聽穎師彈琴課件

1、聽穎師彈琴韓愈相傳在我國的唐朝有一個名叫穎的和尚，從天竺來到我國，人們尊稱他為穎師。穎師演奏古琴十分出眾，他的古琴長八尺一寸，用質(zhì)地優(yōu)良的古桐木制成，音色非常優(yōu)美。穎師彈琴的技藝精湛，演奏時有特別的韻味，而且曲目很豐富，遠(yuǎn)近知名。據(jù)說有一個生病的人，躺在床上，聽到穎師彈琴的聲音，頓然覺得病已經(jīng)好了，坐了起來，不用再服藥了。當(dāng)時著名的詩人和文學(xué)家韓愈，也慕名前來欣賞穎師彈琴。聽完之后，韓愈把他聽琴的感受寫成了一首詩，述說了當(dāng)時聽琴的感受。這首詩就是?聽穎師彈琴?。 題目解析琴本是漢民族的古老樂器。早在春秋時代就有俞伯牙摔琴謝知音，師曠彈?清角?風(fēng)摧宮室等許多美麗的傳說。然而到了“琵琶起舞換新聲的

2、唐代，琴卻遭到世人的冷遇，只有一些失意的文人常聽琴、弄琴。琴師也樂意為他們演奏，并請求為之作詩，以留名于世。穎師是來自天竺的僧人，擅長彈琴。昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。正面比喻寫琴聲：纖柔甜潤如熱戀中青年男女的娓娓私語。高亢昂揚(yáng)如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場。輕盈飄逸如藍(lán)天上的白云微風(fēng)中的柳絮。熱鬧喧囂得像一群鳥兒棲集在一棵樹上。群音中一聲獨起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱。愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長鳴就像攀巖已

3、到絕頂。瞬間的急速下降如同懸崖撒手直落深谷。側(cè)面渲染寫感受：自己空長了兩只不懂得音樂的耳朵。一竅不通竟也被音樂沖動得坐立不安。最后被琴聲感動得淚雨滂沱沾濕衣裳。小 結(jié) 開始的時候，琴聲顯得輕柔細(xì)碎，音調(diào)纏綿宛轉(zhuǎn)，好象一對青年男女談情說愛似的，他們在切切私語，卿卿我我地談著、笑著、傾訴著。 可是正當(dāng)人們聽得出神的時候，音調(diào)陡然一變：“劃然變軒昂，勇士赴敵場。剎那間，琴聲變得激昂高亢，好象勇士們慷慨赴敵，雄赳赳、氣昂昂地開進(jìn)了戰(zhàn)場，氣勢磅礴，威武雄壯，這又把人們帶進(jìn)了一個完全不同的境界中去。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴 一會兒，卻又是：“浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)，聲音又轉(zhuǎn)成了舒緩、悠揚(yáng)，好

4、象那白云悠然于碧空，也象那柳絮隨風(fēng)顛狂、飄蕩，使人也為之神游四方。正當(dāng)人們悠游四方的時候，卻又“喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰，這時琴聲變成了百鳥喧鬧，猛然間似乎有一只高貴的鳳凰引頸長鳴，鳴聲諧和、清亮。繼而，琴聲又變高了，而且越彈越高，“躋攀分寸不可上，如同一個登山的健兒，在懸崖峭壁上一層一層地往陡險的頂峰攀登，在接近最頂峰頂?shù)臅r候，已是“畏途巉巖不可攀，再上一分一寸都不可能了。情景真是驚心動魄。正在這萬分緊張的時候，突然，又音調(diào)低伏，“失勢一落千丈強(qiáng)，好象那個在頂峰上艱難攀登的健兒，一失手，直落下萬丈深淵。 整體感知思考:本詩可以分幾個層次?每一層次寫的什么內(nèi)容?兩個層次: 第一層: 第二層:穎師

5、琴聲正面摹寫聽琴感受側(cè)面襯托這一局部描摩了哪些場面？表現(xiàn)了音樂怎樣的變化？場景有1兒女私語 2勇士赴敵 3云絮飛揚(yáng) 4眾鳥喧啾 5鳳凰高飛 6鳳凰失勢落千丈 以上場景表現(xiàn)了音樂由裊裊升起，輕柔細(xì)屑而驟然昂揚(yáng)、激越。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿，展示了高遠(yuǎn)闊大的意境，驀地、百鳥齊鳴、聲音細(xì)碎，于這喧鬧背景中，有高音昂起至極高又迅速向低音滑落，寫出了音調(diào)的復(fù)雜變化，而這變化由于有場景作依托，而有了具象化的表現(xiàn)，我們似乎看到了勇士慨然赴敵的豪邁，看到了鳳凰不甘與凡鳥為伍，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦后，卻還是跌落下來的不幸。詩歌鑒賞詩歌鑒賞詩歌第一局部，正面摹寫琴聲，用了什么手法？這是運用了“通感的

6、手法來表現(xiàn)音樂的美妙。音樂本無形、無色、無味，瞬間即逝，難以把握，具有抽象的特點。詩人借助通感，把欣賞音樂過程中產(chǎn)生的綜合性體驗，用場景的形式表現(xiàn)出來，就使本來非常復(fù)雜、難以描繪的音樂變得目可視，手可觸了。 詩歌鑒賞第二局部中，詩人為何說自己“未省聽絲篁？襯托手法的運用這不是說詩人不懂得欣賞音樂，而是說自己從未聽到過如此美妙的音樂，嘆為觀止，以此來襯托出穎師技藝的高超，是自謙之辭。詩人聽琴有什么樣的舉動？怎樣看待詩人的舉動？“起坐在一旁“揮手遽止之“濕衣淚滂滂詩人聽音樂的過程中“起坐在一旁即在一旁起坐不寧，這實際上是說音樂與詩人的情感產(chǎn)生了共鳴，詩人已進(jìn)入到音樂的境界里去了。這說明了音樂的魅力

7、。而詩人“滂滂落淚而“止之是因為穎師的樂曲引發(fā)了他“冰炭置腸的感受。附： “冰炭置腸實際上也是通感。是說明詩人內(nèi)心情感變化劇烈，一時熾熱，一時又冰涼，以至于潸然落淚了。詩歌鑒賞知人論世詩人為何有如此大的情感表現(xiàn)？ 此詩作于元和十一年 (816)因受讒言被降為右庶子以后。韓愈此時正處在人生的低谷，自然易從音樂中感傷自身的不幸。而音樂中“孤鳳凰，躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)，這大起大落，正是詩人人生的寫照，最能引起詩人的感傷。這與白居易的“江州司馬青衫濕極為相似。藝術(shù)特色描寫音樂的手法1、正面描寫：聯(lián)想以實寫虛 通感以形寫聲 2、側(cè)面襯托：突出自己聽琴的感受，形象地表現(xiàn)了穎師技藝的高超，琴聲的優(yōu)

8、美。擴(kuò)展應(yīng)用表現(xiàn)抽象的音樂必得運用通感，比喻等手法化虛為實，方易欣賞。藝術(shù)是相通的，在詩詞歌賦及其他藝術(shù)形式中還有沒有類似的作品。如情感中的“喜“愁“傷心，如味覺中的“香等?！皢柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。 “試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。 聽蜀僧浚彈琴李白蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉囗懭胨?。不覺碧山暮，秋云暗幾重。 李憑箜篌引 李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三弦動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂

9、樹，露腳斜飛濕寒兔。正面和側(cè)面相結(jié)合。正面描寫有?聽穎師彈琴?中的前十句、?聽蜀僧浚彈琴?中的前四句、?李憑箜篌引?中的五六句。側(cè)面描寫有?聽穎師彈琴?中的后八句、?聽蜀僧浚彈琴?中的后四句、?李憑箜篌引?中除了五六句都是側(cè)面，?琵琶行?中的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 聯(lián)想。?聽穎師彈琴?和?聽蜀僧浚彈琴?中所有正面描寫的局部都是詩人想象的，?李憑箜篌引?中不管是正面還是側(cè)面描寫都是詩人的聯(lián)想和想象，?琵琶行?中的“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。比喻。?聽蜀僧浚彈琴?中的“客心洗流水，?琵琶行?中的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，?李憑箜篌引?中的“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 夸張。?李憑箜篌引?中的“空山凝