解讀《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的意義 (2)

1、解讀3-6歲兒童學習與發(fā)展指南的意義2013年05月22日10:46來源：搜狐教育發(fā)言人：馮曉霞教授發(fā)言人介紹：北京師范大學教育學院學前教育系教授、博士生導師發(fā)言題目：3-6歲兒童學習與發(fā)展指南的社會領(lǐng)域解讀解讀3-6歲兒童學習與發(fā)展指南的意義老師們大家好，我今天主要是簡單介紹一下這個指南的社會領(lǐng)域，這個領(lǐng)域呢，應該說在實踐當中，也是老師們比較困惑的，很多老師說就不知道這個社會領(lǐng)域到底怎么教，就是這個活動怎么設(shè)計，這個我覺得這些疑問呢，可能和兩個因素有關(guān)系，一個呢是我們國家可以講從49年以后，社會這個領(lǐng)域很長一段時間，已經(jīng)在我們的教育大綱當中，已經(jīng)都不存在了。那么一直到2001年的幼兒園教育指

2、導綱要頒布的時候，這個領(lǐng)域才又進入到我們的國家文件當中，所以很長一段時間，我想無論是這個高校，還是培訓幼兒教師的機構(gòu)，對這個方面的研究是不夠的。另外一個是我們81年的綱要，也就是說影響比較大的一個綱要，81年的綱要把社會這個領(lǐng)域和科學這個領(lǐng)域，都放到了常識這個里邊，成為常識的一部分，那么實際上從某種意義來講，給大家的一個誤導，就是把這個領(lǐng)域的教育偏重于社會常識，或者是科學常識，而我們的新綱要和這次的指南，在這個問題上確實從基本教育價值觀上，是有比較大的調(diào)整的，不是把它們作為一種社會常識、科學常識來回答，那么因此，在這種情況下，當它的目標的重點，不是一種常識，那我們很多老師就不知道該怎么辦了，或

3、者是說還是把它當成是一個認知方面的，社會知識的一個教育。社會領(lǐng)域?qū)τ變簩W習發(fā)展的價值那么首先我想簡單講一下社會領(lǐng)域?qū)τ變簩W習的發(fā)展的價值，到底是什么？那么在我們的指南的社會領(lǐng)域的前沿當中，它一開始就提到，幼兒社會領(lǐng)域的學習和發(fā)展過程，是其社會性不斷完善，并奠定人格基礎(chǔ)的過程，它最根本的是在促進孩子的社會化，讓他逐漸成長為一個合格的，同時具有良好社會個性品質(zhì)的一個社會成員。大家一看社會性和個性，這些詞基本上是心理學的概念，它和我們過去認為的那種知識類的概念本身它就是不一樣的，所以社會領(lǐng)域的教育，它一定要求我們老師對兒童社會性發(fā)展，也就是說，心理學這方面的知識要比較好，你才能夠更好的來開展這個領(lǐng)域

4、的教育，因為它不是一個，很多東西這種培養(yǎng)不是一個告訴就能解決的問題。這是一個。社會領(lǐng)域?qū)W習發(fā)展目標首先我們讓大家來看一看這個指南社會領(lǐng)域的它的一個結(jié)構(gòu)框架，那么社會這一個領(lǐng)域它分成兩個子領(lǐng)域，每一個子領(lǐng)域當中又提出來若干目標，你像這個人際交往這里面提出來四個學習發(fā)展目標，那么社會適應呢提出來三個，那以這個人際交往為例，它提出來，大家能夠看到這幾個目標，愿意與人交往，能和同伴友好相處，有自尊、自信、自主的表現(xiàn)，關(guān)心尊重他人，也就是這四個方面，一個是對于交往的一個基本的態(tài)度，另外一個呢就是能和同伴友好相處，大家想，那么它一定要包括著對同伴交往當中的一些基本規(guī)則的掌握，和一些基本的交往技能，主要是涉

5、及到恐怕這幾個方面。那么第三個、第四個其實大家能夠看到，是在交往的過程當中，逐漸認識自己，了解他人，形成對自己和對他人的一個積極的態(tài)度。那么這次的指南，它和綱要的不一樣，就是綱要對目標的表述，也可能表述到這個層面就沒有了，那么這次的指南的一個最大的特點，就是說它在這個層級的目標下邊，它按照你，它描述出來，這一個目標在不同年齡階段，它會表現(xiàn)在哪些方面，它有哪些典型的行為表現(xiàn)，另外呢，這些方面的表現(xiàn)是怎么逐漸發(fā)展的，那么再下邊呢，它是針對著愿意與人交往，就是針對著它上位的目標，提出來一些教育建議，這些教育建議是怎么有效的來促進這樣一個目標的實現(xiàn)，它的基本框架是這樣的。那么為什么社會領(lǐng)域要分成了這樣

6、兩個子領(lǐng)域，一個叫人際交往，一個叫社會適應。因為時間的關(guān)系嘛，我們不能展開去講這個問題，那么大家可以去看人民教育出版社出版的這個指南的解讀，上面有一個對于社會領(lǐng)域一個比較詳細的解讀，詳細的一些解釋，另外一個呢，如果大家將來有興趣，可以參加國家開放大學的一個關(guān)于指南解讀的一個網(wǎng)絡(luò)課程，50個學識，那個里邊都會有比較細致的，而且還會有更多的一些案例在里邊。那么簡單的來說，我們說社會領(lǐng)域，這個社會本身我們知道，它就是一個比較復雜的一個關(guān)系系統(tǒng)，那么有人說這個系統(tǒng)當中存在多少多少種關(guān)系，但是我仔細看了看，這個其實不管你說這樣的關(guān)系，那樣的關(guān)系，再核心的就是兩個，一個是人和人之間的關(guān)系，再一個人和團體，

7、人和社會的這樣一個關(guān)系，無非就是這兩個關(guān)系，那么人和人之間的關(guān)系，它是通過交往來形成的，來建立的，來實現(xiàn)的，那么人和社會的關(guān)系，它確實是有一個，我能不能融入到這個集體，我是不是認同這樣一個團體，這個團體是不是接納我等等，它有這樣一個認同和適應的過程，所以呢，這兩個部分，它對于這個社會領(lǐng)域來講，是非常重要的兩個子領(lǐng)域，就像我們這個指南，在它的社會領(lǐng)域前邊的說明說的那樣，社會交往，人際交往和社會適應既是兒童社會學習的基本內(nèi)容，也是它的社會性個性發(fā)展的一個基本途徑，所以說它既是學習的內(nèi)容，又是學習的途徑。那么為什么說它是基本內(nèi)容呢？是說作為基本內(nèi)容就是說兒童需要學習如何交往，如何和別人打交道，如何去

8、適應這個社會生活環(huán)境。還有，為兒童創(chuàng)設(shè)溫暖、關(guān)愛、平等的環(huán)境，良好的人際關(guān)系，讓孩子在這樣的積極的人際關(guān)系當中獲得安全感、信任感，發(fā)展他的自尊和自信，而且在一個良好的社會文化環(huán)境當中，在適應環(huán)境當中學會遵守規(guī)則，形成基本的認同感、歸屬感等等，這是屬于教育的要點。社會領(lǐng)域?qū)W習的特點那么第三個問題，因為社會領(lǐng)域?qū)W習的特點，其實這個我是恰恰是覺得我們需要特別注意的，最主要的就是讓孩子去理解和尊重他人，不要光用你自己的觀點，自己的看法來要求別人，當這個里頭也能看出來，不同孩子的不同的個性，大家都認為這個領(lǐng)域是有社會性發(fā)展。所以為什么我們現(xiàn)在一再強調(diào)老師不要去給孩子出示示范畫，出示示范畫你怎么樣，你讓孩

9、子很多的學習機會都沒有，因為藝術(shù)活動最核心的就是一個創(chuàng)造性的個性化的表達，但是我們這種叫既抹煞了個性，也沒有創(chuàng)造性，違反了藝術(shù)教育的最本質(zhì)的東西，所以這是一個美工活動，但是我們誰能說它這里面的社會性的這樣一個，促進孩子社會性發(fā)展的意義就沒有呢？這是一個。幼兒社會學習的方式和特點，恐怕一個很重要的就是這種學習是個伴隨性的，這是社會領(lǐng)域的學習，其實包括語言的學習，包括我們所謂的學習品質(zhì)的學習，因為剛才在外邊看到一個學習品質(zhì)，它的最大的特點都帶有伴隨性這個特點，也就是說，有的時候并不需要專門的一個什么社會課，或者一個什么課來去解決，它常?？梢匀谠谄渌牡胤剑殡S在其他地方。那么關(guān)于孩子的學習特點，我

10、想我們在職的老師也不可能再專門找一個時間去學，到大學去回爐去學習，其實我們那些指南當中，那些教育建議，提了這樣的建議，那樣的建議，你看社會領(lǐng)域的建議當中，我覺得老師要會看的就是你要看到它的教育建議背后所反映的東西，不要光把教育建議看成一個具體，教給我一個具體的方法，家長，因為這個東西也是給家長看的。成人要注意自己的言行，為孩子提供好的榜樣，那我知道，今天確實我是感覺到幼兒園有一個方面這些年，不能說沒變化，當然各個幼兒園情況不一樣，但是從總體來講變化不大，就是我們只重上課，而不注重其他途徑的學習。社會領(lǐng)域教育要注意的幾個問題我自己認為，在社會領(lǐng)域教育當中，要特別注意的幾個問題，就是一定要理解社會

11、學習的這種體驗性的這樣一個特征，比如說孩子的自尊、自信，那我也看到我們很多地方設(shè)計這個自尊自信的這個活動，有的呢還是可以的，但是有的呢我就覺得不見得真的起作用，說這個小花貓怎么原來不自信，說一它的行為就很膽小，遇到老鼠也不敢怎么樣，后來人家知道了，這個自信的重要性，開始變得自信了怎么怎么樣，最后的結(jié)果比較好。另外一個，我們要理解社會學習的實踐性，就是說光說，光懂那個道理和實際能做，這個之間是不能劃等號的，我們傳統(tǒng)的上課，都把那個道理都變成了讓孩子，只促進了孩子的社會認知的發(fā)展，社會知識的發(fā)展，而并沒有真正，從知識到行為，首先一個要有情感，我知了我還要信，我知而不信我也不會有行動，另外，知，光到

12、這個層面也不行，因為這個層面的學習一定是要影響孩子的行為變成他的行動的，我知道應該這樣應該那樣，應該那樣，到時候但是我不做，這種社會學習是沒有用的，所以我們有人批評說，我們過去的傳統(tǒng)的道德教育它的失敗就在這個地方，我們教孩子成圣人，人人都要毫不利己，專門利人，人人都要怎么樣，但是卻沒有給孩子一些基本的道德底線，哪些事情我不要求你那么高，但是作為一個社會公民，有哪些東西你必須要做到。最后一個，要杜絕虛假，提倡真誠的交流。為什么我說這一條？也是我在網(wǎng)上看到一個東西來引發(fā)的，我們對我們長期的品德教育的一個思考。它這里頭說了什么呢？說一個美國的一個心理學家，他想研究這個早期母親對孩子的影響，和他今后一

13、生發(fā)展道路之間的關(guān)系，所以他邀請了100個人作為他的訪談，或者叫獲取信息的一個對象，50個是成功人士，50個都是有犯罪記錄的人，那么這些人都給他回信，他收到了，就讓他談小時候母親對你影響最大的一件事，結(jié)果非常巧的是，成功人士和一個正在監(jiān)獄里頭服刑的一個人，兩個人同時談到了母親怎么分蘋果這一件事，這個在監(jiān)獄里服刑的人呢他就說，他說印象最深的就是有一次媽媽分蘋果，那么蘋果呢不可能長得都一樣，對吧？有大有小，有紅的，有什么的，結(jié)果呢，他一下子看中了一個最好的，那個紅的，就想要，可是還沒等他說出來，他弟弟先說了，結(jié)果他媽媽就瞪了他弟弟一眼說，好孩子要知道謙讓，你這個一點都不知道謙讓，上來就要這個大的，結(jié)果這個哥哥一看，他其實本來也想說的，只不過說的晚了一步，所以他馬上就改了，見風使舵了，說，媽媽，那個大的讓給弟弟吧，我要那個小的，結(jié)果他媽媽說這才是好孩子，就把這個大的給了他，而且呢親了他一下，他說我得到了大蘋果，從此以后我學會了撒謊，見風使舵，這是一個。另外一個呢，也是一個，是一個白宮的，在白宮里面的一個人，那就是說相對來講是比較成功的了，他也說了這個，他說