在活動中盡情體驗(yàn)和感悟

1、在活動中盡情體驗(yàn)和感悟文化塑造人生教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：、理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界。、理解優(yōu)秀文化如何增強(qiáng)人的精神力量。能力目標(biāo)：能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。教材內(nèi)容分析上一框以文化的影響為切入點(diǎn)，分別闡述了文化對人的影響的內(nèi)容，解釋了文化對人影響的兩個(gè)特點(diǎn)。要求我們參加健康向上的文化活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。本課知識的落腳點(diǎn)是文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐

2、富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。此框設(shè)計(jì)了三個(gè)目。第一目講述“豐富精神世界”。積極健康的優(yōu)秀文化豐富了人的精神世界，有利于塑造健全的人格。第二目講述“增強(qiáng)精神力量”。優(yōu)秀的文化作品以其特有的感召力和感染力，使人力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。第三目講述“促進(jìn)人的全面發(fā)展”。社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合的，優(yōu)秀文化提升了人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。本課的教學(xué)重點(diǎn)是優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。教學(xué)過程和教學(xué)策略一、導(dǎo)入新課師：先給學(xué)生朗誦一段話：人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，既不

3、因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥,這樣，在臨死的時(shí)候，他可以說：我的整個(gè)生命和全部力量已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。（奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的）請讀過這部作品的同學(xué)談?wù)劯惺?。學(xué)生甲：我雖不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學(xué)的知識貢獻(xiàn)給人民，為了祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢想一定會實(shí)現(xiàn)的。我還要不斷地學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。學(xué)生乙：我看鋼鐵是怎樣煉成的不是很多，只是看了幾章，但是我已經(jīng)知道，保爾將影響我的一生，他給我的印象總是那么偉大，就像是一座人生的燈塔，照亮了我的人生，幫我撥開了

4、人生的迷霧，引導(dǎo)著我前行.（同學(xué)們暢所欲言，因?yàn)樽x過，所以很容易產(chǎn)生共鳴，大大激發(fā)了他們的興趣和求知欲望）過渡由剛才的討論我們可以看出，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品對我們的學(xué)習(xí)、生活、人生會產(chǎn)生很大的影響?？傊?，優(yōu)秀的文化可以塑造人生。板書二、文化塑造人生板書（一）豐富精神世界$文化塑造人生的一個(gè)重要內(nèi)容探究活動（）比一比：背誦膾炙人口的詩句，看誰背得多。思考：這些語句為什么能夠代代相傳？（）說一說：你讀過哪些經(jīng)典作品？ 對你有何影響？ 談?wù)勛约旱母惺?，與同學(xué)們分享。學(xué)生感悟（）這些語句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國

5、愛民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。因此這些膾炙人口的語句得以代代相傳。（）學(xué)生甲：讀中外名著其實(shí)是在跟大師對話，能使我們獲得很多的啟示，充實(shí)自己的生活。讀西游記，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀鋼鐵是怎樣煉成的，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦，了解生命的意義；讀魯濱孫漂流記，我們能懂得實(shí)干比信念更重要有時(shí)往往只有面對著書本時(shí)，才頓覺自己的渺??；體會著文人騷客筆下的文章，才知道自己的作文是多么膚淺！學(xué)生乙：莎士比亞曾形象地比喻說：“生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光；智慧里沒有書籍，就好像小鳥失去了翅膀。”高爾基告誡世人：書籍是人類進(jìn)步的階梯。也有古語道：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”師

6、小結(jié)從同學(xué)們的感悟中，我們可以看出優(yōu)秀的作品已經(jīng)豐富了同學(xué)們的精神世界，從而使我們更好地完善自己。板書、優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界設(shè)問優(yōu)秀文化豐富人的精神世界具體表現(xiàn)在哪些方面呢？生歸納（）文化與人的關(guān)系：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。（）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。參加健康有益的文化活動是培養(yǎng)健全人格的途徑參加健康有益的文化活動是對真善美的追求活動觀看視頻資料：“年感動中國人物徐本禹”的事跡。學(xué)生感悟我們感受到了他那顆熾熱的心，感受到了他的無私奉獻(xiàn)精神，感受到了優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。他的選擇培養(yǎng)了他健全的人格，他的選擇也體現(xiàn)了對真善美的追求。（通過典型案例，一方面對“優(yōu)秀文化能豐富

7、人的精神世界”的知識進(jìn)行深化，一方面對學(xué)生進(jìn)行情感教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀以及科學(xué)的文化觀）過渡我們要通過優(yōu)秀的文化來豐富人的精神世界，那么我國當(dāng)前人民精神世界的主流又是什么呢？板書、我國當(dāng)前人民精神世界的主流師分析改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識大大增強(qiáng)，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。（積極向上）探究活動（）如果你參加了學(xué)校的社團(tuán)組織和活動，請談?wù)勀阌∠笞钌睢⒏惺茏顝?qiáng)的體驗(yàn)。（）有人認(rèn)為，參加學(xué)

8、校社團(tuán)組織和活動浪費(fèi)時(shí)間，耽誤學(xué)習(xí)。你如何評析這種看法？學(xué)生感悟這種看法是錯誤的，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，可以開拓視野，有利于提高學(xué)習(xí)成績。（第一探究啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行口頭表達(dá)，培養(yǎng)思維和交際能力；第二探究啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行討論或辯論，有利于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際、學(xué)校實(shí)際、社會實(shí)際等，體現(xiàn)把教學(xué)融入生活這一新課程理念）過渡剛才同學(xué)們談到積極參加健康有益的文化活動，不僅能豐富自身的精神世界，而且能提高學(xué)習(xí)成績，這說明優(yōu)秀的文化能給我們精神的力量。板書（二） 增強(qiáng)精神力量探究活動（）你知道國際歌和義勇軍進(jìn)行曲誕生的背景嗎？學(xué)生介紹（）國際歌是巴黎公社戰(zhàn)士、詩人歐仁鮑狄埃

9、于巴黎公社失敗后的第二天寫的，是一首氣勢磅礴的號召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來為真理而斗爭的壯麗篇章。但是，這首詩整整經(jīng)過個(gè)年頭，才出現(xiàn)在由朋友集資出版的鮑狄埃的革命詩歌集中。第二年，工人業(yè)余音樂家狄蓋特用了天時(shí)間為它譜曲。國際歌全曲只有一段貫穿首尾的旋律以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏過后，深沉的第一主題昂首進(jìn)入，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士們不屈的氣節(jié)；中段旋律始終莊嚴(yán)、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望,最后，樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。學(xué)生介紹義勇軍進(jìn)行曲的誕生背景。（略）教師引導(dǎo)義勇軍進(jìn)行曲創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭，表現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。采用義勇軍進(jìn)行曲為中華

10、人民共和國現(xiàn)時(shí)的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創(chuàng)立過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進(jìn)行到底。對于中國人來說，義勇軍進(jìn)行曲最能喚起內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。全國各族人民同唱這一首國歌，將不斷激發(fā)出愛祖國、愛人民、一往無前、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)國家和民族的凝聚力、自豪感，為中華民族的和平崛起而努力奮斗。板書、優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量教師分析文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，而由此產(chǎn)生的精神力量往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

11、中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章?；顒咏M織學(xué)生進(jìn)行小組合作，搜集、回憶關(guān)于優(yōu)秀文化給人以精神力量的事例。（在這個(gè)環(huán)節(jié)中，真可謂“八仙過海，各顯神通”，同學(xué)們從不同角度、不同領(lǐng)域闡釋了優(yōu)秀文化對人生的塑造意義，既學(xué)到了知識，領(lǐng)悟了優(yōu)秀文化的底蘊(yùn)，又培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)的合作精神）活動拓展以“紅色旅游”為例，展開一個(gè)小小的討論。討論：建設(shè)愛國主義的重要陣地，以紅色旅游帶動革命老區(qū)的發(fā)展。請從文化角度分析紅色旅游的重要意義。提示：第一，文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，對人的影響具有潛移默

12、化和深遠(yuǎn)持久的影響，要求人們參加健康積極的文化活動和自覺培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。紅色旅游有利于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國人民特別是青少年的愛國情感。第二，文化是一種精神力量，文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自己的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。開展紅色旅游，有利于弘揚(yáng)和培育民族精神，塑造青少年健全人格，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。第三，文化和政治、經(jīng)濟(jì)相互影響。政治、經(jīng)濟(jì)決定文化，文化影響政治、經(jīng)濟(jì)，積極的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，消極的文化則會阻礙社會的發(fā)展。開展紅色旅游具有重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化意義，是一項(xiàng)具有中國特色的新創(chuàng)造，將為社會主義

13、市場經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)精神財(cái)富向經(jīng)濟(jì)財(cái)富的轉(zhuǎn)化，推動老區(qū)人民脫貧致富探索出一條切實(shí)可行的良性循環(huán)之路。（既復(fù)習(xí)舊知，又鞏固新知。培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力，并實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合）板書、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向師小結(jié)中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。過渡優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，從而能促進(jìn)人的全面發(fā)展。板書（三）促進(jìn)人的全面發(fā)展過渡人是社會的人，人的發(fā)展脫離不了社會的發(fā)展，那么社會發(fā)展與人的發(fā)展之間有什么關(guān)系呢？板書、社會發(fā)

14、展和人的發(fā)展之間的關(guān)系學(xué)生歸納社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合，相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程?；顒幼h一議：（）社會發(fā)展了，人也就能全面發(fā)展（）文化是由人創(chuàng)造的，同時(shí)也能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。提示文化是由人創(chuàng)造的，為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一觀點(diǎn)是正確的。人創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化也在塑造著人。文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對個(gè)人成長的作用不同

15、。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。從題目看到了文化和人的密切聯(lián)系，但籠統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠促進(jìn)人的發(fā)展是片面的。（講練結(jié)合雖是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，但在此處能提醒學(xué)生應(yīng)該避免的誤區(qū)，同時(shí)引出下面的知識點(diǎn)。此處議題起承上啟下的作用）過渡人如何實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展呢？ 人的全面發(fā)展具體表現(xiàn)在哪些方面，有哪些具體要求呢？板書、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)和不同要求師歸納人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高，不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。例如：隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們在閑

16、暇之余進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。全課小結(jié)以一首小詩作為本課的結(jié)束語：在生命的長河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄；總有一種力量讓你奮然前行。教師總結(jié)從這首詩中，我們能感悟到：文化對人的影響是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)而持久的；文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全人格,能夠增強(qiáng)人的精神力量，激勵人們奮然前行,能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，使人的各方面素質(zhì)得到全面提高。讓優(yōu)秀的文化充實(shí)我們的生活，讓優(yōu)秀的文化陶冶我們的情操,讓優(yōu)秀的文化豐富

17、我們的世界,讓優(yōu)秀的文化塑造我們的人生。評析上一框以文化的影響為切入點(diǎn)，分別闡述了文化對人的影響的內(nèi)容及其特點(diǎn)，要求人們參加健康向上的文化活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而本框是第二課“文化對人的影響”知識的落腳點(diǎn)，即文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新課程教學(xué)改革的重點(diǎn)之一，就是改變過去舊的滿堂灌的教學(xué)模式，真正把課堂還給學(xué)生，把時(shí)間留給學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性？主動性和創(chuàng)造性。在本課的教學(xué)中，力求通過發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，使學(xué)生真正變成課堂的主角，進(jìn)行自主、探究、合作的學(xué)習(xí)，爭取“把學(xué)生學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生”。新課程還要求

18、教學(xué)要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象？理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。本教學(xué)設(shè)計(jì)充分貫徹了這一教學(xué)理念，沒有拘泥于教材的理論框框，而是通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，充分重視學(xué)生的主體地位，把自主學(xué)習(xí)與合作探究結(jié)合起來，真正做到了動耳聽、動眼看、動手寫、動腦思、動口議，在分析個(gè)別材料的過程中，理解和掌握了普遍性的知識，并且提高了分析問題？解決問題的能力。資料寶庫文化在我們身邊在生活的海洋里，到處是絢麗多彩的文化景觀，無論是博物館內(nèi)古色古香的文化陳列，還是圖書館里琳瑯滿目的文化書刊，也無論是世界各地多種多樣的文化活動，還

19、是我們身邊的日常生活，都有說不盡道不完的文化故事。在我們的校園里，文學(xué)社、演講團(tuán)、歌詠隊(duì)以及各種興趣小組等社團(tuán)如雨后春筍，競相成立，演講比賽、運(yùn)動會以及文藝會演等許多文化活動，讓我們每天都過得精彩。在日常生活中，人們更加注重生活的文化口味，各種形式的文化教育活動紅紅火火，“充電”已經(jīng)成為不少人的口頭禪；多種多樣的文化旅游正蓬勃興起，“長城、故宮游”、“鄂西土家游”、“麗江游”以及“泰國游”等國內(nèi)外的文化之旅異?；鸨Ｔ谥腥A民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)期間，人們盡情展現(xiàn)各自的民俗風(fēng)情，寫春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮、吃年飯，還有豐富多彩的文化節(jié)目，令人目不暇接；“送科技下鄉(xiāng)”、“送文化下鄉(xiāng)”等文化活動更是深

20、受人民群眾的歡迎。在國際上，中外文化交流更加頻繁。世界各地“中國文化年”活動的舉辦，中國的飲食、文物、書畫、歌舞、雜技等民族文化藝術(shù)在世界文化舞臺上展示著各自獨(dú)特的魅力隨經(jīng)典遠(yuǎn)行人生離不開閱讀，閱讀卻需要選擇。回眸與書為伴的漫漫旅程。我樂于隨經(jīng)典遠(yuǎn)行。在我看來，經(jīng)典是羅盤，經(jīng)典是旗旌，經(jīng)典是路碑。因而我無法不隨經(jīng)典遠(yuǎn)行，人生之旅也正是在這種遠(yuǎn)行的過程中煥發(fā)生機(jī)。所有經(jīng)典讓我領(lǐng)略到智者賢哲為之建構(gòu)與描摹的綺麗風(fēng)光，品味到字里行間所蘊(yùn)涵的人生真諦。首先是那本反杜林論與那本大眾哲學(xué)，成為我最早隨經(jīng)典遠(yuǎn)行的向?qū)В屛页鯂L了哲思的乳汁。從此，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，面對物轉(zhuǎn)星移，我盡可能拋棄閱讀的實(shí)用功利，拒絕閱

21、讀的感官消遣，虔誠地沐浴著經(jīng)典的陽光雨露。是經(jīng)典陪我一次次流連書店，是經(jīng)典陪我一遍遍光顧圖書館，又是經(jīng)典引領(lǐng)我走進(jìn)生命四季的縱深，并在隨它遠(yuǎn)行的路上，尋覓思想的黃鐘大呂，撿拾科學(xué)的七彩貝殼，收獲文化的雨露春風(fēng)。隨經(jīng)典遠(yuǎn)行，不盡是輕歌夜曲，也絕非朝花夕拾，而是一個(gè)既充滿艱澀又飽含快樂的漫漫途程。這種遠(yuǎn)行一如越野登山，一如踏海蹈浪，既需要心性、悟性，又需要耐力、毅力，因而僅僅有愛，僅僅滿足于擁抱和廝守?zé)o疑是不夠的。這種遠(yuǎn)行不像一瓢飲、一簞食那樣的簡單容易，不像蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花那樣的了事，不像假面舞會、夸張喜劇那樣的矯情作秀，往往需要皓首窮經(jīng)之心，不遺余力之行，殫精竭慮之思。隨經(jīng)典遠(yuǎn)行的時(shí)候，總有一種莫名的溫暖與快慰。因有了經(jīng)典相伴，我才能正視苦難，直面人生和社會；正是因了隨經(jīng)典遠(yuǎn)行，我才能淡泊坦然，抱持理想與追求。因而無論現(xiàn)實(shí)生活有多么嚴(yán)酷，無論生命途程有多么曲折，我依舊不改初衷地堅(jiān)守著隨經(jīng)典遠(yuǎn)行這一快樂之旅。我慶幸自己在隨經(jīng)典遠(yuǎn)行的日子里，心態(tài)變得寧靜，眼光漸趨深邃，思想走向理性，整個(gè)精神世界為之開闊亮麗。經(jīng)典如斯，始終閃射著熠熠哲光，照耀著遠(yuǎn)行的途程。它教我忘卻苦難，創(chuàng)造幸福；督我勉力前行，抱持理想/教我淡泊名利，不棄追求/它教我在有限的生命旅程上，盡可能讓普通平凡變得充實(shí)愉悅？自由自在真的，當(dāng)心靈隨經(jīng)典