖突會(huì)潛入表層之下而積聚，最終以更激烈的形式爆發(fā)出來(lái)。按達(dá)倫多夫的界說(shuō)，解放前中國(guó)的工人屬于絕對(duì)剝奪，現(xiàn)代西方工人屬于相對(duì)剝奪。如果被支配階級(jí)的剝奪是絕對(duì)的，階級(jí)沖突就可能采取暴

10、力形式；反之，如果是相對(duì)的，盡管沖突強(qiáng)度可能是很高的，但不會(huì)使烈度升高，暴力沖突也幾乎沒(méi)有可能。第二，沖突的調(diào)節(jié)即對(duì)沖突激烈程度進(jìn)行控制。沖突的調(diào)節(jié)與沖突性利益群體形成的政治條件有關(guān)。因此，他認(rèn)為沖突雙方緩解沖突的條件：即發(fā)生沖突的團(tuán)體雙方必須具有一致的價(jià)值前提；各個(gè)利益團(tuán)體必須達(dá)到一定的組織程度；各個(gè)沖突團(tuán)體必須共同遵守一些正式的沖突規(guī)則，以降低沖突的激烈程度；建立機(jī)構(gòu)（包括協(xié)商、和解、調(diào)停和仲裁）。協(xié)商和解是通過(guò)一定的協(xié)商機(jī)構(gòu)，采取和諧、定型化的形式，最終達(dá)到和解的效果。總之，沖突的強(qiáng)度、烈度隨一系列“沖突條件”的變化而變化，沖突是可以被調(diào)節(jié)或控制的。(謝立中，1998：218-222)自

11、馬克思以來(lái)，在各種條件下發(fā)生的變遷已經(jīng)降低了階級(jí)沖突的強(qiáng)度和烈度。由于各種調(diào)節(jié)沖突的制度化方法的建立，社會(huì)流動(dòng)性的增強(qiáng)，都使西方權(quán)威關(guān)系的基本關(guān)系得到維護(hù)。達(dá)倫多夫贊成沖突的調(diào)節(jié)，反對(duì)掩蓋沖突。（三）關(guān)于社會(huì)沖突的結(jié)果達(dá)倫多夫認(rèn)為，社會(huì)變遷分為：“根本性社會(huì)變遷”和“突發(fā)性社會(huì)變遷”?！皼_突強(qiáng)度”與“根本性社會(huì)變遷”、“沖突烈度”與“突發(fā)性社會(huì)變遷”之間存在著一種明顯的相關(guān)律?！?(達(dá)倫多夫，1957：211)社會(huì)體系是一個(gè)各個(gè)部分被矛盾地聯(lián)結(jié)在一起的整體，社會(huì)權(quán)力的資源是有限的，各個(gè)利益集團(tuán)之間權(quán)利分配的不均就必然產(chǎn)生社會(huì)沖突。社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷、重組，使得新的結(jié)構(gòu)中同樣存在兩種對(duì)立的群體。首先

12、，社會(huì)變遷(sh hu bin qin)的激烈性與突發(fā)性和社會(huì)沖突的強(qiáng)度與烈度有關(guān)。即社會(huì)沖突的強(qiáng)度越大，人們投入或卷入沖突的程度越高，沖突所導(dǎo)致的變遷可能越激烈；社會(huì)變遷的突發(fā)性程度則與社會(huì)沖突的烈度有關(guān)即沖突越激烈，結(jié)構(gòu)變遷與再組織的程度越大；沖突越是具有暴力性，結(jié)構(gòu)變遷與再組織的速率越高。其次，社會(huì)變遷是一個(gè)由社會(huì)內(nèi)在沖突導(dǎo)致的社會(huì)權(quán)威結(jié)構(gòu)不斷(bdun)更替的過(guò)程，社會(huì)成員事實(shí)上處在權(quán)力的支配與被支配的關(guān)系之中。而且，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷、速度和深度取決于被稱為“結(jié)構(gòu)(jigu)變遷條件”的干預(yù)變數(shù)。（四）關(guān)于社會(huì)沖突的根源達(dá)倫多夫把社會(huì)沖突的根源歸結(jié)為特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，并從權(quán)威結(jié)構(gòu)中尋找沖突

13、的根源。首先，達(dá)倫多夫從社會(huì)壓制角度研究了本世紀(jì)工業(yè)社會(huì)的沖突現(xiàn)象。他認(rèn)為，沖突總是來(lái)源于合法權(quán)力的不平等分配以及支配者與被支配者之間沖突的基本模式之中。社會(huì)包含沖突和共識(shí)兩個(gè)方面，社會(huì)結(jié)構(gòu)就是一部分社會(huì)成員（支配者）通過(guò)對(duì)另一部分社會(huì)成員（被支配者）實(shí)行有效的壓制而成，而且不同的地位代表著不同的權(quán)威。從較抽象的意義上說(shuō)，社會(huì)沖突的發(fā)生，其原因在于壓抑的力量，而且這種壓制力量是社會(huì)結(jié)構(gòu)的一種組織形式，企圖透過(guò)控制力量和壓抑力量使彼此聯(lián)系在一起。其次，達(dá)倫多夫基本上沿用了韋伯的“權(quán)力”和“權(quán)威”定義。在他看來(lái)，權(quán)威就是一種威望和支配的作用力量；而“權(quán)力”的觀點(diǎn)則形同于蘇珊斯特蘭奇和羅素的觀點(diǎn)即“

14、一些人發(fā)號(hào)施令，另一些人服從” (羅素，1991：8)，把權(quán)力當(dāng)作無(wú)所不在的社會(huì)關(guān)系?，F(xiàn)代資本主義社會(huì)就是圍繞“權(quán)力”和“權(quán)威”形成了兩個(gè)階級(jí)：即處在支配地位，占有很多權(quán)力和權(quán)威的階級(jí)以及處在被支配地位上，被迫服從權(quán)力和權(quán)威的階級(jí)。對(duì)權(quán)威的爭(zhēng)奪成為社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部固有的沖突源泉。社會(huì)沖突的緣由除利益沖突外，還有信仰沖突。由于信仰不同所造成的社會(huì)沖突不但是歷史上的主要沖突，而且至今也還是戰(zhàn)爭(zhēng)和潛伏戰(zhàn)爭(zhēng)的主要因素。二達(dá)倫多夫社會(huì)沖突理論對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展與影響沖突的觀點(diǎn)遠(yuǎn)在早期的社會(huì)思想和哲學(xué)中已見(jiàn)端倪。二戰(zhàn)后，世界政治格局的巨大變化，極大地沖擊和震撼了資本主義各國(guó)的社會(huì)，美國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)沖突加劇。達(dá)倫多夫的社會(huì)

15、沖突理論就是基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和理論研究的需要應(yīng)運(yùn)而生的。作為上世紀(jì)中期最有影響的沖突理論家達(dá)倫多夫，他的沖突理論被廣泛用來(lái)解釋社會(huì)及政治行為，為社會(huì)學(xué)的研究開(kāi)啟了另一個(gè)端緒。在政治社會(huì)學(xué)、組織社會(huì)學(xué)、社會(huì)分層、集體行為、婚姻家庭等領(lǐng)域出現(xiàn)的大量以沖突概念為框架的論著，都體現(xiàn)了他學(xué)說(shuō)的影響力。達(dá)倫多夫的沖突理論就是在辯證取舍的基礎(chǔ)上，使用了馬克思沖突思想中的階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)變遷等詞句，重點(diǎn)吸收和發(fā)展了韋伯關(guān)于“權(quán)威、財(cái)富和聲望”、“社會(huì)流動(dòng)”以及齊美爾關(guān)于社會(huì)沖突強(qiáng)度的條件等觀點(diǎn)，形成了他自己的沖突理論。三達(dá)倫多夫社會(huì)沖突(chngt)理論提出的歷史(lsh)背景(bijng)（一）達(dá)倫多夫生平

16、及主要著作拉爾夫達(dá)倫多夫，1929 年出生于德國(guó)漢堡的一個(gè)工人家庭。他先后獲得過(guò)德國(guó)漢堡大學(xué)和英國(guó)倫敦大學(xué)的哲學(xué)和社會(huì)學(xué)博士學(xué)位。其博士論文馬克思面面觀，表明了他在青年時(shí)代對(duì)馬克思理論的興趣。拉爾夫達(dá)倫多夫思想的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)是沖突，他的社會(huì)學(xué)著作頗多。其中最主要的有：展望馬克思（1953），工業(yè)社會(huì)中的階級(jí)和階級(jí)沖突（1957），歐洲革命之觀察（1990），現(xiàn)代社會(huì)沖突（1991）等。被稱為“經(jīng)典之作”的工業(yè)社會(huì)中的階級(jí)和階級(jí)沖突，主要從理論上剖析了馬克思的階級(jí)理論以及其他許多以階級(jí)為主題的論著，并參照結(jié)構(gòu)功能主義的“社會(huì)整合模式”形成了他的宏觀社會(huì)沖突理論?，F(xiàn)代社會(huì)沖突就是以此姐妹篇為

17、基礎(chǔ)形成的一部綜合性沖突論代表作。（二）達(dá)倫多夫社會(huì)沖突理論的淵源19 世紀(jì)德國(guó)偉大思想家，馬克思、韋伯和齊美爾對(duì)沖突理論所做的理論鋪墊和體系結(jié)構(gòu)的拓展工作，對(duì)達(dá)倫多夫沖突思想的形成影響極為深刻。馬克思從經(jīng)濟(jì)角度研究社會(huì)，其沖突思想的核心是階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)是個(gè)人財(cái)產(chǎn)。社會(huì)沖突興起的原因在于經(jīng)濟(jì)關(guān)系中地位的不平等，階級(jí)沖突將導(dǎo)致暴力革命從而引起社會(huì)變遷；韋伯認(rèn)為，社會(huì)沖突起源于三個(gè)條件，即權(quán)力、財(cái)富和聲望的高度相關(guān)性，報(bào)酬的分配和低水平的社會(huì)流動(dòng)率。不平等的權(quán)力分配導(dǎo)致社會(huì)沖突。權(quán)威結(jié)構(gòu)內(nèi)的權(quán)威依社會(huì)行動(dòng)類(lèi)型的不同劃分為三類(lèi)，即傳統(tǒng)權(quán)威、個(gè)人魅力權(quán)威和法理權(quán)威；齊美爾的“形式社會(huì)學(xué)”則致

18、力于“基本社會(huì)過(guò)程形式”的研究。達(dá)倫多夫通過(guò)對(duì)馬克思、韋伯、齊美爾沖突思想的分析、比較，他認(rèn)為，韋伯雖然與馬克思一樣，重視經(jīng)濟(jì)因素在沖突中的作用，但側(cè)重點(diǎn)不同；重視領(lǐng)袖人物在沖突中的重要作用，但對(duì)作用力的分析存在分歧；都承認(rèn)社會(huì)沖突導(dǎo)致社會(huì)變遷，但變遷的結(jié)果不同。除此，韋伯的社會(huì)分層方法沒(méi)有深入地揭示描述客觀分層與主觀階層認(rèn)同之間存在的真實(shí)邏輯關(guān)系，也沒(méi)有真正概括出具有規(guī)則、定理意義的階級(jí)階層意識(shí)和集體行為形成過(guò)程，其社會(huì)力量模型以及利益與要求相協(xié)調(diào)的精英模型也太過(guò)簡(jiǎn)單。四、達(dá)倫多夫社會(huì)沖突(chngt)理論的特點(diǎn)與不足(bz)（一）達(dá)倫多夫社會(huì)(shhu)沖突理論的特點(diǎn)達(dá)倫多夫不圄于功能理論

19、的舊域，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的沖突性，針對(duì)資本主義社會(huì)矛盾、沖突現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)對(duì)沖突激烈程度的調(diào)節(jié)。1.對(duì)結(jié)構(gòu)功能主義的批判達(dá)倫多夫的沖突理論主要是針對(duì)帕森斯結(jié)構(gòu)功能主義理論提出來(lái)的。他引述了從柏拉圖以來(lái)人類(lèi)歷史上的許多烏托邦故事。達(dá)倫多夫認(rèn)為，沖突是永恒存在的，結(jié)構(gòu)功能主義所研究的不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)而是烏托邦。它把社會(huì)的沖突與變遷從社會(huì)的常態(tài)中排除出去，既不能合理地解釋社會(huì)，也不能恰當(dāng)指導(dǎo)人們對(duì)社會(huì)的觀察和分析；除此，達(dá)倫多夫把結(jié)構(gòu)功能主義理論和社會(huì)沖突理論的基本觀點(diǎn)或假設(shè)進(jìn)行了歸納，用實(shí)例來(lái)說(shuō)明社會(huì)現(xiàn)象用結(jié)構(gòu)功能主義理論是難以解釋的，惟有代之以或借助于另一理論模式“社會(huì)壓制”或“社會(huì)沖突”的理論模式。在他看來(lái)，

20、“社會(huì)沖突理論是對(duì)結(jié)構(gòu)功能主義的反思和對(duì)立物”，(鄭杭生，1994：552-556)結(jié)構(gòu)功能主義著重從功能上分析研究社會(huì)系統(tǒng)的制度性結(jié)構(gòu)，主張社會(huì)的穩(wěn)定和整合；沖突理論主張社會(huì)的變革，強(qiáng)調(diào)社會(huì)沖突對(duì)社會(huì)的鞏固和發(fā)展具有積極的作用。2.強(qiáng)調(diào)對(duì)沖突的調(diào)節(jié)在尋求解決沖突方式上，達(dá)倫多夫從被剝奪群體的社會(huì)心理角度探究了社會(huì)沖突的形成，然后把切入點(diǎn)放在沖突強(qiáng)度和暴力度的研究上，其宗旨是把沖突的破壞度控制在最低限度。首先，在分析沖突產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程以及沖突導(dǎo)致的后果時(shí)，他從假設(shè)、目標(biāo)、方法論、作用、結(jié)果等方面加以描述，并采用測(cè)量、統(tǒng)計(jì)分析的方法，對(duì)沖突的強(qiáng)度、暴力度等項(xiàng)目進(jìn)行具體的量化處理，把社會(huì)沖突的強(qiáng)

21、度取決于社會(huì)流動(dòng)的量度，并詳細(xì)分析了引發(fā)沖突強(qiáng)度和烈度的四個(gè)變量及其各變量間的相互關(guān)系，用量化的方法對(duì)沖突引起的后果做出測(cè)度，創(chuàng)造了一些科學(xué)的方法和先進(jìn)的技術(shù)。他的不同方式“社會(huì)變遷”對(duì)“沖突強(qiáng)度與烈度”的影響，得到了美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家特納的高度評(píng)價(jià)。其次，達(dá)倫多夫把研究的重點(diǎn)放在被剝奪群體的意識(shí)覺(jué)醒上。指出了潛在利益、明顯利益、準(zhǔn)群體和利益群體是解釋社會(huì)沖突的基礎(chǔ)，而且在理想狀態(tài)不存在的情況下，許多因素互相干擾。而且沖突容易發(fā)生在具有不同社會(huì)心態(tài)的各群體或個(gè)人之間。與達(dá)倫多夫同時(shí)代的科塞卻把研究的重點(diǎn)放在集中分析被剝奪者對(duì)現(xiàn)存制度合法性的認(rèn)同程度上。在科塞看來(lái)，社會(huì)成員對(duì)自身利益的“意識(shí)覺(jué)醒”

22、并不必然導(dǎo)致社會(huì)沖突，只有當(dāng)這種相對(duì)剝奪感迫使被剝奪者不再認(rèn)同現(xiàn)存制度的合法性時(shí)，社會(huì)沖突才有可能發(fā)生。（二）達(dá)倫多夫沖突(chngt)理論的不足(bz)由于(yuy)受時(shí)代的局限，達(dá)倫多夫沒(méi)有看到階級(jí)社會(huì)中導(dǎo)致社會(huì)沖突的根本原因，甚至用他的政治主義的標(biāo)簽取代了馬克思的經(jīng)濟(jì)決定主義，這使他的理論難以真正地、有力地解釋和分析現(xiàn)實(shí)中的各種社會(huì)沖突現(xiàn)象。1把所有的沖突追溯為兩種權(quán)威關(guān)系達(dá)倫多夫獨(dú)斷地用權(quán)威地位來(lái)界定階級(jí)和解釋一切沖突現(xiàn)象，以權(quán)威關(guān)系作為劃分社會(huì)沖突二分結(jié)構(gòu)的首要的單一原則，極大地限制了其理論的解釋力。他拋棄了馬克思階級(jí)決定因素是財(cái)產(chǎn)的觀點(diǎn)，而代之于權(quán)威，把權(quán)力和權(quán)威比作某種稀有資源以

23、及解釋人類(lèi)一切事物的關(guān)節(jié)點(diǎn)，既沒(méi)有證明為什么權(quán)威對(duì)于人們與生產(chǎn)資料的關(guān)系來(lái)說(shuō)是最重要的，也沒(méi)有令人信服地說(shuō)明“階級(jí)”怎樣與其他沖突群體不同。而且他的沖突理論對(duì)于社會(huì)沖突現(xiàn)象的分析也大多集中在政治方面，其所謂的階級(jí)也是一個(gè)依賴權(quán)威地位劃分的政治范疇。2.對(duì)于具體的社會(huì)沖突現(xiàn)象解釋的粗疏或偏頗達(dá)倫多夫?qū)⒏鞣N具體的權(quán)威結(jié)構(gòu)之間性質(zhì)上的區(qū)別舍棄了，僅僅“用抽象的利益對(duì)立概念來(lái)概括一切團(tuán)體沖突的結(jié)構(gòu)原因，導(dǎo)致了他在解釋具體的社會(huì)沖突現(xiàn)象時(shí)常常失之于粗疏或偏頗”，(賈春增，2000：283)夸大了占有權(quán)與支配權(quán)的分離傾向，拋開(kāi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題來(lái)談社會(huì)的矛盾沖突。實(shí)質(zhì)上，資本主義社會(huì)的政治、文化現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是不可分割的。另外，他還將社會(huì)變遷統(tǒng)統(tǒng)視為權(quán)威結(jié)構(gòu)的變遷，混淆了兩個(gè)畢竟不完全等同的概念。概言之，達(dá)倫多夫